廣西南寧市馬山縣金倫中學(xué)4+N高中聯(lián)合體高二歷史上學(xué)期期中試題

1、廣西南寧市馬山縣金倫中學(xué)4+n高中聯(lián)合體2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題（滿分100分，考試時(shí)間90分鐘）1、 選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共70分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1秦朝宣布自己當(dāng)“五德之運(yùn)”中的水德，漢朝既相信“五德之運(yùn)”，又相信“君權(quán)神授”之說。秦漢這些做法的主要目的是()a強(qiáng)化君權(quán)至高無上b使君權(quán)與神權(quán)結(jié)合c使君主專制合法化d完善中央集權(quán)制度2文獻(xiàn)史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，則諸侯不得專地也”的記載。這反映了()a土地名義上為國家公有b土地實(shí)際上為周王占有c諸侯貴族將公

2、田據(jù)為己有d井田制下地權(quán)合一的現(xiàn)象3春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭(zhēng)和“禮法”之爭(zhēng)，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果()a順應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的需要b促進(jìn)了古代法律體系的成熟c反映了法治觀念已深入人心d導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日趨激化4孔子時(shí)代，儒家比較側(cè)重強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，而漢代儒家比較側(cè)重強(qiáng)調(diào)“孝”，并有“漢以孝治天下”之說。據(jù)此推知其變化的主要原因是()a儒學(xué)深受黃老之學(xué)的影響b察舉制取代了軍功授爵制c漢武帝采取諸多尊儒措施d漢代鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要5北宋程頤認(rèn)為，秦失政于暴，西漢“寬德崇經(jīng)”，東漢尚“名節(jié)”，卻不知道表現(xiàn)“名節(jié)”的禮，魏晉“

3、尚浮虛而亡禮法”，唐“倫理不正”，宋“則大綱甚正”。程頤意在()a借古諷今b取法漢唐c重建綱常d貶抑佛道6明末思想家顏元指責(zé)“宋元來儒者卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，即為上品也”。下列觀點(diǎn)與其一致的是()a“存天理，滅人欲”b“心外無佛，即心是佛”c“天下為主，君為客”d“為學(xué)從切實(shí)處下手，自不落空”7西周實(shí)行“采詩觀風(fēng)”制度，設(shè)有專職采詩官負(fù)責(zé)巡游各地，采集民間歌謠，以體察民俗風(fēng)情、政治得失。該制度有利于()a加強(qiáng)中央集權(quán)b推動(dòng)文化傳承c鞏固宗法制度d避免官員貪腐8史載，宋代“說話”藝人有四種“家數(shù)”：小說、講史、講經(jīng)、合生(諢話)，其中以小說、講史兩家影響最大。取材

4、史書，鋪陳而來的講史受正史影響較大，對(duì)后來三國演義等章回體長篇?dú)v史小說的出現(xiàn)提供了借鑒參考。據(jù)此可知，宋代“說話”藝人的“家數(shù)”()a受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的制約b體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生急劇變動(dòng)c助推了文學(xué)體裁的創(chuàng)新d促進(jìn)了社會(huì)主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型9古代雅典民主政治既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。其成為“社會(huì)不公的暴力機(jī)器”的主要原因是()a專制獨(dú)裁者的出現(xiàn)b直接民主存在弊端c野心家的反復(fù)煽動(dòng)d公民大會(huì)權(quán)力過大10古希臘歷史學(xué)家希羅多德指出：“全體希臘人在血緣和語言方面是有親屬關(guān)系的，諸神的神殿和奉獻(xiàn)犧牲的儀式是共通的，而生活習(xí)慣也是相同的”。希羅多德的話表明，古希臘()a人文精神并非思想文化主

5、流b制度的差異并未妨礙文化認(rèn)同c民主政治促進(jìn)了城邦的交流d宗教信仰有利于打破城邦自治11古代希臘戲劇早期主要是描寫神的世界，智者運(yùn)動(dòng)時(shí)期則轉(zhuǎn)移到對(duì)人本身的描寫。這一變化反映了()a戲劇服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn)向民眾b宗教信仰喪失主導(dǎo)地位c人文主義思想的興起d戲劇創(chuàng)作開始面向生活12意大利學(xué)者彼特拉克(1304年1374年)認(rèn)為：在上帝的創(chuàng)造物中，人占據(jù)最高地位，因而對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)達(dá)到一定度就可以了，應(yīng)該把人作為思考的對(duì)象。這說明他()a具有反宗教的理性精神b注重人的哲學(xué)化研究c開啟了文藝復(fù)興的先河d意欲使人擺脫神學(xué)束縛13啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們堅(jiān)信能夠揭示自然的秘密，宇宙自由然而不是超自然的力量支配，是可以認(rèn)識(shí)的

