福建省龍海市程溪中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末考試試題

1、程溪中學(xué)2018-2019學(xué)年下學(xué)期高二年期末考?xì)v史試題（考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分）一、選擇題：（每題2分，24個(gè)小題，共計(jì)48分）1. 商代的文字書(shū)體較自由可以正書(shū)也可以反書(shū)。20世紀(jì)70年代學(xué)術(shù)界據(jù)此對(duì)司母戊鼎的銘文提出了新的考釋：將“司”改為“后”。2011年3月在完成擴(kuò)建的新國(guó)家博物館中司母戊鼎已改名為“后母戊鼎”。據(jù)此你認(rèn)為司母戊鼎更名的主要依據(jù)是a文字研究 b史料記載 c民間傳說(shuō) d專家觀點(diǎn)2西周時(shí)期“孝道”觀念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋時(shí)期，“孝”的對(duì)象主要是父母，行孝的主要形式是“養(yǎng)”和“敬”。這一變化反映了春秋時(shí)期a家庭血緣觀念的淡化 b個(gè)體家庭作

2、用的提升c儒家思想地位的提高 d君主專制制度的建立31978年，湖北隨縣發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國(guó)墓，出土了大量文物，有象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋（gu）。經(jīng)考證，墓主是戰(zhàn)國(guó)曾國(guó)國(guó)君乙，故稱“曾侯乙墓”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其他諸侯墓葬中，也發(fā)現(xiàn)過(guò)編鐘或九鼎。這些考古發(fā)現(xiàn)突出說(shuō)明當(dāng)時(shí)a經(jīng)濟(jì)大發(fā)展使貴族陪葬品十分豐富 b森嚴(yán)的等級(jí)秩序遭到破壞c青銅是當(dāng)時(shí)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的主要象征 d物質(zhì)的富足刺激了精神生活的需求4韓非在五蠹篇中指出：“圣人”不向往久遠(yuǎn)的古代，不效法成規(guī)舊例，而是研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，據(jù)此制定相應(yīng)的措施。他嘲諷那些“欲以先王之政，治當(dāng)世之民”的復(fù)古主義者，就像“守株待兔”的人那樣思想僵化，愚蠢可笑。這

3、一思想a強(qiáng)調(diào)了君主至尊的觀念 b反映儒學(xué)理念深入人心c符合了社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求 d推動(dòng)儒學(xué)成為主流思想5戰(zhàn)國(guó)后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)儒者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處，調(diào)和折衷之思潮日益見(jiàn)長(zhǎng)。雜家呂氏春秋之編纂可視為先秦思潮發(fā)展的結(jié)局。這種思想局面主要折射出a百家爭(zhēng)鳴局面開(kāi)始形成 b. 儒家獨(dú)尊地位萌芽c. 政治統(tǒng)一趨勢(shì)日益明顯 d. 傳統(tǒng)文化體系確立6如圖是漢代畫(huà)像磚中的牛耕圖。研究者發(fā)現(xiàn)，漢代二牛抬杠的耦犁中的鐵鏵由生鐵鑄造，比較笨重，需用兩頭牛才能拉得動(dòng)。隨著鋼刃熟鐵鐵鏵的出現(xiàn)和使用，一牛挽犁逐漸取代了耦犁。這表明a土地私有促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展b技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)耕作方式革新c人民群眾推

4、動(dòng)歷史發(fā)展d重農(nóng)抑商政策有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展7自董仲舒提出“天人感應(yīng)”思想后，后世歷代皇帝在每逢天災(zāi)時(shí)都不同程度地苛責(zé)自身，向上天祈禱以求天降祥瑞，并謀求統(tǒng)治策略的改進(jìn)。由此可知“天人感應(yīng)”思想a使“仁政”理念逐漸深入人心 b有利于規(guī)范封建帝王的行為c實(shí)現(xiàn)了社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定 d形成了天下一家的文化認(rèn)同8據(jù)許倬云統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)期（公元前206 年一公元220 年）共修建治水工程56處，18處在陜西，19處在河南，山西有4處，河北有5處，安徽1處。這從根本上反映了當(dāng)時(shí)a水患程度分布的差異 b區(qū)域治理政策的安排c農(nóng)業(yè)灌溉事業(yè)的地位 d經(jīng)濟(jì)地理格局的特點(diǎn)9縱觀古代絲綢之路，統(tǒng)一時(shí)代（漢唐元）主要通過(guò)河西走廊

