設(shè)計心理學(xué) 第五章 設(shè)計思維與設(shè)計師心理.ppt

1、,設(shè)計心理學(xué),荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,Design psychology,設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問。它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。,前言,目錄 Contents,第一章 設(shè)計心理學(xué)概述,第二章 感知覺與設(shè)計,第三章 消費者心理與設(shè)計,第四章 審美與設(shè)計,第五章 設(shè)計思維與設(shè)計師心理,設(shè)計思維與設(shè)計師心理,一、設(shè)計思維,作為一種思維的方式，它被普遍認(rèn)為具有綜合

2、處理能力的性質(zhì)，能夠理解問題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法，并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案。在當(dāng)代設(shè)計和工程技術(shù)當(dāng)中，以及商業(yè)活動和管理學(xué)等方面，設(shè)計思維已成為流行詞匯的一部分，它還可以更廣泛地應(yīng)用于描述某種獨特的“在行動中進(jìn)行創(chuàng)意思考”的方式，在二十一世紀(jì)的教育及訓(xùn)導(dǎo)領(lǐng)域中有著越來越大的影響。在這方面，它類似于系統(tǒng)思維，因其獨特的理解和解決問題的方式而得到命名。,1、思維,思維是人腦對于客觀現(xiàn)實的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性的自覺的、間接的和概括的反映。 科學(xué)家錢學(xué)森提出：“處理所獲得的信息，是思維學(xué)的研究課題”?？梢娝^“思維”即為認(rèn)知心理學(xué)中提出的“信息加工處理過程”，包括了信息采

3、集、傳輸、處理、存儲等諸多內(nèi)容。 思維學(xué)應(yīng)包括三個部分：“邏輯思維，微觀法；形象思維，宏觀法；創(chuàng)造思維，微觀與宏觀結(jié)合”,邏輯思維與形象思維案例：,一種善飛的鳥； 以谷類為食； 傳遞書信； 和平的象征。,脊椎動物的一綱，溫血卵生，全身有羽毛， 后肢能行走，前肢變?yōu)槌?，一般能飛.,函件,指沒有敵對、爭端或騷亂的,邏輯思維,形象思維,鴿子,2、邏輯思維,邏輯思維，也稱為抽象思維，是最早為人們所認(rèn)識到的一種思維形式，是以概念為思維的基本單元，以抽象為基本思維方法，以語言、符號為基本表達(dá)工具的思維形態(tài)。 特點：概念性、抽象性、邏輯性和語言符號性 邏輯思維的思維方式主要為線性的，或分支性的，它不能像形象

4、思維那樣，建立二維圖像或三維情景。 邏輯思維主要借助推理（reasoning）的認(rèn)知方式，通過已掌握的條件和信息，逐步做出識別和判斷，最終達(dá)到目標(biāo)。,演繹,歸納,A,B,演繹推理是一種三段論式的推理方式，它是人們依據(jù)已有知識和信息，發(fā)展出新的知識的一種方式。 案例： 前提1：設(shè)計師需要具有計算機(jī)繪圖和手繪草圖的能力 前提2：小王是一位設(shè)計師； 結(jié) 論：小王一定具有計算機(jī)繪圖和手繪草圖的能力。,歸納推理是指利用已有信息產(chǎn)生可能而不確定的信息。歸納思維的缺陷在于有時當(dāng)新問題與舊問題類似，但存在某些關(guān)鍵性差別的時候，會導(dǎo)致固著于經(jīng)驗，而形成思維定勢。 例如手機(jī)外殼使用的材料主要為abs和pc塑料，因

5、此這款手機(jī)也應(yīng)使用塑料材料，歸納推理使人們選擇曾經(jīng)嘗試并且有效的解決問題方案。,邏輯推理的類型,3、形象思維,形象思維是一種以形象為依托和工具的思維方式. “形象”在認(rèn)知心理學(xué)中稱為“表象”或“意象”，有學(xué)者認(rèn)為它類似于一種“心理圖畫”，人腦以形象思考時，就像觀看無聲電影。 特點：整體性、直覺性、跳躍性、模糊性。 形象思維，不同于“知覺”或者單純的直覺，它比知覺的形象暗淡、模糊，作為基本材料的“形象”不是原始的感覺素材，而是一種省略某些特征，突出重要特點的典型的，概括性的形象。,形象思維案例：,形象思維是人們能創(chuàng)造出整體的、概括性的、典型的、具有某種風(fēng)格的圖像。光憑借概念，畫家怎能將現(xiàn)實的客體

6、牛抽象為這樣獨特、真實的牛的形象？,形象思維案例：,電影星球大戰(zhàn)中的飛船草圖。設(shè)計師利用草圖記錄腦中閃現(xiàn)的表象。如果沒有形象思維，人們又怎能無中生有出這些現(xiàn)實生活中并不存在的物品?,形象思維活動的一般過程：,印象意象藝術(shù)形象”的逐步轉(zhuǎn)化的過程就是一個典型的形象思維的過程。其中的“意象之竹”就是指創(chuàng)作主體思維中的“竹之形象”，它不是單純的對現(xiàn)實中竹之形象的鏡像反映，而是一種經(jīng)過思維加工的形象，是形象思維的反映。,形象思維設(shè)計案例：,設(shè)計師從具像的原始人的頭飾，以及“美”字，經(jīng)過抽象、組合、變形等過程，創(chuàng)造出這個標(biāo)志，即以形象作為素材進(jìn)行創(chuàng)造的過程。,呂中元設(shè)計 湖北第六屆美展標(biāo)志,4、邏輯思維與

