數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計

1、數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計摘要：隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的快速發(fā)展，人類社會步入了前所未有的數(shù)字化時代。藝術(shù)設(shè)計作為人類創(chuàng)意思想的結(jié)晶，越來越強烈地受到數(shù)字技術(shù)的影響，而產(chǎn)生諸多新媒體藝術(shù)設(shè)計作品。本文簡要分析了當(dāng)前新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀、表現(xiàn)形式、發(fā)展趨勢等，以為現(xiàn)實的設(shè)計實踐活動提供一定的借鑒與指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；新媒體藝術(shù)設(shè)計；表現(xiàn)形式；發(fā)展趨勢數(shù)字技術(shù)的發(fā)展催生出一系列新媒體藝術(shù)形式，極大地豐富了人們的創(chuàng)意思想與創(chuàng)作手段，那么這些新媒體藝術(shù)形式又降為我們帶來什么樣的意義深刻的內(nèi)涵與外延呢？其表現(xiàn)形式與發(fā)展趨勢又是如何？這正是本文需要解決的問題。一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

2、分析羅伊#8226;阿斯科特（royascott）作為新媒體藝術(shù)設(shè)計的代表人物，他曾經(jīng)說過：新媒體藝術(shù)最本質(zhì)的特質(zhì)為連結(jié)性與互動性。他認(rèn)為了解新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過五個階段，即連結(jié)、融入、互動、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。首先必須連結(jié)，也就是全身心融入其中，并與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動關(guān)系，這將導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計作品與意識本質(zhì)轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗，這也就是新媒體藝術(shù)的意義升華與創(chuàng)作過程。從某種程度上來說，該定義是以電路傳輸和計算機相結(jié)合為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)設(shè)計概念，比如新媒體藝術(shù)設(shè)計作品之間的接口常常為鼠標(biāo)、鍵盤、燈光、聲音感應(yīng)器以及其它更為精密抑或是我們看不見的“控制裝置”。因此，該定義帶有強烈的技

3、術(shù)主導(dǎo)性的觀念，缺乏藝術(shù)元素的思考，尤其是缺乏對人的創(chuàng)造性思維、審美觀念、主觀意識的考慮。1998年，英國當(dāng)代藝術(shù)研究中心新媒體部主任本杰明#8226;威爾（benjaminwell）策劃了一本數(shù)字藝術(shù)新媒體展覽的書籍，他認(rèn)為：藝術(shù)家應(yīng)首先在新媒體作品中提出自己的藝術(shù)觀念，然后再由技術(shù)提供最為巧妙和聰明的解決方法，將其完成。威爾強調(diào)藝術(shù)作品與每個人的思維方式有關(guān)，由觀念驅(qū)使的創(chuàng)作是藝術(shù)性的創(chuàng)作，而如果僅僅通過技術(shù)實現(xiàn)的創(chuàng)作就不能稱為藝術(shù)創(chuàng)作。該定義明確了藝術(shù)創(chuàng)作與技術(shù)，尤其是與數(shù)字技術(shù)之間的關(guān)系，從而為新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展指明了方向。二、數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展特點1.它是技術(shù)主導(dǎo)

4、下的一種嶄新的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的繪畫、雕刻、音樂、裝飾等藝術(shù)形式是人類根據(jù)自身的審美偏好、文化傳統(tǒng)、主觀意念等元素，主動追求的結(jié)果，人的意識在傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展中起著巨大的推動與引導(dǎo)作用。而新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展完全是由技術(shù)的力量催生出來的，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強烈和迅猛，比如計算機制圖技術(shù)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的兩次圖形革命。因此，我們在強調(diào)藝術(shù)理念在新媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中重要作用的同時，更不能忽視技術(shù)作用，要不斷地使用、創(chuàng)新、延伸新媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中的作用。2.新媒體藝術(shù)設(shè)計繼承了傳統(tǒng)設(shè)計的理念與美學(xué)范疇。傳播學(xué)家麥克盧漢

