高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第2周 專項(xiàng)限時(shí)練2 論述類文本閱讀(2021年最新整理)

1、（全國通用版）2018版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第2周 專項(xiàng)限時(shí)練2 論述類文本閱讀（全國通用版）2018版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第2周 專項(xiàng)限時(shí)練2 論述類文本閱讀 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（全國通用版）2018版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第2周 專項(xiàng)限時(shí)練2 論述類文本閱讀）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績

2、進(jìn)步，以下為（全國通用版）2018版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第2周 專項(xiàng)限時(shí)練2 論述類文本閱讀的全部內(nèi)容。8專項(xiàng)限時(shí)練2論述類文本閱讀(用時(shí):20分鐘滿分：18分）一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(9分，每小題3分)宰相在我國封建社會(huì)中央集權(quán)制度中發(fā)揮著雙重作用,它既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務(wù)，決策機(jī)要；又可能會(huì)因?yàn)闄?quán)力過大而威脅君權(quán)，形成君權(quán)與相權(quán)的矛盾。君權(quán)與相權(quán),二者是相互依存、相互制約的.皇帝是國家元首，宰相是政府首腦,沒有宰相對國家的管理，皇帝就有可能江山不保;如果皇帝對宰相不信任或不重用，宰相就很難居高位。但是,君權(quán)與相權(quán)始終有劃分不清的界限,因此君權(quán)與相權(quán)的矛盾在兩千多年的歷

3、史發(fā)展中始終存在,各有消長。 宰相是“百官之長,其權(quán)力和地位是其他官僚都無法比擬的，因此相權(quán)最有可能威脅到君權(quán)，君權(quán)也時(shí)刻防范著相權(quán)。 劉基為朱元璋打天下立下了不可磨滅的功勞，但作為朱元璋老鄉(xiāng)的李善長被任命為丞相，而劉基卻只是被封為誠意伯.這是因?yàn)閯⒒且粋€(gè)外鄉(xiāng)人,更重要的是,劉基對事情的判斷比朱元璋還要準(zhǔn)確。朱元璋想到的，他能想到；朱元璋沒有想到的,他還是能想到。所以對于朱元璋來說，他是不會(huì)容許這樣一個(gè)人在身邊的，并且劉基的一些決策并非安民之策,而是權(quán)謀之策，用來搞陰謀政變十分有用.可想而知，朱元璋時(shí)時(shí)刻刻都在防范著對自己的皇位有威脅的人?？v觀中國古代專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的過程始終伴隨著君權(quán)

4、與相權(quán)的矛盾。宰相權(quán)力過大直接威脅皇權(quán),妨礙皇權(quán)的高度集中。從秦朝開始的這種君主丞相制度，其特征是一個(gè)至高無上的皇帝之下,同時(shí)存在著一個(gè)“常丞天子，助理萬機(jī)”的丞相。廢除宰相制就會(huì)解除皇權(quán)的一大威脅，皇權(quán)得到空前的增強(qiáng)。于是朱元璋規(guī)定，以后子孫做皇帝時(shí)，也不許立丞相臣。罷相以后，皇帝就可以將一切大權(quán)掌握在手中，中央政府的府、部、院、寺,分理庶務(wù),各不統(tǒng)屬,就不必?fù)?dān)心大權(quán)旁落了。這樣，皇帝事實(shí)上兼任宰相，皇權(quán)和相權(quán)合二為一，從制度上集君權(quán)、相權(quán)于一身，保證了皇帝的專制獨(dú)斷，皇權(quán)得到高度集中。朱元璋出身貧苦，因而最怕別人瞧不起他，怕那些投降過來的臣民武將們對他不服，又怕那些跟他南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)友們對他

5、不忠，還怕那些有知識(shí)的儒士們不肯為他所用，這種自卑心理始終伴隨著他，他幾乎無時(shí)無刻不與之抗?fàn)?尤其是朱元璋是一個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的人，權(quán)力越高,就越想牢牢掌握大權(quán)，而且對大臣十分猜忌，他絕不允許人們?nèi)局富蕶?quán)，這種背景和復(fù)雜的心理激化了他與丞相、功臣之間的矛盾.胡惟庸作為明朝的宰相，和朱元璋之間肯定會(huì)存在一定的矛盾。后來，朱元璋察覺了胡惟庸的不忠,還聽說胡惟庸有奪權(quán)陰謀而作出強(qiáng)烈反應(yīng). 朱元璋以奸黨一案,殺宰相胡惟庸，前后牽連至死者達(dá)兩萬余人.與此同時(shí)，朱元璋對我國政治制度進(jìn)行了重大改組，將在我國實(shí)行了至少一千五百年的宰相制度正式廢除.1。下列對文中君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是()a.對皇帝

