漢字字理二年級(jí)

1、漢字字理二年級(jí)在識(shí)字中感受漢字的魅力特級(jí)教師黃亢美識(shí)字教學(xué)賞析北京 吳琳這是一節(jié)情趣盎然的識(shí)字課。這些二年級(jí)的小學(xué)生與其說在學(xué)習(xí)識(shí)字,不如說他們在特級(jí)教師黃亢美老師的帶領(lǐng)下,步入了一個(gè)神奇的漢字王國。這里,移步異景,妙趣橫生,一個(gè)個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn),令孩子們興味倍增。此時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字，在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號(hào),而是一幅畫，一首詩，一個(gè)故事,使他們樂此不疲,并在渾然不知中，沐浴著祖國文化的璀璨陽光,感受著漢語言文字的無窮魅力興趣，從問題開始師:我們一起來識(shí)字,這是什么？（出示“一束鮮花”圖片)生：一束鮮花師：對，這就是詞語“一束鮮花”。把這個(gè)詞語讀兩遍。生：一束鮮花、一束鮮花師:翹舌音“束”再

2、讀準(zhǔn)確些。生：一束鮮花（教師繼續(xù)出示圖片,認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個(gè)字。）師：中國的漢字多有特點(diǎn)呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”?帽子為什么說“一頂”而不說“一個(gè)”？“朝陽”為什么說“一輪”而不說“一只”?“球拍”為什么說“一副”而不說“一條”?你看，我們中國漢語表達(dá)的方式真是豐富多樣！(教師又出示了若干寫著數(shù)量詞的卡片讓學(xué)生認(rèn)讀:一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米邊讀邊向?qū)W生提示這些動(dòng)物或物品所使用的不同量詞。)興趣是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)大門的前提，是引起探究的第一步。黃老師在

3、帶領(lǐng)學(xué)生讀了一組組使用不同量詞的詞語后,通過一個(gè)個(gè)“為什么”，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的求知心理間架起了一座橋梁,把學(xué)生引入漢字學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣。探究,領(lǐng)略漢字奇妙師：這些問題回去自己思考，這節(jié)課我們著重研究黑板上面這些表示數(shù)量的詞語。第一小組討論:“一束鮮花”為什么叫“一束”？這個(gè)“束”字“木”里面一個(gè)“口”，這個(gè)“口”是表示嘴巴嗎?第二小組討論：帽子為什么說“一頂”？一頂?shù)摹绊敗笔切温曌?形旁和聲旁各在哪里？（讓學(xué)生念讀順口溜：“形聲字,真有趣，聲旁幫助讀字音,形旁幫助解字義”。）(教師分別向各學(xué)習(xí)小組分派了所要探究的其它數(shù)量詞語,學(xué)生們分組合作研究，教師巡視指導(dǎo)。小組研究結(jié)束

4、后，全班交流。）一束花師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個(gè)“口”?為什么說“一束鮮花”？（小組代表解說了“口”是根繩子,“束”是繩子把樹枝捆扎起來的意思。)師:（畫一朵花),這是一束鮮花嗎?生：這是一朵鮮花。師：（畫一枝上開兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎?生：這是一枝鮮花。（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫讓學(xué)生辨讀不同量詞的詞語）。師：誰能用“一束鮮花”說一句話？生:我買一束鮮花送給媽媽。師：很愛你媽媽,是個(gè)好孩子。還有誰說?生2：今天是母親節(jié)，我買了一束鮮花送給媽媽。師：呦，都很愛你們的媽媽。我是個(gè)男老師，感到很遺憾,有誰買束鮮花送給爸爸的嗎？（眾

