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文檔簡介
1、第14課從“師夷長技”到維新變法標(biāo)準(zhǔn)要求了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,理解維新變法思想在近代中國社會進(jìn)程中所起的作用。知道與了解1.林則徐主持編譯四洲志等開眼看世界的資料2.魏源編寫海國圖志的目的和影響3.“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想及其實(shí)踐4.早期維新派的代表人物及其基本主張5.康有為撰寫新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考6.梁啟超和嚴(yán)復(fù)的維新思想理解與運(yùn)用?1.中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想發(fā)展歷程2.維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的思想啟蒙作用3.樂學(xué)善學(xué)而不盲從的學(xué)習(xí)態(tài)度重點(diǎn)解析1.從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命,中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程【解析】鴉片戰(zhàn)爭期間,林則徐開
2、眼看世界,編譯了近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志,鴉片戰(zhàn)爭后,魏源闡述了“師夷長技以制夷”的思想,其唯一目的是“制夷”,引導(dǎo)人們開始從器物層次學(xué)習(xí)西方。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”思想,并且將魏源提出的“師夷長技”的思想,付諸實(shí)踐。他們學(xué)習(xí)西方是在肯定封建制度和綱常倫理的前提下進(jìn)行的。中日甲午戰(zhàn)爭后,在早期維新思想傳播的基礎(chǔ)上,以康、梁、嚴(yán)為代表的資產(chǎn)階級維新思想進(jìn)一步發(fā)展,反專制、興民權(quán)、變法圖強(qiáng)成為一股強(qiáng)大的思想解放潮流。幾乎與此同時,資產(chǎn)階級革命派則主張西方的民主共和制,并開始了革命實(shí)踐。20世紀(jì)初期的新文化運(yùn)動是這一學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程的繼
3、續(xù)??梢钥闯?,中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程是與中國的民族危機(jī)緊密相連的,是對西方挑戰(zhàn)的回應(yīng),其思想資源受到了西方資產(chǎn)階級思想觀念的影響。另外,學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了器物制度思想三個階段的探索,呈現(xiàn)出逐步深入、由表及里、由淺到深的特點(diǎn)。2.維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的作用【解析】維新變法思想的產(chǎn)生及其發(fā)展與下列因素有關(guān):洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)、民族危機(jī)、民族資本主義初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。因而它的作用就可以聯(lián)系這些背景因素加以說明。維新變法思想推動中國向西方學(xué)習(xí)的歷程由器物到制度層次的推進(jìn),資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,主張興民權(quán),提倡新學(xué),起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國
4、近代一次思想解放潮流。維新派對封建制度的批判,客觀上還有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。維新變法思想將救亡與政治變革結(jié)合在一起,推動了戊戌變法運(yùn)動的開展,雖然沒有取得實(shí)踐上的成功,但是作為一場愛國運(yùn)動,對于開闊眼界、振奮民族精神、提高人們的參政熱情,仍然有深遠(yuǎn)的影響。3.“師夷長技以制夷”思想的提出【解析】鴉片戰(zhàn)爭以前,清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué),讓人們埋頭讀經(jīng),不問政治,禁錮著人們的思想。鴉片戰(zhàn)爭的堅(jiān)船利炮,使林則徐、魏源等清朝愛國官員,從“天朝上國”的夢幻里驚醒,加以清初知識界經(jīng)世致用思想的推動,“向西方學(xué)習(xí)”,以求強(qiáng)國御侮的“師夷長技以制夷”的新思想產(chǎn)生了。其集中表現(xiàn)是海國圖志的編撰和出版。
5、它標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開眼看世界,開始向西方學(xué)習(xí),這是對傳統(tǒng)自大心態(tài)的挑戰(zhàn);它引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢,對當(dāng)時思想解放有重要啟迪作用,從而開啟了近代中國思想解放的潮流。難點(diǎn)突破1.從19世紀(jì)中期到19世紀(jì)末學(xué)習(xí)西方的思想主張之間的聯(lián)系與區(qū)別【突破】19世紀(jì)中期,出現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想,19世紀(jì)60年代以后,它被洋務(wù)派付諸實(shí)踐,提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”的思想,它與魏源的“師夷長技以制夷”的思想在維護(hù)清朝統(tǒng)治和學(xué)習(xí)西方技藝上是一致的。伴隨洋務(wù)運(yùn)動的開展及其“自強(qiáng)”的無果而終,維新派提出了實(shí)行君主立憲和倡新學(xué)的變法思想,雖然在學(xué)習(xí)西方上是一致的,但是本質(zhì)上卻有巨大差異。 “中體西