7、形象思維的區(qū)別,抽象思維是運(yùn)用語言、符號、理論、概念、數(shù)字等抽象材料進(jìn)行的思維活動，形象思維則是用形象材料進(jìn)行的思維活動。,5、邏輯思維與形象思維的聯(lián)系,1、就思維的過程來說，它們之間存在依存關(guān)系。邏輯思維更像是人們在成長過程中，為了理解、征服和改造客觀世界，不斷學(xué)習(xí)、鍛煉發(fā)展出來的一種工具性的思維方式，而形象思維則可能是人們的一種本元思維，人們在以后的發(fā)展中不可能拋棄這種思維能力。 2、兩者都具有思維活動所共有的特征：即抽象性、間接的和概括性。 3、兩者的起點都是對外界的感知。 4、形象思維與邏輯思維還同樣具有創(chuàng)造性，都是創(chuàng)造性思維的組成部分，并且與表現(xiàn)為一步一步有序推斷的邏輯思維相比，形象

8、思維似乎在整個創(chuàng)造性思維過程中處于先導(dǎo)的、啟示性的地位。,6、裂腦人,現(xiàn)代生物學(xué)對左右腦分區(qū)的實驗研究也進(jìn)一步驗證了形象思維和抽象思維之間的相互獨立，并且協(xié)同關(guān)系。 20世紀(jì)50年代，RW斯佩里等學(xué)者通過 “裂腦人” 的研究發(fā)現(xiàn)，人腦左右半球具有兩個相對獨立的意識活動。 左半球是抽象思維中樞，負(fù)責(zé)處理語言和概念，主管人的語言、言語理解、閱讀、書寫、計算、推理、分類、回憶和時間感覺； 右半球則做一些難以換成詞語的工作，是形象思維中樞，其主要的功能是處理表象，主管人們的知覺辨認(rèn)、空間定向、形象記憶、想象、做夢、模仿、音樂、美術(shù)、舞蹈、高級情感、態(tài)度等，對復(fù)雜關(guān)系的處理遠(yuǎn)勝于左半球。,裂腦人實驗,裂

9、腦人用左右手描繪的圖像，左手（右腦控制）繪制的圖像能表現(xiàn)三維空間，圖像簡單，缺乏細(xì)節(jié)；右手（左腦控制）繪制的圖像卻沒有三維空間感。,7、藝術(shù)思維與科學(xué)思維,一般認(rèn)為，藝術(shù)思維以形象思維為主，科學(xué)思維則以邏輯思維為主，科學(xué)家借助于概念推理和論證假設(shè)，而藝術(shù)家則以形象表達(dá)情感、思想。 但正如前面證明的那樣，思維從來就是形象思維與邏輯思維的復(fù)合體，因此藝術(shù)思維中必然包含著邏輯思維，科學(xué)思維中也同樣離不開形象思維。,藝術(shù)思維與科學(xué)思維的關(guān)系,藝術(shù)思維中必然包含著邏輯思維，科學(xué)思維中也同樣離不開形象思維。,（一）科學(xué)思維中包含形象思維,藝術(shù)創(chuàng)造需要掌握一定的技術(shù)作為實現(xiàn)的基礎(chǔ)；并且藝術(shù)創(chuàng)作也需運(yùn)用一定的

10、概念和邏輯推導(dǎo)，其中邏輯思維發(fā)揮著重要作用。,（二）藝術(shù)思維同時也蘊(yùn)涵著科學(xué)的邏輯思維,一方面兩者之間相互作用，互為補(bǔ)充，共同完成復(fù)雜的行為活動；另一方面，藝術(shù)思維和科學(xué)思維還能相互促進(jìn)，互相激發(fā)。,（三）藝術(shù)思維和科學(xué)思維雖然區(qū)別顯著，但兩者又相互緊密聯(lián)系,8、創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造性思維與常規(guī)性思維相對的一種思維方式，它是人們在已有知識基礎(chǔ)上，從某種事實中尋找新關(guān)系，找出新答案的思維活動。,創(chuàng)造性思維的過程,英國心理學(xué)家華萊士( G.Wallasm 1926）根據(jù)對科學(xué)家的傳記和回憶錄的研究提出的“四階段論”。,準(zhǔn)備階段（preparation）,醞釀階段(incubation),明朗階段（il