6、。這說明啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)是()a推崇理性b反對(duì)專制c崇尚自然d批判教權(quán)141786年英國國王封水力紡紗機(jī)的發(fā)明者阿克萊特為爵士，并于1787年邀請(qǐng)他擔(dān)任德比郡的郡長。這一舉措()a有效提升了工人的社會(huì)地位b開創(chuàng)了英國重視發(fā)明的傳統(tǒng)c表明當(dāng)時(shí)英國發(fā)明風(fēng)氣盛行d有利于推動(dòng)工業(yè)革命的進(jìn)行15有學(xué)者說：“這樣一個(gè)七拼八湊的憲法(1875年法蘭西第三共和國憲法)不符合任何政黨的理想，但是它是唯一能持久的憲法?！边@主要是因?yàn)樵搼椃?)a使法國完成政治民主化進(jìn)程b實(shí)現(xiàn)了法國各政黨間的妥協(xié)c消除了各派別間的矛盾d受到了美國憲法的影響1619世紀(jì)三四十年代，歐洲發(fā)生了三次大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)，即法國里昂工人起義、

7、英國憲章運(yùn)動(dòng)和德意志西里西亞紡織工人起義。這三次工人運(yùn)動(dòng)的影響不包括()a沉重打擊了歐洲資產(chǎn)階級(jí)b標(biāo)志著馬克思主義的誕生c顯示了無產(chǎn)階級(jí)的偉大力量d證明了無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)17自達(dá)爾文進(jìn)化論揭示了生命進(jìn)化歷史從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律后，物理學(xué)和化學(xué)也接受了進(jìn)化(演化)概念，認(rèn)為自然界的基本過程是不可逆的、隨機(jī)的，非生命系統(tǒng)也有類似生物進(jìn)化的、從混沌到有序的演化行為。這表明()a達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說具有普適性 b良好秩序是自然科學(xué)發(fā)展的歸宿c理性精神與人文情懷可以相互交融 d自然科學(xué)不同領(lǐng)域間有一定共性18 (2018山東濱州高三上學(xué)期期末考試題10)下圖是19世紀(jì)40至60年代滿人和漢人出

8、任巡撫的比例。對(duì)此解讀合理的是() a西方侵略者在中國扶植代理人b清政府逐漸強(qiáng)化中央集權(quán)c太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊了政權(quán)結(jié)構(gòu)d科舉考試增加漢人錄取率19辛亥革命前，民間家中幾乎都供奉“天地君親師”的牌位，到民國時(shí)期很多人家中卻改作“天地國親師”，甚至一直到新中國成立亦如此。這一變化反映了()a辛亥革命影響日益廣泛b改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí)c新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果d近代國家觀念正逐步地形成20閱讀18681907年外國在華創(chuàng)辦的輪船公司所占航運(yùn)份額表(噸位：百萬；國家所占比例：%)出現(xiàn)該表所述現(xiàn)象的主要原因是() 年份 噸位 英國 美國 日本 德國 其他 1868 64 522 35 01 73 54 1

9、872 85 468 411 01 72 49 1877 80 811 69 14 62 43 1892 229 844 03 28 64 61 1902 446 604 11 165 162 59 1907 634 525 16 246 105 108 a中國被卷入資本主義世界市場(chǎng)b上海輪船招商局發(fā)展空間有限c列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的力度加大d晚清政府的海防意識(shí)仍舊淡薄211868年，上海首次出現(xiàn)自行車；建國以后，中國自行車自主品牌逐漸增多；截止2017年國內(nèi)共有77家共享單車企業(yè)，累計(jì)投入了2300萬輛共享單車。材料反映出()a中國制造水平和能力領(lǐng)先世界b交通事業(yè)發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)需要c大眾心態(tài)從保

10、守逐漸走向開放d環(huán)保觀念深入了百姓日常生活2219世紀(jì)60年代以前，僅有少數(shù)學(xué)者譯介西方物理學(xué)著作。此后，格物入門(1868)、電學(xué)全書(1879)格物測(cè)算(1882)等物理學(xué)專著相繼翻譯出版，物理教育在中國逐漸發(fā)展起來。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是()a洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)b西方自然科學(xué)的發(fā)展c科舉制度的改革d近代大學(xué)的廣泛建立231888年，康有為第一次上書光緒帝時(shí)指出：“倭伺吉林于東，英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西，俄筑鐵路于北而迫盛京，法煽亂民于南以取滇粵?！庇纱丝芍?，康有為()a維新思想已形成體系b主張與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)c對(duì)皇帝軟弱表示不滿d關(guān)注日深的民族危機(jī)24新文化運(yùn)動(dòng)期間，當(dāng)時(shí)的人談到“科學(xué)”時(shí)很少講具

