傳統(tǒng)文化的繼承.ppt

1、14:18:27,傳統(tǒng)文化的繼承,山東省沾化縣第一中學(xué) 劉鋒 郵編 256800,你所了解的傳統(tǒng)文化還有那些,傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化,概念解析,打上了歷史的烙印、帶有民族色彩,存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域,具有相對(duì)穩(wěn)定性,從歷史到現(xiàn)實(shí)具有繼承性特點(diǎn),下列屬于傳統(tǒng)文化的是 傳統(tǒng)習(xí)俗北京故宮、長(zhǎng)城張家界自然風(fēng)景區(qū)論語(yǔ)達(dá)芬奇最后的晚餐延安寶塔,請(qǐng)你思考,傳統(tǒng)文化為什么 能夠保留到現(xiàn)在,穿越時(shí)空 不變的情懷,上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,在錄像中你能夠發(fā)現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化,你知它們的由來(lái)和演變嗎？在你看來(lái)，這些習(xí)俗能夠保留至今的原因是什么,能保留至

2、今主要是傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性，在日常生活中，傳統(tǒng)習(xí)俗總是無(wú)聲地感染和熏陶著一代又一代人，使人在潛移默化中養(yǎng)成習(xí)慣；傳統(tǒng)習(xí)俗也都經(jīng)歷了一個(gè)不斷自我篩選和棄粗存精的過(guò)程,文化繼承,我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗你知多少,中秋節(jié)，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日。唐出現(xiàn)觀(guān)月、賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今,中秋賞月 合家團(tuán)員,你知道八月中秋節(jié)自古以來(lái)不變的主題是什么嗎？

3、有那些習(xí)俗？對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生那些影響,傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承,是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣,傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,中國(guó)各地傳統(tǒng)民居 是傳統(tǒng)建筑的繼承,北京四合院,布達(dá)拉宮,故宮,傳統(tǒng)建筑的繼承,被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,1、中國(guó)各地的建筑有什么共同的地方 2、中國(guó)四合院式的建筑有什么文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)文藝,傳統(tǒng)文藝的繼承,被稱(chēng)為民族精神的火炬,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分,你還知道那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文藝作品，談?wù)勀阆矚g他們的理由,這些思想給我們的 社會(huì)帶來(lái)了

4、什么,毛澤東說(shuō)：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解,毛澤東重視對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承，提倡要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行吸收、消化、總結(jié)，做中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承者和發(fā)展者,傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)思想的繼承,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀(guān)念,地位：是傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。從一定意義上說(shuō)，這是中華民族經(jīng)濟(jì)文化的核心,閱讀課本，填表格,指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣,建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù),文學(xué)藝術(shù)，稱(chēng)為民族精神的火炬,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)

5、術(shù)思想和道德觀(guān)念,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響,在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè),有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響,傳統(tǒng)文化的基本形式之一,展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,中華民族燦爛文化的重要組成部分,中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等,有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同,京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等,大同”世界 “天下為公”的社會(huì)理想,今天我們對(duì)孝如何理解，對(duì)比古代的“孝”有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這說(shuō)明了什么,傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,

6、傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,穩(wěn)定性穩(wěn)定是相對(duì)的,山東孔廟,臺(tái)北孔廟,傳統(tǒng)文化在今天呈現(xiàn)什么特點(diǎn)，這一特點(diǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展有何影響,在臺(tái)灣，祭祀孔子的文廟隨處可見(jiàn)。許多臺(tái)胞來(lái)山東訪(fǎng)問(wèn)，無(wú)論形成多緊迫，都要區(qū)拜訪(fǎng)曲阜的三孔圣地。 閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲深受臺(tái)灣同胞的歡迎。 過(guò)春節(jié)、慶中秋、吃元宵、賽龍舟、登高等更是兩岸不變的習(xí)俗,共同 的根,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基,觀(guān)點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供

7、了棲息之所。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園,觀(guān)點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向,思考：你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱？為什么,知識(shí)整合,傳統(tǒng)文化,自身,取其精華 去其糟粕 批判繼承,社會(huì)發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連，對(duì)今天的中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。 隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活內(nèi)容的不斷豐富，我國(guó)增添了一系列現(xiàn)代節(jié)日，其中有屬于社會(huì)性節(jié)日的元旦、五一節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，也有許多專(zhuān)業(yè)性節(jié)日，如植樹(shù)節(jié)、教師節(jié)、護(hù)士節(jié)、

8、老人節(jié)等，這些現(xiàn)代節(jié)日繁榮了人們的文化生活，推動(dòng)了社會(huì)和發(fā)展。 結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)這說(shuō)明了什么,思考,傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)和雙重作用,1）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn),在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠而且必須因時(shí)而變,2）傳統(tǒng)文化的雙重作用,與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用,劃分標(biāo)準(zhǔn)不是性質(zhì)的優(yōu)與劣，而在于是否變化發(fā)展,通過(guò)閱讀以上兩則材料，你能說(shuō)說(shuō)“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎,和諧 社會(huì),和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧

9、相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極的作用,端正態(tài)度,你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化,取其精華，去其糟粕,1.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響（意義,2.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用,A.對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),B.對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除,一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)； 每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活,傳統(tǒng)文

10、化的繼承,什么是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn),正確繼承傳統(tǒng)文化,相對(duì)穩(wěn)定性,鮮明民族性,傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 傳統(tǒng)建筑的繼承 傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)思想的繼承,閱讀提綱,意義 態(tài)度,北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽分3個(gè)部分,主體為上部大紅底色的白色“京”字圖形,約占整個(gè)會(huì)徽的3/5?！熬弊中螤羁崴茲h字的“文”字,取意中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。整個(gè)“京”字圖形為一個(gè)向前奔跑,迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形?！熬弊謭D形下是黑色的英文“Beijing2008”字樣,其下是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。 奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是奧林匹克精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合,它表達(dá)了2008年奧運(yùn)會(huì)的主題,將中國(guó)具有5000多年歷史的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。這一設(shè)計(jì),凝聚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的神韻。鮮紅的色彩傳達(dá)了中國(guó)文化特有的熱情氣氛;寓意豐富的圖形,形如一個(gè)“京”字,表達(dá)了舉辦地的名稱(chēng);也像一個(gè)沖向終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員,體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神;又似一個(gè)載歌載舞中的人,表達(dá)了13億中國(guó)人民對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng),2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽展