中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和奮斗目標(biāo)PPT課件

1、1,第五章 中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和奮斗目標(biāo),2,唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨坊會(huì)見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾那些神話般的境界，使驢子聽了極為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞?。∧敲催b遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”老馬說：“其實(shí)，我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前行的時(shí)候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所

2、以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。,3,泰戈?duì)栐f過：“危險(xiǎn)，懷疑和否定之海，困擾著人的小島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢地面對(duì)未知的前途?！辈还芮胺綍?huì)有多少苦難，只要有理想就可以前進(jìn)。 理想照亮前程 黨的十八大報(bào)告提出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。,4,學(xué)習(xí)要點(diǎn),通過本章的學(xué)習(xí)，我們要 認(rèn)識(shí)黨的政治追求，了解黨的奮斗方向， 并正確清晰的認(rèn)識(shí)： 什么是共產(chǎn)主義？ 什么是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段？ 什么是黨的基本路線？ 什么是黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)？,5,中國(guó)共產(chǎn)黨

3、的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo),6,第一節(jié)、黨的最高理想和目標(biāo) 是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,黨的最高理想和最終目標(biāo)是 -中國(guó)共產(chǎn)黨章程,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,7,一、共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好的社會(huì)制度,建立理想社會(huì)是人類千百年來的追求1.“大同世界”的理想社會(huì) 社會(huì)是人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會(huì)。 2.“烏托邦”的理想社會(huì) 財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。 3.科學(xué)社會(huì)主義理想社會(huì) 馬克思、恩格斯通過對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出了科學(xué)的展望，從而使社會(huì)主義的空想變成科學(xué)。,8,共產(chǎn)黨的最高理想和目標(biāo),

4、1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。 第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。 第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。 第三，每個(gè)人自由而全面地發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍。,中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,9,共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的立身之本 共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的前進(jìn)動(dòng)力 共產(chǎn)主義理想是黨團(tuán)結(jié)人民共同奮斗 的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定科學(xué)共產(chǎn)主義的理想,10,二、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和奮斗目標(biāo)，不僅僅是因?yàn)樗侨祟愑惺芬詠碜蠲篮玫纳鐣?huì)，也并非出于人類對(duì)美好理想的憧憬

5、和追求，更重要是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)。,11,1.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。,人類社會(huì)的發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。,12,2.資本主義不是永恒的、絕對(duì)的社會(huì)制度,資本主義從產(chǎn)生之日起，就存在著一個(gè)無法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。雖然當(dāng)代資本主義采取了一些自我調(diào)節(jié)的手段，發(fā)生了諸如科學(xué)技術(shù)的極大發(fā)展、生產(chǎn)力的極大提高、物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富、人民生活的極大改善和階

6、級(jí)沖突與斗爭(zhēng)的極大緩和等等新變化，但從根本上講，這些調(diào)節(jié)和改良，沒有觸動(dòng)資本主義的固有矛盾。馬克思主義科學(xué)地指出，在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，資本主義不是永恒的、絕對(duì)的社會(huì)制度，而是一種同以往的各種社會(huì)制度一樣的過渡性的社會(huì)制度。,13,3.社會(huì)主義制度的建立具有合理性和必然性,社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。社會(huì)主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒有的速度發(fā)展生產(chǎn)力；社會(huì)主義社會(huì)能夠自覺地、不斷地改革自身在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，解決與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的矛盾。隨著社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，社會(huì)主義必然代

7、替資本主義向其最高級(jí)階段共產(chǎn)主義邁進(jìn)。,14,三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程,共產(chǎn)主義理想是馬克思恩格斯在深刻地研究了資本主義社會(huì)和人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。共產(chǎn)黨人的最終奮斗綱領(lǐng)，就是為建立這樣美好的理想社會(huì)而奮斗。但是，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，需要經(jīng)歷許多發(fā)展階段。,15,1.共產(chǎn)主義的最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。,共產(chǎn)主義社會(huì)將是生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期

8、的任務(wù)，這就決定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必然是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程。我們不可能為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)制定一個(gè)固定的時(shí)間表，也不可能為它的發(fā)展設(shè)計(jì)一個(gè)固定的模式。,16,2.社會(huì)主義的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程,首先，從社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律來看，任何新舊社會(huì)制度的更替，都要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。 其次，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來看，生產(chǎn)力起決定性的作用，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。,我們要全面認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，堅(jiān)定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。,17,第二節(jié)、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

9、 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。 這條基本路線的展開，就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。,18,一、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨總結(jié)建國(guó)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)所處的歷史階段進(jìn)行了新的探索，在深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的過程中，逐步做出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。,我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。,19,1987年黨的十三大明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段。包括兩層含義： 我

