大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子成語(yǔ)y

1、“四書(shū)”指的是大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子。“五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋五部。禮記通常包括三禮，即儀禮、周禮、禮記；春秋由于文字過(guò)于簡(jiǎn)略，通常與解釋春秋的左傳、公羊傳、谷梁傳分別合刊。四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子合稱(chēng)為四書(shū)，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來(lái)，“四書(shū)”在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。 其中，論語(yǔ)、孟子分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集， 大學(xué)、中庸則是禮記中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。不過(guò)，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已經(jīng)大力提倡這幾部書(shū)了。他們認(rèn)為，大學(xué)是孔子講授“初學(xué)入德之門(mén)”的要籍，經(jīng)曾子整理成文

2、；中庸是“孔門(mén)傳授心法”之書(shū)，是孔子的孫子子思“筆之子書(shū)，以授孟子”的。這兩部書(shū)與論語(yǔ)，孟子一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn)。正是根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，朱熹把論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸這四部書(shū)編在一起。因?yàn)樗鼈兎謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱(chēng)為 “四子書(shū)”，簡(jiǎn)稱(chēng)即為“四書(shū)”。成語(yǔ)出自西漢戴圣禮記大學(xué)的成語(yǔ)悖入悖出悖：違背、胡亂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的財(cái)物，也會(huì)被別人用不正當(dāng)?shù)氖侄文萌?。胡亂弄來(lái)的錢(qián)又胡亂花掉。格物致知格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識(shí)?；砣回炌ɑ砣唬和ㄟ_(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下了弄通了某個(gè)道理。舊調(diào)重彈老調(diào)子重彈。比喻

3、把老的一套又重新搬出來(lái)。沒(méi)世不忘一輩子也忘不了。齊家治國(guó)整治家庭和治理國(guó)家。生眾食寡眾：多；寡：少。生產(chǎn)的多，消費(fèi)的少。形容財(cái)富充足。生財(cái)有道原指生財(cái)有個(gè)大原則，后指搞錢(qián)很有辦法。十目所視，十手所指指?jìng)€(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。聽(tīng)而不聞聞：聽(tīng)。聽(tīng)了跟沒(méi)聽(tīng)到一樣。形容不關(guān)心，不在意。無(wú)所不用其極極：窮盡。原意是無(wú)處不用盡心力?，F(xiàn)指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來(lái)。心廣體胖廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。心不在焉心思不在這里。指思想不集中。心寬體胖原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，

4、無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。修齊治平泛指?jìng)惱碚軐W(xué)和政治理論。桃之夭夭喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時(shí)含詼諧義?；廾し袢麌?guó)政混亂，下情不能上達(dá)。潤(rùn)屋潤(rùn)身后用為恭賀新屋落成的題辭。析精剖微指剖析精微深?yuàn)W的道理。正心誠(chéng)意儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，泛指心術(shù)端正，意念真誠(chéng)。止于至善達(dá)到極完美的境界。沒(méi)世難忘解釋沒(méi)世：死。一輩子也忘不了。成語(yǔ)出自中庸的成語(yǔ)改惡從善改去壞的、錯(cuò)誤的，向好的、正確的方向轉(zhuǎn)化半途而廢廢：停止。指做事不能堅(jiān)持到底，中途停頓，有始無(wú)終。并行不悖悖：違背，沖突。同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。不偏不倚倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有

5、所成就。登高自卑比喻事情的進(jìn)行有一定的順序。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。困知勉行在不斷克服困難中求得知識(shí)，有了知識(shí)就勉力實(shí)行。其味無(wú)窮形容含義深刻，使人回味不盡。拳拳服膺拳拳：緊握不舍，引伸為懇切；服膺：銘記心中。形容懇切地牢記不忘。人亡政息亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來(lái)。人存政舉舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人活著的時(shí)候，他的政治主張便能貫徹。人一己百別人一次就做好或?qū)W會(huì)的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。設(shè)身處地設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人

