《保護生物學(xué)》PPT課件.ppt

1、保 護 生 物 學(xué),參 考 書,保護生物學(xué)，傅之屏主編，四川科學(xué)技術(shù)出版社，2001； 生物多樣性科學(xué)，陳靈芝、馬克平主編，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2001； 保護生物學(xué)基礎(chǔ)，Richard Primack、季維智主編，中國林業(yè)出版社，2000。 保護生物學(xué)，蔣志剛、馬克平、韓興國主編，浙江科學(xué)技術(shù)出版社，1997； 保護生物學(xué)概論，Richard B. Primack著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1997,一、保護生物學(xué)的定義,保護生物學(xué)：一門價值取向與處理危機的科學(xué)。 保護生物學(xué)與生態(tài)學(xué)的關(guān)系就像是急診與保健，或戰(zhàn)爭與政治之間的關(guān)系。 研究生物多樣保護的科學(xué),即研究從保護生物物種及其生存環(huán)境著手來保

2、護生物多樣性的科學(xué),第一節(jié) 保護生物學(xué)的定義和研究內(nèi)容,第一章 概論,研究生物多樣保護的科學(xué),即研究從保護生物物種及其生存環(huán)境著手來保護生物多樣性的科學(xué)。 研究人類社會活動和環(huán)境變化對生物多樣性的影響，以及如何對自然生態(tài)系統(tǒng)進行有效的管理與保護，使之能夠為人類持續(xù)利用的一門學(xué)科。 研究直接或間接受人類活動或其它因子干擾的物種、群落、生態(tài)系統(tǒng)的生物學(xué)。 研究保護物種，保存生物多樣性和持續(xù)利用生物資源問題的學(xué)科,我國著名生物學(xué)家蔣志剛、馬克平認為是：研究生物多樣性保護的科學(xué)，即研究從保護生物物種及其生存環(huán)境著手來保護生物多樣性的科學(xué),二、保護生物學(xué)的研究內(nèi)容,兩個目的： 第一是研究人類對生物多樣性

3、的影響； 其次是研究防止物種滅絕的有效途徑,主要關(guān)注到四個方面： 生物多樣性受到的威脅是前所未有的,在生物歷史上,以前從未出現(xiàn)過有如此眾多物種在如此短的時間內(nèi)遭受滅絕的威脅； 由于人類人口激增和科學(xué)技術(shù)的加速進步,人類生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,生物多樣性受到的威脅也空前嚴重。而世界上物種豐富的國家,卻都是經(jīng)濟文化落后的貧困國家,危機的癥結(jié)在于世界財富分配不均,當今科學(xué)家已認識到,許多對生物多樣性的脅迫因素是協(xié)同性的,例如酸雨、過度采伐森林和捕獵等因素結(jié)合起來,往往出現(xiàn)倍增的惡果(Myers1987)； 人們必將逐漸認識到,危害生物多樣性必然會危害人類自身,因為人類生存所需要得到的天然物質(zhì)、糧食、藥材、

4、水、空氣和其它一切物品及設(shè)施,都來自于大自然,保護生物學(xué)研究內(nèi)容正在以下幾個領(lǐng)域中活躍的進行著,小種群的生存機制 物種瀕危災(zāi)絕機制 生境破碎問題 自然保護區(qū)理論 公眾教育 保護法與執(zhí)法,第二節(jié) 保護生物學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,一)中國起源 1.思想起源 孔子說:“伐一木、殺一獸,不以其時,非孝也” 荀子也認為:“草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不矢其生,不絕其長也” 老子在其道德經(jīng)中說:“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生”。老子所謂的“一”,就是平衡,天道失去了平衡,就要裂一一天時不正、水旱交回、瘟疫流行,一、保護生物學(xué)思想的起源,2古今詩歌（文學(xué)藝術(shù)）永恒的主題熱愛大自

5、然 王羲之的蘭亭集序:此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清清激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,人們一提到這篇文字,往往先想到它是書法極品,其實它的內(nèi)容也很美,它把人們引人了“崇山峻嶺”、“茂林修竹”、“清流激湍”的美境之中。 陶淵明在歸田園居中的“方宅十余畝,草室八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔久在樊籠里,復(fù)得返自然”,詩中描述了田園風光,桃紅、柳綠、雞鳴、犬吠,人與自然生物和諧相處的美好境界,李白在中國文學(xué)史上是最明亮的一顆星,是詩歌王國中的無冕之王。李白的詩歌不僅為中華文化增添異彩,也是全人類文化寶庫中的瑰寶,他的詩歌為全世界人民所傳涌。 杰出的社會活動家路易艾黎先生在李白故

6、里題詞說:“對全世界青年來說,李白的精神告訴我們:人是自然的一部分。在當今瞬息萬變的世界中,這種精神往往被泯沒”。這段題詞指出了李白精神的現(xiàn)代價值。 讀了李白的詩誰都會熱愛壯美的大自然,熱愛自然界中的一草一木、一鳥一魚,李白的詩歌就是進行保護自然、愛護生物的生動教材,在中國古代還有許多詩人以他們的詩歌,謳歌大自然,如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。 蘇東坡的春風裊裊泛崇光,香霧空潦月轉(zhuǎn)廊,只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝,竹外桃花兩三枝,春江水暖鴨先知之類的詩句,3.最古老的政府保護機構(gòu)和最古老的自然保護法,中國在四千多年前就開始出現(xiàn)了保護生物的制度、法令和執(zhí)行生物保護制度的機構(gòu)。尚書