5、通往西方；分裂時(shí)期（南北朝和宋夏時(shí)代），被迫改道與西方聯(lián)系。由此可知a河西走廊是通西域的必經(jīng)之路 b中西交往具有強(qiáng)大的生命力c河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁 d絲綢之路中國(guó)段的交通發(fā)達(dá)10.魏晉至北朝前期，北方邊境地區(qū)及部分內(nèi)地一度盛行領(lǐng)民酋長(zhǎng)、地方護(hù)軍、軍鎮(zhèn)、地方行臺(tái)等特殊的地方行政制度，到北魏孝文帝時(shí)期后，郡縣制全面回歸。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)a民族交融的深化 b政區(qū)設(shè)置的密集化c郡縣制遭受挫折 d世家大族力量瓦解11.唐初，中書(shū)省負(fù)責(zé)詔敕的制定；安史之亂后，唐德宗以翰林學(xué)士（被天子視為“私人”）負(fù)責(zé)起草任免將相大臣、宣布大赦、號(hào)令征伐等有關(guān)軍國(guó)大事的詔制，中書(shū)省則負(fù)責(zé)草擬日常政令。這種變化a

6、使三省職責(zé)更加清晰 b是皇權(quán)對(duì)相權(quán)的侵奪c表明中央集權(quán)的減弱 d旨提升行政辦事效率12.貞觀年間，唐太宗曾簽署一份向未滿十八歲強(qiáng)壯男子征兵的敕書(shū)，但門(mén)下省給事中魏征不肯簽署，導(dǎo)致該敕書(shū)最后作廢。這表明當(dāng)時(shí)a官僚體制尚可制約皇權(quán) b三公制度發(fā)展到達(dá)巔峰c門(mén)下省掌控最高決策權(quán) d科舉制提升了官員素質(zhì)13.我國(guó)第一部藥學(xué)專書(shū)神農(nóng)本草經(jīng)大約成書(shū)于漢代，唐本草是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展a源于大一統(tǒng)的政治體制 b受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)c是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 d得益于國(guó)家力量的支持14.讀圖，與下

7、圖有關(guān)的分析評(píng)論，正確的是 唐代前期進(jìn)士分布圖 唐代后期進(jìn)士分布圖注：圖中黑點(diǎn)越大、越密集，則表現(xiàn)進(jìn)士人數(shù)越多。a進(jìn)士的地域分布與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相關(guān) b唐朝后期藩鎮(zhèn)竊取了開(kāi)科取士的權(quán)力c統(tǒng)一局面形成使進(jìn)士的分布區(qū)域更廣 d唐朝后期南方社會(huì)發(fā)展已經(jīng)超過(guò)北方15.宋代以前，歷朝監(jiān)察制度都是諫官對(duì)君主言諫，御史對(duì)百官糾彈。唐代諫官分屬中書(shū)、門(mén)下兩省管理，宋代則諫院獨(dú)立，諫官言諫失誤，不加譴責(zé)，諫官言諫對(duì)象擴(kuò)大到宰相等百官。這一變化a加強(qiáng)諫官對(duì)皇權(quán)和相權(quán)獨(dú)立監(jiān)察的權(quán)力 b加強(qiáng)了君主對(duì)百官的控制c提高了各級(jí)政府的工作效率和工作積極性 d有效的清除官僚系統(tǒng)的腐敗16.兩宋時(shí)期，江南出現(xiàn)大量種植粟、麥、豆，江

8、北廣種水稻的現(xiàn)象，棉花的種植也由福建、廣東推廣到江淮，川蜀。這種現(xiàn)象說(shuō)明a南稻北粟格局開(kāi)始打破 b經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)北移趨勢(shì)c南方生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重 d南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)17.宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫(xiě)的東京夢(mèng)華錄,記述了汴京城市面貌、歲時(shí)物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時(shí),除官修史書(shū)外,還重視對(duì)此類書(shū)籍的利用。由此可知a區(qū)分官修史書(shū)與私人著述是研究歷史的前提b官修史書(shū)可以彌補(bǔ)私人著述視角單一的缺陷c私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目d親歷者見(jiàn)聞形成的私人著述最接近歷史真相18.北宋蔡襄指出“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢(qián)谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，

9、文士也；知州郡，文士也。”這一做法a有利于中央決策的制度化 b意在避免唐末五代藩鎮(zhèn)之弊c促成了宋代大一統(tǒng)的局面 d推動(dòng)宋代科舉制發(fā)展到頂峰19墨梅圖是寫(xiě)意畫(huà)中的精品，畫(huà)中題詩(shī)為：吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。觀察繪畫(huà)和題詩(shī)可以得知a宋代花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)造詣高超b風(fēng)俗畫(huà)是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表象c中西間文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)d理學(xué)對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)影響深遠(yuǎn)20.下表為不同史籍關(guān)于明代內(nèi)閣的歷史敘述。據(jù)此可以推斷，明代內(nèi)閣記述出處（成祖時(shí)）夏每日百官奏事退。內(nèi)閣臣造扆前密勿漠畫(huà)諸六部大政，咸共平章，秩五品。明政統(tǒng)宗（宣宗時(shí)，內(nèi)閣）于中外章奏，許用小票墨書(shū)，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨，中易紅

