勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒課件

1、勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,1,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,2,勸學(xué)作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者。荀子二十卷，為荀子及其門人所著。,常識(shí),勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,3,韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。 “說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！?/p>

2、說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的捕蛇者說、馬說等等都屬“說”一類文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。本文闡述的是作者對(duì)從師問題的看法。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,4,蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家、字子瞻，號(hào)東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩風(fēng)豪邁清新，尤長于比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。賦 :著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的

3、趨勢(shì)，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,5,柳宗元：字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，也稱“柳柳州”。提倡“古文”創(chuàng)作。其散文以山水游記和寓言成就最大。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個(gè)人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中，代表作是永州八記。記 :古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。,杜牧字牧之,晚唐杰出的詩人,散文家,與李商隱合稱為“小李杜”,有文集行世,蘇洵,字明允,號(hào)老泉,眉山人,北宋散文家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,有傳世,賈誼,西漢洛陽

4、人,政論家,文學(xué)家,有.,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,6,找出下列通假字并釋義,輮以為輪 雖有槁暴 則知明而行無過矣 君子生非異也 傳道受業(yè)解惑 或師焉，或不焉 舉酒屬客 浩浩乎如馮虛御風(fēng)山川相繆,輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。,有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干,知 通 “智”， 智慧。,生 通 “性”， 天賦，資質(zhì),同 授，傳授,同 否,通“囑”，勸酒。,通“憑”,通“繚” 連結(jié)，盤繞。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,7,暴秦之欲無厭 當(dāng)與秦相較，或未易量 約從離衡 合從締交 陳利兵而誰何 倔起阡陌之中 贏糧而景從百有余年,通“橫”,通“縱”,通“呵

5、”,通“崛”,通“影”,通“又”,倘,饜,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,8,翻譯,雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。,登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn),登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠(yuǎn)處的人能看得見；,君子生非異也，善假于物也,君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了,故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海,“無以” “沒有用來的辦法”。 所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,9,師者，所以傳道受業(yè)解惑也,老

6、師(是)用來傳授道理、授予業(yè)務(wù)知識(shí)、解釋疑難問題的人。,生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之,在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早。我跟從他以他為師。,句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。,不知道句讀，不能解決疑難問題，有的從師學(xué)習(xí)，有的不從師學(xué)習(xí)。,六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。,六藝經(jīng)傳都普遍的學(xué)習(xí)，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,10,縱一葦之所如， 凌萬頃之茫然。,客有吹洞蕭者，倚歌而和之。,月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。,固一世之雄也，而今安在哉,自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又

7、何羨乎,此非孟德之困于周郎者乎？,任憑小船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無邊的江面上。,有個(gè)吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴奏。,月亮從東邊山上升起，在斗宿、牛宿之間徘徊。,何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。,他本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？,如果從沒有變化的一方面去看，那么事物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢？,這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,11,以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。,我以為永州的山，凡具有特別形態(tài)的，都有我的足跡。,六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也,六國的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊?/p>

8、）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因.,然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。,既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足 （諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,12,向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。,假使韓、魏、楚三國都愛護(hù)他們的國土，齊國不依附

9、秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。,悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！,真可悲嘆??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫啊！,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,13,嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。,唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付

10、秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的。,驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽.,（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。,廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角.,走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,14,長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?,燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,依疊如山.,秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.,長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（

11、可是）不是雨過天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？,燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山.,秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,15,外連衡而斗諸侯,對(duì)外采取連衡的策略來使(其他六國)諸侯相互爭斗,于是秦人拱手而取西河之外.,這樣一來,秦國就毫不費(fèi)力地取得了(魏國)黃河以西(的大片土地),會(huì)盟而謀弱秦,會(huì)盟:聚在一起訂立盟約.“盟”,動(dòng)詞,訂立盟約.弱:使動(dòng)用法,使弱。 (他們便

12、)聚在一起訂立盟約來謀劃削弱秦國(的勢(shì)力)。,追亡逐北,追逐逃亡的敗兵,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,16,信臣精卒陳利兵而誰何,用忠臣的臣子,帶領(lǐng)精銳士兵,陳列著銳利的武器,緝查盤問往來的人們.,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從.,(他們砍伐樹木作為武器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像浮云一樣聚集起來響應(yīng)(他們的號(hào)召),(大家)擔(dān)著糧食像影子隨形那樣跟著(他們起來造反).,鋤耰棘矜,非銛于鉤戟長鎩也,鋤頭 槍把并不比鉤戟長矛更鋒利呀!,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,17,默寫,縱一葦之所如， ，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 疏影橫斜水清淺， 但愿人長久，

13、 正故國晚秋，天氣初肅。 翠峰如簇。 亂石穿空，驚濤拍岸， 想當(dāng)年，金戈鐵馬，,凌萬頃之茫然,老驥伏櫪,暗香浮動(dòng)月黃昏,千里共嬋娟,千里澄江練,卷起千堆雪,氣吞萬里入虎,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,18,身死人手，為天下笑者，何也？ 歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖， ：莫效此兒形狀。 葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣； 塘中的月色并不均勻； 如梵婀玲上奏著的名曲。,一夫作難而七廟隳,風(fēng)雨凄凄,寄言紈绔與膏粱,又像籠著輕紗的夢(mèng),但光與影有著和諧的旋律,勸學(xué)作者是荀子名況字卿戰(zhàn)國末期趙國人先秦儒,19,攜來百侶曾游， 孔子曰：“ ， ”（師說） ，抱明月而長終。 后人哀之而不鑒之， 憑誰問： ，尚能飯否。 ，還鄉(xiāng)須斷腸。 男兒何不帶吳鉤， ，煙波江上使人愁。 ，不敢問來人。,憶往昔崢嶸歲月稠,三人行,則必有我?guī)?挾飛仙以遨游,亦使后人而復(fù)哀后人也