11、體的技術(shù)，更多講科學(xué)的“精神”和“方法”，講到西方的物質(zhì)一面時(shí)也往往提高到“文明”的層次。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()a西方科學(xué)理論不斷取得新突破b民族工業(yè)蕭條技術(shù)無用武之地c人們對(duì)西方文明認(rèn)識(shí)不斷深入d馬克思主義對(duì)人們的科學(xué)指導(dǎo)25五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)主義已經(jīng)成為報(bào)刊中時(shí)常出現(xiàn)的時(shí)髦名詞，沒有人禁止贊揚(yáng)蘇俄的暴力革命，以俄為師成為立志改造中國的有識(shí)之士的共同選擇。這反映出當(dāng)時(shí)()a北洋軍閥政府思想控制松弛b知識(shí)分子救國方式達(dá)成共識(shí)c馬克思主義的影響日益擴(kuò)大d社會(huì)主義成為中國主流思想261920年底，蘇維埃俄國的工業(yè)產(chǎn)值僅為1913年的七分之一，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值僅為戰(zhàn)前的三分之一。為了改變這一狀況，當(dāng)時(shí)的

12、蘇維埃政府()a決定在分配領(lǐng)域?qū)嵤?shí)物配給制b試圖推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化c準(zhǔn)備擴(kuò)大國營企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)d允許吸引外資和發(fā)展合資企業(yè)27胡佛水壩是1931年聯(lián)邦政府立項(xiàng)開始建設(shè)的，1935年竣工。胡佛政府修建水壩的目的是()a運(yùn)用強(qiáng)制力來提供救濟(jì)，改善民生 b興辦公共工程以增加就業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇c通過法律形式加強(qiáng)政府對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo) d通過一系列社會(huì)立法以保障工人的合法權(quán)益281969年6月，美國決定修改禁止購買共產(chǎn)主義中國商品的外國資產(chǎn)條例，允許在國外旅行或居住的美國人購買少量的中國商品，以非商業(yè)性進(jìn)口目的進(jìn)入美國。美國此舉意在()a尋求與華改善關(guān)系b全面推行遏制戰(zhàn)略c加大力度拓展市場(chǎng)d實(shí)行對(duì)

13、華孤立政策29國際復(fù)興開發(fā)銀行建立初期，其資金主要在美國籌措，且該銀行貸款必須由貸款國政府擔(dān)保，貸款用途主要是購買美國商品。由此可知，該機(jī)構(gòu)()a標(biāo)志著美國經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的建立b推動(dòng)了世界各國經(jīng)濟(jì)的復(fù)興c使貸款國的工業(yè)化進(jìn)程加快d是美國資本擴(kuò)張的重要工具30電影粒子狂熱講述了一個(gè)研究者相信，關(guān)鍵性粒子實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚋淖兪澜?，揭開宇宙和物質(zhì)起源的終極奧秘。這部影片涉及的近代自然科學(xué)原理是()a牛頓的萬有引力b愛因斯坦相對(duì)論c普朗克的量子論d達(dá)爾文的進(jìn)化論311997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香港政權(quán)交接儀式隆重舉行。香港回歸是中華民族發(fā)展史上的重大事件，它的重要意義是()a在中國國土上徹底結(jié)束了外國列

14、強(qiáng)的占領(lǐng) b中國在完成統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出重要一步c為安全先行的新型區(qū)域合作模式提供范例 d推動(dòng)中國改革開放步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期32中華人民共和國經(jīng)濟(jì)檔案資料選編(19531957)提到，“中央財(cái)政部和中央各主管部門，對(duì)地方的國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、事業(yè)指標(biāo)和地方財(cái)政，管得過多、過細(xì)，管得過分集中”，致使“地方感到財(cái)權(quán)不大，辦事困難”。這表明黨中央()a關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b集中全力加速工業(yè)化c對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作了反思d調(diào)整中央與地方關(guān)系331961年2月8日，毛澤東接見法國參議員密特朗時(shí)說，中法之間存在一堵墻，但是“只要在互不干涉內(nèi)政的原則下是可以拆掉的”。這說明當(dāng)時(shí)中國外交()a開始對(duì)外謀求“求同存異”b有意

15、打破中法間意識(shí)形態(tài)的束縛c旨在擺脫蘇聯(lián)外交的影響d致力于打破美國對(duì)華的外交封鎖341905年，孫中山自稱是“中國社會(huì)主義者”，表示“要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”，使中國由“中世紀(jì)的生產(chǎn)方式直接過渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦?！边@表明孫中山()a倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命b已成為馬克思主義者c否定資本主義生產(chǎn)方式d萌發(fā)節(jié)制資本的思想351956年4月后，我國文藝工作者的思想活躍起來，他們緊跟時(shí)代，創(chuàng)作了一大批反時(shí)代變化和新人、新思想的文藝作品。這主要得益于()a“三個(gè)面向”方針的出臺(tái)b“雙百方針”的提出c“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)行d義務(wù)教育法的頒行二材料解析

