七年級上冊語文期末考試卷及答案浙教版

1、七年級上冊語文期末考試卷及答案浙教版一、積累與使用 (23 分)1. 默寫填空。 (5 分)(1) , 若出其中 ; , 若出其里 。(2) , 風(fēng)正一帆懸。(3) 小明學(xué)習(xí)成績好 , 組織水平強 , 但他剛轉(zhuǎn)到這個班 , 不為同學(xué)所了解 ,所以在班干部競選中落選了。李老師引述了論語 ( 十二章) 中的兩句話：“ , ”幫他解開了心中的疙瘩。2. 下列加點字的讀音全都準確的一項是 ( )(2 分)A.靜謐(b ) 枯涸(h ) 啜泣(zhu )B.骸骨(h ) 玷污(di n) 清洌(li )C.夢寐(m i) 泯滅(mn) 分歧(q )D.稟告(bng) 厄運( ) 迸濺(b ng)3. 下

2、列詞語中沒有錯別字的一項是 ( )(2 分)A.留連忘返 屈徑通幽 險象迭生 恍然大悟B.瘦骨嶙峋 黯然縹緲 隨聲附合 苦心孤詣C.小心翼翼 精疲力盡 各得其所 嫦娥奔月D.一絲不茍 得意忘形 引人瑕思 水波粼粼4. 下面的連接不準確的一項是 ( ) (2 分)A.綠色蟈蟈散文法布爾德國B.西游記小說吳承恩中國C.皇帝的新裝童話安徒生丹麥D.濟南的冬天散文老舍中國5. 下列句子中加點的成語使用錯誤的項是 ( )(2 分)A.語文老師每每講到精彩處 , 會情不自禁地把衣袖越捋越高 , 連下課時間也忘了。B.他知道的辦法就是和大家保持一致 , 不過他不肯做一個隨聲附和的人。C.西游記給人們提供了一

3、個又一個神通廣大、除惡滅邪、大快人心的英雄夢 !D.2013 年中國成功地發(fā)射了“神舟”十號 , 這是多么駭人聽聞的消息 !6. 下列句子中修辭手法使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )(2 分)A.圖書館是書籍的寶庫 , 那里貯藏著無數(shù)的人類智慧的結(jié)晶。B.螞蟻身軀雖小 , 但力量很大 , 一只螞蟻可搬動一粒米 , 一群螞蟻不就能夠翻江倒海了嗎 ?C.那翠綠的葉片 , 那滿樹的繁花 , 給我這小小的書房帶來了一室的春光 ,一室的清香 , 一室的暖意。D.盛開的藤蘿僅僅深深淺淺的紫 , 仿佛在流動 , 在歡笑, 彼此推著擠著 ,好不熱鬧!7. 從上下文連貫的要求看 , 下面句子的橫線上應(yīng)填入的一項是 (

4、)(2 分)周末, 我喜歡逛熱鬧的“花鳥市場” , 這里簡直是動植物的世界：有色彩斑斕的金魚 , 有歡快歌唱的小鳥 , 。A.有散發(fā)著鮮花的陣陣清香B.有鮮花散發(fā)著的陣陣清香C.有鮮花在散發(fā)著陣陣清香D.有散發(fā)著陣陣清香的鮮花8. 學(xué)校以“喚起每一位學(xué)生自覺保護環(huán)境的意識”為主題征集愛護綠化的宣傳廣告語 , 下列應(yīng)征的廣告語中 , 不得體的一項是 ( )(2 分)A.小草正在成長 , 需要我們的愛。B.我的美麗來自你的呵護。C.嚴禁踐踏草坪。D.手下留情, 足下留青。9. 填空。(4 分)(1) 冰心詩的三大主題是：母愛、 、 。(2) 作為古人智慧的結(jié)晶 , 伊索寓言包含的內(nèi)容十分豐富。書中