6、來說,宰相是把雙刃劍,一方面它可以輔佐皇帝，另一方面權(quán)力過大的話也可能威脅君權(quán).b。宰相在國家管理中發(fā)揮著重要作用，若沒有宰相對國家的管理，皇帝就有可能丟江山.君權(quán)與相權(quán)的矛盾貫穿中國古代專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)過程的始終。c。由于君權(quán)與相權(quán)的矛盾在兩千多年的歷史發(fā)展中一直存在,此消彼長，因而君權(quán)與相權(quán)始終有劃分不清的界限。d。相權(quán)最有可能威脅到君權(quán)，君權(quán)要時(shí)刻防范著相權(quán),因?yàn)樵诎俟僦性紫嗟臋?quán)力最大、地位最高。答案c解析因果倒置。2。下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）a.劉基不被朱元璋重用的原因是他是一個(gè)外鄉(xiāng)人,而且功高震主，對事情的判斷比朱元璋還要準(zhǔn)確。b。宰相制度的廢除解除了相權(quán)對皇權(quán)

7、的威脅，皇帝就可以將一切大權(quán)掌握在手中，從而保證了皇帝的專制獨(dú)斷。c。朱元璋廢除宰相制度，是釜底抽薪的做法，為皇權(quán)與相權(quán)之爭畫上句號,消除了權(quán)臣得以產(chǎn)生的制度基礎(chǔ)。d.作為國家政權(quán)組織形式的君主丞相制度,開始于秦朝,到朱元璋時(shí)代正式廢除,歷時(shí)至少一千五百年，廢除丞相制度使皇權(quán)得到了高度集中。答案a解析列舉原因不全。3.下列對朱元璋廢除宰相制度的原因的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）a.宰相的權(quán)力和地位是其他官僚都無法比擬的，相權(quán)最有可能威脅到君權(quán)。b。宰相“常丞天子，助理萬機(jī)”，對皇權(quán)有制約作用，妨礙皇權(quán)的高度集中。c。朱元璋有強(qiáng)烈的自卑心理和極強(qiáng)的權(quán)力欲，并且對大臣極為猜忌。d。宰相胡惟庸和朱

8、元璋之間存在矛盾,朱元璋覺察到胡惟庸對他不忠，并且發(fā)現(xiàn)胡惟庸有奪權(quán)的陰謀。答案d解析不是“發(fā)現(xiàn)”,而是“聽說”.二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(9分，每小題3分）南宋范成大在醉落魄棲烏飛絕中云：“花影吹笙，滿地淡黃月?！贝四艘唤^妙的境界,花影扶蘇，淡云拂地，月光綽綽,影兒參差,似輕撥天地這一無弦之琴。而蘇軾的水龍吟也具此類風(fēng)韻：“曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎.春色三分,二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。”朦朦朧朧，迷離憂愁，自有獨(dú)特的美感。霧里看花，乃中國美學(xué)的一種境界，它構(gòu)成了中國含蓄美學(xué)的另一種表現(xiàn)形式.曲徑通幽，以婉轉(zhuǎn)委曲的傳達(dá)，產(chǎn)生優(yōu)雅流暢的美感;霧斂寒江在于從藝

9、術(shù)形式的內(nèi)部激起一種張力,從而創(chuàng)造一個(gè)回蕩的空間,展示豐富的藝術(shù)內(nèi)容；霧里看花,則通過迷離恍惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，與西方美學(xué)中的朦朧美有著相似的內(nèi)涵，但卻略有不同，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。謝榛謂作詩“妙在含糊”，董其昌謂作畫“正如隔簾看花，意在遠(yuǎn)近之間”；惲南田曰“山水要迷離”這些論述均意在說明,迷離微茫能產(chǎn)生比清晰直露更妙的美感。中國古代有三遠(yuǎn)之說，北宋郭熙以平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)為畫之三遠(yuǎn)法.郭熙稍后的韓拙又提出三遠(yuǎn)說：“郭氏曰:山有三遠(yuǎn)愚又論三遠(yuǎn)者:有近岸廣水、曠闊遙山者謂之闊遠(yuǎn);有煙霧暝漠、野水隔而不見者謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕而微茫飄渺者謂之幽遠(yuǎn)。”他所說的闊遠(yuǎn)是莽莽一片，亙望無限，是平遠(yuǎn)向四方的

