讀后感的寫法

1、讀后感的寫法()其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內(nèi)容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀有感”。副題比正題低兩格。其二，掌握讀后感的一般套路：“引議聯(lián)結”。引扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。議就自己“感”的重點、中心進行分析議論，說明道理。聯(lián)就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受。結結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調(diào)某一重點，可發(fā)出號召。這個結論可以是批評式;又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文;“讀

2、”與“感”互相脫離。初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當?shù)摹斣谛形闹凶⒁庾プ≡髌罚詈笠矐敾氐皆髌飞?，以照應開頭。仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。今天，奮斗的起點讀明日歌有感昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天;有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天!今天，不就是短短的一天嗎?我從明天開始勤奮學習。今天，不就是短暫的二十四小時嗎?我從明天開始認真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎?我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)

3、奮斗。有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢?日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有無窮盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆樱優(yōu)楝F(xiàn)實呢?莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他?！蔽艺f：“拋棄了今天的人，今天也會拋棄他;而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天?！鞭r(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時節(jié)的豐收?醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄?清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復一日街道馬路的潔凈?解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的

4、安寧?“明日復明日，明日何其多;我生待明日，萬事成蹉跎?！倍潭痰膸拙湓?，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗的結晶啊!古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學佳話?，F(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎?抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機會;抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時間，利用在車上賣報的閑暇，搞實驗時，渴了，喝口涼水;餓了，啃塊面包;困了，趴在桌上打個盹。愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因斯坦一切有志氣、有成就的人

5、莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠從今天開始!相反，對有些人來說，時間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學習工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水虛擲光陰，在折損著生命的光;及時努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。今天，是奮斗的起點啊!賞析：“明日復明日，明日何其多;我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至;朝看水東流，暮看日西墜;百年明日能幾何?諸君聽我明日歌?！泵鞔募蔚倪@首明日歌，問世數(shù)百年來，萬口傳頌，至今不衰。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計劃和希望寄托在尚是未知數(shù)的明天。本文作者在準確領會和把握原詩中心思想的基礎上，根據(jù)自己讀后的實感提出中心論點，然后運用例證、引證、正反對比等論證方法，論述了今天的寶貴，只有緊緊抓住今天，才能有所作為，有所成就。反之，就會一事無成，