16、題：本大題共3小題，共30分。（注意：在試題卷上作答無效）36.閱讀材料，回答問題。（7分）材料一 察舉是自下而上推選人才的制度，也叫“選舉”。武帝時(shí)“察舉制”達(dá)到完備，各種規(guī)定相繼推出。其后，各種科目不斷充實(shí)，分為?？?歲科)與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光祿四行；特科又分為常見特科和一般特科。在上述科目中，其中又以“孝廉”一科為最重要。被舉者經(jīng)考試后，由政府量才錄用。王申中國古代的察舉制度 材料二 晚清以來，西方近代選舉概念起初主要是通過西方傳教士在中國刊印的各種報(bào)刊、書籍，其中一些介紹西方人文風(fēng)情、政治選舉或者民主制度的資料逐漸被一些士大夫們整理引用，構(gòu)成了海國圖

17、志等著作中的西方民主政治知識(shí)主要來源。隨著西方選舉概念的輸入，“選舉”逐漸脫離中文傳統(tǒng)涵義，轉(zhuǎn)變成與英文“elect”對(duì)應(yīng)的概念。這一過程不僅僅是一個(gè)語言問題，它蘊(yùn)含深刻的文化喻義，與近代中西、中日間文化權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)相關(guān)聯(lián)。 摘自劉斌近代“選舉”概念的演化及其文化喻義 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)漢代選舉制度的特點(diǎn)。(4分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國“選舉”概念發(fā)生變化的原因。(3分)37.閱讀材料，完成下列要求。(9分)材料一 秦始皇統(tǒng)一天下后，致力于全國交通網(wǎng)的建設(shè)。得益于國家統(tǒng)一和雄厚的財(cái)政實(shí)力，秦朝形成了以公路交通為主，輔以運(yùn)河運(yùn)輸?shù)慕煌w系。這一體系在

18、六國自身交通體系的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出統(tǒng)一、靜態(tài)、閉合的特點(diǎn)。與秦帝國修建道路以維護(hù)自身統(tǒng)治不同，羅馬修筑道路與其大規(guī)模的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有直接關(guān)系，通過戰(zhàn)爭(zhēng)的大肆掠奪，使羅馬國庫積累了大量財(cái)富，這又為修筑道路提供了充分的財(cái)力支持。最后羅馬帝國形成了以地中海海運(yùn)為主動(dòng)脈、以公路交通為血管的交通體系，呈現(xiàn)出囊括性、開放性的特征。 摘編自牛秋實(shí)秦漢帝國與羅馬帝國的交通及社會(huì)比較研究等材料二 18701900年的鐵路網(wǎng)(單位：千公里) 年份 全世界 歐洲 美洲 亞洲 非洲 1870 210 105 93 8 2 1880 372 169 175 16 5 1890 617 224 331 34 9 1900

19、760 284 402 60 20 摘編自白壽彝中國交通史(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦帝國與羅馬帝國交通體系的不同點(diǎn)。(6分) (2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納19世紀(jì)后期世界鐵路交通發(fā)展的原因。(3分)38閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一 然戰(zhàn)國者，攻伐最劇烈之時(shí)代也，不但不能廢武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋，故士之好武者正復(fù)不少。彼輩自成一集團(tuán)，不與文士混。以兩集團(tuán)之對(duì)立而有新名詞出焉:文者謂之“儒”，武者謂之“俠”，儒重名譽(yù)，俠重義氣古代文、武兼包之士至是分歧為二。 摘編自顧頡剛武士與文士之蛻化 材料二 當(dāng)平民在政府中取代士族，由士族政治領(lǐng)袖所提供的對(duì)王室權(quán)威的制衡

20、喪失了。在內(nèi)藤看來，這種特殊形態(tài)的君主獨(dú)裁制貫穿了北宋以后的中國社會(huì)，而君主獨(dú)裁下的社會(huì)階層反而相對(duì)平等，也就是平民社會(huì)取代了貴族社會(huì)。 摘編自(美)包弼德唐宋轉(zhuǎn)型的反思以思想的變化為主 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期士人分化為文士與武士的原因。(8分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋時(shí)期出現(xiàn)“平民社會(huì)”的影響。(6分)20192020學(xué)年度上學(xué)期“4+n”聯(lián)合體期中聯(lián)考試卷高二歷史（文科）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1【答案】c 【解析】材料反映的五德之運(yùn)和君權(quán)神授，實(shí)際上都是統(tǒng)治者利用陰陽五行學(xué)說和天命論來為自己的統(tǒng)治提供理論依據(jù)，以維護(hù)君主的統(tǒng)治地位不容動(dòng)搖，故選c項(xiàng)；

