愛(ài)的教育讀后感1500字優(yōu)秀5篇_演講稿(參考文檔一)

1、愛(ài)的教育讀后感1500字優(yōu)秀5篇_演講稿 愛(ài)的教育采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事傳說(shuō)，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間充滿對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，感人至深。下面小編為大家收集整理了“愛(ài)的教育讀后有感讀書(shū)筆記1500字優(yōu)秀5篇”，歡迎閱讀與借鑒! center; text-indent: 0px; 愛(ài)的教育讀后有感讀書(shū)筆記1500字1 愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯的一部著作。這確是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了100個(gè)與孩子有關(guān)的故事傳說(shuō)：掃煙囪的孩子 班長(zhǎng) 窮人 虛榮心 感恩 嫉妒 爭(zhēng)吵 告別等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感

2、情。同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭 學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó) 愛(ài)人民的感情。這本小說(shuō)曾在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴著一代又一代的孩子成長(zhǎng)。 而最初吸引我閱讀這本兒童名著的，是它的書(shū)名。它使我思考：愛(ài)與教育究竟有著怎樣的關(guān)系。帶著這個(gè)問(wèn)題，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。使我震撼的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，思鄉(xiāng)之戀這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。 這些日記形式的故事傳說(shuō)一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意

3、義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。愛(ài)的教育在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，從而使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從愛(ài)的教育中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感?？晌覀儗?duì)此的態(tài)度行為可能全然不同。它在讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)愛(ài)的思索。 “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。它像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的

4、愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事傳說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。愛(ài)的教育一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力 積極上進(jìn) 如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的

5、是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事傳說(shuō)，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。 當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類(lèi)的永恒話題，是人類(lèi)最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育更需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。 作為一個(gè)走上講臺(tái)剛過(guò)二年的教師，我讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己覺(jué)得難堪起來(lái)。書(shū)中從頭至尾都透露著一個(gè)“愛(ài)”字，這不正是我

6、們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中所需要的嗎?教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn) 尋找 創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài) 富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染 教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生 信任學(xué)生 尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。 無(wú)數(shù)事實(shí)證明：受學(xué)生喜愛(ài)的教師，沒(méi)有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒(méi)有永不言敗的信心，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn);我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異 不斷進(jìn)步，而

7、對(duì)他們的心理 他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好 和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情 有意 有恒”的愛(ài)的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。 如今，社會(huì)主義教育已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，離開(kāi)愛(ài)的教育所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!可在我們的中小學(xué)里，仍時(shí)有體罰學(xué)生的行為。這是值得我們反思的。 我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自

8、肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情?？傊瑦?ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是愛(ài)的教育給我的啟示。 愛(ài)的教育讀后有感讀書(shū)筆記1500字2 愛(ài)的教育自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。 這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文

9、學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的神曲，多少華章，尚不及這部小書(shū)對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。 我是在高中一年級(jí)讀到這本書(shū)的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為 所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書(shū)中的故事傳說(shuō)讓我把它居為奇書(shū)一部，拿書(shū)中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。 愛(ài)的教育其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即愛(ài)的教育和續(xù)愛(ài)的教育。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。 這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。愛(ài)的教育是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所

10、說(shuō)的，可以看到，亞米契斯的愛(ài)的教育是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫(xiě)的卻是意志教育，硬教育 愛(ài)的教育中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。 夏先生的話比什么都能說(shuō)明問(wèn)題： “我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。書(shū)中敘述親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)到理想

11、世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺(jué)就感激了流淚。 這書(shū)一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說(shuō)不是一種遺憾。 在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)

12、上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。 從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，愛(ài)的教育也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長(zhǎng)，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚詫?zhuān)怯X(jué)得順理成章的緣由。 說(shuō)到這里，我又想起書(shū)中關(guān)于兒童愛(ài)國(guó)的那些故事傳說(shuō)來(lái)，那時(shí)我常常想起法國(guó)作家都德的最后一課，覺(jué)得在精神上有著驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過(guò)程中，民族主義和愛(ài)國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說(shuō)明的一種東西。而國(guó)家，正處在驚人的變動(dòng)中。 這就是我為什么要寫(xiě)寫(xiě)這本曾經(jīng)

