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1、孩子一生的成長(zhǎng)規(guī)劃為什么要規(guī)劃我們眾多的家長(zhǎng),整天除了忙于自己的事業(yè),在家庭事務(wù)當(dāng)中最最重要的就是孩子的教育問(wèn)題了。一說(shuō)孩子的教育問(wèn)題,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)不公平了。憑什么你們成人就要對(duì)我們孩子進(jìn)行教育?你們成人就完美了嗎?如果沒有達(dá)到完美,你們又有什么資格來(lái)教育孩子?是呀,如果我們家長(zhǎng)的境界不夠高,而又硬要按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去干涉孩子的成長(zhǎng),那我們家長(zhǎng)就可能會(huì)起到反作用。孩子要么被我們家長(zhǎng)給限制住了,要么就是口服心不服,陰奉陽(yáng)違,再者就是直接走向叛逆。我們有了孩子做了家長(zhǎng),并不就意味著我們自身的成長(zhǎng)就結(jié)束了,就由孩子來(lái)接班了。我主張,人的一生都在成長(zhǎng),都要進(jìn)行自我教育。我們有了孩子,要對(duì)其進(jìn)行教育
2、,教育孩子的過(guò)程不是一個(gè)我說(shuō)你聽、我教你做的機(jī)械的過(guò)程。家庭教育的過(guò)程是家長(zhǎng)與孩子相互影響的過(guò)程,我更愿意把這個(gè)過(guò)程稱之為成長(zhǎng)的過(guò)程。有家長(zhǎng)陪伴的童年才是完整的童年,有童真陪伴的人生才是圓滿的人生。陪孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程也是家長(zhǎng)心靈成長(zhǎng)的歷程。當(dāng)我們家長(zhǎng)真正的參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中來(lái)的時(shí)候,就會(huì)有一種成就感,有一種重獲新生的感覺。因此,我的題目不是孩子一生的教育規(guī)劃 ,而是孩子一生的成長(zhǎng)規(guī)劃 。孩子的成長(zhǎng)一定要規(guī)劃嗎?也許大多數(shù)家長(zhǎng)從來(lái)沒有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但在心中都有一定的目標(biāo)。孩子要上小學(xué)了,眾多的家長(zhǎng)朋友只要有條件的都在給自己的孩子擇校,擇班,擇老師,都想為自家孩子爭(zhēng)取最好的教育資源。往近一
3、點(diǎn)說(shuō),家長(zhǎng)們都希望自家的孩子受到最好的教育,往遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō),就到了高考了,考一所好的大學(xué),找一份好的工作 然后呢,基本逃脫不掉“放羊 娶妻 生娃 放羊”這種生活邏輯。其實(shí)每位家長(zhǎng)的心中都有一系列美好的愿望。這算不算規(guī)劃呢?嚴(yán)格的來(lái)說(shuō),這真不能算是規(guī)劃。規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是對(duì)各方面進(jìn)行充分的分析論證的基礎(chǔ)上做出的長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。規(guī)劃一旦制定出來(lái)就要嚴(yán)格執(zhí)行,當(dāng)然也應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行修正。現(xiàn)在每個(gè)城市都有規(guī)劃局,然而以前沒有。所以現(xiàn)在要進(jìn)行舊城改造。天天在拆遷,到處在修路。剛剛修好的公路要挖開下管道,以至于造成交通堵塞。這都是因?yàn)橐郧皼]有規(guī)劃好。同樣道理,孩子小的時(shí)候,不對(duì)其人生進(jìn)行規(guī)劃,長(zhǎng)大以后就要在腦袋里
4、面經(jīng)常挖馬路,那個(gè)時(shí)候就太麻煩了。我們可以對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行修正,但是孩子的成長(zhǎng)是一刻也不停止的。當(dāng)我們有所感悟的時(shí)候,孩子已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的敏感期或者關(guān)鍵期。因此,孩子的成長(zhǎng)一定要規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃的期限要多長(zhǎng)呢?為了避免中間走彎路,我把規(guī)劃的期限定位于孩子的一生。規(guī)劃目標(biāo)既是規(guī)劃,就要有目標(biāo)。我把規(guī)劃目標(biāo)定位于一生的幸福。也就是說(shuō),我們既要關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的幸福體驗(yàn),更要幫助孩子最終收獲圓滿的幸福人生。我們既不犧牲當(dāng)下的幸福去博取最終的幸福,也不要貪戀當(dāng)下的幸福而放松對(duì)終極目標(biāo)的追求。由一串串當(dāng)下的幸福積淀起來(lái)的幸福集合才是圓滿的幸福。那如何來(lái)定位幸福呢?幸福是一種感覺,這種感覺是相對(duì)持久連續(xù)的