5、笑）生3：教師通過“圖示法”,用圖畫將“束”字的本義表示出來，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子,“束”是用繩子把樹枝捆扎起來的意思。這樣的識(shí)字教學(xué)析形索義,因義記形,因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來，不但加深了對“束”字本義的理解，其探究過程也培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。而教師通過簡筆畫勾勒出“一朵花”、“一枝花”,與“一束花”進(jìn)行對比,一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量,另一方面也使學(xué)生在對比中,對“束”字的理解和運(yùn)用更加準(zhǔn)確。一頂帽子師：“帽子”為什么說“一頂”?(教者結(jié)合第二組學(xué)生代表的解說引導(dǎo)學(xué)生分析形聲字“頂”。“頂”的形旁是“頁”,“頁”的繁體字是“頁”，“頁”實(shí)際上是“首”的倒

6、寫。“頁”中有“目”,“目”在人的頭部，所以“頁”和頁字旁的字與人的頭部有關(guān)。帽子戴在頭頂上,所以帽子的量詞用“頂”。）師:注意看“帽子”的“帽”,(老師書寫“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫錯(cuò)。（邊說邊寫）第一種寫法是缺口框里兩橫懸空;第二種寫法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死;第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫法正確?認(rèn)為第一種正確的舉一個(gè)手指,認(rèn)為第二種正確的舉兩個(gè)手指,認(rèn)為第三種正確的舉三個(gè)手指。(學(xué)生舉手示意）師:（教師板畫“冒”的古文字進(jìn)行解說)缺口框就是帽子的象形，中間兩個(gè)短橫像帽里的頭發(fā),下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進(jìn)去了

7、。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”,也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎?生：理解了。師:帽子戴在生:頭頂上。師:所以帽子就說生:一頂帽子。識(shí)字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識(shí)字的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)了“首”字,并懂得“首”作形旁時(shí)變寫為“頁”,那么，當(dāng)學(xué)到“頂”時(shí),學(xué)生就知道“頂”與人的頭部有關(guān),帽子戴在頭上，自然用“頂”,久而久之，就會(huì)“無師自通”,形成一定的識(shí)字能力。黃老師在教學(xué)中,正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說“一頂”。“帽”字，在書寫時(shí)，人們常常把右上部分寫成“曰”字,一些教

8、師在指導(dǎo)學(xué)生寫字時(shí)雖注意到缺口框里兩橫懸空,卻很少知道其中的道理，更談不上講給學(xué)生,因此學(xué)生只是機(jī)械記憶。黃老師在教學(xué)中運(yùn)用字理知識(shí),以“冒”的古文字進(jìn)行解說,生動(dòng)形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。這樣的教學(xué),不僅傳授了知識(shí),滲透了文化，更培養(yǎng)了學(xué)生的情智,使他們對漢語言文字的奧秘充滿了向往。一面鏡子,(教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察“面”字中間的部件是“頁”少了下面的兩點(diǎn),“頁”是人的頭部,那么，在它兩邊的“ ”寫成“（ ）”就像人的左右臉面了。）師：我們理解了“面”原來就是指人的臉面。那么,“鏡子”為什么說“一面”？鏡子是拿來干什么的？生:照臉面的。師：對啊,鏡

9、子是用來照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣,所以鏡子說生：一面。師：鏡子的“鏡”為什么是金字旁?生:因?yàn)殓R子是用金屬做的。師:這是什么金屬呀?是金？是銀？是鐵？還是銅?生：是銅。師:是的。古語說“以銅為鏡可以正衣冠?！惫湃嗽蚰ャ~片作鏡子,所以“鏡”字用“金”作偏旁。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠?！饼R讀“一面鏡子”?！靶蜗蟾兄焙汀耙饬x識(shí)記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。黃老師對“面”字的分析，將學(xué)生帶入了一個(gè)漢字無比美妙的構(gòu)形情境,為學(xué)生提供了生動(dòng)的易于聯(lián)想的線索，此時(shí)，學(xué)生眼中的“面”字，不再是由幾個(gè)筆畫構(gòu)成的符號(hào)，而是有血有肉有動(dòng)感的“臉”。既然鏡子是用來照“臉”的,亦平如“臉面”，