21、君主權(quán)力至高無上，是指君主在國家政權(quán)中具有絕對(duì)權(quán)威，材料中的五德之運(yùn)和天命論學(xué)說沒有體現(xiàn)出君主的權(quán)力是至高無上的，排除a項(xiàng)；五德之運(yùn)是陰陽五行學(xué)說，不屬于神權(quán)學(xué)說，不能體現(xiàn)君權(quán)與神權(quán)結(jié)合，排除b項(xiàng)；中央集權(quán)是指中央對(duì)地方的絕對(duì)有效控制，材料中的五德之運(yùn)和天命學(xué)說，不能體現(xiàn)出加強(qiáng)中央集權(quán)，排除d項(xiàng)。2【答案】a 【解析】根據(jù)材料“溥天之下，莫非王土”、“有天子存，則諸侯不得專地也”，均強(qiáng)調(diào)了周天子對(duì)土地的所有權(quán)，故a項(xiàng)正確；周代土地制度實(shí)質(zhì)是以國有為名的貴族土地所有制，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料敘述了井田制下土地所有制，未涉及公田、私田的相關(guān)信息，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；井田制下土地所有權(quán)與使用權(quán)分屬于天子和貴族，故

22、d項(xiàng)錯(cuò)誤。3【答案】a 【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸、百家爭(zhēng)鳴，儒家倡導(dǎo)的“禮治”無法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)，最終法家“刑法”思想占據(jù)主導(dǎo)地位，是當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展潮流決定的，故選a項(xiàng)；法家的思想本質(zhì)上仍是為統(tǒng)治者服務(wù)的，無法促進(jìn)法律體系的成熟，排除b項(xiàng)；法家的“刑法”是指法律條文、嚴(yán)刑峻法，“法治觀念提升”與史實(shí)不符，排除c項(xiàng)；法家順應(yīng)了大一統(tǒng)的歷史潮流，“社會(huì)矛盾激化”與史實(shí)不符，排除d項(xiàng)。4【答案】d 【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知漢代把“孝”這種家庭倫理觀念放大，用來規(guī)范社會(huì)秩序和政治秩序，故選d項(xiàng)；黃老之學(xué)核心思想為無為而治，與孝無關(guān)，排除a項(xiàng)；察舉制深受漢代治國思想變化的影響，并非漢代治國思想

23、變化的原因，排除b項(xiàng)；漢武帝采取的諸多尊儒措施是在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，與材料時(shí)間不符，排除c項(xiàng)。5【答案】c 【解析】a項(xiàng)表述與題目中“宋則大綱甚正”不符，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；b項(xiàng)表述與題目中“東漢尚名節(jié)，卻不知道表現(xiàn)名節(jié)的禮”、“唐倫理不正”不符，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，對(duì)于前代弊端的批判意在重建綱常，故c項(xiàng)正確；題目中并未牽涉佛道，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。6【答案】d 【解析】顏元指責(zé)理學(xué)空談義理，體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)實(shí)學(xué)，故選d 項(xiàng)；“存天理，滅人欲”體現(xiàn)理學(xué)思想，排除a項(xiàng)；“心外無佛，即心是佛”體現(xiàn)心學(xué)思想，排除b項(xiàng)；“天下為主，君為客”體現(xiàn)反對(duì)君主專制思想，跟講求實(shí)學(xué)無關(guān)，排除c項(xiàng)。7【答案】b 【解析】據(jù)材

24、料可知“采詩觀風(fēng)”制度采集民間歌謠，便于統(tǒng)治者了解政治得失，也有利于古代詩歌的采集和流傳，有利于文化傳承，故選b項(xiàng)；西周沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除a項(xiàng)；“采詩觀風(fēng)”與宗法制無關(guān)，排除c項(xiàng)；“避免”說法過于絕對(duì)，排除d項(xiàng)。8【答案】c 【解析】據(jù)材料“對(duì)后來三國演義等章回體長篇?dú)v史小說的出現(xiàn)提供了借鑒參考”可知，宋代“說話”藝人的“家數(shù)”促進(jìn)了章回體長篇?dú)v史小說的出現(xiàn)，故選c項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)宋代“說話”藝人的“家數(shù)”的影響，而不是其受到傳統(tǒng)藝術(shù)的制約，排除a項(xiàng)；宋代是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化和轉(zhuǎn)型的時(shí)期，政府“不抑兼并”，土地買賣頻繁，租佃關(guān)系日益發(fā)展；但材料沒體現(xiàn)，排除b項(xiàng)；宋代科舉改革推動(dòng)了公正平等、崇