10、展開。迷遠(yuǎn)則是平遠(yuǎn)中所彌漫的夢幻般的境界,迷離恍惚，云霧盤桓，嵐氣卷舒，水光山色漫衍飄渺,若即若離，愈遠(yuǎn)愈無，若有若無。而幽遠(yuǎn)則是平遠(yuǎn)的極致，即景色空茫，愈遠(yuǎn)愈淡，愈遠(yuǎn)愈無，直至畫面中最遙遠(yuǎn)最淵深的所在,此之謂微茫慘淡處、天機(jī)滅沒處、精澄玲瓏處。若總此三遠(yuǎn)，闊遠(yuǎn)言其廣袤無垠，迷遠(yuǎn)言其恍惚迷離,幽遠(yuǎn)言其微妙精澄，三者統(tǒng)之于遠(yuǎn)而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求.韓拙眼中，迷遠(yuǎn)被視為一種重要的山水境界。闊遠(yuǎn)，彌望的是無邊的山色，幽遠(yuǎn)更是“微茫飄渺“,也具有迷遠(yuǎn)的審美特征.故可說，韓氏“三遠(yuǎn)”突出了迷遠(yuǎn)的地位，使中國畫的朦朧處理從激發(fā)而走向理論自覺。唐宋山水畫就有很多重迷遠(yuǎn)的例子，如李思訓(xùn)善畫云霧飄

11、渺之態(tài)，歷代名畫記說他：“其畫山水樹石,筆格遒勁,湍瀨潺湲，云霞縹緲，時(shí)睹神仙之事,窅然巖嶺之幽.”李成更以平遠(yuǎn)迷離山景見長，蘇轍謂其：“縹緲營丘水墨仙,浮空出沒有無間.” 二米（米芾、米友仁)將迷遠(yuǎn)之景推向極至,他們所創(chuàng)造的“云山墨戲”，就是以迷離漫漶之景為形式特色。中國畫到了明代董其昌，提出南北宗說，推崇南宗，其中二米的風(fēng)格就被當(dāng)做南宗畫的代表之一。在董其昌等人看來，二米的“云山墨戲做的是一種“宇宙的游戲”，它使人能看到宇宙初開之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意味。如米友仁的瀟湘圖卷如同一個(gè)夢中的世界.全幅畫以淡淡的水墨染出，輕云出沒有無間,霧氣飄渺，樹木唯留恍惚的影,山只存若隱若現(xiàn)的

12、輪廓。整個(gè)畫面如一響夢幻,突出世人對世界如夢如幻的看法。園林藝術(shù)中也如此,園林中點(diǎn)點(diǎn)皆實(shí)景,你不能在園中起一絲云煙，也無法在山前看一片夢幻，但中國許多園林創(chuàng)造恰恰就是為了飄渺的云，為了迷離的雨,為那山前的暮靄，為那蕭寺的嵐氣設(shè)計(jì)的，看看他們?yōu)閳@景的命名就知道他們的用意。如“浮翠閣”“遠(yuǎn)香堂”“涵碧山房”“寄嘯山莊”等，景皆實(shí)，但起意皆虛，實(shí)景虛意，妙出玲瓏.虛意構(gòu)思使園林給人留下更豐富的想象空間。節(jié)選自朱良志曲院風(fēng)荷(中國藝術(shù)十講）4.下列有關(guān)“中國含蓄美學(xué)”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是（)a.范成大在醉落魄棲烏飛絕中云：“花影吹笙，滿地淡黃月”、蘇軾的水龍吟“春色三分,二分塵土,一分流水”

