小學(xué)教師教學(xué)匯報(bào)材料：給學(xué)生一片暢想的天空

1、給學(xué)生一片暢想的天空 德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有一句名言：“人，詩(shī)意地棲息在大地上”。我希望教育充滿詩(shī)意，我盼望看到一個(gè)個(gè)張揚(yáng)著的生命，盡情飛翔著的靈魂，我覺得人文性的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松自由的課堂氛圍，讓學(xué)生的身心盡情釋放，灑脫馳騁，擁有一片暢想的天空，新課標(biāo)鮮明地提出倡導(dǎo)自由、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這無疑給語(yǔ)文課堂注入了一股清風(fēng)，直吹入了學(xué)生的心田，于是學(xué)生終于擁有了這一片暢想的天空！ 一、課堂氛圍少了刻板，多了自由 高鋼在我所看到的美國(guó)教育一文中有這樣一段感慨：“我想到中國(guó)教育，想到那些在課堂上雙手背后坐得筆直的孩子們，想到那些沉重的課程，繁多的作業(yè)，嚴(yán)格的考試它讓人在感到一種神圣與威

2、嚴(yán)的同時(shí)，也感到巨大的壓抑與束縛”的確，我們的語(yǔ)文課堂中一直保持著一種秩序井然的模式，教師條分縷析的講解示范，學(xué)生循規(guī)蹈矩的聽說讀寫但是我們自省一下，在這種課堂氛圍背后，學(xué)生心靈的天窗是否已啟開？ 如今，新課改春風(fēng)拂過的課堂已解放了學(xué)生的手腳，讓他們自由地動(dòng)起來，不在乎坐的是否整齊；解放了學(xué)生的大腦，讓他們自由地探索，不在乎答的是否標(biāo)準(zhǔn)；課堂上，一個(gè)老師，五十多個(gè)學(xué)生，心好像融在了一起，大家一起來讀，來講，來寫，師生共同研究。正是這種“形散而神不散”的氛圍，讓學(xué)生擁有了自己的空間、時(shí)間、思想及各種權(quán)利，語(yǔ)文課堂已儼然是師生共同營(yíng)造的一方快樂天堂。 二、朗讀課文少了單向，多了互動(dòng) 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中

3、，在朗讀方面長(zhǎng)期存在兩個(gè)失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多，課文錄音，我們基本上已無可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡(jiǎn)直是有過之而無不及。但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想？在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文？對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎？對(duì)文章感情領(lǐng)悟了嗎？若沒有經(jīng)過學(xué)生的自主探究，老師就讀了，那么學(xué)生就不用解決字詞，不用去分析內(nèi)容，把握感情了，他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢？充其量只是學(xué)到一點(diǎn)“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o從談起了。針對(duì)這些失誤，新課標(biāo)注重了學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)

4、、讀暢、讀情、讀懂，重視學(xué)生的個(gè)體參與，課堂的雙邊互動(dòng)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，同時(shí)，學(xué)生在有感情的朗讀中，可以盡情發(fā)揮想象，用“內(nèi)在的眼”去看作者描繪的世界，用“內(nèi)在的耳”去傾聽作者的心聲“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的看法都是深邃的，有鮮活生命力的，此時(shí)的朗讀便不再是“見字出聲”，而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了，誰(shuí)能說這不是學(xué)生暢想天空里的真正享受呢？ 三、質(zhì)疑解惑少了統(tǒng)一，多了個(gè)性韓愈說過：“人非生而知之，孰能無惑？”愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說：“我沒什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追究問題罷了?！钡拇_，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有疑問才會(huì)進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)

5、現(xiàn)，有所創(chuàng)造?？墒牵谡n堂上，老師精心設(shè)計(jì)出種種問題，制定出標(biāo)準(zhǔn)答案，再步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的“陷阱”里跳。其實(shí)，由于每個(gè)學(xué)生有著不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、性格特點(diǎn)、情趣愛好，他們?cè)谒伎加懻撏粋€(gè)問題時(shí)，自然會(huì)形成不同的理解和思路。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中說“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。而今，學(xué)生在討論交流時(shí)出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的多元解讀，正是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而教師在共同參與中，不失時(shí)機(jī)的“火上澆油”，從而激發(fā)學(xué)生迸發(fā)出更多更亮

6、的智慧火花?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，沒有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了，沒有了老師的大問小問，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。可見，語(yǔ)文課堂已成為彰顯學(xué)生個(gè)性的天地，還給了學(xué)生一片暢想的天空。 四、寫作情感少了偽化，多了真情葉圣陶早就指出“作文要說真話，說實(shí)話，說自己的話，”而“不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問題，而不去管文字的原料思想、感情等等問題?！笨稍谧魑慕虒W(xué)中，我們卻往往有意無意地將它們顛倒過來，而帶來的最直接的后果就是“情感的偽化?！蔽覀兊膶W(xué)生一旦寫起作文來，仿佛就自動(dòng)進(jìn)入了一套虛假的程序：一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的

7、“文字泡沫”作文本里全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這人年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，不見了個(gè)性，不見了才氣，不見真情。其實(shí)，寫作應(yīng)是情感自由的釋放，它“源于一種生命覺醒，源于蘇醒的心靈對(duì)世界，對(duì)人的驚喜和感情，源于對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)，自身情感的一種珍惜”。如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！闭娴氖墙o了學(xué)生一片自由暢想的天空，學(xué)生的心靈是透明的，生命是散發(fā)著真情的，他們的作文也是透明的，散發(fā)著真情的，現(xiàn)在，已有好多學(xué)生的真情作文展翅飛揚(yáng)了，如親情白開水、車票隨想、蜜拌苦瓜、心靈的節(jié)日等佳作。新課改，以其鮮明的生命力在語(yǔ)言課堂上扎下深