11、lumination）,驗證階段（verification）,創(chuàng)造性思維中存在的頓悟、直覺和靈感等現(xiàn)象,頓悟是指通過理解和洞察了解情境的能力或行為，其往往需要經(jīng)歷一段時間的失敗和徘徊。,（一）頓悟,直覺是不經(jīng)有意識的推理而了解事物的能力或行為，例如棋手下棋時，憑借一種模糊的印象快速、敏捷地做出判斷。,（二）直覺,頓悟和直覺都是靈感思維的表現(xiàn)，是創(chuàng)造性思維過程中認(rèn)識飛躍的心理現(xiàn)象，是一種最佳的、暫時的創(chuàng)造狀態(tài)。,（三）靈感,9、靈感思維,靈感來自新的信息刺激大腦后，激蕩了儲存于長時記憶中，暫時難以提取的信息，經(jīng)過重新加工和組合，產(chǎn)生了靈感。,形象思維是藝術(shù)設(shè)計思維的基礎(chǔ)，表象是設(shè)計主體進(jìn)行思維活

12、動的基本素材。,設(shè)計藝術(shù)中的邏輯思維和形象思維從來就是相伴相依，無法分割。,設(shè)計藝術(shù)思維活動歸根結(jié)底還是一種有限理性下的“問題求解”活動。,設(shè)計思維的特點,設(shè)計思維與設(shè)計師心理,二、設(shè)計師個體心理,（1）創(chuàng)造力 （2）創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu) （3）設(shè)計師人格與創(chuàng)造力 （4）設(shè)計師 “天賦論” （5）設(shè)計師的創(chuàng)造力培養(yǎng)與激發(fā) （6）設(shè)計師壓力應(yīng)對,1、創(chuàng)造力,從創(chuàng)造力的結(jié)果入手 :創(chuàng)造力即根據(jù)一定目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì) 從創(chuàng)造過程入手 ：創(chuàng)造力是個體認(rèn)識、行動、和意志的充分展開。 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造主體的素質(zhì)：創(chuàng)造力是普遍存在的能力，但

13、創(chuàng)造的產(chǎn)生受多種因素的影響和制約，因此創(chuàng)造力表現(xiàn)在多種方面，只是其具有“一般”和“卓越”之分。,2、創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu),01,02,03,04,05,06,重組能力,善于發(fā)現(xiàn)問題的多種解決方法；,洞察性,透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。,3 、設(shè)計師人格與創(chuàng)造力,01,02,03,04,05,06,意志,意志是人自覺確定目標(biāo)，并為了實現(xiàn)目標(biāo)而支配自身行為，克服困難的心理過程。意志包括自制力、自覺性、果斷性、堅持性等品質(zhì)。,情緒,激情能激發(fā)創(chuàng)造熱情，提高創(chuàng)作效率； 平靜而放松的情緒有助于靈感的產(chǎn)生； 研究發(fā)現(xiàn)：多數(shù)天才型人物都具有憂郁氣質(zhì)，憂郁情緒的發(fā)泄是藝術(shù)創(chuàng)作的一大動力。,不同領(lǐng)域具有創(chuàng)造力的人的典型人格特

14、征,4、設(shè)計師 “天賦論”,從事藝術(shù)設(shè)計的能力可以分為三類： 第一類與藝術(shù)才能相關(guān)的感知能力，它表現(xiàn)為精細(xì)的觀察力、對色彩、亮度、線條、形體的敏感度、高效的形象記憶能力、對復(fù)雜事物和不對稱意象的偏愛、對于形象的聯(lián)想和想象力等，這些通常是天賦的能力。 第二類主要是以創(chuàng)造性思維為核心的設(shè)計思維能力，它與先天的形象思維和記憶能力相關(guān)，但是可以通過系統(tǒng)的思維方法的訓(xùn)練，累積設(shè)計經(jīng)驗、以及運(yùn)用適當(dāng)?shù)母拍罴ぐl(fā)和組織方法使這一方面的能力得到顯著提高。 第三類是設(shè)計師的工作動機(jī) 后天習(xí)得,1、心甘情愿花費大量時間和努力；,2、很強(qiáng)的好勝心；,3、在相應(yīng)領(lǐng)域中能夠迅速學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)、新觀念和新程序。,5、 設(shè)

15、計師的創(chuàng)造力培養(yǎng)與激發(fā),設(shè)計師設(shè)計思維能力的培養(yǎng),創(chuàng)造力的組織方法培養(yǎng),A,B,（1）創(chuàng)造自由寬松的設(shè)計環(huán)境。 （2）提高設(shè)計者的創(chuàng)造性人格。想象力、好奇心、冒險精神、對自己的信心、集中注意的能力等。 （3）培養(yǎng)設(shè)計者立體性的思維方式。 （4）培養(yǎng)設(shè)計者收集素材，使用資料和素材的能力，增強(qiáng)他們進(jìn)行設(shè)計知識庫的擴(kuò)充和更新能力。,（1）頭腦風(fēng)暴法（Brain storming） （2）類比模擬發(fā)明法：即運(yùn)用某一事物作為類比對照得到有益的啟發(fā)。 （3）希望點列舉法：將各種各樣的夢想、希望、聯(lián)想等一一列舉，在輕松自由的環(huán)境下，無拘無束地展開討論。,6、設(shè)計師壓力應(yīng)對,設(shè)計師常見的職業(yè)壓力,創(chuàng)意壓力,競標(biāo)壓力,更新壓力,拖