10、書(shū)批出御筆親書(shū)。殿閣詞林記（憲寶時(shí)）凡四方章奏，不召內(nèi)閣大臣裁決，惟付之左右內(nèi)臣而已。明完宗實(shí)錄（世宗時(shí)）內(nèi)閣自加隆重，凡職位在先第一人，群臣尊仰，稱為首相，其第二人以下多其薦引，隨事附和，不敢異同。西園聞見(jiàn)錄a. 掌握最高行政權(quán)力 b. 權(quán)力因皇權(quán)需要而浮動(dòng)c. 閣臣政治地位低下 d. 無(wú)法影響朝廷政局發(fā)展21.在統(tǒng)一西南的過(guò)程中，清政府規(guī)定當(dāng)?shù)赝了镜淖拥茼毴雽W(xué)習(xí)禮，還積極興辦義學(xué)，并專為義學(xué)設(shè)訓(xùn)導(dǎo)一職。清政府采取這些措施，旨在a發(fā)展文化教育事業(yè) b鞏固移風(fēng)易俗的成果c推行漢族傳統(tǒng)禮制 d達(dá)成綏服邊地的目標(biāo)22.1684年，康熙帝頒布展海令，允許人民出海經(jīng)商。1685年，清政府分別設(shè)粵、閩、

11、浙、江海關(guān)，對(duì)外貿(mào)易興盛。許多官員把自己的資金委托信脊好的商人代理，以圖穩(wěn)健增值。這反映了a康熙帝全面放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策 b官商勾結(jié)導(dǎo)致政府的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重c清朝部分政府機(jī)構(gòu)開(kāi)始近代化 d商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀變化23.有人記述李贄點(diǎn)評(píng)水滸傳時(shí)寫(xiě)道：“蓋和尚（李贄）一一肚皮不合時(shí)宜所評(píng)水滸傳，玩世之詞十七，持世之詞十三，然玩世處亦俱持世心腸也，但以戲言出之耳，高明者自能得之語(yǔ)言文字之外?！边@體現(xiàn)出李贄a深受佛道思想影響 b文學(xué)修養(yǎng)極高c具有社會(huì)批判精神 d對(duì)儒學(xué)的反叛24.劉師培對(duì)清代學(xué)術(shù)曾指出：“蓋漢學(xué)之詞舉世視為無(wú)用，舍閉關(guān)卻掃外，其學(xué)僅足以授徒。若?？苯鹗阋詡涔渲?，而不足以備公卿

12、之歡。欲得帝王之尊，必先偽托宋學(xué)以自固。故治宋學(xué)者，上之可以備公卿，下之可以得崇銜?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)a清代學(xué)術(shù)氛圍相對(duì)自由 b明清封建制度日益沒(méi)落c經(jīng)世致用思想成為主流 d清代宋明理學(xué)仍居主流二、材料解析題（第25題14分,第26題13分,第27題10分,第28題15分）25閱讀史料,回答問(wèn)題材料一 在我國(guó)（早期）封建城市形成的過(guò)程中真正起關(guān)鍵作用的是統(tǒng)治階級(jí)的政治、軍事需要。春秋時(shí)筑城的原因不外乎以下三種：第一，大小諸侯國(guó)國(guó)都都是政治中心，都需筑城第二，各國(guó)紛爭(zhēng)中，需要在戰(zhàn)略要地筑城第三，統(tǒng)治者為達(dá)到某種政治目的而在一些地方筑城封建社會(huì)的城市商業(yè)是在這些舊城的基礎(chǔ)上發(fā)展繁榮起來(lái)的。胡如雷中國(guó)封建

13、社會(huì)形態(tài)研究史料二 南京（令河南商丘附近）去汴河五里，河壩（畔），謂之河市，五代國(guó)（國(guó)即北宋）初，官府罕至，舟車(chē)所聚，四方商賈孔道（交通要道）也。其盛非宋州可比。明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。絲織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。因“絲綢 之利日擴(kuò)”，到乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一。”摘編自趙岡中國(guó)城市發(fā)展史論集史料三 (明初)市場(chǎng)管理立法初具規(guī)模，包括對(duì)商品價(jià)格的估定、度量衡的規(guī)范、牙商(中間人)的管理、不正當(dāng)經(jīng)商行為的處置

