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文檔簡介
1、第四單元“表達交流”綜合實踐猜想與評判教案課前預習:教師引導學生回憶本單元的學習內(nèi)容: 同樣是寫月亮、 鄉(xiāng)愁、送別不同的作者有不同的感受,帶著自己的體驗去閱讀詩歌,勾畫屬于自己的文學世界。相關課程標準:“寫作時考慮不同的目的和對象。根據(jù)表達的需要,圍繞表達中心選擇恰當?shù)谋磉_方式。”“多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物特征,有自己的感受和認識,表達力求有創(chuàng)意。 ”教學過程一、教師導學:對作品的意蘊進行猜想和評判是文學鑒賞和解讀的一個重要方法,也是一種研究方法,是為研究 奠定基礎。二、講解相關理論1、猜想與評判,表面上看來是一種簡單的看法或意見,是一種偶然的選擇,其實有價值的看法或意見
2、的提出并不容易,這體現(xiàn)了一個人基本素養(yǎng)(或稱為學術修養(yǎng)、認知背景)和學術智慧, 一個學者, 一輩子做的事也可以說就是學養(yǎng)的增益和學術智慧的磨礪。 有志于學術研究的同學, 從現(xiàn)在開始就應該對此有所了解, 懂得如何拓展學術視野, 改善自己的智能結(jié)構(gòu)。2、假設或猜想的提出,必然會面臨兩種情況,一是所提出的問題是符合客觀實際的,是“真”的;一是所提出的問題是不符合客觀實際的,是“假”的。學術研究和學術論文的寫作,毫無疑問,所要求的是前者而不是后者。但是,悖論隨之發(fā)生,在任何人的學術道路上,卻都難以做到這一點。如前所述,包括胡適、波普爾也概莫能外。其實所謂的“真”,只不過是 “逼真度” 較高罷了 ( 波
3、普爾認為逼真度是真性內(nèi)容減去假性內(nèi)容的差) ,今天人們所認同的所謂的真理, 只是相對來說較為逼近真理,并不就是真理。 要使自己的假設與猜想具有較高的逼真度,別無快捷方式,唯有在“學養(yǎng)”二字上老老實實地下工夫。學養(yǎng)包括從書本的和實踐(實驗)中獲取的一切有價值的思想成果和理論修養(yǎng)。3、書面語是在口語的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的??谡Z是書面語得以產(chǎn)生的基礎和源泉,口語是第一性的是書面語的基礎,書面語是第二性的在口語的基礎上產(chǎn)生。同時口語又是書面語進一步發(fā)展的動力, 口語不斷為書面語提供鮮活的材料促使書面語向前發(fā)展,不致于與口語差距太大,從而適應人們的交際需要。書面語具有保守的一面,其發(fā)展變化總是要落后于
4、口語,書面語的發(fā)展要服從口語的發(fā)展??谡Z具有簡短明快、通俗自然的特點,書面語具有語句雅正、結(jié)構(gòu)嚴密的特點。三、實踐活動(一)再讀詩文,讀出個性“一千個讀者有一千個哈姆雷特?!弊x同一首詩,不同的人有不同的感受,同一人在不同的 期 也有不同的體 。 同學 挑 出本 元中自己喜 的 篇, 行分析,演 ,描 ,要力 打開思路, 出個性。【示例一】:把酒 月童趣是李白保持童真的天性。天性不 , 童真才 示了生命的活力。 “青天有月來幾 ?我今停杯一 之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如 凌丹 , 煙 盡青 。但 宵從海上來,寧知 向云 沒?白兔 秋復春,嫦娥孤棲與 ?今人不 古 月,今月曾 照古人。
5、古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當歌 酒 ,月光常照金樽里”。一首把酒 月 , 得天真, 漫,拙稚,充 童趣。李白憑趣而 ,其生命 同 歌都因 月而 存, 因 酒而年 。 李白的童趣又滋養(yǎng)了他的童心和童性。童心和童性在他的 歌中是一種超然物外的靜泊: “眾 高 盡,孤云獨去 。相看兩不 ,只有敬亭山?!?童心和童性在他的 歌中也是一種生命不朽的夸 :“白 三千丈, 愁似個 。 不知明 里,何 得秋霜。 ” 童心和童性在他的 歌中 是一種主體力量的展示:“ 卻君山好,平 湘水流。巴陵無限酒, 愁 洞庭秋。 ” 童心和童性在他的 歌中更是一種返樸 真的自由:“ 白羽扇,裸體青林中。脫巾掛石壁。
