人學(xué)基本知識(shí)文庫：?jiǎn)讨?middot;桑

1、人學(xué)基本概念系列喬治桑形而上是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要文明之一，人學(xué)是研究人類文明、思想、道德、社會(huì)規(guī)范形成等領(lǐng)域的學(xué)科。本文提供對(duì)人學(xué)基本概念“喬治?！钡慕庾x，以供大家了解。喬治桑【生卒】：18041876【介紹】： 法國(guó)積極浪漫主義女作家。生于破落貴族家庭。4歲時(shí)父亡，由祖母撫養(yǎng)，童年入過巴黎女修道院。16歲結(jié)婚，因?qū)橐霾粷M，于1830年離家出走，到巴黎從事文學(xué)創(chuàng)作。早期作品受盧梭影響，傾向浪漫主義。其小說印弟安娜等，從人道主義出發(fā)，提倡戀愛自由，婦女解放，反對(duì)一切社會(huì)偏見，揭露資產(chǎn)階級(jí)的自私。1848年革命前夜，與民主主義者和空想社會(huì)主義者結(jié)識(shí)，深受革命鼓舞，開始注意社會(huì)問題，創(chuàng)作主題從“

2、個(gè)人問題小說”轉(zhuǎn)為“社會(huì)問題小說”。陸續(xù)寫出長(zhǎng)篇小說法蘭西木工互助會(huì)會(huì)員等。這些小說多揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，批判貴族資產(chǎn)階級(jí)專制和婚姻制度，并提出了以“仁慈”、“博愛”消滅社會(huì)等級(jí)與階級(jí)隔閡的空想社會(huì)主義理想。1848年參加法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)二月革命，為臨時(shí)政府編輯共和國(guó)公報(bào)和人民事業(yè)周刊，發(fā)表政論，揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)群眾的剝削和壓迫，抨擊資產(chǎn)階級(jí)民主的狹隘性和虛偽性。因?qū)Ω锩巴臼?848年革命后，開始脫離政治，隱居鄉(xiāng)間，作品轉(zhuǎn)向描寫田園生活，這時(shí)她的作品雖然譴責(zé)農(nóng)村資產(chǎn)者的自私自利，但也贊美小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度，具有嚴(yán)重的保守傾向。喬治桑一生致力于追求自己的社會(huì)理想，恩格斯稱她為“時(shí)代的旗幟”。她的作

3、品具有激情，描繪細(xì)膩，多表達(dá)女性的感受，風(fēng)格委婉親切，文筆流暢明快，但缺少力量，正面人物往往不夠典型。盡管有這些缺點(diǎn)，始終為全世界廣大讀者所喜愛。她的主要人學(xué)代表著有：印弟安娜、華倫蒂納、萊利亞、法蘭西木工互助會(huì)會(huì)員、安吉堡的磨工、安東納先生的罪惡、磨沼、小法岱特、棄兒法朗莎、老祖母的故事、我的一生、她和他、“金樹林宮”里華貴的先生們、維爾梅侯爵等。(1)斗爭(zhēng)造成恐怖 喬治桑主張用信任和友誼解決社會(huì)矛盾。她把1848年革命多視為倒楣的日子，說外來的風(fēng)暴使她惶惑、悲痛、不得寧靜。但卻不能阻擋藝術(shù)家對(duì)美好將來的確信。凡親自參與政治的活動(dòng)家，不管他屬于哪一個(gè)黨，總有一種希望的或是焦慮的熱狂，或惱怒，

4、或快樂，或是勝利的喜悅，或是失敗的憤怒?？墒菍?duì)于一個(gè)可憐的詩人，如像對(duì)一個(gè)無所事事的女人一樣，對(duì)于種種事變，并無直接的、切身的利益。不管斗爭(zhēng)的結(jié)果如何，總有雙方流血的恐怖。而眼見仇恨、誣蔑、威脅、誹謗有如不潔的犧牲，侮辱了上天，也總會(huì)產(chǎn)生一種因社會(huì)的擾亂引起絕望。(2)人應(yīng)當(dāng)相互信任、友愛 在喬治?？磥恚谌藗兓ハ喔裟?，互相憎恨，因而引起禍患的時(shí)代，藝術(shù)家的任務(wù)便是主張溫和，主張互相信任和培養(yǎng)友誼并喚醒受盡磨煉、心腸變硬的和失望的人，使他們知道純樸的風(fēng)格、柔和的性情和原始的公正，仍然可以在這個(gè)世界上生根的?，F(xiàn)實(shí)的災(zāi)禍的直接敘述，對(duì)醞釀中的熱情的呼吁，都不是獲得拯救的出路。(3)人愿過田園生活

5、喬治桑認(rèn)為，原始的田園生活是一切人、一切時(shí)代的理想。她說，從龍居的牧人到特里耶隆的牧人，田園生活是芬芳的伊甸，那里總是痛苦和厭倦于世俗紛擾的心靈尋覓安息的地方。諂媚和迎合人類中太幸運(yùn)的一小撮的藝術(shù)，已經(jīng)不斷地寫出了一系列的田園曲。也有一些戲劇、詩歌和小說已經(jīng)拋棄了牧童的手杖，拿起殺人的匕首。當(dāng)他們把田園生活搬上舞臺(tái)的時(shí)候，仍給予它一種過去的牧歌所沒有的現(xiàn)實(shí)性，而詩意卻幾乎沒有了；這正是我所抱怨的。我還不知道用什么方法使田園理想突出，而不給它涂脂抹粉，也不給它抹黑。“我愿做一個(gè)農(nóng)人一個(gè)不識(shí)字的，從上天秉賦有良好的本能，平和的天性，正直的良心的農(nóng)人；我想在無益的官能的麻木狀態(tài)下，在腐化的趣味的愚昧中，我就和若望雅克約想的原始人一樣幸福了?！?4)現(xiàn)時(shí)社會(huì)人與人相互殘殺 喬治桑認(rèn)為，在這個(gè)社會(huì)里，金錢腐蝕了一切人，人人只顧保全自己。在這金錢萬能的時(shí)代里，一切都可以買賣。藝術(shù)、科學(xué)，一切光明的，甚至一切的道德，就是宗教也在內(nèi)，對(duì)于那些拿不出錢來的人們，都是沒有份的，甚至連喝開水也被禁止。貧窮的孩子，做了乞丐，學(xué)得的技術(shù)不過是見人伸手，高聲乞憐。當(dāng)我們默對(duì)宇宙星空的時(shí)候，當(dāng)自然在我們周圍唱著它永恒的牧歌的時(shí)候，有人在窒息、有人在枯萎、有人在啼哭，有人在喘氣，有人在閣樓或者牢房里嘆氣。人