10、故而稱謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長河中涵泳,聆聽著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無窮的智慧。一杯牛奶師：“牛奶”為什么說“杯”?“杯”字為什么用“木”作形旁？（教師根據(jù)小組代表的解說引導(dǎo)學(xué)生理解遠(yuǎn)古的杯子曾用木頭制作,所以“杯”用木字旁。后出現(xiàn)陶瓷器具后,“杯”曾寫成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同,現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。)師:除了說“一杯牛奶”，還可以說“一杯”什么?生:一杯奶茶。生2:一杯果汁。生3:一杯飲料。生4：一杯清茶。生:一杯紅茶。師:誰要喝紅茶呀？生5：媽媽要喝紅

11、茶。師:能連起來說一句話嗎?生5:媽媽工作很辛苦,她下班回到家,我給她倒上一杯紅茶。師:爸爸也下班回來了生:爸爸下班回來了，我給爸爸倒上一杯清茶。師：你真細(xì)心,知道媽媽愛喝紅茶,爸爸愛喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。學(xué)了“杯”字,學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此,黃老師又從一個(gè)“杯”字,引導(dǎo)學(xué)生說出“一杯”等詞語，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“一杯”說一句話,從而把識(shí)字與具體語境結(jié)合起來,讓學(xué)生在生活中學(xué)以致用。一輪朝陽師:“朝陽”為什么說“一輪”？要理解這個(gè)說法首先要理解什么叫“朝陽”(教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽”的形義，把“陽”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子,由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高

12、地有關(guān)，并旁延列舉了“險(xiǎn)、陣、陸、阻”等字,這些字都與山嶺有關(guān)。)師:“陽”是太陽,“朝”是什么意思？生:早晨。師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？生1:“朝”字有個(gè)“早”，所以是早晨的意思。生2:“朝”字還有個(gè)“月”字，很“早”,月亮還沒有完全落下去。(教師通過板畫對“朝”字進(jìn)行形義析解:）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間,一彎殘?jiān)聮焯爝叀！?師:月亮快要落下去了,太陽很快就要從草叢中升起啦,這是什么時(shí)候？生：清晨。師：清晨的太陽就叫做生:朝陽。師:朝陽又大又圓，圓得像什么?生：圓得像車輪。師:所以我們就稱早上的太陽叫生：“一輪朝陽”。一個(gè)“朝”字，黃老師

13、卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀辈粌H詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無盡的遐想。由朝陽又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日圓如輪，如此得出“朝陽”要說“一輪”。語文教學(xué)中,發(fā)展學(xué)生的想象力,使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。漢字象形的特點(diǎn),給我們留下了廣闊無垠的想象空間，黃老師在依據(jù)字理教漢字的同時(shí),不斷啟發(fā)學(xué)生想象，既教知識(shí),又培養(yǎng)能力,同時(shí)也使語文課堂充滿了詩情畫意。一串珍珠(小組代表說自己對“串”字形義的認(rèn)識(shí)：“口”像珍珠,“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西?！罢渲椤倍侄加袀€(gè)“王”，“王”是“玉”字的省寫，俗稱斜玉旁,

14、有斜玉旁的字跟玉有關(guān)。)師:除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語呢？請你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來。(生畫。幾分鐘后匯報(bào)。)生:一串葡萄生:一串鞭炮生:一串羊肉串在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開來，讓學(xué)生用畫畫的形式“組詞”,激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。第一,這樣的訓(xùn)練形式避免了因少數(shù)人發(fā)言，而讓大多數(shù)學(xué)生失去表達(dá)機(jī)會(huì)的可能,使教學(xué)更加面向全體;第二，最好的理解是會(huì)運(yùn)用，每個(gè)人不同的“組詞”，正檢驗(yàn)了這種運(yùn)用能力。同時(shí),孩子們相互的交流，又進(jìn)一步拓展了他們對“串”字的理解。一副球拍，師:“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”？（教師從“券”字為什么是“刀字底”說起古人借錢物