6、露 灑松 ?!背晃锿?,生命不朽,主體力量,返樸 真, 就李白的性格而言,內(nèi)在地體 著他那童心和童性的舒展,外在地體 著那童心和童性的 ?!臼纠浚核?歌 夜空 了寶石般的星星,圈得無法再 的月亮 灑下皎 的月光。天地 萬物都沐浴在月光中, 院落溶浸在清涼的月光之中 出無比的幽靜。一句“但愿人 久, 千里共 娟”打破院落的寧靜, 聲而去,只 獨自一人在院落開 。他仰望星空,明月高掛于深 色的 穹之中,眾星向著 ,月光映照著星光,星光 托著月光。他情不自禁地 杯邀月、襟 達, 天, 手 酒杯“ 什么月亮會在今晚 出 呢?也不知道天上的月 ,今晚是何日, 是何年?” 大概是自己平日里太 于辛苦了
7、,以至于不知是何年何月。心中突然有一個奇妙的遐想:本來想乘坐 去看看你,但又不得不擔心月中仙 、 凡人 以承受那 的寒冷, 以至于打消了 個念 。 然那月 美好,那美好皎 的月光才是我 自己精神的家園,也盡管自己獨自一人在月光之下翩翩起舞以影 伴, 但 哪里比得上 充 溫暖彌漫在 的芬芳里的人 呢? 樓玉宇固好,但 只是虛幻的,人是逃避不了 的。月兒 朱 色的樓 ,低低垂掛在雕著精美的花的窗 上, 得無比的美 , 月光照著沒有睡意的人 , 不禁脫口而出: “月兒不 人 心存什么怨恨吧,不知道 何它偏偏在人 分離之 才回呢?” 使人 疑惑不解,心中也 免 化,會有 怒、埋怨之情,不由得感 人 會
8、有悲 離合。月亮如此,有陰晴 缺。人世 自古以來就也 周全,你想 人 有多少人面 著生死離 ,有多少人含恨而 , 有多少人只能互通信息卻不能相 ,有多少人忍受相思之苦月亮的陰晴 缺,是必然的 律。 既然如此又何必感 人世 的離 呢?回想起我 以往在一起互相切磋,一起吟 作 , 一起游山玩水共同度 了 多快 的 光, 不知你是否 得我 三父子曾 在一次游山玩水中激 了我 三人的 趣, 在游 中有了靈感,于是我 三人各施其 ,下筆如流水行云般 快而豪情奔放。不一會兒工夫一首 脫 而出,可 一 而就, 每個人的 上都 出得意的神采。那次我 作的 都比父 作的好, 但父 并沒有 次而感到郁郁寡 ,沒有
9、悲 反倒十分高 。我 作 越作越好,他感到越欣慰。 也 就是所 的“江山代有才人出,各 數(shù)百年?!钡?有 些美好的回 并不感到悲 ,有回 伴也不失 快 之事。只希望你我, 也希望所有的人都能 年 久,友 存,大家 隔千里,也能共享 美好皎 的月光【例文一】蘇軾的赤壁福建考生風飄飄,水潺潺,撣撣這一路素衣風塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,蒼海如幕,來到這古戰(zhàn)場赤壁。心中沉浸著如此的哀悶,漫想: 那“烏臺詩案”的苦楚, 那皇帝謫貶的敕令, 那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅?!彼麊栕约弘y道自己不
10、正是那東吳的都督嗎?自己滿腹經(jīng)綸、 胸中有的是治國平天下的筆墨, 而此時,面對這一片漫漫江水,他陷入沉思。他的思緒像長了翅膀似的,繼續(xù)飛揚,斟一杯酒 ,臨江而釃,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是??!他清醒了:哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風,取山水之色,聽江上清風之歌唱。他不再悲觀,不再耿耿于懷。后來,他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利,獎勵耕織,淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。 后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人, 知心的父母官。 文學的殿堂里永遠可以聽見那赤壁賦華美的樂章。余秋雨先生在東坡突圍中呼“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾?!笔前?!這一路艱辛,這一路坎坷,
