(最新整理)普通心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

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2、加工的角度來講，表象是物體或事件的一種知識表征，這種表征具有鮮明的形象性。表象在思維中的作用：1)為概念的形成提供了感性基礎(chǔ).表象既有直觀性,又有概括性和可操作性,離開了具體事物，擺脫了感知覺的局限性，有了表象作支持，更容易形成抽象的概念。2)促進(jìn)問題的解決。人們在解決問題時(shí)很大程度上依賴表象的支持，即使利用概念進(jìn)行抽象思維時(shí),也需要具體形象的幫助與支持。2。問題解決過程中可采用哪些策略？一）算法，把解決問題的方法一一進(jìn)行嘗試，最終找到解決問題的答案。2） 啟發(fā)法,根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。1)手段目的分析，將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，

3、通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。2）逆向搜索，從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。3）爬山法，采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離,以達(dá)到問題解決的一種方法.3.試分析日常生活中，有哪些心理因素影響著問題的解決？1）知識在問題解決中的作用。專家和新手在知識的數(shù)量和組織方式上存在差異。2） 無關(guān)信息的影響，人們?nèi)菀资艿綗o關(guān)信息的影響從而妨礙問題的解決。3） 問題的表征方式。(被問題所局限）4） 定勢，重復(fù)先前的心理操作所引起的對活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài).（思維慣性）5） 功能固著,人們把某種功能賦予某種物體的傾向。(類似刻板印象)6） 動(dòng)機(jī)和情緒，在一定限度內(nèi)，動(dòng)機(jī)的

4、強(qiáng)度與解決問題的效率成正比，動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱都會(huì)降低解決問題的效果.積極的情緒有助于問題解決，反之，妨礙問題的解決.7）人際關(guān)系，團(tuán)體內(nèi)的相互協(xié)作和相互幫助，是使問題得以迅速解決的積極因素，反之則妨礙問題的解決。第八章、語言1。試述語言的含義及其特征.語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，同時(shí)又是運(yùn)用這種符號系統(tǒng)來交流思想的一種行為。語言的特征：1） 創(chuàng)造性，人們使用有限數(shù)量的詞語和組合這些詞語的規(guī)則，便能產(chǎn)生和理解無限數(shù)量的語句。2） 結(jié)構(gòu)性，任何語言符號都不是孤立存在的，而是作為一個(gè)有結(jié)構(gòu)的整體存在的。3） 意義性,語言中的一個(gè)詞或一句

5、話都是有一定的含義。4） 指代性,語言的各種成分都只帶一定的事物或抽象的概念。5）社會(huì)性與個(gè)體性，語言是個(gè)體運(yùn)用語言符號進(jìn)行的交際活動(dòng)，具有社會(huì)性；同時(shí)又是一種個(gè)體的行為，和個(gè)體生存與發(fā)展的具體條件分不開，具有個(gè)體的特點(diǎn)。2。試述圖式在話語理解中的作用。圖式是知識的心理組織形式.它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式.當(dāng)語言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖式一致時(shí),故事圖式能提高理解語言的速度與質(zhì)量;相反，當(dāng)語言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖式不一致時(shí),人們對故事圖式的預(yù)期會(huì)使理解的速度緩慢下來。第九章、動(dòng)機(jī)1。動(dòng)機(jī)具有哪些功能？1)激活功能,動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)

6、個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。2） 指向功能,動(dòng)機(jī)能將行為指向一定的對象或目標(biāo).3）維持和調(diào)整功能，動(dòng)機(jī)具有維持功能,表現(xiàn)為行為的堅(jiān)持性。2.試評述馬斯洛的需要層次理論。一)馬斯洛認(rèn)為,人的需要是由以下五個(gè)等級構(gòu)成的：1） 生理需要，人對食物、水分的需要等，它們在人的所有需要中是最重要，也是最有力量的。2） 安全需要，表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受保護(hù)、有秩序、能免除焦慮和恐懼等。3） 歸屬和愛的需要,一個(gè)人要求與他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。4） 尊重的需要,它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值，使人在生活中變得有能力，更富有創(chuàng)造性。相反，缺乏

