幸福成功的根基—《弟子規(guī)》學習心得

1、幸福成功的根基弟子規(guī)學習心得幸福成功的根基弟子規(guī)學習心得 冬則溫 夏則凊 “冬則溫，夏則凊”這句話字面上解，是子女對父母要時時關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現(xiàn)出，一個孝子的純孝之心。久久能養(yǎng)成了對父母愛護、關(guān)懷的習慣，我們的心地也就變得非常的善良。當這個純善的心養(yǎng)成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛戴。 冬則溫，夏則凊，這是有個典故，歷史上，有一個很著名的黃香溫席的

2、故事。東漢年間，有一個孩子叫黃香。黃香九歲的時候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉(zhuǎn)成對父親的孝順。家里無論大小事情，他都主動去做，雖然年紀很小，但是他侍奉父親確是無微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會到父親住的屋子里，把席子扇涼，當父親要入睡的時候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復一年，為他父親這麼做，鄉(xiāng)里的人都非常贊嘆這位孝子。 長大以后，他的這個孝行傳遍了四鄉(xiāng)八里。當時的太守聽說有這樣一位孝子，也非常的贊嘆，特別推薦黃香出來做官。古

3、人稱之為舉孝廉。為官者他們有一個非常重要的任務，就是為國家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個標準，一個是孝，一個是廉。當一個人能夠孝順父母，他一定會忠誠於國家。他能夠廉潔，他就不會貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來，后來黃香官拜尚書，現(xiàn)在講的尚書令。為官一生的也是處處為民眾著想。那時候的皇上給黃香一個很好的贊嘆，說江夏黃香，舉世無雙，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個動作，對人民有沒有影響？他所帶動的是全國人民效法黃香，所以領導人的一言一行都會帶動整個國家風氣。像我們當家長的、當老師的，你所強調(diào)的、你所愛好的是什麼，也會同時影響你的小孩跟你的學生。所以，當父母的重視

4、德行，小孩就重視德行；當老師的重視德行，小孩也會起而效法。弟子規(guī)“冬則溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今 所以，確確實實有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民。忠臣出於孝子之門，確實不錯，因為孝子這分心一定可以推而廣之，去愛一切人的父母、一切人的子女。 此外，在我國古代二十四孝中還有一位孝子，二十四孝之恣蚊飽血 晉1吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻t睡覺的地方無帷帳。每夏夜。蚊多攢膚很多蚊子咬人。恣z肆意，隨意，放縱渠血血多之飽。雖多。不驅(qū)驅(qū)趕，轟走之?？秩ゼ鹤约憾梢溆H父母也。愛親之心至矣。 夏夜無帷帳，蚊多不敢揮，恣渠膏血濃血，血多的意思飽，免使

5、入親幃帳子。 我們學習這句，不是也學著黃香、吳猛，機械地去做。我們從黃香、吳猛這個例子，不只是學到冬溫夏凊，更重要的是要體會到黃香的存心，一顆致誠的關(guān)愛父母之心?，F(xiàn)在很多人家里都有空調(diào)，然而我們有哪幾個人會先給父母的房間打開空調(diào)？讓父母有一個比較舒適的生活和休息環(huán)境？ 這實際上不是一個難不難的問題，本質(zhì)上是想得到想不到的問題，我們有沒有這個意識的問題。我想就算是有這類事情，恐怕還是父母為兒女做得多?？隙ㄊ亲优貋?，發(fā)現(xiàn)房間里空調(diào)已經(jīng)開好了。也許有的父母為了節(jié)省一點電費，自己的房間不開，先給子女開，這是我們比較常見的情況。冬天，特別是北方天氣寒冷，我們可以為父母添置一臺暖氣機，讓父母能在溫暖的環(huán)

6、境里生活。不管怎麼做，原則是身為子女的我們要處處體貼關(guān)懷父母。老人家年紀大了，我們要常常想到，如何能夠讓老人，過上幸福美滿的晚年。 從冬溫夏凊我們就體會到，我們要能時時看到父母的需要。父母在哪些方面需要我們就要常常去關(guān)懷？一是身體，二是心靈，三是志向。“圣人言孝。皆不是小可的事。禮記云。小孝用力。中孝用勞。大孝不匱（孝有三種情形：小孝奉獻氣力，中孝建立功勞，大孝無私無窮無盡。慈幼愛長，忘記勞苦，可以算是小孝的用力；尊重仁者，安頓義者，可以算是中孝的建立功勞；廣泛施惠，備其物用，可以算是大孝的無窮無盡。）。夫子說舜之大孝。便說德為圣人。大德受命。分明是完天之所生。以天事親了。須曉得親是何物。不是

