文言文訓(xùn)練二十篇

1、粵中莊有恭， 幼有神童之譽(yù)。 家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，賦：古代的一種文體。太祖：指曹操。論:初中文言文閱讀訓(xùn)練（一）敏慧1、黃琬巧對黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年 正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多 少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰： “何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言 應(yīng)詔，而深奇愛之?！咀⑨尅拷ê停簼h桓帝年號。建和元年為公元147 年。京師不見：京城里看不到那次日食的情況。【文化常識】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”， 皇帝的妻子稱“皇后”?！疤蟆保ɑ蚧侍螅┲?皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”）， 皇帝的父親稱“太上皇”?；实鄣淖婺阜Q“

2、太皇太 后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高 至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的 老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：詔 奇2、 翻譯：瓊思其對而未知所況；即以其言應(yīng)詔3、選擇： “瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？黃瓊因此聽說了這情況；黃瓊把這情況報告皇上；黃瓊把這情況讓皇上聽 到。4、 理解： 黃琬說的日食 后的樣子到 底是怎 樣 的？2、神童莊有恭時為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索 取。諸役以其幼而忽之，未及阻其前進(jìn)。將軍適與 客對弈， 見其神格非凡， 遽詰之曰： “童子何來？” 莊以實(shí)對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？” 莊

3、曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能 對幾字？”莊曰：“一字能對，一百字亦能之?！?將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之 對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不 叫，見此小子可笑可笑。 ”莊曰：“即此間一局棋， 便可對矣?！睉?yīng)聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無 鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！薄咀⑨尅炕浿校航駨V東番禺市。莊有恭：清朝 人，官至刑部尚書。神格：神條與氣質(zhì)。曾屬 對否：曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎？廳事：指大堂。【文化常識】象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數(shù)專 家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋?！跋笃濉币辉~最早出 現(xiàn)在楚辭招魂中，自秦漢至唐初，象棋中只 有將、車、馬、卒

4、四個兵種。唐時加了“炮”，到 北宋時加了 “偏” 、 “禪” ，相當(dāng)于“士” 、 “象” 。 至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋 32 枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮?！舅伎寂c練習(xí)】1、 解釋：署 適弈對夸2、 翻譯：諸役以其幼而忽之；遽詰之曰；莊以實(shí)對 ；何難之有！3、曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀詩、論及辭賦數(shù) 十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請 人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面 試。奈何請人？” 時鄴筆立成， 可觀。 太祖甚異之?！咀⑨尅吭?、論：指詩經(jīng)和論語。 議論。鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。銅雀臺： 曹操在鄴城所建的亭臺。【文化常識】文學(xué)家曹植。曹植是曹

5、操的兒子，字子建。他從小 穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當(dāng)多，而 且文章也寫得不錯了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操 寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌 恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的 詩歌多為五言，前期少數(shù)作品反映了社會的動亂與 自己的抱負(fù)， 后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。 今有曹 子建集?！舅伎寂c練習(xí)】1解釋：顧 悉將 諸援2、翻譯：善屬文 ；奈何請人 ；太祖甚異 之 3、理解： “可觀”的意思是什么？4、默寫七步詩。4、鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田 氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚 鳥，以為之用。 ”眾客和之。有鮑氏之子， 年十二， 亦

6、在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生， 類也。 類無貴賤， 徒以小大智力而相制， 彼此相食， 非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？ 且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼 生肉者也！”【注釋】田氏：齊國姓田的（貴族）。祖：古 人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。繁：毓。非相 為而生：不是為了對方的生存而生存的。蚋：一 種吸血的小蟲。囋：叮咬。【文化常識】食客。春秋戰(zhàn)國時期憑一技之長投靠貴族的人叫 “食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多 的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出 謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的 有時也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等 級。【思考