7、自尊會(huì)使人感到自卑，沒有足夠的信心去處理面臨的問題。5） 自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。這五種需要是人最基本的的需要，是與生俱來的，它們構(gòu)成了不同的等級或水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。高級需要出現(xiàn)之前必須先滿足或部分滿足低級需要.2） 優(yōu)點(diǎn)：馬斯洛把人類的需要分成由低級到高級的不同層次,并把它們納入到一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體中，克服了原先理論的籠統(tǒng)性、模糊性，使人對需要的認(rèn)識清晰化、具體化，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。3） 缺點(diǎn)：1） 需要層次理論在許多方面尚有假設(shè)性質(zhì),缺乏實(shí)驗(yàn)依據(jù)

8、和客觀指標(biāo)。2) 馬斯洛離開了人的社會(huì)歷史條件和社會(huì)實(shí)踐，抽象地談人的需要和人的自我實(shí)現(xiàn)，是不可取的.3） 馬斯洛認(rèn)為從低級到高級需要的基本需要都是天生的，混淆了生理性需要和社會(huì)性需要的界限，忽視了人類基本需要的社會(huì)性.4） 下一層需要的滿足是上一層需要產(chǎn)生的條件,低一層次的需要獲得滿足后，才會(huì)想高一層次的需要發(fā)展的說法不夠確切。5） 對需要在高低層次間的轉(zhuǎn)化研究較多，但對需要在同一層間的轉(zhuǎn)化則研究不夠。6） 比較關(guān)注低層次對高層次需要的基礎(chǔ)作用,但對高層需要對低層次需要的影響則探討不夠.3. 簡述韋納的動(dòng)機(jī)歸因理論. 韋納系統(tǒng)地提出了動(dòng)機(jī)歸因理論，證明了成功和失敗的因果歸因是成就活動(dòng)過程的中

9、心因素。三維歸因模式：內(nèi)歸因和外歸因、穩(wěn)定和非穩(wěn)定歸因、可控制和不可控制歸因。能力為內(nèi)控的、穩(wěn)定的歸因；任務(wù)難度為外控的、穩(wěn)定的歸因；努力為內(nèi)控的、不穩(wěn)定的歸因；運(yùn)氣為外控的不穩(wěn)定的歸因。如果一個(gè)新的結(jié)果和過去的結(jié)果不同，人們一般會(huì)歸因于不穩(wěn)定的因素；如果新結(jié)果與過去的結(jié)果一致，人們一般歸因于穩(wěn)定的因素.這種歸因會(huì)使人們對下一次的行為結(jié)果產(chǎn)生預(yù)期。具體來說,如果將成就行為歸因?yàn)椴环€(wěn)定因素，人們會(huì)預(yù)期結(jié)果與上一次不一致；如果歸因?yàn)榉€(wěn)定因素，人們就會(huì)預(yù)期結(jié)果可能與上一次一致.歸因會(huì)使人們出現(xiàn)情緒反應(yīng)。如果把成就行為歸結(jié)為內(nèi)部原因，在成功時(shí)會(huì)感到滿意自豪，在失敗時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚羞愧；如果把成就行為歸結(jié)為

10、外部原因，不論成功失敗都不會(huì)產(chǎn)生太突然的情緒反應(yīng)。4. 動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。1） 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系是倒u形曲線關(guān)系.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高或過低，工作效率都會(huì)降低。2）耶克斯道德森定律指出，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降.動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢，即，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于提高工作效率。第十章、情緒1.情緒具有哪些功能？1)適

11、應(yīng)功能，情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。人們通過各種情緒、情感，了解自身或他人的處境與狀況，適應(yīng)社會(huì)的需要，求得更好的生存和發(fā)展。2） 動(dòng)機(jī)功能，情緒、情感是動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分.它能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。3） 組織功能，情緒作為腦內(nèi)的一個(gè)檢測系統(tǒng)，對其他心理活動(dòng)具有組織作用。這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。4)社會(huì)功能，情緒和情感在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。這種功能是通過情緒的外部表現(xiàn),即表情來實(shí)現(xiàn)的。2.（小題）詹姆斯-蘭格理論對于情緒心理學(xué)的研究和發(fā)展有什么意義？詹姆斯-蘭格理論看到了情緒與機(jī)體變化的直