5、。擁有持續(xù)幸福的人必定擁有善良寧?kù)o的心靈。而持續(xù)的幸福必然來(lái)自不斷的成長(zhǎng)的喜悅以及事業(yè)的成就。當(dāng)然你用你的成就為周圍的人或者為社會(huì)作出貢獻(xiàn),得到外界的認(rèn)可,會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)你的幸福感。那么我們可以把幸福定位于學(xué)業(yè)、事業(yè)的成長(zhǎng)與心靈的成長(zhǎng)。學(xué)業(yè)事業(yè)與心靈的成長(zhǎng)體現(xiàn)為人的才干和教養(yǎng)。才干不足,教養(yǎng)有余,或可幸福。才干有余,教養(yǎng)不足,談何幸福。才干不足,教養(yǎng)缺失,終至不幸。只有才干與教養(yǎng)兼?zhèn)湔?,人生方可功德圓滿。關(guān)注心靈成長(zhǎng)我們家長(zhǎng)往往過(guò)度關(guān)注孩子學(xué)業(yè)的成長(zhǎng),而忽視了孩子心靈的成長(zhǎng)。過(guò)度關(guān)注學(xué)業(yè)必有犧牲當(dāng)下幸福博取最終幸福的嫌疑。孩子學(xué)得疲憊,家長(zhǎng)陪得辛苦。孩子上一年級(jí)了,我們幾乎所有的家長(zhǎng)都賦予了孩子
6、同樣的目標(biāo),那就是考大學(xué)。我們家長(zhǎng)全程輔導(dǎo),所以孩子的成績(jī)基本上都是優(yōu)秀。可是到了中高年級(jí),隨著課程難度和量的加大,很多孩子就會(huì)疲于應(yīng)付,顧此失彼,于是就產(chǎn)生了少部分的優(yōu)秀生、后進(jìn)生和大部分的中間生。到了初中,還會(huì)進(jìn)一步分化。初中畢業(yè),優(yōu)秀生以及還有升學(xué)希望的孩子上了高中。高考結(jié)束,終見分曉。孩子們這一路跑下來(lái),參加的其實(shí)是一場(chǎng)淘汰賽,有的在小學(xué)就已被否定,有的在初中遭到淘汰,那些堅(jiān)持到終點(diǎn)的最終還是有一半左右被淘汰。那些考上大學(xué)的孩子呢,今后還要面臨各種選拔與淘汰,又有誰(shuí)會(huì)保證一直不被淘汰而最終勝出?在這種體制下被淘汰下來(lái)的孩子們心靈上都會(huì)不同程度的存在著失敗的陰影。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?
7、一個(gè)班的孩子, 他們受到完全一樣的學(xué)校教育, 為什么會(huì)有如此的差距呢?的究其原因,還真不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)為智力因素,也不僅僅是學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。歸根結(jié)底還是心靈成長(zhǎng)的缺失。那些被分?jǐn)?shù)打敗了的孩子們,也想通過(guò)別的舞臺(tái)找回自信。但是,我們的學(xué)校、家庭與社會(huì)給孩子們提供的舞臺(tái)太少了。幼小的心靈,又怎么能經(jīng)得起洪流的沖擊?學(xué)校教育一般立足于當(dāng)下這個(gè)階段, 小學(xué)有小學(xué)任務(wù),中學(xué)有中學(xué)目標(biāo), 家長(zhǎng)規(guī)劃的應(yīng)該是孩子一生;學(xué)校關(guān)注的是整體,而家長(zhǎng)關(guān)注的是孩子個(gè)體,家長(zhǎng)應(yīng)該是孩子生命幸福的守護(hù)者;應(yīng)該是孩子成才戰(zhàn)略規(guī)劃的協(xié)同者;應(yīng)該是學(xué)校教育的補(bǔ)充者。喚醒生命內(nèi)力我們觀察真正優(yōu)秀的孩子,他們有一個(gè)共同的特質(zhì),那就是,
8、他們?cè)诰裆鲜亲粤⒆詮?qiáng)的,學(xué)習(xí)與做事是主動(dòng)的,不需要監(jiān)督或者催促的。這種特質(zhì)不是與生俱來(lái)的,完全是孩子內(nèi)在生命力覺醒的結(jié)果。其實(shí)每一個(gè)人的心靈深處都蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量,我們且稱之為生命內(nèi)力。教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是喚醒孩子的生命內(nèi)力,或者稱之為生命內(nèi)力的覺醒。內(nèi)力覺醒的人是個(gè)什么樣子呢? 歷史 上那些為人類進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)的人可以算是內(nèi)力覺醒的典范。但凡積極上進(jìn)、自立自強(qiáng)、有所成就的人都是在不同程度上獲得內(nèi)力覺醒的人?,F(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真的反觀我們的孩子們正在接受怎樣的教育。擇校、陪讀、學(xué)區(qū)房,這幾個(gè)近幾年來(lái)誕生的新名詞更進(jìn)一步彰顯出分?jǐn)?shù)對(duì)于學(xué)校教育的價(jià)值取向。在某種意義上說(shuō),我們中國(guó)的高房?jī)r(jià)在