15、把數(shù)據(jù)寫在木簡上，然后用刀從中間剖開,借債和放債的各持一半,還債時(shí)兩半木簡相合數(shù)目才完整顯現(xiàn)，互相符合。因而,“債券”的“券”是“刀字底”,由此又把具有“一分為二,合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書：一分為二,合二為一。)師:球拍為什么說“一副”?生:因?yàn)橐獌扇藢Υ颉煟貉坨R為什么說“一副”？生：因?yàn)檠坨R有兩塊鏡片。師:對聯(lián)為什么說一副?生:因?yàn)閷β?lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。師:“一幅油畫”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導(dǎo)學(xué)生對“副、幅”進(jìn)行辨析。)（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學(xué)生根據(jù)該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示:一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對人

16、和藹可親,見人總是一副笑臉。他喜愛美術(shù)，給我畫了一幅油畫。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。(當(dāng)說到老爺爺見人總是“一副笑臉”時(shí)，有些學(xué)生猶豫不決,有些則選錯(cuò)。這時(shí)老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉,爺爺笑的時(shí)候會(huì)是左臉笑右臉不笑嗎?”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉分為左臉和右臉,左臉和右臉組合構(gòu)成了人的一張臉,這實(shí)際上蘊(yùn)含著“一分為二，合二而一”的意思，所以,很快又選擇了“副”。）由古人借錢物以木簡相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二,合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新,也大大開啟了學(xué)生智力的潛能。試想,當(dāng)他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個(gè)“”時(shí)，寧靜的教室里該有多少條思想的小溪在流淌,并騰

17、起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué),不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染,更是堵水源、掘樹根,從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯(cuò)別字的癥結(jié)，是最本色的語文教育。收獲，不僅如此而已(全班學(xué)生高聲念讀七個(gè)數(shù)量詞語）（讓學(xué)生說說自己體會(huì)最深的字)生1：我原來不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹“木”呢。生2：通過學(xué)習(xí),我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王,而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。師：（在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中言說）課已上完了，收獲大不大?生:伸出我的小手指，自己來評價(jià)。(學(xué)生紛紛伸出十個(gè)手指評價(jià)自己的收獲。最后,教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說)課已上完了,收獲真是大。

18、伸出我的大拇指，自己把自己夸!“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指,自己來把自己夸!”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中,黃老師走下講臺(tái)。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問這問那的情景，我們不難想象,孩子們的收獲豈止是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)漢字,知道了幾個(gè)漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊(yùn)和教育智慧,在教給學(xué)生幾個(gè)漢字的同時(shí),早已暗渡沉倉,將對祖國語言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語言文字源遠(yuǎn)流長的文化浸潤給了學(xué)生,將析形索義、因文記形的識(shí)字方法與能力傳遞給了學(xué)生。這是真正充滿了生命活力的語文課堂。如何依據(jù)漢字特點(diǎn)教學(xué)系列談之一字理心理合理凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵廣西小學(xué)教育研究中心

19、特級(jí)教師全國字理識(shí)字研究中心 副理事長黃亢美小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),要切實(shí)地提高小學(xué)生的識(shí)字效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”(教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）。語文課程標(biāo)準(zhǔn)制定組成員陸志平先生在其語文課程新探一書中也指出,“根據(jù)心理、字理合理安排識(shí)字的序列，是一個(gè)很值得探究的課題，也肯定是一個(gè)具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明,依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律(心理）進(jìn)行識(shí)字教學(xué),當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡言之,即是“字理心理=合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理)最主要的是形象感知和意義識(shí)記,而形象感知和意

20、義識(shí)記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長歲月的演化和特別是近代的簡化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué),也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。 教育部基礎(chǔ)教育司在其關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見中指出:“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn),以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí),讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)其功效是多方面的,在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。凸顯字理，讓學(xué)生體會(huì)漢字的意象美。世界衛(wèi)生組織于9年在全球展開了“腦的十年”運(yùn)動(dòng),旨在促進(jìn)腦科學(xué)研究以提高人類生存質(zhì)量。我國政府也非常重視這個(gè)問題,并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來。18年1