7、堯典記述了舜任命伯益擔任“虞”的官職,“虞”就是我國、也是世界上最早的自然保護機構(gòu)。澤虞,負責管理和保護湖泊、濕地的動植物;山虞,負責管理保護山林野生動植物資源;林衡,負責巡視林木,檢察護林人員保護森林的情況;川衡,負責巡視河流湖泊;跡人,管理獰獵地區(qū),監(jiān)督圍獵禁令的執(zhí)行,中國也是世界上最早用立法的手段來保護動植物的國家。夏、商、周等朝代都制定了保護和管理山林的制度與禁令,據(jù)逸周書大禹篇記載禹禁中規(guī)定:春三月,山林不登斧斤,以成草木之長;川澤不入網(wǎng)罟,以成魚鱉之長,禹禁可認為是世界上最早的自然資源保護法,二）世界范圍的起源,在西方耶穌一一基督圣經(jīng)的傳統(tǒng)中,荒野被看成是罪惡之淵或鬼怪出沒之處。

8、在歐洲思想中,占優(yōu)勢的觀點認為上帝將自然供人享用,而且人類不論如何使用它都是正確的。西方哲學(xué)占優(yōu)勢的信條是自然應(yīng)轉(zhuǎn)化為財富,盡可能快地用于為人民謀福利(Locke,1690,這種對自然以人類為中心論,導(dǎo)致了自16世紀以來歐洲殖民地大量資源被開發(fā)和退化。這種自然原始積累政策給予那些享有殖民權(quán)的居民獲得了財富和利益,而當?shù)厝嗣竦男枨髣t被忽視,特別是在西方工業(yè)革命以來,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展,人類征服自然的能力大大提高。當時美洲、亞洲、非洲和澳大利亞被認為是地大物博,自然資源是取之不盡,用之不竭的。這種哲學(xué)沒有顧及自然資源的長遠后果,不僅在西方,而且在全球范圍內(nèi),都造成了極大的危害和影響(Pr

9、imack,1994,現(xiàn)代保護生物學(xué)的許多論點在1000年前或更早的東方學(xué)者的著作中已經(jīng)提出。物種遭到滅絕的可能性已被野牛在1627年從歐洲喪失所證實(野牛BOS primigenius)。 波蘭政府在1564年建立自然保護區(qū)并占禁止狩獵,這些保護區(qū)是代表人類早期為保護一種動物而精心設(shè)立的成果,他們?yōu)楸４孢@種唯一殘存的野牛-一一歐洲野牛確實做了許多工作,然而保護野牛(現(xiàn)代牛的原種)行動終歸在歐洲失敗,在英國,許多在生態(tài)上有重要意義的物種大約同時從野生狀態(tài)中消亡:鶴、鶴、碩鴇、鶚、海鷹、野豬、狼等。其它物種的數(shù)量也迅速減少,其中具代表性的是雕的減少。 這些驚人的變化,促使歐洲自然保護運動形成,并

10、導(dǎo)致1865年成立公用地、空地、和步道保護協(xié)會,1899年成立鳥類保護協(xié)會。由于英國的自然環(huán)境已被超強度的開發(fā)利用,以致于今日英國的自然保護區(qū)只占國土總面積的不到1,三、我國保護生物學(xué)研究概況,兩方面的特點： 一方面起步較晚,力量薄弱,大多數(shù)物種受威脅狀態(tài)不明，重點保護動植物缺乏長期的、系統(tǒng)的有效監(jiān)測；許多新方法和新技術(shù)還沒有應(yīng)用;許多自然保護區(qū)雖然已經(jīng)建立,但是其設(shè)計與管理水平有待進一步提高(蔣志剛等,1997)。 另一方面,我國政府高度重視,科技人員積極努力,在許多保護領(lǐng)域已開始取得了顯著成效,廣泛開展了自然環(huán)境和資源的調(diào)查工作。國家各有關(guān)機構(gòu)以及各省市自治區(qū)組織完成的較大規(guī)模的考察活動就

11、達近百次,積累了一定的資料。但尚未建立起有效的物種動態(tài)的長期監(jiān)測體系,資料的分析研究工作還有待深入,調(diào)查范圍和內(nèi)容還需進一步完善,建成了一批自然保護區(qū),新的保護區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)正在進行之中。目前我國各類型的自然保護區(qū)總數(shù)已達1146個,約占國土總面積的10%,就這點而言,我國的發(fā)展步伐比較迅速。但一些保護區(qū)面積過小,管理水平偏低,受過專門教育的技術(shù)人員不足,這些問題還急待解決,自然保護的科研、教育、宣傳、立法和國際合作等工作已全面展開。目前最為急需的是培養(yǎng)一批訓(xùn)練有素的保護生物學(xué)家。據(jù)初步調(diào)查,我國絕大部分大學(xué)生物系,尚未把保護生物學(xué),生物多樣性保護和有關(guān)生態(tài)學(xué)列入課程計劃,這顯然已落后于社會的發(fā)展進程,部分珍稀物種保護和引種馴養(yǎng)工作已積極開展起來,建立了一批各種類型的動植物園,拯救中心等。對現(xiàn)有的人工飼養(yǎng)種群的機構(gòu),應(yīng)在新的保護思想指導(dǎo)下,進行改進