5、很多內(nèi)容是影射當(dāng)時社會現(xiàn)實的 , 如狼和小羊貓和雞就以絕妙的諷刺筆法, 揭露了 。赫拉克勒斯和財神則把為富不仁的富人與壞人歸于一類 , 表現(xiàn)了 。二、 古詩文閱讀 (22 分)( 一) 古詩閱讀。 (4 分)天凈沙秋思馬致遠古藤老樹昏鴉 , 小橋流水人家 , 古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下 , 斷腸人在天涯。10. 在這首小令中作者借助 、 、 、 、 、等具有明顯深秋色彩的事物 , 渲染了一種 的氣氛, 表達了天涯淪落人 的心情。(4 分)( 二) 文言文閱讀。 (18 分)雖有嘉肴, 弗食, 不知其旨也 ; 雖有至道 , 弗學(xué), 不知其善也。是故學(xué)然后知不足, 教然后知困。知不足 , 然后能自反也

6、 ; 知困, 然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^呼 ?11. 本節(jié)選自 , 是中國古代一部重要的 書籍, 該書編定是西漢禮學(xué)家 和他的侄子 。(2 分)12. 解釋詞語。 (4 分)(1) 肴： 。(2) 旨： 。(3) 困： 。(4) 自反： 。13. 選出與句中加點的詞意思不相同的一項。 (4 分)(1) 故曰：教學(xué)相長也。 ( )A.故余雖愚 B.故雖有名馬C.公問其故 D. 故克之E.故自號曰醉翁也(2) 雖有嘉肴( )A.故余雖愚B.雖我之死C.雖人有百手D.雖乘奔御風(fēng) , 不以疾也。14. 翻譯句子。 (4 分)(1) 雖有至道, 弗學(xué), 不知其善也。(2

7、) 是故學(xué)然后知不足 , 教然后知困。15. 相關(guān)內(nèi)容鏈接。 (4 分)(1) 給下面一則斷句 , 并加上標點。 (2 分)子曰：“德 之 不 修, 學(xué) 之 不 講, 聞 義 不 能 從, 不 善 不 能 改,是 吾 憂 也?！?2) 中國古代曾有“半部論語治天下”的說法 , 今天我們閱讀它也會獲益匪淺 , 請另外寫出論語中你熟悉的一則 ( 不得與試卷上的相同), 并簡要說說對它的理解。 (2 分)三、現(xiàn)代文閱讀 (25 分)( 一) 說明文閱讀 (13 分)( 達州中考) 閱讀下文, 回答問題。玉, 積山川之精 , 人文之美。玉文化是中國文化的特色之一 , 它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)

8、生了巨大的影響。戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后 , 用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽 , 并由宰相李斯書大篆“受命于天 , 既壽永昌”刻于其上。明清時期 , 中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品 , 集數(shù)千年玉文化之大成 , 玉質(zhì)之美, 品種之多, 雕琢之精, 應(yīng)用之廣, 都是空前絕后的。管子說：“先王以珠玉為上幣 , 黃金為中幣 , 刀布為下幣?！惫糯舛U用的書文 , 刻在玉上, 稱之為玉牒 ; 外交使節(jié)用的信物 , 稱之為玉節(jié)。由此可見 , 玉在中國古代文化中的重要地位。玉, 致密堅硬, 滑潤光瑩, 古人把玉加以人格化 , 認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德

9、 , 故有“君子比德于玉”之說。玉和金一樣 , 是寶貴的象征。“玉樓”“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇 , 也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影 , 古人不知其奧秘 , 臆想出“月中何有 , 玉兔搗藥”的故事 , 此后, 文人便常用“玉兔”一詞指代月亮 , 既文雅又神秘。玉, 是權(quán)力的象征。除了玉璽外 , “金科玉律”用來指不可變更的法律。玉, 又是和平的象征 , 如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈 , 質(zhì)地堅密, 常用來比喻節(jié)操 , 如“寧為玉碎 , 不為瓦全”。此外 , 玉還被廣泛用來描寫大自然的景色?！帮L(fēng)花雪月”中 ,除了只聞

