莊子與他的人生哲學(xué)主題演講

1、與他的人生哲學(xué)主題演講大家好，今天我要講的題目是與他的人生哲學(xué)。很多人都會認(rèn)為的哲學(xué)其實就是道家的哲學(xué)。但是，這里其實有個誤區(qū)。道家和有著明顯的區(qū)別。那么所提倡的人生哲學(xué)和道家的有什么不同呢?道家所提倡的是超越死亡的桎梏，達到永生的境界 。它以方術(shù)的思想為核心，以采藥煉丹為求仙途徑。 可以說，一個仙字，是道家所追求的一個目標(biāo)。那么呢?可以說，他不同于道家的重要一點就是他認(rèn)清了死亡是人類必然的歸宿，正如春夏秋冬四季之輪回，日月星辰之交替轉(zhuǎn)換，人類既無法左右其進程，更無法反抗其降臨。不悅生不惡死，“任其性命之情”。將這樣的思想融入到了他的生活中去。正是因為這樣，當(dāng)他的妻子因病去世的時候，他才能鼓盆

2、而歌。因為他知道，死亡和是生一樣，是人所不可避免的，人來于自然，死亡只是一種自然地回歸。“人源于自然，歸于自然?！边@樣的理解讓能夠看透生死，活的瀟灑。另一個關(guān)于的著名的故事就是莊周夢蝶。莊周做夢成了蝴蝶，醒來又成了莊周。究竟是莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周，認(rèn)為這是搞不清楚的。所以主張不要固執(zhí)于“我”。其實以上兩個故事也就能大致的看出哲學(xué)的部分。人要獲得完全的精神自由和開放獨立的人格逍遙自得，是人與大自然融為一體后的忘我境界。擺脫名利外物的困擾，超越自我的存在 。才能做到“無累”，也才能實現(xiàn)精神的無限自由。無論是對生死的超脫，還是對自由的向往。他說最終追求的，其實也就是。天人合一精神自由正如他

3、自己說的：“人與天一也”，“天地與我并生，而萬物與我為一”既然人是屬于自然的，那么名利又算什么呢?超越了軀殼的限制，感受天人，精神也就飛翔了起來。的思想影響著無數(shù)的后人。其中，最著名的一位可以說就是李白了。十五觀奇書，作賦凌相如十五游俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月暮從碧山下，山月隨人歸我歌月徘徊，我舞影零亂李白最著名的三大特點就是：李白的醉酒，李白的賞月，和李白對水的贊美。從他的詩中不難看出：他將自己的精神寄托于文字進行漫游，從而達到精神的自由。將那天空的一彎明月變成了自己的精神歸宿與月相伴，放逐心靈，遨游于天際滾滾東流的水波載著自己想要騰飛的心靈奔馳。醉酒的李白是最快樂的，因為他放逐了自己的

4、精神于無窮無涯的天際之中，使本性自然而解放地存于xx，擺脫了一切束縛和羈絆。有人說李白出世，也有人說李白厭世，更有人說李白戲世。這些我覺得，都不恰當(dāng)。天人為一，有何來出世入世之說？當(dāng)精神得到了自由和解放，一個人也就最大程度的融入了這個世，有何來厭世之說？李白和，他們其實才真正的存在與這個世中。的思想也影響著很多其他的詩人。古詩十九首其四曰：“青青陵上陌，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！保t灑的人生態(tài)度）其五：“人生寄一世，奄忽若飚(biao1)塵。何不策高足，無為守貧賤?！敝袣q頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。（對生活的超脫，超然

5、）終南別業(yè)王維寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。偕飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺想于悲風(fēng)。前赤壁賦蘇軾以上幾句詩中，蘇軾的這兩句可以認(rèn)為充分表達了的部分思想。 那即是人的生命是短暫的，但自然確實長長久久的存在著。如果能夠?qū)⒆约喝谌胱匀?，和明月一起，那么，不是很美好?只是中國古代的詩歌中可以覓到哲學(xué)的痕跡，在中國古代的琴道中，同樣也可以。提倡的是得意而忘言的琴聲之道。他對自然之美的推崇為嵇康、陶淵明、李贄等多人繼承,使古琴美學(xué)思想重視人和自然的聯(lián)系,追求人和自然的統(tǒng)一;在古代，很多人提倡琴道必須有固定的格式，固定的表達。但以自由為美、音樂可自由表達感情的思想被嵇康、李贄等人發(fā)展,提倡音樂要成為人們抒發(fā)心聲的藝術(shù),而不是封建統(tǒng)治的工具?？梢哉f，的思想對中