諫太宗十思疏 (5).ppt

1、諫太宗十思疏,魏征,作者魏征,初唐偉大的政治家、思想家和歷史學(xué)家。早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐。太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。 魏征輔佐唐太宗17年，“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣(mài)忠”，以“犯顏直諫”而聞名。上書(shū)言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言。起奏疏收在魏鄭公諫錄貞觀(guān)政要中。,寫(xiě)作背景,這篇奏疏寫(xiě)于貞觀(guān)十一年。 經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后的休養(yǎng)生息，唐朝經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活富裕，邊防鞏固，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)。魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙

2、宮，后來(lái)又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏）。太宗猛醒，后寫(xiě)答魏征手詔稱(chēng)贊他。,題解,“諫”：勸諫。 “十思”：十條值得深思的內(nèi)容。 “疏”：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類(lèi)，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。,研讀課文，理清文意,臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者， 必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積德義。源不深而望 流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安， 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器 之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯 亦伐根以

3、求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。,凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。,奔車(chē)朽索，其可忽乎？君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其

4、謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！,完成“課堂反饋”練習(xí),文本分析,求木之長(zhǎng)者，必固其根本 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 思國(guó)之安者，必積其德義。,中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以?xún)€,德不厚而思國(guó)之安， 源不深而望流之遠(yuǎn)， 根不固而求木之長(zhǎng)，,比喻,對(duì)比,排比,正,反,第一段,1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律（ ） 2 以 引出分析論證，用“殷憂(yōu)”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明？ 3 用古人的論述以 的關(guān)系 比 的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡,能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,設(shè)問(wèn),水和舟,民和君,第二段,

5、3.念高危,4.懼滿(mǎn)溢,5.樂(lè)盤(pán)游,6.憂(yōu)懈怠,7.慮雍蔽,8.懼讒邪,9.恩所加,10.罰所及,1.見(jiàn)可欲,2.將有作,思知足以自戒,思知止以安人,思謙沖而自牧,思江海下百川,思三驅(qū)以為度,思慎始而敬終,思虛心以納下,思正身以黜惡,思無(wú)因喜以謬賞,思無(wú)以怒而濫刑,正己安人 正心修身 治平天下,十思,第三段,宏九德 選拔任用人才 聽(tīng)從善言,智者盡其謀 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,文武并用 垂拱而治,除十思以外，還要：,求木之長(zhǎng)者，必固其根本 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 思國(guó)之安者，必積其德義,源不深而望流之遠(yuǎn) 根不固而求木之長(zhǎng) 德不厚而思國(guó)之安,中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以?xún)€,在殷憂(yōu)必 竭誠(chéng)以待人,既得志則 縱情以傲物,提出“十思“的具體建議,（正）,（反）,取江山,守江山,全文結(jié)構(gòu),寫(xiě)作特色,語(yǔ)言特色： 駢散結(jié)合，華美流暢，比喻