5、曾經(jīng)提出過著名的“后視鏡理論”，他認(rèn)為人類社會一切新理念、新技術(shù)、新藝術(shù)形式都是在繼承傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這種元素可能是外在表現(xiàn)形式、語言樣式，也可能是思想內(nèi)涵等。新媒體藝術(shù)設(shè)計繼承了傳統(tǒng)設(shè)計的理念與美學(xué)范疇，比如，其設(shè)計作品首先要滿足人類的功能性需求，其次是審美需求，而且其理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則、表現(xiàn)內(nèi)容等都存在極大的相似之處，它通過聲、光、電以及人機互動技術(shù)來實現(xiàn)新的藝術(shù)形式。因此，我們可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富與發(fā)展。3.新媒體藝術(shù)具有鮮明的時代性特征。正如上文所說，新媒體藝術(shù)設(shè)計是在數(shù)字技術(shù)的推動下發(fā)展起來的，首先必須滿足人們的功能性需求。它的表現(xiàn)形式更為豐富

6、，信息量更大，更具備科學(xué)性、時代性、通俗性、大眾性、商業(yè)性以及先進(jìn)性的特征。因此，在新媒體藝術(shù)設(shè)計中，要緊跟時代潮流，創(chuàng)新傳統(tǒng)的設(shè)計理論體系，根據(jù)社會信息傳播形式、媒介的復(fù)合性、藝術(shù)的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興的設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域。4.新媒體藝術(shù)設(shè)計極大地豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)容。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，新的傳播形式和傳播媒體必將催生出更加多樣的新媒體藝術(shù)設(shè)計作品，比如網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、交互游戲、互動媒體、虛擬空間等等都將成為藝術(shù)設(shè)計作品的重要展示平臺。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計范疇將受到極大的沖擊，新媒體藝術(shù)設(shè)計極大地豐富和延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計形式和內(nèi)容。三、新媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中存在的

7、問題分析從上個世紀(jì)八十年代至今，在科技力量的推動下，我國的新媒體藝術(shù)設(shè)計得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，無論是視覺樣式，還是設(shè)計理念都日趨成熟。然而，與西方新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀相比，我國還存在一系列問題急需改進(jìn)與完善，總的來說，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.藝術(shù)家缺乏足夠的藝術(shù)理念。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)是在商業(yè)浪潮中急劇發(fā)展起來的，其最大特點是為了滿足人們的實用性需求和審美偏好。而新媒體藝術(shù)設(shè)計作為數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物，也必然帶有濃厚的商業(yè)性色彩，其作品設(shè)計的出發(fā)點具有強烈的功利性目的，因此，設(shè)計師往往缺乏對藝術(shù)性的思考，更不要說非商業(yè)化的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計作品的出現(xiàn)，這完全不符合藝術(shù)學(xué)科非功利性的

8、發(fā)展規(guī)律。因此，正確理解、認(rèn)識和探索數(shù)字技術(shù)在新媒體藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)展規(guī)律至關(guān)重要。2.藝術(shù)家對新媒體藝術(shù)設(shè)計的重要性人生不足。在現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，很多藝術(shù)家仍抱著傳統(tǒng)的設(shè)計思想和設(shè)計理念，對光、電、儀器之類的東西懷有排斥感，或者感覺這些高科技、后現(xiàn)代的藝術(shù)似乎離自己很遠(yuǎn)，或者認(rèn)為這種功利性的行為不足稱為藝術(shù)創(chuàng)作，因此，也就不屑為之付出努力。然而，著名的新媒體藝術(shù)設(shè)計師范迪安認(rèn)為：“藝術(shù)與科技結(jié)合的第一步也許并不是產(chǎn)生實用性的產(chǎn)品，但它本身具有向應(yīng)用性轉(zhuǎn)換的巨大潛力，并預(yù)示著未來的生活方式，藝術(shù)創(chuàng)新總是啟發(fā)人們對創(chuàng)造力產(chǎn)生新的理解?！?.缺乏對專業(yè)人才的培養(yǎng)。目前，新媒體藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)人才主要分為兩大類，即業(yè)余愛好者和公司企業(yè)的工作人員，從某種程度上來說，他們大都是轉(zhuǎn)行而來的。在人才培養(yǎng)方面，新媒體藝術(shù)設(shè)計缺乏正規(guī)、系統(tǒng)的高校人才培養(yǎng)方案，尤其是缺乏既懂藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，又懂計算機圖形藝術(shù)設(shè)計操作的專業(yè)人才，這不僅極大地限制了我國數(shù)字藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且對于現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作也帶來了一定的不利影響，成為廣大高校迫在眉睫需要解決的問題。四、數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢分析二十世紀(jì)以后，科技進(jìn)步對藝術(shù)的影響變得越來越強烈和迅猛，尤其是上個世紀(jì)九十年代數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間，使其逐漸演變?yōu)椤八?/p>