25、文重學(xué)、經(jīng)世致用等社會(huì)價(jià)值觀的彌漫，儒學(xué)復(fù)興，這些都與材料無關(guān)，排除d項(xiàng)。9【答案】b 【解析】雅典的民主政治雖然體現(xiàn)出了大多數(shù)公民的意愿，但并不是所有的公民都有參政的素質(zhì)，所以這種多數(shù)人的意愿，不一定是公平、公正的，直接民主存在的這種弊端，反映出雅典民主成為社會(huì)不公的暴力機(jī)器，故選b項(xiàng)；雅典民主是公民行使民主權(quán)利，沒有出現(xiàn)專制獨(dú)裁者，排除a項(xiàng)；野心家的反復(fù)煽動(dòng)，也需要公民中大多數(shù)人同意才能執(zhí)行，野心家的煽動(dòng)不是雅典民主成為社會(huì)不公暴力機(jī)器的表現(xiàn)，排除c項(xiàng)；公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是雅典民主的主要表現(xiàn)，公民大會(huì)權(quán)力越大越能體現(xiàn)民主，故不是雅典民主消極影響的表現(xiàn)，排除d項(xiàng)。10【答案】b 【

26、解析】材料反映出全體希臘有著近似的血緣和共同的宗教信仰和生活習(xí)慣，可知古希臘各城邦雖然采取不同的政治制度，但文化的同一性、認(rèn)同感較高，故選b項(xiàng)；人文主義精神是指以人為本的精神，與材料中強(qiáng)調(diào)的全體希臘人有相近的血緣關(guān)系和宗教習(xí)俗不符，排除a項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是全體希臘人有相近的血緣關(guān)系和宗教習(xí)俗，沒有體現(xiàn)民主政治對(duì)各城邦交流的作用，排除c項(xiàng)；宗教信仰是文化精神層面，文化精神不能打破城邦自身獨(dú)立自治的特點(diǎn)，排除d項(xiàng)。11【答案】c 【解析】智者運(yùn)動(dòng)使得當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注點(diǎn)從“神”變?yōu)椤叭恕保w現(xiàn)了人文精神的興起，故選c項(xiàng)；古希臘戲劇的服務(wù)對(duì)象主要是民眾，沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除a項(xiàng)；戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民政

27、治生活的需求，“宗教喪失主導(dǎo)地位”與史實(shí)不符，排除b項(xiàng)；d項(xiàng)“開始面向生活”與史實(shí)不符，排除d項(xiàng)。12【答案】d 【解析】彼特拉克并不反宗教，與材料中“在上帝的創(chuàng)造物中”不符，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“把人作為思考的對(duì)象”反映了文藝復(fù)興提倡人文主義，是關(guān)注人性而非哲學(xué)化，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；但丁在他的長詩神曲中，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；彼特拉克最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，與材料中“對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)達(dá)到一定度就可以了，應(yīng)該把人作為思考的對(duì)象”相符，故d項(xiàng)正確。13【答案】a 【解析】根據(jù)材料“堅(jiān)信能夠揭示自然的秘密，宇宙是可以認(rèn)識(shí)的”，體現(xiàn)了人類利用自己的智慧解決問題的能力，屬于

28、理性主義，故a項(xiàng)正確；材料講述的是人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)論問題，與民主專制無關(guān)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“堅(jiān)信能夠揭示自然的秘密”，更多體現(xiàn)的是肯定人的認(rèn)識(shí)能力，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，材料不涉及教會(huì)問題，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。14【答案】d 【解析】依所學(xué)，工業(yè)革命后工人階級(jí)產(chǎn)生，而材料中表述“1786年英國國王封水力紡紗機(jī)的發(fā)明者阿克萊特為爵士”不相符，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué)，政府頒布專利法，對(duì)于發(fā)明專利進(jìn)行保護(hù)，此舉開創(chuàng)了英國重視發(fā)明的傳統(tǒng)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“英國國王封水力紡紗機(jī)的發(fā)明者阿克萊特為爵士，并于1787年邀請(qǐng)他擔(dān)任德比郡的郡長”可知材料主要強(qiáng)調(diào)的是英國政府重視發(fā)明，而不是強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)發(fā)明風(fēng)氣盛行，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)

29、材料“英國國王封水力紡紗機(jī)的發(fā)明者阿克萊特為爵士，并于1787年邀請(qǐng)他擔(dān)任德比郡的郡長”通過對(duì)發(fā)明者給予優(yōu)秀條件，說明政府重視發(fā)明，從而為工業(yè)革命的深入發(fā)展提供了條件，故d項(xiàng)正確。15【答案】b 【解析】從材料中，1875年憲法“不符合任何政黨的理想”，但能夠長期存在，可知這部憲法是能夠讓各政黨都接受的憲法，體現(xiàn)出各政黨利益的妥協(xié)，故選b項(xiàng)；1875年憲法使法國真正走上共和道路，故a項(xiàng)是1875年憲法的影響，不是該憲法成為唯一能持久的憲法的原因，排除a項(xiàng)；從材料中這部憲法“不符合任何政黨的理想”，可知該憲法沒有消除各派別的矛盾，排除c項(xiàng)；材料反映的是1875年憲法雖然不是任何政黨的理想，但卻能