11、這一路無奈。蘇軾沒有消沉,沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”只屬于李清照的小女子?!皸盍叮瑫燥L殘月”,“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感?!扒∷埔唤核驏|流”的憂慮只為李后主吟唱。蘇東坡是關東大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風流人物”的激昂。赤壁記載了蘇東坡的崛起。赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。赤壁只為蘇軾而光芒四射。赤壁,只屬于蘇軾?!纠亩繛⒚摰哪愣鸥罾颉靶谴蛊揭伴?,月涌大江流”,望面前的茫茫原野和天際那一抹淡淡的孤城之影,夜涼如水的夜里,乘舟東下,是你在輕輕地吟唱么?人們說你是憂郁的、苦
12、悶的、飄零的、憔悴的,是啊,八年??!安史之亂后,人們說你變了。從“會當凌絕頂,一覽眾山小”的恢弘之勢到“飄飄何所似,天地一沙鷗”的感慨。秋風蕭瑟, 落葉飄零, 一位白發(fā)蒼蒼的老者正在舉首遠眺,本來就很凄涼的心境看到滿眼 之景,你怎能不悲從中來呢?你那么的凄苦,那么的無助,那么的孤 ,那么的悲涼, 仆仆的 卻掩蓋不住你那 喊的欲望 ; 你 承受著精神與肉體 合下的巨大痛苦,但仍然 起筆,用一種灑脫的方式來抒 你 國 民的 心與寄 ??! 一定要“仰天大笑出 去,我 是蓬蒿人”才是 灑? 一定要“天姥 天向天橫, 拔五岳掩赤 ”才是氣 ? 一定要“花 一 酒,獨酌無相 ”才是浪漫? 道“肯與 翁相
13、,隔 呼取 酒杯”不是一種 灑? 道“會當凌 ,一 眾山小”不是一種氣 ? 道“不是 花即欲死, 只恐花盡老相催”不是一種浪漫?你杜甫, 筆之 就是你的灑脫之 ,直抒胸臆,一氣呵成。李白的 用舊 ,你卻自 新 。 是大浪,會淘出金。當 史的 無反 向前 ,你就像一只火 ,借了虹的七彩,肩 國 民之心,汲取大海的深 。而你,也越來越接近 凰的本 了。 代 云的激亢, 生活的苦 ,在你 霜的筆下,一一再 。 逸是李白,是豪放;而你,用你那獨特的沉郁 挫的 言,吼出你的心聲,放出你的 灑。山河破碎,你“感 花 淚”! 火 繁,你“憑 涕泗流”!老病孤舟,你“乾坤日夜浮”!敢 是種灑脫,能 也是一種灑
14、脫。當人 吟唱“昔 洞庭水,今上岳陽樓”之 ,后人感 于你捧起血與淚的情 ,更不忘你所 的最新境界的灑脫?。ㄈ?演 1、任 一首自己喜 的古典 ,用 代口 解 意, 什么喜 , 好在哪里。點 :口 交流中有 多個性化的不完全定型的 , 它在一定的 境中, 借助肢體 言,能達到很好的交流效果。學生可以通 次活 ,培養(yǎng)口 的 感?!臼纠浚涸孪陋氉梦覝?一 美酒, 在花 之 ,自斟自酌無 無友,孤獨一人。 我 起酒杯邀 媚人的明月,低 身影,共 已有三人。月兒,你那里 得 的 趣?影兒,你徒然隨偎我 個孤身! 且伴隨玉兔, 無情瘦影吧,我 及 行 ,趁著春宵良辰。月聽我唱歌,在九天徘徊不 , 影
15、伴我舞步, 在地上 跳翻 。 清醒之 , 咱 盡管作 , 醉了之后,免不了要各自離散。月呀,愿和您永 忘情之友,相 在高 的 河岸 ,再 !【例文一】:我心中的 響 琶,千古大江 去;吹殘 笛,一生孤 南 。 是一個 代,一個 悍卻如此 瘠的 代, 一個可以玩弄太多文人雅士于股掌之 的 代。他卻敢于以瘦瘠的身軀去撞 黑暗社會,他以他的天才、淵博、超逸、多情留下了一段段 奇佳 。我心中的 是豪放的 。滾滾長江東逝水,浪花淘盡多少英雄豪杰。他站在曾經(jīng)是三國人物競風流的赤壁面前,像一個關西大漢,手持鐵板,高聲吟唱“大江東去浪淘盡,千古風流人物。 ”“驚濤拍岸,卷起千堆雪”“江山如畫, 一時多少豪杰”