7、一團血肉之親。我生於親者是何物。不是一團血肉之我。原是圓陀陀。光亮亮。大家作一塊的。親亦是這個。天地萬物。亦是這個。父母生我一身。便要把身所有者。畢羅而獻之父母。方是聚順?！蔽覀兛梢园阉鼩w納為養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。 養(yǎng)父母之身，所以生活起居、食衣住行都應該去關(guān)懷。假如我們跟父母住在一起，或者住得很近，在食物方面，我們就可以回去的時候帶些水果、帶些蔬菜回去。常?；厝?，就能夠在食物當中去觀察到，可能米快沒有了，油快沒有了，我們都主動幫父母去買，父母一定會覺得非常開心。沒學傳統(tǒng)文化之前，我到父母家一般是不買什麼東西的，因為他的工資比我要高好多，吃的、穿的一樣都不缺，根本就不需要我買這樣

8、的想法一直到我學習傳統(tǒng)文化才改變，現(xiàn)在到父母家我?guī)缀醵家I點東西，花錢不多，可父母真的很高興。 又有四等父母。待孝尤切。而不孝之罪。特甚他人焉。一曰老。二曰病。三曰鰥寡。四曰貧乏。父母當少壯時。食息起居。猶能自理。至龍鐘鵠立（hl如鵠延頸而立,形容盼望等待）。扶杖易仆（跌倒）。寒夜苦寂。鐵骨難挨。又如偏風久病。坐臥不適。遺溲（su大小便）叢穢（cnghu1.猶荒蕪。2.叢生的惡草。）。席薦（席子和草薦，亦泛指鋪墊物。）可憎（令人厭惡憎恨）。子所難奉惟此時。親所賴子亦惟此時。又如老境失耦（u老伴）。寒暖誰問。形影相對。心話莫提。丈夫猶自可。嫠婦（l寡婦）可奈何。就使兒孫滿前，耦者耦，稚者稚（各人

9、疼愛各人的伴侶，各人疼愛各人的孩子），人人鼾睡去，個個樂事歸。漏聲長處不堪聞，枕邊淚濕與誰語。有孝兒孫，頗能顧養(yǎng)。猶將冷意，暫托熱腸。不幸而母我者，乘慣撒潑。姑我者，橫面阻絕，只護半點骨血，空博一生凄楚。又有撫字（扶持，保護：撫養(yǎng)成人）財匱（缺乏）?；槿⒘撸∩倌?，經(jīng)營肥暖，老窮人。搔首（以手搔頭。焦急或有所思貌）躊躕（chuch猶豫）。望一味以垂涎（因想吃到而流下口水,比喻貪婪或十分羨慕）。丐（乞求）三餐而忍氣。夜爨（cun燒火做飯）晨炊，猶罵閑食（消閑的食品）。紡績（fngj紡指紡絲，績指緝麻）抱孫，尚咒速死。此數(shù)等父母，怨氣尤足動天。為子孫者，行孝益當倍于常兒。勸化者，亦於斯為吃緊（重

10、要；要緊：這事吃緊，馬虎不得）也。 這點我做的非常不好，讓我感觸最深的是關(guān)於我父親的。父親因工作原因住我們家，去年的冬天，我們已經(jīng)在父親的床上放了很厚的褥子，和我們床上的差不多，可是父親還是說冷，我很是不解，已經(jīng)這樣厚了，怎麼可能冷？所以有些不高興，對父親的話我也沒有放在心上。有一次周末，父親回家去了，突然想起父親說他床上冷的事來，心想，今晚就在您床睡睡，看看到底是真冷還是假冷。這一躺我方才知，父親的話是真的，他睡那床真的很涼，上面因為有衣服蓋的厚，不冷。但是后背一直到天亮都是涼的。為什麼會是這樣。父親床上的褥子和我們的一樣厚，為什麼我們的不覺得涼，而他的就涼呢？后來我一想，是不是因為父親的床