13、影響過(guò)很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的愛(ài)的教育的原因。不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷，也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。 愛(ài)的教育讀后有感讀書(shū)筆記1500字3 愛(ài)的教育采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事傳說(shuō)，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。 夏丐尊先生在翻譯愛(ài)的教育時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

14、?！?轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)愛(ài)的教育所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書(shū)以一個(gè)“愛(ài)”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛(ài)究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少

15、它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命，而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。 文中有一則小故事傳說(shuō)讓我感受頗深，有一個(gè)叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個(gè)墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當(dāng)先生問(wèn)是誰(shuí)是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學(xué)生們，靜靜地說(shuō)不是你，結(jié)果先生說(shuō)了一段話，“你們欺侮了無(wú)罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無(wú)謂 最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說(shuō)了一句我饒恕你們。從這些小小的細(xì)節(jié)上可以看出，這位先生了解他的每位學(xué)生，關(guān)愛(ài)他的每位學(xué)生。在書(shū)中有寫(xiě)道，先生有說(shuō)過(guò)這樣一句話：”你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們

16、，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看，請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀?！跋壬倪@些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。 回想我們所教育的學(xué)生，一群淌著鼻涕流著口水行動(dòng)木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運(yùn)所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權(quán)力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒(méi)有了以后做學(xué)問(wèn)的可能，所以我們應(yīng)該給予他們的愛(ài)，要超越正常人，從而最大限度地補(bǔ)償缺陷，使掌握生活中實(shí)用的知識(shí)，使他們將來(lái)能融入這個(gè)社會(huì)。 正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要

17、的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么以此類(lèi)推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育?！爸钦蠈W(xué)生的教育就是”吃飯“ ”穿衣“的教育，有人說(shuō)我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。我們的學(xué)生在身理上已經(jīng)落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛(ài)，來(lái)彌補(bǔ)身理上帶給他們的缺陷。 班中有一位自閉癥學(xué)生，不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，但他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是吐口水，玩口水，造成的結(jié)果就是在他的周?chē)际强谒ㄉ砩?，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽(tīng)不懂。面對(duì)這

18、樣的學(xué)生，我們不能因?yàn)樗麄兊娜毕荻艞?，學(xué)校和家長(zhǎng)都期待著我們用最先進(jìn)最科學(xué)的理念來(lái)開(kāi)發(fā)這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn)。師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛(ài)“的道路。 愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。一個(gè)人的生命是非常短暫的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛(ài)，愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量，我們要把這種愛(ài)奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，讓他們能感覺(jué)到自身的價(jià)值，給他們信心和勇氣。 愛(ài)的教育讀后有感讀書(shū)筆記1500字4 泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古

19、長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”愛(ài)的教育是80年代出版的刊物，可以說(shuō)它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)故事傳說(shuō)深深的打動(dòng)了。 這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介。愛(ài)的教育其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即愛(ài)的教育和續(xù)愛(ài)的教育。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。 夏先生說(shuō)：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕?！?在看愛(ài)的教育時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，掃煙

20、窗的孩子 班長(zhǎng) 窮人 虛榮心 感恩 嫉妒 爭(zhēng)吵 告別等等和孩子有關(guān)的故事傳說(shuō)中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭 學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó) 愛(ài)人民的感情。 在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。 愛(ài)的教育

21、一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事傳說(shuō)，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到學(xué)校班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽(tīng)聽(tīng)這些“愛(ài)的故事傳說(shuō)”，感受和體驗(yàn)愛(ài)，學(xué)習(xí)付出愛(ài)。我想，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯愛(ài)的

22、教育時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。 愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。 愛(ài)的教育讀后有感讀書(shū)筆記1500字5 有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的愛(ài)的教育就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。它通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事傳說(shuō)，從中使人感受到了人類(lèi)是多么需要相互關(guān)心 相互理解 相互幫助呀，而這種關(guān)心 理解，都離不開(kāi)一個(gè)最核心的東西愛(ài)! 整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣(mài)菜婦女 賣(mài)柴人 鐵匠的兒子 老石匠的兒子 賣(mài)炭人的兒子 少年鼓手 父親的老師 帶病上