7、與練習(xí)】1、解 釋 ： 和 亦并類 2、翻譯： 天之于民厚矣 不如君言徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。5、曹紹夔捉“怪”洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼 而成疾。 求術(shù)士百方禁之， 終不能已。 紹夔與僧善， 來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔 笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！鄙m不信紹 夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷 中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔 云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙?，其疾 亦愈。 【注釋】罄：一種打擊樂器。和尚用來 作佛事。術(shù)士：有法術(shù)的人。齋鐘：寺廟里開 飯的鐘。律合：指頻率相同?！疚难灾R

8、】說“彼”。 “彼”有兩個含義：一、指“那”、 “那 個”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個，這個就 呼應(yīng)。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下 去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己， 百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對方）也了解自己， 那么一百次戰(zhàn)斗也不會有危險。又，“縱彼不言， 吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我 在心里能不感到慚愧嗎？ 【思考與練習(xí)】1、解釋：已善俄作 盛饌 冀 具 訖 2、翻譯：僧俱以告當(dāng)為除之 僧苦問其所以6、楊億巧對寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對， 大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人?！币蛔Q為好 對?！咀?/p>

9、釋】寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家， 封萊國公。 中書： 即中書省。 寇準(zhǔn)時任宰相。 楊大年： 楊億， 當(dāng)時的文學(xué)家。 【文化常識】對“對子”。對“對子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng) 重要內(nèi)容。如“黑”對“白”，“天”與“地”。“白蘿卜”對“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均 為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都 是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺” 對“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿 詞，二則“茶壺”不能吃。對好“對子”，有利于 日后作詩填詞中運(yùn)用對偶句。如文天祥在過零丁 洋詩中說：“惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 ” 這對偶句寫得極好。對“對子”現(xiàn)在還有用，如寫 春聯(lián)、

10、鑒賞楹聯(lián)等?！舅伎寂c練習(xí)】1解釋：為 應(yīng)聲2、翻譯：會楊大年適來白事3、理解：楊大年對的對子好在哪里？7、解縉敏對解縉嘗從游內(nèi)苑。 上登橋，問縉： “當(dāng)作何語？” 對曰：“此為一步高一步?！奔跋聵?，又問之，對 曰：“此謂后邊又高似前邊。”上大說。一日，上 謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩?！笨N 方吟曰：“君王昨夜降金龍?！鄙襄嵩唬骸笆桥畠?。” 即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重。 ”上曰：“已死矣。 ” 又 曰： “料是世間留不住。 ”上曰： “已投之水矣?！?又曰：“翻身跳入水晶宮?！鄙媳居幯砸岳е?既得詩，深嘆其敏?！咀⑨尅拷饪N：明朝人。 內(nèi)苑：御花園。上： 指明成祖朱棣?！疚难灾R】說“

11、卿”。 “卿”本是古代高級長官及爵位的稱謂。 西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰(zhàn) 國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它 也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文“卿知宮中 夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對解縉的稱 謂，相當(dāng)于“您”。“卿卿”是夫妻間的愛稱，有 時也用在朋友之間。紅樓夢第五回：“機(jī)關(guān)算 盡太聰明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即 “你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：對說方遽應(yīng)既 敏2、翻譯：上本欲詭言以困之。3、理解： “降金龍”的意思是（二）學(xué)習(xí)8、承宮樵薪苦學(xué)承宮， 瑯邪姑幕人。 少孤， 年八歲，

12、為人牧豬。 鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其 廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主 怪其不還， 求索。 見而欲笞之。 門下生共禁， 乃止。 因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。【注釋】承宮：東漢人?，樞埃汗趴っ诮?山東境內(nèi)。門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。樵薪： 砍柴。執(zhí)苦：干苦活?！疚难灾R】說“經(jīng)”。 “經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。 上文“鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)”中的“經(jīng)”，也 指春秋。春秋是孔子編寫的一部魯國的編 年史?？鬃咏逃龑W(xué)生，以詩、書、禮、 易、春秋為基本教材，世稱“五經(jīng)”。之 后，儒家學(xué)派的人又以論語、孟子、大 學(xué)、 中庸 （俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書。