6、的那種境地。指替別人的處境著想。書(shū)同文，車(chē)同軌車(chē)軌相同，文字相同。比喻國(guó)家統(tǒng)一。同文共軌同文：全國(guó)所用的文字相同；共軌：全國(guó)車(chē)轍闊狹相同。統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車(chē)轍。比喻國(guó)家統(tǒng)一。送往迎來(lái)走的歡送，來(lái)的歡迎。形容忙于交際應(yīng)酬。天覆地載覆：蓋；載：承受。象天覆蓋萬(wàn)物，地承受一切一樣。比喻范圍極廣大。也比喻恩澤深厚。肆無(wú)忌憚肆：放肆；忌：顧忌；憚：害怕。非常放肆，一點(diǎn)沒(méi)有顧忌。我行我素素：平素，向來(lái)。不管人家怎樣說(shuō)，仍舊按照自己平素的一套去做。喜怒哀樂(lè)喜歡、惱怒、悲哀、快樂(lè)。泛指人的各種不同的感情。行遠(yuǎn)自邇自：從；邇：近。走遠(yuǎn)路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深，一步步前進(jìn)。隱惡揚(yáng)善隱：隱匿；

7、揚(yáng)：宣揚(yáng)。不談人的壞處，光宣揚(yáng)人的好處。至死不變纛：到。到死不改變（現(xiàn)常用在壞的方面）。中庸之道指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。操斧伐柯執(zhí)斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。身體力行親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。至圣先師至：最。舊時(shí)特指孔子。至死不渝至：到；渝：改變。到死都不改變。祖述堯舜，憲章文武遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。略無(wú)忌憚解釋毫無(wú)畏懼。形容非常放肆。以己之心，度人之心解釋用自己的想法去推測(cè)別人的心思。論語(yǔ)出自論語(yǔ)的成語(yǔ)愛(ài)之欲其生指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人北辰星拱北辰：北極星；拱：環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng)，群星環(huán)繞。比喻受眾人擁戴的人不得其死得：取得，獲得。指人不得善終

8、不舍晝夜舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日斗筲之人斗：容器，一斗十升；筲：竹器，容一斗兩升。形容人的氣量狹小，見(jiàn)識(shí)短淺導(dǎo)德齊禮指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服道不同，不相為謀比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事耳順之年六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱(chēng)邇安遠(yuǎn)至邇：近處。指近處的人安樂(lè)，遠(yuǎn)處的人來(lái)歸附。形容政治清明患得患失患：憂患。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重浸潤(rùn)之譖指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用鞠躬屏氣指彎腰曲體，屏住呼吸，一副恭謹(jǐn)畏葸的樣子舉枉措直舉：選拔，任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人；措：罷黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者哀而不傷哀

9、：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。愛(ài)禮存羊由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。愛(ài)素好古指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。精益求精精：完美；益：更加。已經(jīng)好了還要求更加好敬而遠(yuǎn)之敬：尊重；遠(yuǎn)：不接近；之：代詞，指對(duì)象。表示尊敬卻有所顧慮不愿接近樂(lè)而不淫快樂(lè)而不放蕩臨危授命面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命名不正，言不順指名分不正或名實(shí)不符苗而不秀指莊稼出了苗而沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒(méi)有成就就不幸夭折名正言順指名分正當(dāng)，說(shuō)話順理成章。后多指說(shuō)話

10、做事理由正當(dāng)而充分鳴鼓而攻比喻宣布罪狀，加以遣責(zé)或討伐披發(fā)左衽左衽：衣襟向左掩。披頭散發(fā)，衣襟左開(kāi)，借指異族入侵為主飽食終日終日：整天。整天吃飽飯，不動(dòng)腦筋，不干什么正經(jīng)事。暴虎馮河暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。被發(fā)左衽被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。表里如一表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個(gè)東西。形容言行和思想完全一致。博施濟(jì)眾博：廣泛；濟(jì)：救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。博文約禮博：金我，廣；約：約束。廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。不恥下問(wèn)樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。不敢問(wèn)津問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口，問(wèn)路。指高