21、月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時(shí)說,“多用右腦,多訓(xùn)練右腦,可以事半功倍,甚至可以提高幾百倍。所以,希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個(gè)世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個(gè)國家在這個(gè)問題上有突破，哪個(gè)國家就有活力。而我們中國有先天的好處,因?yàn)槲覀冇孟笮挝淖?象形文字本身就是用的右腦。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦?！?我們知道，當(dāng)今世界的競爭,歸根到底,是人才的競爭。人才的競爭，實(shí)質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競爭。人腦是人的智力的發(fā)源地,所以，未來的世紀(jì)是人腦特別是右腦的開發(fā)的世紀(jì),這個(gè)課題,關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途,“其意義甚至大于物質(zhì)的開發(fā)和利用?！?李嵐清副總理給陳至立

22、部長的信)所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識(shí)字教學(xué)來說,我們可以通過依據(jù)字理，析形索義的方式來開發(fā)右腦。50年代時(shí),印度總理尼赫魯曾對他女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫,你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個(gè)國家就是中國。”漢字如“詩”似“畫”,這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字,學(xué)生就能透過漢字的筆畫出現(xiàn)如“詩”似“畫”般豐富的內(nèi)心視象,從而形象地、牢固地、快速地識(shí)記漢字。如何使?jié)h字由抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的意象呢?一般采取的對策是：、通過圖字對照,重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡筆畫的山形與“山”

23、字的比照等。幾乎每一種版本的低年級(jí)語文教材初學(xué)構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí)，課本里都會(huì)以“文字圖小篆楷書”的形式出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地對這三者進(jìn)行比照，可先具象再抽象（“文字圖小篆楷書”），也可先抽象再具象(“楷書小篆文字圖”)。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字,而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。2、通過字形展開聯(lián)想和想象。對于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字，可采用分解組合的方式,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實(shí)的情景;由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景,由此

24、,一幅男耕女織的畫面就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。3、通過動(dòng)作演示再現(xiàn)情景。如會(huì)意字“拿”“掰”等,這類字動(dòng)感十足,用動(dòng)作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字,也可以用表情和動(dòng)作來顯現(xiàn)。 引導(dǎo)學(xué)生透過字形想象漢字所蘊(yùn)涵的意象,久之,一個(gè)個(gè)的漢字在學(xué)生的眼前就真的會(huì)如“詩”似“畫”，甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀詩經(jīng) “桃之夭夭，灼灼其華（花)”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩句時(shí)，從火的“灼灼”,使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。通過字理的析解和意像的透視,此時(shí)

25、，“如果打開用漢字寫的一本書，那就好象進(jìn)入了一個(gè)畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂?！保ㄓ阡粽Z)2.凸顯字理,讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。漢字不只是記錄漢語的工具，而且是中國古代社會(huì)的活化古。日本一位學(xué)者說：“漢字的信息量很大，它本身就是一種ic（集成電路）?！眹鴥?nèi)也有同行學(xué)者談到：“方塊漢字作為一種信息載體,是中國文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，它的形旁是信息存儲(chǔ)體,它的聲旁是信息識(shí)別體，至于象形字、會(huì)意字,幾乎可以望文生義,文化內(nèi)涵極其豐富,這樣的信息載體的特點(diǎn)是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過析解漢字的形義,讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化。、在字理

26、析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動(dòng)逼真、圖文合一，使人見字而識(shí)形，見形而知義。爾后的會(huì)意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)巧妙。例如“監(jiān)”，繁體為監(jiān)，像一個(gè)人彎著腰(亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿)照面的情狀,本義是照鏡子。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時(shí),人們掌握了青銅冶煉技術(shù),并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡,于是先后以“鑒”、“鏡”表示,以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時(shí)，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字

27、，從人從言,意為“人”“言”須誠信，誠信乃為人之本。“仁”字,從人從二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力,赤誠無私為忠,這是指對眾人、對國家的心態(tài),如岳母刺字“精忠報(bào)國”。孝字，從老省,從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價(jià)值觀念，通過對這些漢字字理的析解,很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。、在字理析解中了解古代文化常識(shí)。形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成,是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法,其表意的形旁對于我們研究漢語詞的原始意義,研究古代社會(huì)生活及其發(fā)展,了解當(dāng)時(shí)