12、接關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用，這有其合理的一面；但是，他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很多的爭議。詹姆斯蘭格理論提醒我們要看到情緒變化與生理變化之間的相互關(guān)系，促進(jìn)我們深入了解情緒心理的本質(zhì)，具有特別重要的理論啟示意義與實(shí)踐指導(dǎo)意義。3. 什么是沙赫特辛格的情緒理論？該理論的實(shí)質(zhì)是什么？ 1）沙赫特辛格的兩因素情緒理論認(rèn)為,對于特定的情緒來說，有兩個(gè)因素是必不可少的。第一，個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒;第二，個(gè)體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。環(huán)境中的刺激因素

13、，通過感受器向大腦皮層輸入外界信息;生理因素通過內(nèi)部器官、骨骼肌的活動(dòng)，向大腦輸入生理狀態(tài)變化的信息;認(rèn)知過程是對過去經(jīng)驗(yàn)的回憶和對當(dāng)前情景的評估，來自這三個(gè)方面的信息經(jīng)過大腦皮層的整合作用，才產(chǎn)生了某種情緒體驗(yàn)。 2）這個(gè)理論的實(shí)質(zhì)是一個(gè)工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型。這個(gè)工作系統(tǒng)包括三個(gè)亞系統(tǒng).第一個(gè)亞系統(tǒng)對來自環(huán)境的輸入信息的知覺分析；第二個(gè)亞系統(tǒng)指在長期生活經(jīng)驗(yàn)中建立起來的對外部影響的內(nèi)部模式,包括過去、現(xiàn)在和對將來的期望；第三個(gè)亞系統(tǒng)是現(xiàn)實(shí)情景的知覺分析與基于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知加工間的比較系統(tǒng)，稱為認(rèn)知比較器，它帶有龐大的生化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)的激活機(jī)構(gòu)，并與效應(yīng)器官相聯(lián)系。 情緒喚醒模型的核心

14、部分是認(rèn)知,通過認(rèn)知比較器把當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)刺激與存儲(chǔ)在記憶中的過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，當(dāng)知覺分析與認(rèn)知加工間出現(xiàn)不匹配時(shí)，認(rèn)知比較器就產(chǎn)生信息，動(dòng)員一系列的生化和神經(jīng)機(jī)制,釋放化學(xué)物質(zhì)，改變腦的神經(jīng)激活狀態(tài)，使身體適應(yīng)當(dāng)前情境的要求,從而喚醒情緒。第十一章、能力1。什么是能力？能力與知識、技能有什么關(guān)系?能力的概念很復(fù)雜。一般認(rèn)為，能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件.我們平時(shí)所說的能力，既包含對某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)的現(xiàn)有成就水平，又包含個(gè)體具有的潛力和可能性。能力表現(xiàn)在所從事的各種活動(dòng)中，并在活動(dòng)中得到發(fā)展.關(guān)系:1） 知識和技能是能力的基礎(chǔ)。但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)化為

15、能力。能力不僅包含了一個(gè)人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的成就水平，而且包含了一個(gè)人具有的潛力。2） 能力的形成與發(fā)展依賴于知識、技能的獲得.隨著人的知識、技能的積累，人的能力也會(huì)不斷提高。3）能力的高低又會(huì)影響到掌握知識、技能的水平。一個(gè)能力強(qiáng)的人較易獲得知識和技能，他們付出的代價(jià)也比較?。欢粋€(gè)能力較弱的人可能要付出更大的努力才能掌握同樣的知識和技能。2。怎么理解一般智力和特殊智力?兩者有何關(guān)系？1）一般智力和特殊智力是由英國心理學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯皮爾曼提出的二因素論中的概念。他認(rèn)為，能力由兩因素組成:一種是一般能力或一般因素，簡稱g因素,它是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。正是由于這種因素