9、很大程度上是靠學(xué)校教育拉升起來(lái)的。當(dāng)我們的教育目標(biāo)被剝離的只剩下分?jǐn)?shù)的時(shí)候,我們的孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)都被應(yīng)試教育綁架了。當(dāng)然,我們都在努力的進(jìn)行教育改革,都在努力的實(shí)施素質(zhì)教育,但最終還是都要接受考分的檢驗(yàn)。在實(shí)施素質(zhì)教育方面,我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),那是教育主管部門的事,我們家長(zhǎng)無(wú)能為力。但是作為一個(gè)有思想的家長(zhǎng),我們絕不能置身局外,因?yàn)槟鞘俏覀兊暮⒆诱幵谒罨馃岙?dāng)中??! 我們家長(zhǎng)是完全可以影響孩子學(xué)校和班級(jí)的辦學(xué)方向的。 家長(zhǎng)們都盯著分?jǐn)?shù),老師自然要首抓分?jǐn)?shù)了。被應(yīng)試教育綁架的孩子、家長(zhǎng)和老師都在接受著痛苦的煎熬。學(xué)生學(xué)得苦,家長(zhǎng)陪的累。老師更要承受來(lái)自各方面的壓力,
10、絲毫不敢松懈。在努力爭(zhēng)取金榜題名的道路上, 12 年的苦讀,孩子們幸福的童年被嚴(yán)重的透支。孩子們的課余時(shí)間都被各種作業(yè)、特長(zhǎng)班、補(bǔ)習(xí)班無(wú)情的瓜分了。被嚴(yán)重剝奪了成長(zhǎng)自主權(quán)的孩子們又如何能夠喚醒自己的生命內(nèi)力?我們都認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的存在,但卻搞不清楚為什么會(huì)造成這種局面。有人說(shuō)是受幾千年來(lái)形成的“學(xué)優(yōu)則仕”傳統(tǒng)文化思想的影響所致。但是古人學(xué)的是什么呢?是四書 、五經(jīng),這些學(xué)習(xí)內(nèi)容恰恰是旨在喚醒生命內(nèi)力的課程。我們的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)的課程雖然也逐步的回歸了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典,并加入了一些國(guó)外的經(jīng)典,但都是節(jié)選,始終沒有一門系統(tǒng)的促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的課程。孩子們的課程主要還是離不開知識(shí)為主的價(jià)值取向。這或許是受“
11、知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)的影響所致。我們的教育在追求知識(shí)的方向上越走越遠(yuǎn),我們?cè)谶@條路上疲于奔命,無(wú)暇思考,所以我們沒有意識(shí)到生命內(nèi)力才是最強(qiáng)悍的力量。歸還自主權(quán)在教育界流行一句名言: “教師是塑造人類靈魂的工程師” 。 可眼下, 教師幾乎蛻變成塑造分?jǐn)?shù)的工程師了。內(nèi)力覺醒源自心靈的成長(zhǎng)。孩子心靈成長(zhǎng)的主陣地離不開家庭。孩子在學(xué)校已經(jīng)忙了一整天的學(xué)業(yè)了,回到家里,你再跟他提學(xué)習(xí),孩子會(huì)情愿嗎?孩子在學(xué)校被學(xué)習(xí)捆綁著,到了家里再繼續(xù)捆綁,哪里還有自主探索與發(fā)展的空間?心靈的成長(zhǎng)主要靠孩子的內(nèi)心感悟, 而不是理論的灌輸, 更不是作業(yè)與習(xí)題。我們家長(zhǎng)總是樂此不疲的以愛的名義控制孩子,很多時(shí)候,其實(shí)不是孩子離不開家長(zhǎng) ,而是家長(zhǎng)離不開孩子,??傆幸惶?,孩子要離開我們,家長(zhǎng)就會(huì)無(wú)所事事了,但始終放心不下孩子,還要為她做這做那。有的孩子會(huì)因?yàn)槿狈ι畛WR(shí)與生存能力而倍受打擊,有的孩子會(huì)因?yàn)椴荒茏粤⒍呃㈦y當(dāng)。這時(shí)候,孩子會(huì)反過(guò)來(lái)抱怨家長(zhǎng):為什么不早教會(huì)我獨(dú)立生活?那我們家長(zhǎng)就始終抱有愧疚感,繼續(xù)為孩子考慮一切。當(dāng)然,也有少數(shù)的孩子,經(jīng)歷了一系列磨練,最終內(nèi)力覺醒,成為了自己生活的主人。那我們?yōu)槭裁床灰婚_始就放開手腳,讓孩子經(jīng)歷各種歷練呢?上帝把孩子交給我們,同時(shí)也賦予我們家長(zhǎng)一份使命:不是讓我們把孩子牢牢地拴在身邊,而是要把孩子塑造成自立自強(qiáng)的人并交給社會(huì)。既然有這份使命
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