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1、不跪著教書吳非老師曾著有一本書,叫不跪著教書。他說,中國首先要有鐵骨錚錚的老師,教育辭典里才配有“鑄造”這個詞。中國是一個跪拜了幾千年的民族,這一代的教育,理當直立而抖擻。不跪著教書,我們從一個真實的故事講起:什么仇什么怨:去年,上海寶山區(qū)通河中學,某女老師被高二男生持鐵錘追打,頭破血流。令人流淚痛惜,痛的是老師遭此無妄之災,惜的是學生烙下一生之憾。什么仇什么怨?讓人高馬大的學生像追趕一只弱羊,追趕著他的老師。施暴學生尚差四天成年,懲罰免了。但是,孩子,你在茂盛之年對于老師的傷害,誰幫你從一生的記憶中摘去?教育,不能沒有教訓:曾讀過一篇教師的博文:“我的學生在課堂上罵我Sb,我回罵!那一刻,我

2、心靜如湖,愛他如初。但,罵他就是教育!我有責任告訴孩子,這個世界不是任你馳騁由你撒野的游樂場,罵人要被人回罵,打人也要被人痛打”這是一篇有痛癢的教育文章,讀罷五味雜陳,不知應該喝止還是應該叫好!老師與學生對罵,氣量實在不大,至少也很不雅。而學生辱罵老師,體統(tǒng)又在哪里?至少,在這位老師的江湖作派之下,育人初衷還是務實的。學校教育的功能,應該是對社會環(huán)境的適度演練,為什么要讓孩子涉世之后才明白哦,罵人要被回罵,打人要被痛打!教育,不能沒有教訓。對于孩子的過錯,無限包容比有度懲戒,要可怕得多。自由國度的戒尺:我們發(fā)現,越是崇尚自由的國度,越是戒尺高懸。因為以良好的法制秩序和高度的精神文明為前提的。猶

3、記得新加坡教室里的那把戒尺,它不是教育的刑具,它是教育尊嚴的一種宣誓。在歐美,對于教育體罰的制度之爭從未停止,但爭執(zhí)的焦點,大多是對于度的拿捏。是的,我們要為任何一種自由,都備一把戒尺。當然,教師不是槍棒教頭,懲戒亦非打罵施暴,這把尺子丈量的是一種倫理精神,它為學生樹立內心的敬畏。關于教育的大詞浩如煙海,感恩、博愛、恒心、堅強如果要問孩子失去什么最可怕?敬畏!老師的骨頭:從私塾到學校,老師的風骨,歷來都和知識一樣重要。教育既要有博愛的靈魂,亦要有昂然的儀態(tài)。身正為師,學高為范。這是一種師者的風范,它必定會塑造學生的集體人格。1922年10月17日,北大的那場講義風波,面對幾百個憤怒學生的圍攻,蔡元培捋起袖口,向學生吼道:“我跟你們決斗!”然后滿臉青筋地步步進逼,學生旋即潰散。這民國師者的威儀,今安在?不跪著教書,這是教育工作者的骨頭。骨頭不要,血肉焉存?如果愛,請真愛:因為愛所以痛。我們親歷無數的教育悲劇,對于不存敬畏的學生,欲教又無法,欲罷又不能,常常錯失教育的黃金時機。 普天之下,有一種傳唱已久的教育真諦,說教育就是愛,多么詩意!可教育的真愛到底是什么?僅以愛的名義,包容他們在沒有道德底線的生態(tài)中野蠻生長?顯然,這不是教育的初衷。如果愛,請

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