10、其聲 , 不見其形的“風(fēng)”之外 , 都常用“玉”來吟詠贊頌：槐樹花樸素潔白 , 便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花 , 常在其名前冠以“玉”字 , 如玉蘭花、玉茗 ( 白山茶花) 等。以“玉龍”來比喻漫天大雪, 多么壯觀!玉, 是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征 , 因而在傳統(tǒng)文化中 , 人們往往使用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等 ,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚 (zh )文化”, 到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代 , 魚形玉器造型繁多, 工藝精湛, 最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起 , 代表著美好和富足; 還有的玉器把佛手、壽桃和石

11、榴雕刻在一起 , 稱為“三多” , 意指多福、多壽、多子。玉, 凝聚著中華文化的精髓 , 它僅僅中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花 , 只要是根植于民族的土壤 , 能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都能夠名之曰文化, 且大有發(fā)掘光大之必要。( 選文有刪改 )16. 請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。 (3 分)17. 結(jié)合語境, 填空。(2 分)(1) 文章第段引用管子的話是為了說明：(2) 文章第段加橫線的“后三者”指代： 。18. 第段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉, 為什么?(2 分)19. 結(jié)合第段的相關(guān)知識 ,

12、 請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義 (請用四字詞語作答 ), 并作簡要說明。 (2 分)20. 菊花被稱為花中“四君子” ( 梅、蘭、竹、菊 ) 之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊 , 倍受歷代詩人的青睞。 (4 分)唐元稹菊花：秋絲繞舍似陶家 , 遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊 ,此花開盡更無花。宋梅堯臣殘菊：零落黃金蕊 , 雖枯不改香。 深叢隱孤芳 , 猶得車清觴。現(xiàn)代陳毅秋菊：秋菊能傲霜 , 風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒 , 風(fēng)霜其奈何!(1) 請你結(jié)合詩歌摘錄中的相關(guān)描述 , 說說菊花象征了哪

13、些精神品質(zhì)。(2 分)(2) 結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容 , 推斷“菊文化”形成的原因。 (2 分)( 二) 記敘文閱讀 (12 分)閱讀下文, 回答問題。沒有釣到的大魚他家在島上有一所美麗的小房子。在鱸魚釣獵開禁前的一天傍晚 , 他和爸爸早早又來釣魚。安好誘餌后 ,他將魚線甩向湖心 , 湖水在落日的余輝中蕩起道道漣漪。當(dāng)月升中天的時候, 那波紋又變成了銀白色的 , 景色十分優(yōu)美。突然, 釣竿的另一頭兒沉了下去。他知道一定有大家伙上鉤了 , 便急忙收起魚線。父親在一旁靜靜地看著兒子嫻熟的動作。終于, 孩子小心翼翼地把一條竭力掙扎的大魚拉出水面。好大的魚啊 !在此之前他還沒見過這么大的魚呢。它是一條鱸魚。

14、父親和兒子緊盯著這條漂亮的大魚。月光下 , 美麗的魚鰓一吐一納地翕動著。父親打開手電筒看看表 , 已是晚上 10 點了但距允許釣鱸魚的時間還差兩個小時?！?”父親說?！安? 爸爸! ”孩子哭了起來?！斑€會有別的魚的?！备赣H安慰他?！霸贈]有那么大的魚了。”孩子仍然傷感不已。他環(huán)視了湖的四周 , 月光下, 已看不到一條漁船和一個釣魚人。他又看看父親。雖然沒人看見他們 , 也沒有人知道這事 , 但他從父親的臉色中知道他的決定是不可更改的。于是 , 他只好慢慢解開大魚嘴上的魚鉤 ,把它放回水中。夜色中, 那鱸魚抖動它肥大的身軀慢慢游向湖水深處 , 逐步消失。孩子回想起剛才釣上大魚時興高采烈的情景 ,