16、，人們在完成不同智力作業(yè)時(shí)，成績才會(huì)出現(xiàn)某種正相關(guān)。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱s因素,它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動(dòng)所必須的。2）由許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起,就組成人的智力.人們在完成任何一種作業(yè)時(shí),都有g(shù)和s兩種因素參加?；顒?dòng)中包含g因素越多，各種作業(yè)成績的正相關(guān)就越高；相反，包含s因素越多，成績的負(fù)相關(guān)就越低。3.有關(guān)能力或智力的主要理論有哪些？其主要觀點(diǎn)和理論價(jià)值是什么?1）二因素論。英國心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為能力是由一般因素和特殊因素構(gòu)成的。許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就組成了人的智力。這種理論對人們認(rèn)識能力結(jié)構(gòu)有重要啟發(fā)，為研究兩種能力和編制能力測驗(yàn)奠

17、定了理論和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。但是把能力的兩個(gè)因素對立起來則是不可取的。2） 群因素論。美國心理學(xué)家瑟斯頓認(rèn)為個(gè)體的能力應(yīng)該包括多種平等的基本能力因素，這些基本能力因素的不同組合便構(gòu)成每個(gè)人獨(dú)特的能力整體，并提出七種基本心理能力：語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度、一般推理.在提出二階因素的概念后與二因素論趨于融合.3）三維結(jié)構(gòu)模型。吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)物.智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號、語義和行為五類；智力操作指智力活動(dòng)的過程，有認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價(jià)五種；智力活動(dòng)的產(chǎn)物是運(yùn)用智力操作得到的結(jié)果。這個(gè)模型同時(shí)考慮到智力活動(dòng)的內(nèi)容、

18、過程和產(chǎn)物，這對推動(dòng)智力測驗(yàn)工作起了重要作用。4） 多元智力理論。美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力和自然智力共同組成了智力.這幾種智力成分相互獨(dú)立，每種智力都有一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。這種理論在世界引起廣泛關(guān)注，也對教育產(chǎn)生了巨大的啟示。5） 智力的三元理論。美國心理學(xué)家斯騰伯格認(rèn)為,一個(gè)完備的智力理論應(yīng)該包括三個(gè)方面：智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論.智力成分亞理論認(rèn)為智力包括三種成分及相應(yīng)的過程，元成分、操作成分和知識獲得成分.智力情景亞理論認(rèn)為智力是指獲得與情景擬合的心理活動(dòng)

19、。智力經(jīng)驗(yàn)亞理論提出智力包括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境所要求的能力，另一種是信息加工過程自動(dòng)化的能力。這種理論對深入了解能力的實(shí)質(zhì)，促進(jìn)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)都有重要意義。6)智力的pass模型。pass是指“計(jì)劃注意-同時(shí)性加工繼時(shí)性加工”,它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程，其中注意系統(tǒng)是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)；同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工統(tǒng)稱為信息加工系統(tǒng),處于中間層次；計(jì)劃系統(tǒng)處于最高層次，三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作，保證了一切智力活動(dòng)的運(yùn)行.這些理論推動(dòng)了對能力內(nèi)在結(jié)構(gòu)的分析。4.流體智力和晶體智力有什么關(guān)系？流體智力指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力，屬于人類的基本能力。它較少依賴文化和知識的

20、內(nèi)容，主要取決于個(gè)人的稟賦。流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,一般人20歲以后流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長而降低.晶體智力指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，取決于后天學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切關(guān)系，在人的一生中一直在發(fā)展，但25歲以后發(fā)展速度漸趨平緩.流體智力和晶體智力是能力分類的一種,兩者是一種相互影響、相互聯(lián)系的關(guān)系，使我們更好地理解個(gè)體能力發(fā)展的多維性.第十二章、人格1.人格結(jié)構(gòu)包含了哪些成分？各個(gè)成分之間有什么樣的關(guān)系？其中最重要的成分是什么？1）人格結(jié)構(gòu)包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控等.2）氣質(zhì)、性格和自我調(diào)控并非完全獨(dú)立,會(huì)有相互重合，這使各成分具有相互影