13、等所描繪出的朦朧迷離的景象，就具有含蓄美的特征。b。曲徑通幽以婉轉(zhuǎn)委曲為表現(xiàn)形式，霧斂寒江重在從藝術(shù)形式的內(nèi)部激起一種張力,霧里看花借助迷離恍惚而產(chǎn)生獨(dú)特的美感，三者在表達(dá)朦朧的美感上異曲同工。c.在作者看來,曲徑通幽、霧斂寒江與霧里看花構(gòu)成了中國含蓄美的三種形式,其中“霧里看花”與西方美學(xué)中的朦朧美同中有異，不過西方的朦朧美具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。d。中國許多園林建造中，在有限的實(shí)景基礎(chǔ)上,建造者從“浮翠閣”“遠(yuǎn)香堂”這樣的園景命名等角度使之具有虛意，這樣就在園林的虛意構(gòu)思中使人們豐富的想象空間得以拓展。答案c 解析c項(xiàng)“不過西方的朦朧美具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵有誤，對應(yīng)的原文第二節(jié)中說“霧里

14、看花，則通過迷離恍惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，與西方美學(xué)中的朦朧美有著相似的內(nèi)涵，但卻略有不同，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵”，把原文中的“它”換為“西方的朦朧美”，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。5.下列理解或分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）a。選文中，謝榛、董其昌、惲南田等人，均是各自領(lǐng)域中的佼佼者，但對繪畫藝術(shù)美的理解上，他們眼中的含蓄美具有一致性:迷離微茫比清晰直露更具美感。b。郭熙與韓拙均對繪畫中“遠(yuǎn)“的畫法提出了獨(dú)到的見解，而由郭氏“三遠(yuǎn)到韓氏“三遠(yuǎn)”的山水畫法的轉(zhuǎn)變,使中國畫的朦朧處理從技法而走向理論自覺.c。李思訓(xùn)的繪畫以善畫云霧飄渺之態(tài)見長，李成的繪畫以平遠(yuǎn)迷離山景見長，被后世視為唐宋山水畫看重迷遠(yuǎn)的例

15、證，歷代名畫記與蘇軾對他們的繪畫成就的評價(jià)都比較高。d?！岸讓⑸剿拿赃h(yuǎn)之境推向了極致，如米友仁的瀟湘圖卷就體現(xiàn)“云山墨戲 以迷離漫漶之景為形式特色的藝術(shù)特征，這種畫風(fēng)為董其昌等畫家所推崇。答案d解析a項(xiàng)對應(yīng)信息在原文第三段“謝榛謂作詩妙在含糊，董其昌謂作畫正如隔簾看花，意在遠(yuǎn)近之間;惲南田曰山水要迷離這些論述均意在說明，迷離微茫能產(chǎn)生比清晰直露更妙的美感，可推知選項(xiàng)“但對繪畫藝術(shù)美的理解上錯(cuò)誤。b項(xiàng)對應(yīng)信息在文章第六段“故可說，韓氏三遠(yuǎn)突出了迷遠(yuǎn)的地位,使中國畫的朦朧處理從激發(fā)而走向理論自覺”可以推知選項(xiàng)“使中國畫的朦朧處理從技法而走向理論自覺說法錯(cuò)誤。c項(xiàng)“歷代名畫記與蘇軾對他們的繪畫成

16、就的評價(jià)都比較高，對應(yīng)信息在文章第七段“如李思訓(xùn)善畫云霧飄渺之態(tài),歷代名畫記說他：其畫山水樹石，筆格遒勁,湍瀨潺湲，云霞縹緲，時(shí)睹神仙之事,窅然巖嶺之幽。李成更以平遠(yuǎn)迷離山景見長,蘇轍謂其：縹緲營丘水墨仙，浮空出沒有無間?！?。唐朝詩人王維的詩句被譽(yù)為“詩中有畫,畫中有詩”，其詩句描述的景象與選文中作者重點(diǎn)描述的審美觀最為接近的一項(xiàng)是(）a。江流天地外，山色有無中。（漢江臨眺)b。明月松間照，清泉石上流。（山居秋暝）c。行到水窮處，坐看云起時(shí)。(終南別業(yè)）d。大漠孤煙直，長河落日圓。(使至塞上）答案a解析本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的能力.首先審清題干“其詩句描述的景象與選文中作者重點(diǎn)描述的審美觀最為接近的一項(xiàng)是”，作者