15、就像做了一場夢。這已是 34 年前的事了。今天那孩子已經(jīng)是紐約市一個很有成就的建筑師了。父親的小房子還在那個湖心島上 , 他還是常到那里釣魚。他說得對, 他再也沒能釣到那天夜晚釣上的那樣漂亮的大魚 , 但他卻為此終身感謝父親。在以后的生活中他碰到過很多類似那個夜晚的問題 ,但從未因無人知道而放松自律 , 有損公德。他通過自己的誠實、勤奮、守法, 仍然能釣到生活中的大魚事業(yè)上成績斐然。他至今仍懷念父親那一晚對他的教誨 , 并常常對他的兒子和女兒講起這件平常而又動人的小事。21. 鱸魚釣獵還沒有開禁 , 他和父親為什么還到湖上釣魚 ?(2 分)22. 他依據(jù)什么知道一定有大家伙上鉤的 ?(2 分)

16、23. 在下面兩句話中選出最恰當(dāng)?shù)囊痪浞旁谠牡诙螜M線上 , 并簡要說明理由。 (2 分)孩子, 你得把它放回去。 孩子, 你把它放回去好嗎 ?24. “他環(huán)視了湖的四周 , 月光下, 已看不到一條漁船和一個釣魚人?！边@句話有何表達作用 ?(2 分)25. 文中“沒有釣到大魚”和“依然能釣到生活中的大魚”中的“大魚”各指什么?(4 分)四、作文(50 分)26. 閱讀下面材料 , 按要求作文。請以“那一次我真 ”為題, 寫一篇很多于 800 字的文章。在橫線上寫一個表示感情的詞語 , 如：感動、開心等。選擇自己熟悉的題材, 寫出真情實感。七年級上語文期末試題參考答案二、 古詩文閱讀( 一) 古

17、詩閱讀。 10.古藤 、 老樹 、 昏鴉 、 西風(fēng) 、 瘦馬 、 夕陽 渲染了一種 悲涼 的氣氛, 表達了天涯淪落人 凄苦 的心情。( 二) 文言文閱讀。11. 本節(jié)選自 禮記學(xué)禮 , 是中國古代一部重要的 典章制度書籍, 該書編定是西漢禮學(xué)家 戴德 和他的侄子 戴圣 。12. 解釋詞語。(1) 肴： 帶骨頭的肉 。 (2) 旨：甘美 。 (3) 困： 不通, 理解不了 。 (4) 自反： 反省自己 。13. (1) (C) (2) (A)14. 翻譯句子。(1) 即使有的道理 , 不去學(xué)習(xí), 就不知道它的益處。(2) 所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足 , 教學(xué)以后就會知道困難。15. 相關(guān)內(nèi)容鏈接。

18、(1) 子曰：“德 之 不 修, 學(xué) 之 不 講, 聞 義 不 能 從, 不 善 不能 改, 是 吾 憂也。”(2) 略。三、現(xiàn)代文閱讀 ( 一) 說明文閱讀 , 后三者16. 。 (1) 玉是君子的象征 ;(2) 玉和金一樣 , 是寶貴的象征 ;(3) 玉, 是權(quán)力的象征;(4) 玉, 是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征 ;(5) 玉, 又是和平的象征。 ( 只要答對其中三點即可 )17 結(jié)合語境, 填空。(1) 玉在中國古代文化中的重要地位。(2) 花雪月。18.不能, 如去掉后句意就變成了中國文化特色的只有玉文化了 , 與實情不符, 體現(xiàn)了語言的準確性。或“之一”是說代表中國文化特色的不但僅玉文化, 還有其他的形式。語言準確。19. 象征義：連年有余。說明：示例：玉 , 是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征, “蓮”與“連”諧音 , “魚”與“余”諧音 , “蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足 , 所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。20.(1) 從詩中發(fā)現(xiàn)：菊花開在深秋不與百花爭艷 , 耐霜抗寒, 是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅貞頑強的精神象征。(2)凡是能夠蘊含中華民族的精神、道德、審美的事物都能夠形成文化。像菊花帶給我們的不但是精彩紛呈的美麗 , 還有默默的感動 , 它代表了中華民族共有的精神道德意義 , 從這個角度來說它是一種文化。(