21、響,相互制約的關(guān)系。3）最重要的成分是性格.性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度,并表現(xiàn)在他的行為舉止中。人格的核心成分是性格，它表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響.性格主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度和所采取的言行上。性格是后天環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。2。人格差異表現(xiàn)在哪些方面?根據(jù)國外的研究，人格差異表現(xiàn)在特質(zhì)差異和類型差異兩個(gè)方面。1） 人格特質(zhì)差異論的代表人物奧爾波特強(qiáng)調(diào)個(gè)體的各種人格特質(zhì)在質(zhì)的方面的不同,強(qiáng)調(diào)特質(zhì)之間的獨(dú)特性。人格特質(zhì)使一個(gè)人只有在特殊的場合或人群中才表現(xiàn)出來?？ㄌ貭栔匾晜€(gè)體間人格特質(zhì)在量的

22、方面的差異,強(qiáng)調(diào)特質(zhì)與特質(zhì)只見的相互依存性。他認(rèn)為，每個(gè)人身上都具備16種個(gè)人特質(zhì)，只是不同的人表現(xiàn)的程度不同。2） 人格類型差異論認(rèn)為,個(gè)人的人格雖有差異,但也有其共同點(diǎn)。在千差萬別中找到某些共同點(diǎn)，把屬于這一共同點(diǎn)的歸為一類,屬于另一共同點(diǎn)的歸為另一類，從而分析出不同的人格類型。然而,確定人格類型劃分的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)十分困難，因此造成人格類型的研究各不相同.瑞士心理學(xué)家榮格以本能沖動(dòng)力比多趨向于內(nèi)或外為標(biāo)準(zhǔn),將人格分為內(nèi)傾與外傾兩種類型。美國謝爾登以體型為標(biāo)準(zhǔn)，分為內(nèi)臟優(yōu)勢型、軀體優(yōu)勢型和大腦優(yōu)勢型。德國斯普蘭格以精神活動(dòng)為標(biāo)注你，分為理論型、經(jīng)濟(jì)型、藝術(shù)型、社會(huì)型、權(quán)力型和宗教型.3. 人格測

23、驗(yàn)方法有哪幾種？1） 自陳量表.自陳量表是讓被試按自己的意見，對自己的人格特質(zhì)進(jìn)行評價(jià)的一種方法。（例,明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)（mmpi）、愛德華個(gè)人興趣量表）2）投射測驗(yàn)。投射測驗(yàn)一般由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度等在不知不覺中反應(yīng)出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，推論出若干人格特性。（如,羅夏克墨漬測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)）3）情境測驗(yàn).情境測驗(yàn)是主試在某種情境下觀察被試的行為反應(yīng)，進(jìn)而了解其人格特點(diǎn)。（例,性格教育測驗(yàn)、情境壓力測驗(yàn))4）自我概念測驗(yàn)。測量自我概念時(shí),不僅要了解個(gè)人對自己的看法，還要了解個(gè)人的“自我接受”和“自尊”的程度,比較“現(xiàn)實(shí)我”“社會(huì)我”

24、及“理想我”的關(guān)系。目前，最常用的的是形容詞列表法和q分類法。4. 影響人格形成與發(fā)展的因素有哪些?他們對人格的作用是什么？1） 生物遺傳因素.遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳伊蘇對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。人格發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。2） 社會(huì)文化因素.社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。3） 家庭環(huán)境因素.家庭環(huán)境對孩子人格有著重要的塑造作用，在權(quán)威型、放縱型和民主型的教養(yǎng)方式下，孩子表現(xiàn)出不同的人格特點(diǎn)。4） 早期童年經(jīng)驗(yàn)。人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗(yàn)