10、國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)； 我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段； 它一方面說明我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，另一方面又說明它不是已經(jīng)得到充分發(fā)展了的社會(huì)主義，而只是它的不發(fā)達(dá)、不成熟的初級(jí)階段。這兩者缺一不可，既相互區(qū)別、又緊密聯(lián)系。,社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義,20,21,二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，同時(shí)明確提出了黨在社會(huì)初級(jí)階段的基本路線。 十七大通過的中國(guó)共產(chǎn)黨黨章進(jìn)一步明確和發(fā)展了這個(gè)基本路線。,“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)

11、家而奮斗?！?22,“一個(gè)中心”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心； “兩個(gè)基本點(diǎn)”，即 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。 “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是相互貫通、不可分割的統(tǒng)一整體； 關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖； 在實(shí)踐中賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容 。,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是 這條基本路線的基本內(nèi)容和簡(jiǎn)明概括,23, 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 是領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的概括 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 是黨的基本路線的核心 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 是立國(guó)之本，是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證 堅(jiān)持改革開放 是強(qiáng)國(guó)之路和現(xiàn)代化建設(shè)的條件途徑 自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè) 是完成現(xiàn)代化任務(wù)的立足點(diǎn) “富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家” 是三位一

12、體的宏偉目標(biāo),24,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心；改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力；四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放統(tǒng)一起來，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的一大特點(diǎn)。,25,基本綱領(lǐng)是基本路線在經(jīng)濟(jì)、 政治、文化方面的具體化。 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。,三、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),26,四、黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,黨的綱領(lǐng)包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部

13、分： 黨的最高綱領(lǐng)是指黨的最終奮斗目標(biāo)；黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 黨的最低綱領(lǐng)是指黨在革命、建設(shè)和改革的不同階段制定的最近目標(biāo)，又稱基本綱領(lǐng)；黨在當(dāng)前的最低綱領(lǐng)是建設(shè)初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義。,27,“展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是：第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！?十八大報(bào)告：“我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，

14、贏得未來，確保到二二年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。,第三節(jié)、黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是 全面建成小康社會(huì),28,1.“小康”概念的提出,“小康”禮記禮運(yùn) 在以孔子為代表的儒家學(xué)派理想中，“大同”是天下為公的最高理想境界，“小康”是僅次于“大同”的一種社會(huì)模式,用以描述衣食豐足、安居樂業(yè)的社會(huì)狀態(tài)。,一、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),29,到2000年底，我國(guó)人均GDP超過了800美元，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。 第一、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的。 第二、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是不全面的小康。 第三、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是發(fā)展很不平衡的。,2.人民生活總體上達(dá)到小康及其特點(diǎn),30,我

15、們現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的： 1998年我國(guó)GDP總量居世界第七位，但人均只有750美元，居世界第149位。2000年，我國(guó)人均GDP只有800美元，在世界范圍內(nèi)屬于中下收入國(guó)家的水平，同時(shí)我國(guó)還有1/4的人口達(dá)不到小康水平。這一方面說明了我國(guó)人均生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品和社會(huì)財(cái)富少，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，另一方面也說明了我國(guó)人均占有及能夠用于擴(kuò)大再生產(chǎn)和消費(fèi)的物質(zhì)產(chǎn)品少。,31,我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是不全面的小康： 這種不全面主要表現(xiàn)在：偏重于滿足物質(zhì)消費(fèi)、生存性消費(fèi)，而精神消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)還得不到滿足。 我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是發(fā)展很不平衡的： 我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，不同省市之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間自然、人文

16、等各方面條件存在差別，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差別。在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面，以及小康建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展?fàn)顩r和達(dá)到的水平也是不平衡的。,32,3.全面建成小康社會(huì)的目標(biāo) 黨的十六大報(bào)告：“我們要在 21 世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) ”。 十八大報(bào)告：“根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求” 。“全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。 ”,

17、33,十八大的新要求,經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二一年翻一番。 人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。 文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。 人民生活水平全面提高。基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆蓋。 資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。,34,二、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵 ： 加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),35,以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的意義,第一、當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化。 第二、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。 第三、解決我們黨自身建設(shè)中存在的問題。,36,三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建成小康社會(huì)的客觀需要,1、社會(huì)主義物質(zhì)文明為和諧社會(huì)建設(shè)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2、社會(huì)主義政治文明史構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。 3、社會(huì)主義先進(jìn)文化石不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐。 4、人與自然和諧也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。,37,四、積極投身到實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中去,作為大學(xué)生入黨積極分子，從我們申請(qǐng)入