初中語文老師聽課心得體會(huì)

1、初中語文老師聽課心得體會(huì) 18日上午，我有幸聆聽了北京大學(xué)中文系教授曹文軒先生的講座我的語文觀。曹教授學(xué)識(shí)淵博，見解犀利，言辭生動(dòng)，對(duì)語文教學(xué)提出了獨(dú)特的論點(diǎn)，富有啟迪。特摘抄曹教授的幾個(gè)觀點(diǎn)看法如下(據(jù)聽課筆記，轉(zhuǎn)述，有不完整不全面之處)： 語文何為?重要的一項(xiàng)是教會(huì)學(xué)生寫作。希望學(xué)生能夠?qū)W會(huì)寫文章，能夠?qū)懸皇趾梦恼隆?“80后作家”現(xiàn)象，令人欣喜鼓舞，因?yàn)樯倌陮懽?，大行其道，是一道亮麗的風(fēng)景線。 當(dāng)代學(xué)生在寫作方面，說理能力日益高，說事能力日益衰敗。把一件事情講述得生動(dòng)具體，引人入勝，也是一種能力。 “天空有一藍(lán)月亮”，本是荒謬的。但在一定的語言情境中，色、情、景構(gòu)成了一個(gè)嶄新的世界。 牛

2、頓的書，是科學(xué)的書，也是哲學(xué)的書。寫不出好文章，是無法成為偉大科學(xué)家。 魯迅能出現(xiàn)在黑暗時(shí)代，卻無法出現(xiàn)在愚昧?xí)r代。 精神財(cái)富與心靈財(cái)富有關(guān)，與年齡沒有關(guān)系。 中國學(xué)生苦，是事實(shí)，但也是一種誤讀。西方學(xué)生同樣苦，由他們的叛逆細(xì)節(jié)可見一斑。每代人都有自己的苦難。承認(rèn)苦難的事實(shí)，才能談面對(duì)苦難的態(tài)度，才能看到陽光地帶。對(duì)待苦難，要有感恩之心。 閱讀是一種人生態(tài)度、生活方式。閱讀則草長鶯飛，鶯歌燕舞;不閱讀則荒蕪，令人窒息。只食五谷，只能強(qiáng)身。不閱讀，與豬狗無異。 閱讀是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。上帝說，人類最美的姿態(tài)就是閱讀。閱讀與長相有關(guān)。魯迅長相平庸，但由于學(xué)識(shí)思想，令人高山仰止。 天堂是一座圖書館。人

3、間有了圖書館，才使凡塵通往天堂的階梯有了可能。 讀書豐富泛濫的時(shí)代，也是閱讀質(zhì)量嚴(yán)重下降的時(shí)代。 “天”、“地”、“人”，這本大書，我們忘記閱讀了。 看見學(xué)生在閱讀不要高興，要觀察他們在讀什么書。有些書，會(huì)破壞學(xué)生天然的語感。如“酷斃”、“帥呆”等詞匯，會(huì)對(duì)語言毫無益處。讀不值得讀的書，會(huì)變得弱智。 只讓學(xué)生歡呼雀躍的歌手，是不可靠的。能讓各個(gè)年齡段的人都心動(dòng)的歌手，才是可靠的。孩子喜歡，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。 在承認(rèn)民主、民權(quán)的基礎(chǔ)上，別忘記教育與被教育者的關(guān)系，是老子與兒子的關(guān)系。試想置換位置，世界將會(huì)如何?誰讓你放棄做老師的地位? 感恩之心、惻隱之心、敬畏之心，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的。畢業(yè)的學(xué)生還

4、會(huì)記得舊日的老師，還會(huì)經(jīng)常打電話發(fā)郵件報(bào)平安嗎?當(dāng)前的語文教育不能只注重知識(shí)維度，不能忽略情感教育。 語文教師還缺乏審美教育。蔡元培先生提倡的美育已經(jīng)弱化為美術(shù)、音樂等課程了，其實(shí)數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科同樣要貫徹這一美育理念。 試想在會(huì)議室里放一張床，效果會(huì)如何?屋內(nèi)空間的分割要合乎美學(xué)規(guī)則，不能只注重實(shí)用，還要注重情調(diào)。 許多西方人在記住中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻看不起中國人。因?yàn)槌燥埓舐曅鷩W、隨地大小便等行為，一些人居然不清楚這些行為是丑陋的。 在日本飯盒的米飯上面，媽媽總會(huì)放上一顆虹櫻桃，很美! 知識(shí)就是力量，思想有力量，美有沒有力量?在這世界上美最有力量。多少成語典故是與美相關(guān)的?戰(zhàn)爭與和平

5、中萬念俱灰的戰(zhàn)士，只有死的想法，是什么拯救了他?是俄羅斯的天空、森林，是美! 閱讀分為淺閱讀與深閱讀。孩子的閱讀不應(yīng)該是放任自流的。有效地高質(zhì)的閱讀，是必要的。閱讀有時(shí)候需要學(xué)生去踮起腳尖抻一抻的。 天下的書，可分為兩類：一種是用來打精神底子的，另一種適合打完底子后來閱讀的。前者是大善、大美，能幫助孩子建立起健康、合理的價(jià)值觀體系。 書是有血統(tǒng)的，正如貴族與平民一樣。有高貴血統(tǒng)的書，如魯迅、托爾斯泰的作品等等。我們并不能一味地讀那些非高貴的書。 書，是有輩份的，有爺爺書、老子書、兒子書和孫子書，按“份”來劃分，“份”取決于他們的質(zhì)地是否厚重、藝術(shù)的圓滿等因素。 人有人脈，地有地脈，文有文脈。