13、所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說。【思考與練習(xí)】1解釋：孤 明廬笞2、翻譯：豬主怪其不還，行求索。9、桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講 誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復(fù)施用 乎？”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng) 家子，豈意學(xué)之為利若是哉！”【注釋】桓榮：東漢人。倉卒：匆忙，此指社 會動亂。太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔 人才?！疚难灾R】說“豈” 。 “豈”有兩個常用義項(xiàng)： 一、指“哪里” ， 表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里 知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊！ “豈敢” 即哪敢。 二、 指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難 道我不如別人？

14、【思考與練習(xí)】1解釋：初厄 嗤 應(yīng)及2、翻譯：而榮講誦不息但自苦氣力，何時復(fù)施用乎？10、宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰 林。帝聽政之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著， 著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問著，對如 初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐 帝不復(fù)用意矣。”其后，帝筆法精絕，超越前古， 世以為由著之規(guī)益也?！咀⑨尅刻诔褐杆翁谮w光義執(zhí)政時期。 聽政：處理政務(wù)。內(nèi)侍： 此指太監(jiān)。規(guī)：勉勵。 益：得益。文化常識】 “翰林”及“翰林院”?！昂病北局该P，引申為 詩文。 “翰林” 照字面講， 是詩文高手集中的地方， 后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，

15、 皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外，把所 有人均投入翰林院?！昂擦衷骸睂?shí)際上是個人才儲 備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”，意為他在 翰林院做“侍書”即為皇帝起草各種文件。翰 林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里 的，他們的工作是草擬詔書， 編撰史籍， 校對文史， 為皇帝講文論道，等等?！舅伎寂c練習(xí)】I、解釋： 善 刻意 臨 或 遽 絕 2、翻譯：數(shù)遣內(nèi)侍持書示著又以問著 書固佳矣3、上文“學(xué)右軍書”中的“右軍”是指II、崔景偁拜師余始識景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且 曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為 世俗之文，又不

16、為世俗之人，某則愿庶幾焉?！咀⑨尅坑啵褐副疚淖髡邚埢菅?。他是清代文學(xué) 家。北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南 坐的老師下拜。 發(fā)策決科： 科舉考試中獲得功名。 庶幾：有希望。【文言知識】名詞作狀語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以兄事余”中的“兄”，它屬名 詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀 語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景 偁用對待兄長的態(tài)度侍奉我。又，狼：“一狼 犬坐于前。 ”“犬坐” 要理解為像狗一樣坐著， “犬” 也是名詞作狀語用。又，“車載之而行”，意為用 車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：既弟子 從2、翻譯

17、：余愧謝，不獲某則愿庶幾焉3、上 文 有 四 個“ 為 ”， 請 依 次作 解 釋 ：12、為人大須學(xué)問唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝?未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海 安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。 君臣父子， 政教之道， 共在書內(nèi)。 古人云 不學(xué)業(yè)， 墻面，蒞事惟煩。不徒言也。卻思少小時行事， 大覺非也?！薄咀⑨尅看箜殞W(xué)問：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。墻面：面對 墻壁（一無所知）。蒞事惟煩：處理事情只會麻 煩。【文化常識】“朕”及其他?；实圩苑Q，除了用“予”、“吾” 等外，也有專用代詞“朕”。上文的“朕”， 是唐太宗自稱。諸

18、侯王自稱，除了“予”、“吾” 等外，也有專用代詞“孤”、“寡人”?；实?對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、 “皇上”、 “皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等 級森嚴(yán)的社會，在稱謂上有明確的規(guī)定?！舅伎寂c練習(xí)】1解釋：向 暇比四海2、翻譯： 躬親戎事 不徒言也 卻思少小時行事，大覺非也3、唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？請用原文回答。13、 讀書五失清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所 擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢 望，其失懦而無立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其 失勞而無功； 聞人之長， 將疾趨而從之， 輒出其后， 其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又 甚焉