25、的影響，幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格。6） 學(xué)校教育因素。教師的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生著巨大影響，在專制型、放任型和民主型的管理風(fēng)格下，學(xué)生表現(xiàn)出不同的人格特點(diǎn)。教師的公正性也對學(xué)生有非常重要的影響。7） 自然物理因素.生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會(huì)影響到人格的形成和發(fā)展。另外,氣溫也會(huì)提高人的某些人格特征的出現(xiàn)頻率。8）自我調(diào)控因素。人格的自我調(diào)控系統(tǒng)就是人格發(fā)展的內(nèi)部因素。自我調(diào)控系統(tǒng)的主要作用是對人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一與和諧。第十三章、學(xué)習(xí)1。舉例說明什么是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)行為具有什么特征？學(xué)習(xí)是個(gè)體在一定情景下由于經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久

26、的變化.這一概念有三個(gè)含義。1)首先，學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的。學(xué)習(xí)是有機(jī)體獲得新的個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過程。例如，小學(xué)生學(xué)習(xí)四則運(yùn)算之后就可以解答復(fù)雜的算術(shù)題。2）其次，學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對持久的。無論是外顯的行為變化還是行為潛能的變化,只有行為改變的持續(xù)時(shí)間較長，才可以稱之為學(xué)習(xí).例如，由于疲勞或疾病引起的行為的改變是短暫的，就不是學(xué)習(xí)。3）最后，學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)引起的。例如，從黑暗的電影院出來，在陽光下產(chǎn)生的明適應(yīng)就不是學(xué)習(xí)。2。簡述苛勒的頓悟研究與學(xué)說.1）苛勒研究了猩猩解決問題的行為,其中“取香蕉”的實(shí)驗(yàn)是最有名的。猩猩可以看到房頂上懸掛著一串香蕉,但是它夠不到.房內(nèi)的地

27、上有幾只箱子?？晾盏难芯堪l(fā)現(xiàn):面對這樣的情景，猩猩一開始試圖跳起來抓取香蕉，但是沒有達(dá)到目的。以后，它不再跳了，而是在房間里走來走去，仿佛在觀察房間里的東西 。經(jīng)過一段時(shí)間，猩猩突然走到箱子前面站著不動(dòng)，過一會(huì)兒，它把箱子挪到香蕉下面，跳到箱子上,取到了香蕉.如果一只箱子不夠高，猩猩還能把兩只或更多的箱子疊起來以拿到香蕉.2）通過這些研究，苛勒發(fā)現(xiàn)猩猩不是通過嘗試錯(cuò)誤的方法來學(xué)習(xí)如何拿到香蕉的，而是突然學(xué)會(huì)如何解決問題的?？晾照J(rèn)為,用“知覺重組”可以解釋這種學(xué)習(xí):猩猩突然發(fā)現(xiàn)了箱子與香蕉之間關(guān)系,它在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中將已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了重新組合，因而找到了解決問題的新方法?？晾瞻堰@種學(xué)習(xí)叫做頓悟?qū)W

28、習(xí)?？晾照J(rèn)為，頓悟?qū)W習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)建一種心理完形。學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。3.什么是認(rèn)知地圖？它在動(dòng)物的位置學(xué)習(xí)中有什么意義?1)托爾曼認(rèn)為，認(rèn)知地圖是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象，它不僅包括事件的簡單順序,而且包括方向、距離甚至?xí)r間關(guān)系等.2)托爾曼認(rèn)為,“認(rèn)知地圖是動(dòng)物在迷津?qū)嶒?yàn)中所學(xué)到的東西，即關(guān)于迷津的位置信息，例如，哪條路是死路，哪條路通向事物等。一旦白鼠將這些信息同化到自己的某種認(rèn)知地圖中,它就會(huì)明白目標(biāo)在哪里以及應(yīng)該如何走，而不是依靠某些固定的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)來達(dá)到目的。4.什么叫高原現(xiàn)象？形成高原現(xiàn)象的原因是什么

