[復(fù)習(xí)考試資料大全]事業(yè)單位考試專用題庫(kù)：公共基礎(chǔ)知識(shí)選擇題及答案解析（836）

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無(wú)邊，越努力越幸運(yùn)頁(yè)碼：第4頁(yè)共4頁(yè)復(fù)習(xí)考試資料大全事業(yè)單位考試專用題庫(kù)：公共基礎(chǔ)知識(shí)選擇題及答案解析（836）1.近年來(lái)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段而建立和發(fā)展起來(lái)的一種新型組織結(jié)構(gòu)是（ ）。A矩陣式組織結(jié)構(gòu) B直線職能式組織結(jié)構(gòu)C網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu) D委員會(huì)組織結(jié)構(gòu)C?！窘馕觥?：網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)是基于當(dāng)今飛速發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)手段而建立和發(fā)展起來(lái)的一種新型組織結(jié)構(gòu)。2堅(jiān)持和貫徹利益協(xié)調(diào)原則、行為激勵(lì)原則、控制適度原則、權(quán)責(zé)對(duì)等原則及參與管理原則等所體現(xiàn)的是（ ）。A人本管理原理 B系統(tǒng)管理原理C動(dòng)態(tài)管理原理 D科學(xué)管理原理A。【解析】 ：堅(jiān)持和貫徹利益協(xié)調(diào)原則、行為

2、激勵(lì)原則、控制適度原則、權(quán)責(zé)對(duì)等原則及參與管理原則等所體現(xiàn)的是人本管理原理；堅(jiān)持和貫徹統(tǒng)一指揮原則、等級(jí)原則、協(xié)作原則、整體效應(yīng)原則及信息反饋原則等所體現(xiàn)的是系統(tǒng)管理原理。3.堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想；樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的問(wèn)題是（ ）。A.必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展B.必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展C.必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和

3、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性D.必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作ABCD?！窘馕觥?：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的問(wèn)題是：一是必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；二是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；四是必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜

4、地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。4.規(guī)律的特點(diǎn)有（ ）。A.客觀性 B.普遍性C.穩(wěn)定性 D.重復(fù)性ABCD?！窘馕觥?：考察規(guī)律定義和特點(diǎn)。規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在、本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系，因此具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。5.文化與文明是密切聯(lián)系而又區(qū)別的兩個(gè)范疇。二者的關(guān)系表現(xiàn)在（ ）。A文化與自然相比較，文明與愚昧無(wú)知相對(duì)立B文明是指人類活動(dòng)的成果，文化包括人類活動(dòng)的過(guò)程、方式和手段C文明是指人類活動(dòng)的積極成果，文化包括人類活動(dòng)的一切成果D文化的進(jìn)步和文明的水平在本質(zhì)上是一致的ABCD?！窘馕觥?：本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：文化與文明的關(guān)系。文化與文明是兩個(gè)密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會(huì)歷史范疇，是與自然比較而言的。文化越發(fā)展，表明人類的發(fā)展越是依賴于自己所創(chuàng)造的文化世界。文明是同野蠻、無(wú)知和愚昧相對(duì)立的，它標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)。另外，文明主要指人類活動(dòng)的結(jié)果，而文化則包括人類活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程以及活動(dòng)方式、活動(dòng)手段；文明一般專指人類活動(dòng)的積極成果，而文化則包括人類活動(dòng)的一切成果，其中既有積極成果，也有消極成果。但是，文化與文明又不可分割地聯(lián)系著。文明正是文化中進(jìn)步、積極、合理的成分的總和；一個(gè)