19、者也！”【注釋】纂錄：摘錄?！疚难灾R】句末語氣詞常表達(dá)各種感情，有時表疑問，有時表 感嘆，有時表警告，有時表呼吁。常見的句末語氣 詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、 “夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個 甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的 “焉者也”，是三個語氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個 “了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只 是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣” 同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習(xí)】 1、解釋：擇 望懦立功長 輒 2、理解： 上文“纂錄故實(shí)”中的 “故實(shí)”，應(yīng)理解為“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為“未能蓄其本”中的“本”，是指14、顏

20、回好學(xué)顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！薄咀⑨尅吭椋和霸纭?。魯哀公：魯國國君?！締l(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué) 生是顏回，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦，始終努力實(shí)踐孔 子的理想， 還因?yàn)樗?“不遷怒， 不貳過” 的修養(yǎng)?！安贿w怒” 意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上； “不 貳過”是指不重復(fù)犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決 不能重復(fù)犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經(jīng) 指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。如果再犯，就 是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲

21、玩過 了頭，結(jié)果耽誤了功課，學(xué)習(xí)成績下降。這種情況 發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時間 花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結(jié)教 訓(xùn)，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點(diǎn)，錯誤 會一犯再犯?！舅伎寂c練習(xí)】1解釋：慟 對亡2、翻譯： 門人益親 弟子孰為好學(xué)？（三）仁愛 15、張孝基仁愛許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不 肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基，孝基 與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻 然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就 食，甚幸！ ”孝基使灌園。 其子稍自力，孝基怪之， 復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出 望外，況管庫乎？又甚幸

22、也?！毙⒒构軒臁Ｆ?子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不 復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。【注釋】 許昌： 古地名， 在今河南境內(nèi)。 如禮： 按規(guī)定禮節(jié)。就：本義為“接近”，此指“得到”。 馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎?！疚难灾R】說“故”?！肮省笔莻€多義詞。一、指“舊”，與“新”相對。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊 的壞習(xí)慣。 所謂 “故居” ，即原先住過的屋子。 二、 指“老朋友”。李白詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三 月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”。曹劌 論戰(zhàn)：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”它 還指“故意”、“事故”、“衰老”等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：不肖 且惻然 稍怪 頗 徐2、

23、 翻譯： 其子丐于途遂以其父所委財(cái)產(chǎn) 歸之3、成語“就地取材”中“就”，解釋為；這個成語的意思是16、陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜 入其室，棲于梁上。實(shí)陰見之，乃起整衣，呼兒孫 起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人 未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰 也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大 驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀 貌，不似惡人，宜省己為善?！睂?shí)知其貧，乃令人 與之絹二匹。自是一縣無復(fù)盜者?！咀⑨尅繗w：承認(rèn)【文言知識】盜與賊?，F(xiàn)代漢語中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文 言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。上 文“盜夜

24、入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”， 均指小偷；“無復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊?！舅伎寂c練習(xí)】1、 解釋：棲陰夫斯孰徐 諭 省 一2、 翻譯： 時歲饑民餒正色訓(xùn)之3、理解： “梁上君子”現(xiàn)已成成語。 它是指17、趙簡子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡子。簡子大悅，厚 賞之?？蛦柶涔?， 簡子曰：“正旦放生， 示有恩也。 ” 客曰：“民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣。 君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相 補(bǔ)矣?！焙喿釉唬骸叭弧！薄咀⑨尅亢悾簳x國的都城，今河北邯鄲市。 正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。簡子：即趙簡子， 晉國權(quán)臣?！疚难灾R】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為 動詞

25、， 解釋為“活命” ，但若把整個句子理解為 “您 如果想活命它們”就不通了，因?yàn)椤吧痹谶@句話 中要作“使動詞”用，即“使 , , 生（活命）”， 句意為 “您如果想使它們活命” 就正確了。 又如“人 欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死。”這是詞 類的一種活用方法。【思考與練習(xí)】1解釋：以 競?cè)?、翻譯：示有恩也恩過不相補(bǔ)矣3、理解：“死者眾矣”前省略了主語4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為 “禁止”，那么成語“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為 什么呢？18、鄧攸棄兒保侄鄧攸， 晉人也， 有弟早亡， 惟有一兒， 曰遺民。 時值動亂， 胡人入侵京師， 掠牛馬。 鄧攸挈妻子亡。 食盡，賊又迫，謂