6、用”向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù),基本上沒有觸及封建制度,甚至是去維護(hù)舊的、傳統(tǒng)的封建專制制度;而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說和主權(quán)在民說,他們在理論上和實(shí)踐上的核心都是以資本主義來代替封建主義。當(dāng)然,“中體西用”的思想畢竟在統(tǒng)治者層面上開始了向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程,沖破了傳統(tǒng)“華夷之辨”的保守觀點(diǎn),邁出了中國近代化歷程的第一步,客觀上也促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播和維新變法思想的產(chǎn)生?;A(chǔ)測評一、選擇題(在每小題所列的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)觀察下圖回答13題1右圖所示著作的核心思想是A師夷長技以自強(qiáng)B師夷長技以制夷C中學(xué)為體,西學(xué)為用D發(fā)展資本主義
7、2右圖所示著作成書的背景敘述中,無關(guān)的一項(xiàng)是A受林則徐的囑托B鴉片戰(zhàn)爭的震動C以四洲志為基礎(chǔ)D在這之前,介紹世界知識的圖書接連出版3在本書的作者看來A夷之長技在于戰(zhàn)艦、火器和練兵養(yǎng)兵之法B夷長技在于工業(yè)革命的進(jìn)行C夷長技在于政治制度D師夷長技以制夷是為了中國早日近代化4右圖所示體現(xiàn)的歷史變化在于A從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)B從閉關(guān)自大到開眼看世界C從華夷之辨到民族平等D從器物學(xué)習(xí)到技術(shù)革新5林則徐被稱為是近代中國“開眼看世界”的第一人,主要是因?yàn)樗鸄認(rèn)識到清政府的腐敗B看到了鴉片的危害C最早主張向西方學(xué)習(xí)D領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動6鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的“向西方學(xué)習(xí)”的新思想的核心是A學(xué)習(xí)西方,興辦近代工業(yè)B與西方
8、“商戰(zhàn)”,維護(hù)本國利益C向西方尋求強(qiáng)國御侮之道D沖破傳統(tǒng)觀念,發(fā)展工商業(yè)7鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后向西方學(xué)習(xí)的思想萌發(fā),所起的作用是A啟蒙了資產(chǎn)階級思想B抨擊了封建君主專制制度C啟迪了國人的思想解放D掀起了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的新高潮8下圖是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂,它在增設(shè)天文算學(xué)館時,報(bào)名入學(xué)者卻寥寥無幾,推測其主要原因當(dāng)是京師同文館舊址A.歐洲列強(qiáng)的干涉B.頑固派的反對C.洋務(wù)派的無能D.維新派的抵制9.洋務(wù)運(yùn)動之所以沒有達(dá)到“師夷之長技以自強(qiáng)”的目的,主要是因?yàn)锳.沿用傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)管理方式B.局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技C.外國資本的擠壓D.沒有相對穩(wěn)定的“和平環(huán)境”10.“泰西各國,一切政事皆無足取法,
9、唯武備則力求講求,武備也無足取法,唯船堅(jiān)炮利四字則精益求精?!边@一觀點(diǎn)最有可能是誰提出的A.魏源B.林則徐C.李鴻章D.康有為11.下列人物的思想被稱為“思想界之一大咫風(fēng)”“火山大噴火”的是A.魏源B.康有為C.梁啟超D.嚴(yán)復(fù)12.以下觀點(diǎn)可以列為早期維新派主張的是與外國進(jìn)行商戰(zhàn)法者,天下之公器,變者天下之公理實(shí)行君主立憲制度天不變,道亦不變A.B.C.D.二、非選擇題13.閱讀下列材料材料一三年來,泰西專以中國說,報(bào)章議論,公托義聲,其分割之圖,傳遍大地,擘畫詳明,絕無隱諱。上清帝第五書材料二上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國,立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國之治強(qiáng),可計(jì)
10、日待也。請定立憲開國會折請回答:上述兩則材料皆出自同一人,他是誰?結(jié)合必修1所學(xué)內(nèi)容和孔子改制考的言論,簡要評述其思想主張。14.閱讀下列材料材料一是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。魏源海國圖志序材料二若強(qiáng)中御外之策,惟有忠義號召天下之心,以朝廷威靈合九州之力,乃天經(jīng)地義之道,古今中外不易之理。夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也;圣遣也,非機(jī)械也;心術(shù)也,非工藝也。材料三泰西各國皆設(shè)議院,民以為不便者不必行,民不可者不必強(qiáng)。制治固有本也。故欲借公法以維大局,必先設(shè)議院以固民心中國戶口不下四萬萬,果能設(shè)立議院,聯(lián)絡(luò)眾情,如身使臂,如臂使指,合四萬萬之眾如一人,雖以并吞
11、四海無難也。尚何敵國外患之敢相凌辱哉?鄭觀應(yīng)盛世危言議院材料四一曰大誓群臣以革舊維新,而采天下之輿論,取萬國之良法;二曰開制度局于宮中,征天下通才二十人為參與,將一切政事制度重新商定;三曰設(shè)待詔所,許天下士民皆得上書??涤袨閼?yīng)詔統(tǒng)籌全局折請回答:(1)概述材料一、材料二和材料三的核心主張。(2)材料三和材料四同屬維新派的主張,就政治制度的建構(gòu)而言,有何差異?據(jù)康有為“應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折”來推斷差異原因(3)綜合四則材料概述近代思想解放的過程。參考答案:一、選擇題1B2D3A4B5C6C7C8B9B10C11B12A二、非選擇題13.康有為。甲午中日戰(zhàn)爭后,帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮,民族危機(jī)嚴(yán)重。主張像孔子那樣,托古改制,實(shí)行維新變法,興民權(quán),以挽救民族危亡
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