11、就是個普通的小床，涼氣從床底就進入了床上。而我們睡的床呢，床底是放東西箱子，涼氣根本就進不來。那天的一睡，讓我突然感覺對不起父親來，是我對父親關(guān)心太不夠了，真的感到非常慚愧，第二天我就又給他加了層棉被。下面讓我們來看看我們的古人是如何侍父母的。楊乙，行乞養(yǎng)父母。所得食，雖極饑，不敢嘗，必先以奉親。得甘旨（美味的食品），跪進。跳躍起舞，唱山歌以悅之。如是十年，鄉(xiāng)人感其孝。與之金，雇為傭，不受。曰：吾親烏可一日離也？親俱死，乞得棺。脫己衣斂之。雖嚴寒，赤身弗恤（給以精神上的安撫）。葬于野，露宿棺傍，日夜哀號。歲時拜獻，未嘗缺失。他的這種做法像不像現(xiàn)今的孝子王希海？他在二十多歲的時候他的父親中風。中

12、風以后，因為他正值年輕，發(fā)展事業(yè)的好時光，可是看到他的父親中風，他很舍不得；本來有很好的工作機會，他把它辭掉了，之后就由他親自照顧他中風的父親。父親基本上跟植物人已經(jīng)沒有兩樣，而他照顧他的父親整整二十五年的歲月，每天半個小時就幫他父親翻一次身；生怕父親長褥瘡，每天一定要把床單換洗。大家就問他：你過幾天再洗不就好了？他告訴他人說：我的父親中風他已經(jīng)很難受，我不愿意再看我的父親多受一點罪。因為人身上有體溫、有熱氣，一定會讓床單潮濕，我不希望因為這個潮濕讓我父親難受。每天都洗一次床單，每天親自用吸管幫他父親吸痰，他的母親在那里搖頭說，連我都沒有他這樣的恒心。甚至于他在照顧父親的過程都能跟父親心心相印

13、，有一次剛好他的父親發(fā)燒，怎么查都查不到病因。后來他作夢，就夢到自己爬上樓梯，突然跌下來，他就醒過來。你看，他連作夢都時時想著要解決父親的痛苦，所以他聯(lián)想到從高處掉下來一定會傷到腿。他趕快仔細的檢查父親的腿，果不其然，他父親的腿上已經(jīng)長了一個瘤，是良性的，他趕快幫它處理掉。而要長期帶著他的父親去身體檢查，剛好有一個老醫(yī)生，也是學校里面資深的教授，就問他：你父親中風多久了？他說已經(jīng)二十多年了。當下這個老醫(yī)師非常生氣，因為他覺得他在騙他，馬上回頭就走了。走了以后是去拿王希海他父親的病歷，結(jié)果一拿，厚厚的一迭病歷。這位老醫(yī)師是抱著厚厚的病歷掉著眼淚回來的，因為醫(yī)生很難想象一個中風長期臥病二十五年的人

14、，居然皮膚這樣的柔嫩，原來就是他的兒子這么體貼入微的照顧。當下這位醫(yī)師就把醫(yī)院里面的這些護理人員叫過來，對他們講：你們的護理都要跟他學習，他才是我們護理系里面最優(yōu)秀的老師。你看，一個大男人為什么能夠做護理做到這么細膩、這么精微？就是因為他這顆至誠的孝心，本來一個門外漢卻成為最專門的人。所以孝經(jīng)里面說孝悌之至，孝悌的心達到了極處；通于神明，光于四海，無所不通，孝悌可以感天動地，他的整個潛能會發(fā)揮出來。此他們相比，我真的感到自己不是人。 此外對待其他長輩我們也要，真正生起對老人的孝順心，恭敬心。伺候老人，如同伺候自己的父母一樣，讓老人在這里面不會感覺到孤獨寂寞。因為每天照顧他生活的人，都是他的孝子