28、人類的認(rèn)識(shí)水平，都是很有幫助的。如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁,“錢、銀”以“金”為形旁,從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對于貨幣價(jià)值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會(huì)里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁,一些美好的字眼也用上女旁,如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡,如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁?！芭弊终婵芍^“受寵”一時(shí)，又“受害”一時(shí)。“政、教”以“攵”為形旁，從“攵”

29、的字往往與“打擊”有關(guān),由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。如此析解字理,能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國漢字所蘊(yùn)涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。凸顯字理,讓學(xué)生感受漢語言文字獨(dú)特的魅力99年1月6日上午,李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時(shí),在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語名詞，然后又各自添寫英文。他說:“中國字,只要把每個(gè)單字記住,就會(huì)讀出這些單字組成的詞,然而,英文卻不是，每個(gè)字都不是一樣的?！崩罡笨偫碜詈笳Z重心長地說:“中國字很偉大,要好好學(xué)啊!”的確,中國的漢字除因其表意性而蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格,頗具魅力的。例如,“對聯(lián)”

30、是漢字特有的藝術(shù),左右兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相似,詞語相對,平仄相調(diào),內(nèi)涵相聯(lián),真可謂無獨(dú)有偶,巧奪天工,特別是一些內(nèi)含字理的對聯(lián)，尤顯情趣。如a 此木為柴山山出，白水作泉日日昌。b六木森森,楊柳梧桐松柏, 三水淼淼,海洋湖泊江河。a聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆,這實(shí)際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。b聯(lián)除了對“森”和“淼”進(jìn)行分拆外，后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點(diǎn),漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對聯(lián)如此的對仗工穩(wěn)、平仄相對、音律有致,這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語言文字獨(dú)具的特色,特別是每到新春佳節(jié),家家戶戶張貼春聯(lián),一片

31、喜氣洋洋的景象，更是中國的一大奇觀。我們的語文實(shí)驗(yàn)教材在這方面也作了有益的嘗試,多種教材都選用了“對子”形式的識(shí)字課。此外，運(yùn)用猜字謎的形式，也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切,課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對漢字形義的識(shí)記和文化知識(shí)的吸納的。 例如:上山割草木,加水反復(fù)煮; 一人欠著身,俯看皿中物；熬出顏色來,再放絲和布； 此物真是美,兩滴口水出；攪和九次后，白布變藍(lán)布。 于是起壞心，把它偷回屋。 （染) (盜)從上例可以看出，作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的,它特別注意漢字音形義的聯(lián)系,突出字理的構(gòu)成

32、，通過猜這些形義結(jié)合的字謎,增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練,獲取了歷史文化的知識(shí)，感受到漢語言文字特有的魅力。由上可知,在識(shí)字教學(xué)中凸顯字理，能增強(qiáng)學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵,讓他們切實(shí)地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之?。ㄏ缕崾?凸顯字理,切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。)識(shí)字教學(xué)系列談之二字理+心理=合理依據(jù)字理，析形索義,因義記形廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師全國字理識(shí)字研究中心 副理事長黃亢美小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基,要提高識(shí)字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力

33、就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長語)。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘,意義識(shí)記則印象深刻。因此、評價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣,“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索,更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律,依理而行則興,逆理而為則衰。從這個(gè)意義上講，可以說，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語文教材,在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。例如:北師大版設(shè)計(jì)的“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字”,借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問:“這

34、些字為什么帶木字旁?家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的?”人教版的識(shí)字順口溜“人門閃,馬門闖；心入門,悶得慌；合手拿,分手掰；人失足，跌下臺(tái)?！碧K教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)。那么,在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢?我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。一、運(yùn)用“溯源對照”法,教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字漢字的構(gòu)成一般來說是先有象形,爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知,獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能,教好象形字對稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會(huì)意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率,較好地形成小學(xué)生自能識(shí)字的