11、貴的、深?yuàn)W的事物不敢過(guò)問(wèn)或嘗試。不惑之年不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱(chēng)。不教而殺教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。不咎既往咎：責(zé)怪。對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。不念舊惡念：記在心上。不計(jì)較過(guò)去的怨仇。不相為謀謀：商量。相互之間沒(méi)法商量。指彼此觀點(diǎn)不同，不宜共同謀劃事情。不以人廢言廢：廢棄。不因?yàn)檫@個(gè)人有不足的地方而不采納他的正確意見(jiàn)。不亦樂(lè)乎乎：文言中用為疑問(wèn)或反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，這里相當(dāng)于“嗎”。用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致地意思。不在其位，不謀其政不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。不知肉味原指被美妙的音樂(lè)所陶醉，因而辨不出

12、肉味。后形容專(zhuān)心學(xué)習(xí)，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無(wú)肉可吃。察言觀色察：詳審。觀察別人的說(shuō)話或臉色。多指揣摸別人的心意。差之毫厘，謬以千里開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。朝聞夕死早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。徹上徹下徹：貫通。貫通上下。成人之美成：成就。成全別人的好事。成仁取義成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。持危扶顛扶持危困的局面。處之泰然處：處理，對(duì)待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問(wèn)題毫不在意。穿窬之盜穿：指穿壁；窬：通“逾”，從墻上爬過(guò)去。從墻上爬過(guò)去。指鉆洞和爬墻的盜賊。

13、賜墻及肩比喻才學(xué)淺陋。從井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對(duì)別人沒(méi)有好處的行為?，F(xiàn)多比喻冒險(xiǎn)救人。從心所欲按照自己的意思，想怎樣便怎樣。大動(dòng)干戈大規(guī)模地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。比喻大張聲勢(shì)地行事。大言不慚說(shuō)大話，不感到難為情。簞食瓢飲一簞食物，一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。當(dāng)立之年指三十歲。當(dāng)仁不讓原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。道聽(tīng)途說(shuō)道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。惡衣惡食惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。而立之年人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱(chēng)。發(fā)憤忘食努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。犯而不校犯：觸犯；校

14、：計(jì)較。受到別人的觸犯或無(wú)禮也不計(jì)較。犯上作亂犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。肥馬輕裘裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。斐然成章斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。分崩離析崩：倒塌；析：分開(kāi)。崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。風(fēng)行草偃偃：倒伏。風(fēng)一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。夫子自道指本意是說(shuō)別人好處，而事實(shí)上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘?jiǎng)e人，卻正指摘了自己。父母之邦指祖國(guó)。富貴浮云意思是不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。割雞焉用牛刀殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。工欲善其事，必先利其器要做

15、好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。剛毅木訥剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎?？鬃臃Q(chēng)頌人的四種品質(zhì)。故舊不棄故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。龜玉毀櫝龜甲和寶玉在匣中被毀壞。比喻輔佐之臣失職而使國(guó)運(yùn)毀敗。觀過(guò)知仁察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。成語(yǔ)出自孟子的成語(yǔ)百世之師世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人不為已甚已甚：過(guò)分。不做過(guò)分的事，要適可而止。多指對(duì)人的譴責(zé)或處罰要適可而止不以辭害志辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。指寫(xiě)文章不要只追求修辭而忽略文章的立意不以規(guī)矩

16、，不成方圓規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則不愧不怍愧、怍：慚愧。形容光明正大，問(wèn)心無(wú)愧赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良此一時(shí)，彼一時(shí)此：這；彼：那。時(shí)間不同，情況有了變化，不能相提并論敵眾我寡敵方人數(shù)多，我方人數(shù)少。形容雙方對(duì)峙，眾寡懸殊大旱望云比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣倒懸之急倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險(xiǎn)的困境得道多助指符合道義者則能得到多數(shù)人的幫助餓殍遍野殍：人餓死后的尸體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象泛濫成災(zāi)泛濫：江河湖泊的水四處溢出。比喻壞的思想言行到處傳播，造成危害封妻蔭子封：封官；蔭：惠及子女。妻受封誥，子