26、妻曰：“吾弟早亡，但有遺民， 今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢?如雨。 攸慰之曰：“毋哭， 吾輩尚壯， 日后當(dāng)有兒。 ” 妻從之。【注釋】：胡人：匈奴人。京師：京城。挈： 帶著。毋：不要?！疚难灾R】“涕”及其他?！疤椤爆F(xiàn)代漢語作“鼻涕”解釋， 而在文言中指 “淚”，而“鼻涕”在文言中則用 “泗” 表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一 樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺 民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”， 這又是古今詞義不同。 成語“走馬看花” 中的“走” ， 是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看 不清楚李，所以它用來形容大略地觀察一下。又， 上

27、文說到“挈妻子亡” ，其中“妻子”是指“妻” 與 “子”。這又是古今詞義不同的一例。【思考與練習(xí)】1、解釋：惟值迫但擔(dān)莫若 從2、翻譯：懷遺民走吾輩尚壯3 、比較：上文有三個“亡” ，依次分別解釋為： 19、張之萬之馬張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不 喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固 請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪 之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人， 皆掀墜。此乃劣馬，故退之?！敝f求之不得，遂 退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主 也?！咀⑨尅可袝郝毠倜Q?！疚难灾R】說“比”?！氨取笔莻€多義詞。一、指“比較”。 二、指“等到”。上文“

28、比公乘之，馴良如故”， 意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一 樣。三、指“并列”、“靠近”。成語有“鱗次櫛比”。又，王勃詩“天涯若比鄰”。【思考與練習(xí)】1、解釋：畜 遣 固 未幾 詢 蓋2、翻譯：之萬怪之方乘，遂為掀下 連易數(shù)人20、王安石辭妾王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右?！卑彩?曰：“汝誰氏？” 曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮?，部米運(yùn)失舟，家資盡沒猶 不足，又賣妾以償?！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X幾何 得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)， 盡以錢賜之?！咀⑨尅客跚G公：即王安石，因封荊國公，故又 稱王荊公。知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草 詔

29、書之事。汝誰氏：你是誰家的。軍大將：指 軍中官員。 部米運(yùn)： 指監(jiān)督運(yùn)米。 【文言知識】說“物” 。“物”指事物， 古今相同。 但它又指“人” ， 這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為 “什么東西”，鴯問“什么人呀”?！拔铩奔慈?。 “物化”、 “物故”均指人死； “物論”、 “物議” 均指遭人議論； “物望”即眾望，如“物望所歸”。 成語“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小 說中的“人物”即人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：失 償 愀然 幾何 2、翻 譯：夫人令執(zhí)事左右 家資盡沒猶不足 盡以錢賜之3、比較文中的兩個“妾”：“吳夫人為買一妾” 中的“妾”是指；“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版?是指 4、理解：這則故事說明王安石什么品質(zhì)？參考答案1、黃琬巧對1. 皇帝命令；認(rèn)為與眾不同2 黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又 不知怎樣說清 ; 就按照黃琬說的 回答3.4.如初升的彎月。2. 神童莊有恭1 官府正巧下棋對“對子”夸張、吹牛2.差役們因?yàn)樗暧?而忽視了他；立刻問他道；莊有 恭用事實(shí)回答；有什么難的呢！3. 曹植聰慧1.只都帶領(lǐng)眾提、拿；2.善于寫文章；為什么要請人？ 曹操認(rèn)為他很與眾不同。 3. 值得一看， 意 為 曹 植 寫 的 辭 賦 相 當(dāng) 有 水 平 4. 略。1.附和也一同相似2.老天 爺對百姓有恩德??；不像你所說的； 僅僅因?yàn)榱α看笮∮袆e、智慧