30、夠長久存在，原因只能是各政黨都接受并認(rèn)可這一憲法，體現(xiàn)不出受美國憲法的影響，排除d項(xiàng)。16【答案】b 【解析】歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)沉重打擊了歐洲資產(chǎn)階級(jí)是正確的，故a項(xiàng)正確，不符合題意；標(biāo)志著馬克思主義的誕生的是共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，故b項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)顯示了無產(chǎn)階級(jí)的偉大力量是正確的，故c項(xiàng)正確，不符合題意；依據(jù)所學(xué)，歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗證明了無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)，故d項(xiàng)正確，不符合題意。 17【答案】d 【解析】據(jù)材料可知演化概念為物理學(xué)、化學(xué)接受，生物學(xué)與物理學(xué)、化學(xué)在最基本的理論原則上統(tǒng)一，說明自然科學(xué)不同領(lǐng)域間有一定共性，故選d項(xiàng)；物理學(xué)、化學(xué)只是接受了達(dá)爾文進(jìn)化

31、論中最基本的概念：進(jìn)化，不能說其具有普適性，生物進(jìn)化理論本身還有待完善，排除a項(xiàng)；生命進(jìn)化歷史從簡(jiǎn)單到復(fù)雜和非生命系統(tǒng)從混沌到有序的演化行為不等于良好秩序，排除b項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了理性精神但沒體現(xiàn)人文情懷，排除c項(xiàng)。18【答案】c 【解析】材料中講述的是19世紀(jì)4060年代漢人和滿人出任巡撫的比例，在當(dāng)時(shí)無論漢人還是滿人都并非列強(qiáng)扶植的代理人，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只是體現(xiàn)了19世紀(jì)4060年代漢人出任巡撫比例越來越多，不能體現(xiàn)清政府加強(qiáng)了中央集權(quán)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)4060年代是太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，材料中漢人出任巡撫越來越多這是清政府在太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊為維護(hù)統(tǒng)治，籠絡(luò)人心的需要，因

32、此材料反映的是太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊了政權(quán)結(jié)構(gòu)，故c項(xiàng)正確；材料中講述的是漢族巡撫越來越多，巡撫作為封疆大吏、朝廷要員，并非直接通過科舉考試選拔，因此這與科舉考試無關(guān)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。19【答案】d 【解析】材料反映出民國時(shí)期民眾對(duì)國家觀念的重視，只是對(duì)思想觀念的影響，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出民國時(shí)期民眾思想觀念的變化，與社會(huì)風(fēng)俗無關(guān)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出這一變化與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；民國時(shí)期民眾供奉的牌位中出現(xiàn)國家觀念，說明近代國家觀念正逐步地形成，故d項(xiàng)正確。20【答案】a 【解析】根據(jù)材料中表格可知18681907年外國在華創(chuàng)辦的輪船公司所占航運(yùn)份額，外國所占份額逐漸增加，噸位逐漸增

33、大，導(dǎo)致這樣現(xiàn)象的原因是列強(qiáng)侵華，加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，中國被迫被卷入資本主義世界市場(chǎng)，故a項(xiàng)正確；題干所問是出現(xiàn)表中所述現(xiàn)象的主要原因，上海輪船招商局發(fā)展空間有限是外國航運(yùn)公司所占份額加大的結(jié)果，而不是原因，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)對(duì)華資本輸出加大并不一定會(huì)導(dǎo)致材料中表格體現(xiàn)的是外國輪船公司所占份額增大，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；晚清政府海防意識(shí)淡薄主要指的是領(lǐng)海主權(quán)的維護(hù)意識(shí)淡薄，材料中體現(xiàn)的是外國航運(yùn)公司所占份額加大與海防意識(shí)無關(guān)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。21【答案】b 【解析】根據(jù)材料表明自行車數(shù)量、種類不斷增加，體現(xiàn)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，同時(shí)共享單車的投入體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，方便人民的生活，故選b項(xiàng)；材料中未提到國際自

