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文檔簡介
1、禪學十大經(jīng)典語錄一切皆為虛幻。語出金剛經(jīng):所有相皆是虛妄 ;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的 !梁山伯與祝英臺的真摯,羅密歐和朱利葉的忠貞:原來一個是傳說,一個是小說。牛郎和織女的凄美,白雪公主與白馬王子的浪漫 :竟然一個是神話,一個是童話。泰坦尼克沉沒了,魂斷藍橋隕落了,亂世佳人在飄搖,人鬼情未了也已經(jīng)離逝了 !可是虛幻的愛情卻也是最美的 !如墜夢中,近在眼前,卻觸摸不到 ;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以了解。真正的最美,在于人心所營造的幻境。這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結局,卻依然在憧憬。
2、不可說。很多的東西都是只可意會不可言傳 ”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠別人告訴你,那么你就達不到自己修行開悟的目的了 !佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著,進入到非想非非想的狀態(tài)!所以說 ”這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說 !之所以佛陀有這么多經(jīng)書,這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個道理??戳嗽俣嗟膼矍殡娪?,再經(jīng)典的愛情小說也只是惘然,愛情是只有自己體會了才會明白 !因為愛情也是不可說的。陷入愛情的人是癡的,周圍的人永遠都不會明白局中人的感受 !因為這種感受,如人飲水,冷暖自知 !雖然 1000 個幸福的結局都是相同的,可是其中的
3、愛情經(jīng)歷卻各不相同 !只有戀人們自己知道他們的小秘密,對外人不可說 !色即是空,空即是色。色不異空,空不異色。出自般若波羅密多心經(jīng) !全經(jīng) 260 字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓 !全句為色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。”這里的色 ”和大家平常想的是兩個概念,佛家講色 ”是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質的表象 !擁有美麗的容顏的女人,總是會獲得眾多的青睞 !可是再美麗的女人,依然會有蒼老的一天 !當你老去以后,曾經(jīng)的一切是否依然 ?原來當美麗凋謝的時候,一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華,甜言蜜語也只是過眼云煙。女人,找個真正愛你的人,擁
4、被入眠吧 !人生在世,如身處荊棘之中!心不動,人不妄動,不動則不傷。如心動,則人妄動,傷其身,痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規(guī)避風險,抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間,愛情是否真的那么牢固呢 ?愛,是一種容易凋謝的花朵 !而你,是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現(xiàn)的時候,心中的欲望開始萌動 !原來,愛情也是一種原罪??墒牵凳辰蟮膽土P呢 ?迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無法自拔!也許也只有體會真愛的人,面對著五色,才可以做到旗動、風動、心
5、不動吧!一花一世界,一佛一如來。語出佛典,昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,誰人能有這樣的境界 ?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草 !現(xiàn)在很多相愛的人,會因為對方的貧窮而離開 !這是真正的愛情嗎 ?也許會有人說愛情和面包的理論 !可是,過去的老人們都說,有情飲水飽。我也相信:真正愛一個人,雖然貧窮,但是只要和心愛的人在一起,只是喝水都覺得飽 !愛就是這樣的一種心境:得
6、到了愛,就仿佛已經(jīng)得到了全世界 !當面對自己心愛的人,不管身在何處,也如沐春風。記得天龍八部里,西夏選駙馬。當問到:平生之中,在什么地方最逍遙快樂 ?段譽答到:枯井底,污泥處。為什么呢?因為他在那里得到了真愛 !前生 500 次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生,皆系緣分 !偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。你說:緣是山中高士晶瑩雪,世外仙姝寂寞林。我說:緣是眾里尋她千百度,那人卻在燈火闌珊處。你說:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。
7、我說:緣是無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我,傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候,以為圣人要大講一番道理,他看了看成群的追隨者說到: iamtired。愛情不一定是轟轟烈烈的,只有平平淡淡才是真 !最羨慕那些黃昏下,互相攙扶的老夫妻,他們一起回家,即使沒有說一句情話,可是只是一個微笑也已經(jīng)勝過前言萬語 !他們做到了執(zhí)子之手,與子諧老 ”的愛情境界,只是在這平靜的畫面中 !苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡
