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文檔簡介

1、桃花源記,陶淵明,1,陶淵明(約365年427年),字元亮,號五柳先生,謚號靖節(jié)先生,入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有飲酒詩歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。,作者簡介:,2,陶淵明,少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。,但由于當(dāng)時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾出仕五次,但性格剛直“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。,3,關(guān)于作品,桃花源記選自陶淵明集,是陶淵明所作的桃花源詩并記中的“記”,

2、此文包括“記”和“詩”兩個部分。 “記”是“詩”的序言,是一篇優(yōu)美的散文。 “詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美,并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合,共同構(gòu)成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。,4,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、能用普通話正確、流利地朗讀課文,積累生字、詞。 2、能準(zhǔn)確翻譯課文,積累文中常見的文言詞語。,5,默讀課文,結(jié)合課下注釋及工具書翻譯課文。 翻譯要求: 1、盡量翻譯出每一個字詞; 2、補足省略成分; 3、語句通暢,無語病。 4、小組合作完成。,6,晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪 行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百 步,中無雜樹,芳草鮮美,落英 繽紛,漁 人甚異之。

3、復(fù)前行,欲窮其林。,作為,沿著,鮮嫩美麗,意動用法(以為異/對感到奇怪),盡,走完,落花,又,再,繁多的樣子,夾著溪水的兩岸,助詞,7,8,林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有 光,便舍船從口入。 初極狹,才通人,復(fù)行數(shù) 十步,豁然 開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良 田美池桑竹之屬。 阡陌 交通,雞犬相聞。其 中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。,剛剛,僅,類,田間小路,交錯通達,指老人小孩,開闊敞亮的樣子,整齊的樣子,全,都,安閑快樂。,可以互相聽到,9,10,見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便 要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸 來問 訊。自云先世避秦時亂,率妻子

4、邑人來此絕境 ,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何 世,乃不 知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆 惋。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭 去。此中人語云,不足為外人道也。,完全,詳細地,全,都,通“邀”邀請,竟然,值得,妻子兒女,與外界隔絕的地方,于是,就,不要說,更不必說,邀請,竟然,兼詞,于之,說,談起,11,(桃花源中人)一見漁人,竟然大為驚奇,問他是從哪里來的。漁人一一作了回答。人們就把漁人邀請到自己家里,擺酒殺雞做飯,殷勤款待。村里人聽說來了這么一個客人,都趕來打聽消息。 他們自己說,他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來到這與外界隔絕的地方,再也沒有出去

5、,于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人,如今是什么朝代,他們竟然不知道有個漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地為(桃花源中的人)詳細地訴說,他們聽了都很驚嘆。 其余的人又各自邀請漁人到他們家里去,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天,告辭回去。這里面的人告訴他說:“這兒的情況不值得對桃花源外邊的人說啊?!?12,既出, 得其船,便扶向路,處處志 之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人 隨其往,尋向 所志, 遂迷,不復(fù)得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往, 未果。 尋病終。后遂無問津者。,已經(jīng),循,沿著,拜見,動詞,做標(biāo)志,計劃前往,不久,名詞,標(biāo)志,沒有實現(xiàn),問路、尋訪。津:渡口,

6、從前的,舊的,最終,13,14,通假字,便要還家 ( 要,通邀,邀請 ),詞類活用:,復(fù)前行, 欲窮其林。,前,方位名詞,用作狀語,向前。,窮,形容詞,用作動詞,走完。,當(dāng)堂訓(xùn)練,15,一詞多義,便舍船,從口入,(放棄、舍棄,動詞),屋舍儼然,(房屋,名詞),處處志之,(作標(biāo)記,動詞),尋向所志,(所做的標(biāo)記,名詞),尋向所志,(尋找,動詞),未果,尋病終,(隨即、不久,副詞),復(fù)前行,欲窮其林,既出,得其船,(其:他的,代漁人的),(其:這、那),16,而兩狼之并驅(qū)如故,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,(并:全部),(并:一起,一同),武陵人捕魚為業(yè),(為:作為),不足為外人道也,(為:對,向),此人

7、一一為具言所聞,(為:給),忘路之遠近,漁人甚異之,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。,(助詞),(它,代詞,所看到的景象),(代詞,這件事),17,古義, 今義,,古義,,不用說,更不用說;,古今異義,專指男子的配偶。,今義,,古義,,是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通:,妻子:,絕境:,無論:,為交錯相通; 各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。,指妻子和兒女;,今義,,與世隔絕的地方;,毫無出路的境地。,古義,,今義,,18,鮮美:,古義,,味好,香濃,色彩鮮艷美麗;,今義,,19,山有小口,(小口)仿佛若有光。 (漁人)便舍船,從口入。 (村民)問(之)所從來。 此人一一為(之)具言所聞。,特殊句式:

8、,南陽劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷。),a.判斷句:,b.省略句:,20,21,自學(xué)指導(dǎo)一,齊讀課文,思考下列問題: 文章以什么為線索?分為哪幾個部分來敘述?,22,1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?,2、漁人初入桃花源看到什么景象?,3、在與桃花源人的交往中,哪些語句寫出桃花源人的熱情好客?,4、桃花源人為什么來到這地方?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠?,5、此中人“不足為外人道”原因是什么?,自學(xué)指導(dǎo)二,跳讀課文,用原文回答下列問題:,23,發(fā)現(xiàn)桃花源,漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃林,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹

9、,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。,(曲折、隱蔽、幽深),24,進入桃花源,漁人看到什么景象?(所見),土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,(自然景象:優(yōu)美寧靜),(生活景象:安樂幸福),25,在與桃花源人的交往中,哪些語句寫出桃花源人的熱情好客?(所歷),便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 村中聞有此人,咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。,(民風(fēng)淳樸),訪問桃花源,26,訪問桃花源,桃花源人為什么來到這地方?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(所聞),自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。

10、 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。,27,離開桃花源,漁人在臨行前,此中人語云:“不足為外人道也”,體現(xiàn)了桃花源中人什么心理? 厭惡戰(zhàn)爭、不愿與世俗交往、受到干擾的心理,28,1、漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 2、漁人離開桃花源“處處志之”,目的是想今后再訪,可人們再去尋找時卻“遂迷”“未果”,這樣寫的目的是什么?作者為什么要虛構(gòu)這么一個世外桃源呢? 3、文章最后提到“南陽劉子驥”有何用意?,29,1、為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋.,2、桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽,實質(zhì)上,作者是暗示了:桃花源,本來就是子虛烏有的,它只是作者追求的一種美好境界,一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 3、南陽劉子驥這個人物增加了文章的真實性更能體現(xiàn)人民對美好的生活向往。,30,聯(lián)系時代背景總結(jié):,作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源,揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實,表達了作者對安寧詳和的美好生活向往及對黑暗現(xiàn)實的不滿,客觀的反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求.,31,漁人甚異之。 漁人對此感到非常驚異。 復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。 漁人又向前走了十幾步,一下子由狹隘幽暗變?yōu)殚_闊明亮。 有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑園竹林之類。 復(fù)前行,欲窮

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