34、行車的水平，所以不存在國際對(duì)比，排除a項(xiàng)；材料中沒有鮮明的對(duì)比人們心態(tài)的變化，排除c項(xiàng)；自行車一個(gè)方面不能反映環(huán)保觀念深入百姓日常生活，排除d項(xiàng)。22【答案】a 【解析】由材料“19世紀(jì)60年代以前”西方物理學(xué)著作翻譯較少，在19世紀(jì)60年代之后，一系列物理學(xué)翻譯著作相繼出版，體現(xiàn)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階層對(duì)于西方技術(shù)的學(xué)習(xí)，故選a項(xiàng)；西方科學(xué)的發(fā)展無法解釋中國前后兩個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，排除b項(xiàng)；科舉制的考查內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，與科學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除c項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦京師同文館，大學(xué)廣泛建立與史實(shí)不符，排除d項(xiàng)。23【答案】d 【解析】維新思想已形成體系是在甲午戰(zhàn)后，與材料的時(shí)間不符，故

35、a項(xiàng)錯(cuò)誤；主張與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)材料沒有涉及到，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)皇帝軟弱表示不滿材料沒有涉及到，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“倭伺吉林于東，英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西，俄筑鐵路于北而迫盛京，法煽亂民于南以取滇粵”表明康有為關(guān)注邊疆危機(jī)，關(guān)注日深的民族危機(jī)，故d項(xiàng)正確。24【答案】c 【解析】近代化從器物到思想層面，“新文化運(yùn)動(dòng)期間，當(dāng)時(shí)的人談到科學(xué)時(shí)很少講具體的技術(shù)“講到西方的物質(zhì)一面時(shí)也往往提高到文明的層次”表明人們對(duì)西方文明認(rèn)識(shí)不斷深入，故選c項(xiàng)；近代以來一直不斷取得新突破，材料中“新文化運(yùn)動(dòng)期間，當(dāng)時(shí)的人”這一現(xiàn)象的主要原因應(yīng)該是內(nèi)因，排除a項(xiàng)；“新文化運(yùn)動(dòng)期間”民族工業(yè)是短暫春天而非蕭條，排除b項(xiàng)；材料未涉及

36、馬克思主義，排除d項(xiàng)。25【答案】c 【解析】伴隨著巴黎和會(huì)的失敗，中國知識(shí)分子對(duì)西方政體的失望，使“以俄為師”成為有識(shí)之士共同的選擇，表明當(dāng)時(shí)馬克思主義影響的日益擴(kuò)大，故選c項(xiàng)；“思想控制的松弛”與史實(shí)不符，排除a項(xiàng)；知識(shí)分子救國思想“達(dá)成共識(shí)”的說法過于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除b項(xiàng)；“以俄為師”表明社會(huì)主義影響的擴(kuò)大，“社會(huì)主義”成為思想主流與史實(shí)不符，排除d項(xiàng)。26【答案】d 【解析】蘇俄在分配領(lǐng)域的實(shí)物配給制早在1919年就開始執(zhí)行，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇俄的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化是遲至1928年前后才開始執(zhí)行的，這也與材料給定的時(shí)間點(diǎn)不相符，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；擴(kuò)大國營企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)，這是赫魯曉夫和勃列

37、日涅夫改革的內(nèi)容，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)蘇俄之所以出現(xiàn)如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，在很大程度上就是由于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策之下單一的公有化和共產(chǎn)化，必須通過國家資本主義的形式逐步實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過渡，故d項(xiàng)正確。27【答案】b 【解析】題干提及的是公共工程的興建，未提及社會(huì)救濟(jì)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；胡佛水壩工程浩大、歷時(shí)長，可以提供較多的就業(yè)機(jī)會(huì)，故b項(xiàng)正確；題干提及的公共工程，非工業(yè)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；題干未提及保障工人的合法權(quán)益，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。28【答案】a 【解析】根據(jù)材料“允許在國外旅行或居住的美國人購買少量的中國商品，以非商業(yè)性進(jìn)口目的進(jìn)入美國”可知美國此舉意在尋求與華改善關(guān)系，故選a項(xiàng)；根據(jù)材料“1969年6月，美國決定修改禁止購買共產(chǎn)主義中國商品的外國資產(chǎn)條例，允許在國外旅行或居住的美國人購買少量的中國商品”可知美國此舉在經(jīng)濟(jì)方面放棄遏制，排除b項(xiàng)；根據(jù)材料“允許在國外旅行或居住的美國人購買少量的中國商品，以非商業(yè)性進(jìn)口目的進(jìn)入美國”可知其僅涉及美國與中國關(guān)系，排除c項(xiàng)；根據(jù)材料“允許在國外旅行或居住的美國人購買少量的中國商品，以非商業(yè)性進(jìn)口目的進(jìn)入美國”可知美國放棄對(duì)華孤立，排除d項(xiàng)。29【答案】d 【解析】通過布雷頓森林體系，美國掌握了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)命脈，不僅僅是材料中的“該機(jī)構(gòu)”，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；成立初期的宗旨是致力于戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興，后來為成員國提長期貨款