29、？1）練習(xí)成績的進(jìn)步并非直線式地上升，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，叫“高原現(xiàn)象”。高原現(xiàn)象是練習(xí)成績一時(shí)性的停頓現(xiàn)象，它和生理的極限和工作效率的絕對頂點(diǎn)是不同的。2） 高原現(xiàn)象存在的原因： 在長時(shí)間而集中的技能訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)的熱情下降，身體過分疲勞，舊的技能結(jié)構(gòu)的限制等。其中舊的技能結(jié)構(gòu)的限制可能是引起高原現(xiàn)象的一個(gè)最重要的原因。由于技能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)穩(wěn)定下來，改組內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較困難，因而它會(huì)限制人們按照新的方式去組織動(dòng)作成分，建立新的結(jié)構(gòu).在這種情況下，舊的技能結(jié)構(gòu)規(guī)定了工作效率所能達(dá)到的一定水平,因而導(dǎo)致了高原現(xiàn)象。在這個(gè)意義上,通過改組舊的技能結(jié)構(gòu)，并根據(jù)新的技能結(jié)構(gòu)因素進(jìn)行認(rèn)真的訓(xùn)練，就能排

30、除高原現(xiàn)象,使技能取得新的進(jìn)步.5. 兒童教育應(yīng)不應(yīng)該使用懲罰？為什么？如果應(yīng)該使用懲罰，該如何用？1） 懲罰是指呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激以降低一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率，其目的是降低行為再次發(fā)生的概率.運(yùn)用懲罰可以消除兒童的不良行為習(xí)慣，但是最好少用懲罰，能不用就盡量不用。因?yàn)閼土P可以導(dǎo)致很多消極影響：1） 懲罰只能使學(xué)生排除某種不良反應(yīng),而不能保證其學(xué)會(huì)正確反應(yīng)，它不如獎(jiǎng)勵(lì)那樣有明確的指向。2） 已有的不當(dāng)行為，即使暫時(shí)因逃避懲罰而被抑制，個(gè)體也可能改而以其他不當(dāng)行為來達(dá)到目的。3） 懲罰不利于人際關(guān)系，容易使孩子疏離父母，怨恨老師.4） 過多懲罰會(huì)形成條件性恐懼，例如學(xué)?？植腊Y.5）

31、懲罰會(huì)引起關(guān)注,因此變成對錯(cuò)誤行為的正強(qiáng)化。6） 懲罰由權(quán)威實(shí)施，可能對學(xué)生產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)。7） 過多的懲罰損害了學(xué)習(xí)者的自尊心，使其降低自尊，以致自暴自棄。2） 如果運(yùn)用懲罰,一定要注意幾點(diǎn):1） 懲罰要及時(shí),要在不良行為發(fā)生時(shí)立即給予懲罰;2） 懲罰要明確，要讓兒童知道懲罰的是什么具體行為,他為什么會(huì)受罰；3） 懲罰要對事不對人，懲罰的是不良行為，不要對兒童的身體或心理造成傷害。4） 懲罰要適度。不輕易使用刺激強(qiáng)度較大的方式,尤其是不用體罰，不輕易使用懲罰，最好引而不發(fā)，讓孩子在被實(shí)施懲罰前，自己中止不良行為.6. 技能形成一般分幾個(gè)階段?1） 認(rèn)知定向階段。在這個(gè)階段中，學(xué)習(xí)者需要熟悉動(dòng)作要領(lǐng)，了解動(dòng)作特點(diǎn),把新學(xué)習(xí)的動(dòng)作與已有的、習(xí)慣了的動(dòng)作進(jìn)行比較，克服習(xí)慣動(dòng)作干擾。2） 動(dòng)作系統(tǒng)初步形成階段.在這一階段,人們開始把個(gè)別動(dòng)作結(jié)合起來，以形成比較連貫的動(dòng)作。3）動(dòng)作協(xié)調(diào)和技能完善階段。這是技能形成的最后階段.在這一階段，人們學(xué)習(xí)的各種動(dòng)作在時(shí)間和空間上彼此協(xié)調(diào)起來構(gòu)成一個(gè)連貫的穩(wěn)定的動(dòng)作系統(tǒng)。在完成動(dòng)作時(shí)的緊張狀態(tài)和多余動(dòng)作都已經(jīng)完全消失,意識對動(dòng)作的控制作用減少到最低限度，整個(gè)系統(tǒng)自始至終幾乎是一氣呵成。7. 布魯納的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)觀是怎樣的？布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指由個(gè)體過去對外界事物進(jìn)行感