16、 他雖一生坎坷, 歷經(jīng)風雨, 漂泊不定, 卻英姿勃發(fā),豪情滿懷。即使到了暮年依然有“老夫聊發(fā)少年狂。 ”“會挽雕弓如滿月,西北望射天狼”的凌云壯志。我心中的蘇軾是多情的蘇軾。 “十年生死兩茫茫”然而他對自己過世十多年的妻子仍然深情無限, 那小軒窗前的 “相顧無語”里讓世人陪他灑下千行心淚。一個懂得柔情的男人才是一個真正的男人。我心中的蘇軾是放達的蘇軾。他因黃州詩案而落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他看“江上之清風,山間之明月” ,做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,他看見風在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風
17、而散。唯有“人生如夢,一樽還酹江月” “誰怕,一蓑煙雨任平生”的坦然和“歸去,也無風雨也無晴”的豁達。我心中的蘇軾是愛民的蘇軾。古人說:“上有天堂,下有蘇杭。 ”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢,他雖被貶至此,然而他沒有悲愴,沒有哭天地,沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任,造福一方”的簡單道理。于是,一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏他的心靈,淹沒他所有的痛苦,所有的憂傷。風雨的一生,豁達的一生;美麗的一生,多情的一生。我心中的蘇軾是千古一人,完美的蘇軾?!纠亩浚何倚闹械睦钋逭绽钋逭眨粋€我魂牽夢縈的名字。她的美麗高雅,她的細膩脫俗,她的一切印在我心里,成了一個有血有肉的女子。說她美麗,完全
18、是我的主觀意思,沒有明確的史實證明易安的美,不過,若說她不美,如何做的宰相的兒媳, 如何贏得趙明誠至死不渝的愛如何擁有幸福美滿的婚姻?雖說用相貌衡量一個人確有不妥,可我寧愿相信易安的美是無可比擬的。說她高雅,卻是事實,在那男尊女卑的社會,女子舞文弄墨的有幾人?而她確僅用一首醉花陰比的趙明誠不再作詞,這等讓男人汗顏的女人又有幾人?她的詞作,她對金石文字的研究,叫我如何不說她高雅?“雁過也正傷心,卻是舊時相識。 ”這兩句詞證明了趙明誠死前夫妻倆經(jīng)常鴻雁傳書,李清照就這樣一點點抓住趙明誠的心。還有,她對景物觀察之細膩:“紅藕香殘玉簟秋?!?“天接云濤連曉霧。”寫景為寫情,情景交融,易安眼中的景物,躍
19、然紙上。美哉美哉。而說她脫俗,則是有史實證明的,明誠死后她不畏流言再嫁,打破世俗的牢籠,而發(fā)現(xiàn)受騙后不畏鄙夷狀告丈夫,按宋朝吏律,狀告親夫,判刑后與其夫同罪,而易安寧受牢獄之苦,也不惜狀告張汝州,說她脫俗,何其脫俗。“怕郎猜道,奴面不如花面好,云鬢斜簪,徒要教郎比并看”的自信“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”的憂傷, “簾卷西風,人比黃花瘦”的哀愁,“物是人非事事休,欲語淚先流?!钡臒o奈。易安的一生,曲折坎坷,卻又幸福滿滿,她的一切印在我心里,那個有血有肉的易安居士。【例文三】:我心中的李清照問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。題記你,李清照,幼有才藻,出語驚人,博覽群書,風華照人。年十八,嫁太學士趙明誠。但怎料新舊黨爭,你與夫君隔河相望,飽嘗相思之苦。于是便有“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭?!蹦悛毷乜辗?,處深院之中,無比寂寞,只盼夫君歸來?!皷|籬把酒黃昏后,有暗香
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