14、都有專門(mén)的法律條文。洪武三十年(1397年)申禁人民無(wú)得擅出海與外國(guó)互市。張晉藩中國(guó)法制通史（1）根據(jù)材料一和材料二，分析指出中國(guó)封建社會(huì)城市（集鎮(zhèn)）形成的原因。歸納明清時(shí)期市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)。（7分）（2）根據(jù)史料三概括明初法律的內(nèi)容，這些法律對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有何影響？（7分）26.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 黃宗羲以“托古改制”的筆法,肯定“三代之法”是“天下之法”,而批評(píng)三代以下之“法”為“一家之法”。他倡導(dǎo)民治、反對(duì)封建專制,主張立公法、廢私法。他指責(zé)封建法律是一家之法、非法之法。材料二 世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也。材料三 蓋天下之

15、治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也。為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。 (清)黃宗羲明夷待訪錄(1)依據(jù)材料，歸納黃宗羲的主要觀點(diǎn)及其時(shí)代價(jià)值。（7分）(2)據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析黃宗羲思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。（6分）27. 材料 古代中國(guó)政治制度一覽表中央官制地方管理選官制度秦朝皇帝制度三公九卿制郡縣制軍功授爵制漢武帝中外朝制度郡國(guó)并行制、“推恩令”察舉制隋唐三省六部制藩鎮(zhèn)割據(jù)科舉制宋二府三司制把軍、政、財(cái)權(quán)收歸中央設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使科舉制元中書(shū)省行省制度明廢丞相 設(shè)內(nèi)閣八股取士清南書(shū)房 軍機(jī)處八股取

16、士從表中提取相關(guān)信息，從一個(gè)角度自擬題目， 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合。)(10分)28.閱讀材料，完成下列要求。材料周克商之后,雖已取得天下,但政權(quán)并不穩(wěn)固。這固然來(lái)自武王的早逝和成王的年幼,更重要的是殷商的反對(duì)勢(shì)力還很強(qiáng)大。因此,開(kāi)國(guó)后很長(zhǎng)的時(shí)間,周人還無(wú)暇顧及制度建設(shè)和文化創(chuàng)新,而是一方面以夏之禮樂(lè)來(lái)抗衡商文化;另一方面又因周長(zhǎng)期為商之屬國(guó),且文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于殷商,不得不對(duì)其有所借鑒。后周公攝政,平定三監(jiān)之亂,始著手進(jìn)行制度建設(shè)。據(jù)典籍記我,周初的禮樂(lè)改革,至少經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段:第一,周公攝政六年的制禮作樂(lè)。第二,周成王時(shí)的“興正禮樂(lè)”。第一階段以“制作”為主,有開(kāi)創(chuàng)之

17、功;第二階段以“興正”為要、行完善之事。禮樂(lè)制度既成,周王室祭祀先祖時(shí),邀諸侯前來(lái)助祭觀禮,遂有滅國(guó)而不絕祀的傳統(tǒng)。”。摘編自付林鵬周頌有瞽與周初樂(lè)制改革(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析周初禮樂(lè)改革的特點(diǎn)及其成因。（9分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明周初禮樂(lè)改革的意義。（6分）歷史試題參考答案123456789101112abbccbbdbaba131415161718192021222324dabdcbdbddcd25.（1）原因：政治的需要，軍事的需要；交通要道人口聚集；手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心、政治中心南移、人口南遷的推動(dòng)；城市人口增加。（4分，答出點(diǎn)給分，點(diǎn)即分） 特點(diǎn)：以

18、工商業(yè)活動(dòng)為主要功能(經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng))；城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)，對(duì)政治中心的依賴性減弱；資本主義萌芽產(chǎn)生。（分，答出1點(diǎn)給2分，答出點(diǎn)給分）（2）內(nèi)容：加強(qiáng)市場(chǎng)管理；實(shí)行“海禁”政策。（2分）影響：市場(chǎng)立法規(guī)范了商品市場(chǎng)，順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；實(shí)行“海禁”政策不利于開(kāi)拓海外市場(chǎng)，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重農(nóng)抑商、“海禁”等政策阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過(guò)渡，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。（5分）26.(1)觀點(diǎn):倡導(dǎo)民治,主張立公法；工商皆本； “天下為主，君為客”。 （3分）時(shí)代價(jià)值:揭露和批判封建君主專制，具有早期思想啟蒙價(jià)值。黃宗羲的觀點(diǎn)有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,是進(jìn)步的。批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發(fā)新的生機(jī)。（4分）(2)背景：經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽產(chǎn)生，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；政治上，專