17、孫蔭襲官爵利祿或規(guī)定的特權(quán)負(fù)隅頑抗負(fù)：憑借，依仗；隅：山的角落。憑借險(xiǎn)要地勢(shì)，頑固抵抗函矢相攻指自相矛盾疾病相扶有病的互相扶助。指患難時(shí)互相關(guān)心幫助救民水火救：拯救；水火：水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓就事論事就：按照。按照事物本身的情況來(lái)評(píng)論或判斷。也指孤立地談?wù)搯?wèn)題絕長(zhǎng)補(bǔ)短絕：切斷。截取長(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻事物長(zhǎng)短相濟(jì)阿其所好阿：曲從；其：他的；好：愛(ài)好。指為取得某人的好感而迎合他的愛(ài)好。拒人千里形容對(duì)人態(tài)度傲慢距人千里距：通“拒”，拒絕。形容傲氣十足，不愿與人接近或毫無(wú)商量的余地困心橫慮心意困苦，憂慮滿(mǎn)胸。表示費(fèi)盡心力粒米狼戾谷粒撒得滿(mǎn)地都是。形容糧食充盈茫然若失茫然：失意的樣子；若失

18、：好像失去了東西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子明察秋毫，不見(jiàn)輿薪目光敏銳，可以看清鳥(niǎo)獸的毫毛，而看不到一車(chē)柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處安富尊榮安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂(lè)的生活。百世師品德學(xué)問(wèn)可以做為百代的表率。飽食暖衣飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。形容生活寬裕，衣食豐足。杯水車(chē)薪用一杯水去救一車(chē)著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。被發(fā)纓冠來(lái)不及將頭發(fā)束好，來(lái)不及將帽帶系上。形容急于去救助別人。彼一時(shí)，此一時(shí)那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同，情況有了變化。必由之路由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過(guò)的道路。泛指事物必須遵循的

19、規(guī)律或做事必須遵守的法則。勃然變色勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。不勝其任勝：能擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有能力擔(dān)當(dāng)那項(xiàng)重任。不忘溝壑溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過(guò)去貧賤的日子。不違農(nóng)時(shí)違：不遵守。不耽誤農(nóng)作物的耕種時(shí)節(jié)。不言而喻喻：了解，明白。不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。不虞之譽(yù)虞：料想；譽(yù)：稱(chēng)贊。沒(méi)有意料到的贊揚(yáng)。不遠(yuǎn)千里不以千里為遠(yuǎn)。形容不怕路途遙遠(yuǎn)。采薪之憂采薪：打柴。病了不能打柴。自稱(chēng)有病的婉辭。藏怒宿怨藏、宿：存留。把憤怒和怨恨藏留在心里。指心懷怨恨，久久難消。惻隱之心惻隱：對(duì)別人的不幸表示同情。形容對(duì)人寄予同情。

20、充類(lèi)至盡充類(lèi)：推究同類(lèi)事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。出爾反爾爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。出類(lèi)拔萃拔：超出；類(lèi)：同類(lèi)；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)建功業(yè)；垂：流傳；統(tǒng)：指一脈相承的系統(tǒng)。創(chuàng)立功業(yè)，傳給后代子孫。春風(fēng)化雨化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育。綽有余裕形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。辭尊居卑辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。寸木岑樓一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。大而化之化：改變，轉(zhuǎn)變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹(jǐn)慎。大有作為作為：做出成績(jī)。能夠極大地發(fā)揮作用，作一番貢獻(xiàn)。簞豆見(jiàn)色比喻計(jì)較小利。簞食壺漿食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。當(dāng)務(wù)之急當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。得道多助，失道寡助道：道義；寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。得其所哉所：處所