8、的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。語出宋 釋普濟五燈會元卷五十三:廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛?!毕日f個故事,一位老人養(yǎng)兩只鳥兒,一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鳥有時會飛出去溜一圈,但天黑之前,它準會自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日復一日,一晃許多年過去了,一切從未改變過。直到那天,一切都與往常一樣。老頭吃完飯,又帶著兩只鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅,轉眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長嘯,不見回音。自此,雄鳥日日在巢中哀鳴,再也不肯離巢一步。三個月后,雄鳥郁郁絕食而死。死
9、前仍哀鳴不止。許多年過去了,直到老人去世,雌鳥再沒有回來過。只有那個早已廢棄的鳥巢,在風中獨自見證那段歷史??赐旯适?,我掩卷長嘆。如此一雄一雌,與世間男女無異?,F(xiàn)實生活中的男人,常常說自己喜新不厭舊,他們就像貪玩的孩子,總會瞅準一個空偷著出去玩玩,玩累了他們自然會回家。在外,他們可以風流快活 ;在家,他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心,但在現(xiàn)實利弊輕重的權衡之下,在結發(fā)之妻眼淚的攻勢之下,在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下,大多能改邪歸正、痛改前非,正所謂浪子回頭金不換。而女人,她們往往視愛情若生命,在她們骨子里,愛情這兩
10、個字神圣而不可侵犯。而大多數(shù)女人又都是懷舊的,如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經(jīng)歷她們是絕不會輕言放棄的,而女人一旦決意放棄,那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀,她早已沒有了退路。所以,女人一旦變了心絕了情,那是永遠都不會回頭的了。就如同那只飛離主人肩膀的鳥兒,一去不返。女人的愛,因為忠誠,所以毅然決然。菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人,奪冠呼聲最高的神秀寫的是身如菩提樹,心如明鏡臺,朝朝勤拂拭,莫使惹塵埃 ”.當. 時慧能還是個勤雜人員,還不識字,找了個小沙彌給念了一遍,然后也就是佛經(jīng)中說的四大皆空 ,但是又不執(zhí)著于空 !前兩句只不過借菩提樹
11、和明鏡來講明:不要執(zhí)著與事物。后兩句講自己的境界 ,明明想得道,但是太執(zhí)著于道,反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的 !還記得馮鞏相聲里說到:女人一輩子也聽不夠的是我愛你 ”三個字,過把癮里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字 !沒錯,很多女性都很愛聽這三個字,而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她,但是其實這些只是形式而已 !真正的愛往往都是很深沉的,是把愛放在心里的 !這種愛,是沉靜 ;是一種內蘊深厚,雋永深沉的愛。它沒有曇花一現(xiàn)的驚艷,沒有山無棱,天地絕,乃敢與君絕 ”的壯烈誓言。這是一種真真切切,實實在在的愛 ;是攜手一起慢慢變老,共守日
12、落日出從容的愛。這種愛,是流瀉指間清逸舒緩的琴音,滌蕩浮躁的靈魂,舒展紛亂的心情,梳理出沉靜平和的人生。太熱烈奔放的愛總是易于枝頭凋落,而平和沉靜的愛卻是暗香持久,心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼,當愛情的潮水慢慢消去,守望在那里的,依然是一顆寬大博愛的心,包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。當然,沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望,是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風,如明月,美麗而不媚俗,平和而不平庸,平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水,你會看到細石粒粒,看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗,是要用一輩子用心去讀的,才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。我不入地獄,誰入地獄。
13、當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛 ! ”于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘。記得木村演的一部電影里曾經(jīng)這樣詮釋愛 ”,說愛一個人就是當他幸福的時候你比他更幸福,當他痛苦的時候你比他更痛苦 , 其實給別人幸福,被別人需要著,是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情,至少我會很享受別人對自己的依戀,也同時依戀著別人,這是我與外部世界對話的方式,也愿意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。看完了宮,很喜歡里面的律。他從小就什么都沒有,失去了父親,失去了皇太子之位,失去了宮。但是 XX年以后,雖然經(jīng)過
14、母親的一番明爭暗斗,他原本可以獲得王位,但是為了保全自己愛的人,為了自己的良心,他毅然選擇了犧牲自我的方法。他頂替了信的莫須有的罪名,也頂替了母親暗中的罪行。這樣,皇室雖然恢復了太平,眾人皆大歡喜,然而律,還是一無所有地離開了皇宮,甚至是傷透了心地離開。彩京的不接受,恐怕是他心頭最大的傷痛??傆X得他的眼神充滿憂郁,臉上充滿了若有所思的神態(tài)。但是,也許他是感覺幸福的,因為他是為愛犧牲的,他成全了那么多的人。+神學的基本知識: (一)佛語心為宗,無門為法門。-楞伽經(jīng)上一句話是說,佛所說的法是告訴我們,一切以心為根本,句句都是從清凈的心性中流露出來的 ;語言是虛假的,唯有心性才是真實不變的。下句指出,欲達開悟見性的境界,應以無門為入門的方法,所謂無門是指沒有特定門路的意思 ;如同有些學校并沒有特定的大門,要走入校園內,四通八達,并不一定得要通過
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