15、賢孫。他們每天都生活在豐富多彩的生活里，他會感覺到越老越快樂，不僅是老有所養(yǎng)，也是老有所樂。這些對老人的照顧，要體現(xiàn)出我們中華民族，傳統(tǒng)敬老愛老的精神。這就是冬則溫夏則凊給我們的啟示。我們能夠愛護老人，恭敬老人，到我們老的時候，也能有年青人來愛護我們，恭敬我們。古人講，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。所以，真正以一顆孝心對待老人，就會結(jié)出豐碩的福德之果。 再來，養(yǎng)父母之心，讓父母心里面能夠常常很歡喜、很自在。這里有個前提，就是我們所作所為一定要讓他安心、放心。假如我們的德行不好，縱使你每天都供養(yǎng)父母很好吃的飯菜，父母吃了之后會不會快樂？也不會；他可能邊吃還邊幫我們提心吊膽。中國的父母比較含

16、蓄，他心里面的感受，有時候不會在言語當中流露，所以我們要善於去體會父母的心境，父母的需要。 所以孔老夫子在孝經(jīng)中說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。事親者，事親者居上不驕，（當莊敬以臨下也，）為下不亂，（當恭謹以奉上也。）在丑不爭。（丑，眾也。爭，競也。當和順以從眾也。）居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。（謂以兵刃相加）三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！保ㄈ?，三個不同的活牲畜）?！?論語里面有說，君子要有九思，要有九個常常懂得觀照的一些態(tài)度。哪九個？第一個是視思明，第二個是聽思聰，要能從父母的言談當中，聽出他們心

17、里的需求。比方說我們很久沒跟父母打電話，母親打過來，還等父母打給我們，我們已經(jīng)太失禮了。父母過來跟你問問你現(xiàn)在的工作狀況，雖然是在問你的工作狀況，事實上我們應該能聽出來，他已經(jīng)在想念我們，甚至於是想念孫子。3我們聽得出來，我們就不等父母開口，主動要回家去探望。其實人只要上了六十歲以上，老得就會愈來愈明顯，當我們一、兩個月沒看到父母，一回去一看到會有什麼感覺？怎麼老這麼多！所以我們要珍惜跟父母相處的機會，善體親心，常常去關(guān)懷、去問候。 這一點，我做的就更不好了，尤其是在我學習了傳統(tǒng)文化之后。為什麼？沒學傳統(tǒng)文化之前，我知道父親年輕時喜歡二胡，后來因為工作就沒時間再搞這種娛樂。后來因為二線，沒事可

18、做，怕他悶，我就勸他再把二胡拿出來練練，父親這才花錢買了二胡，每天看他找?guī)讉€音樂愛好者在一起，我也比較安慰。后來因為學習了傳統(tǒng)文化，特別是學了佛，了解了宇宙人生真相，知道做人的真實意義。這時，我卻又讓他放下二胡，來學習傳統(tǒng)文化特別是佛，我說人這一生最最重要的事是學佛。當然，他是不接受的，惹得他很不高興，說我學傳統(tǒng)文化學迂了?，F(xiàn)在想來，這真是我的錯，錯在我過于急切，以至現(xiàn)在他對我這樣學習傳統(tǒng)文化還很不理解。這就是我不懂得養(yǎng)父母之心所致。我最起碼連孝順的順字都沒有做到，只有做到順，才可以養(yǎng)其心?。?再來要養(yǎng)父母之志，孝順父母，不僅是供養(yǎng)父母一點錢，一點物質(zhì)，給父母好吃好穿，那只能是供養(yǎng)父母之身。那

19、不是盡孝，因為有好吃、有好穿未必快樂。特別是富裕人家的父母，越有錢他越苦惱。因此，真正讓父母快樂的是幫助父母，在精神靈性上提升。這種讓他心開意解的快樂，稱之為孝養(yǎng)父母之心。再上一層，孝養(yǎng)父母之志。如果父母沒志向，我們也應該幫助父母立志向。孝經(jīng)里面有一句話，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，所以我們把身體照顧好，這是孝道首要的工作。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也，假如我們用自己的德行，對家庭、對社會有所貢獻，最高興、最滿足的是誰？是父母，還有老師。這是養(yǎng)父母之志。因為每個人其實都有一分善心，希望能對社會有所貢獻。很多父母因為全心全意栽培孩子，在很多社會方面他想盡力有時候心有余而力不足；而當他的孩子能夠?qū)ι鐣懈蟮呢暙I，他會覺得很欣慰?？赡芨改覆]有學過很多傳統(tǒng)文化，我們學習了以后，也要啟發(fā)父母立志。不僅自己立志做圣賢，還要啟發(fā)父母也立志做圣