35、能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性,因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時(shí)可省略其一），而后是小篆文字,最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計(jì)無疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會(huì)編者的意圖,并科學(xué)的施教。對構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類基本字的教學(xué)一般可采用“溯源對照”的方式進(jìn)行。“溯源”，就是指簡明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過程，一般可通過圖片實(shí)物展示、動(dòng)作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫分析和點(diǎn)撥等方法進(jìn)行?！皩φ铡?，就是指在展示漢字演變過程后,將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重

36、點(diǎn)部位進(jìn)行對應(yīng)比照,以形象地感知畫圖篆體楷書之間的聯(lián)系,從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖,教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示，教“大”字，則可由教師或?qū)W生伸開兩腳張開雙臂顯示形體,爾后與篆書和楷書的漢字進(jìn)行筆勢對照。現(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實(shí)物彩圖,再過度到概括抽象圖(實(shí)物圖畫和文字之間的一種簡筆畫，如蘇教版一年級(jí)下冊識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn)，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序:實(shí)物彩圖概括抽象圖古體漢字楷體漢字在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)

37、學(xué)生觀看、理解和識(shí)記。如教“川”字，先看水流形狀的“實(shí)物彩圖”,再看簡筆畫的“概括抽象圖”，此時(shí)的圖形已比較接近文字,但它還是屬于圖畫的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫線條與小篆文字對照,建立圖與字之間的聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字,此時(shí)的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)就不會(huì)是抽象的符號(hào),而是一條奔騰不息的大“川”了。教學(xué)的方法是靈活多變的,有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹?形成如下的順序：楷體漢字古體漢字概括抽象圖實(shí)物彩圖一般來說,析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是,教師在教學(xué)過程中不要過多地講解文字學(xué)知識(shí),對于漢字發(fā)展演變的全過程也

38、不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書寫，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已，重點(diǎn)還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。在教材的編寫和實(shí)際的教學(xué)中，如下的一些問題應(yīng)引起我們的注意：1、在教材的編寫方面,圖與字的對照要恰到好處。象形字是由實(shí)物圖演變來的，教學(xué)中常常要把原始的實(shí)物圖復(fù)原出來，以找到漢字形成的根源。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫,它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥”字,它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來,而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而,一些版本的教材沒有掌握好這個(gè)典型形象,而是任意畫一只飛鳥和一只橫

39、飛的燕子,且沒有概括抽象圖，這就很難在對照時(shí)從漢字與圖畫中找到共同之處,也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。2、在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識(shí)薄弱,對教材中楷體字以外的實(shí)物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動(dòng)溝連的意識(shí),認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已,因而很少運(yùn)用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費(fèi)了良好的課本資源,如此的教學(xué),要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí)，做到“教一個(gè)得一串”漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能

40、形成識(shí)字的能力，進(jìn)而“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如: 學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫），那么,當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺地用“火”去析解它們的形義。 學(xué)了“首”字(表人頭)并懂得“首”作形旁時(shí)變寫為“頁”， 那么,當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來理解。 如果了解了“手”可變寫為“扌”、“ ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等,那么,學(xué)到“揮”、“舉”、

41、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時(shí),就能自覺地用“手”或與手有關(guān)的動(dòng)作去析解它們的形義。 概言之,掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞，即使學(xué)生不會(huì)讀,但是,只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，“饣”是食字的簡寫,食字旁與食物有關(guān)，那么,就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫，既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字,又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字科

42、學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師，一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的,多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。筆者作過調(diào)查,相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”,只是機(jī)械地說“四點(diǎn)底”,甚至有的說是“四點(diǎn)水”，其實(shí),真是“水火不相容”啊!再如下面的一些漢字偏旁也是常?；煜?“心”字做偏旁寫作“忄”一般教師也知道,而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫則不甚了解?！霸隆痹谧笈院拖碌妆硎救猓ǔ半鼥V”兩字外)而非表示月亮之“月”,而一些教師在教學(xué)“肚”字時(shí)竟說形旁是月亮之“月”，人

43、吃飽時(shí)肚子圓圓的像個(gè)圓月亮，肚子餓時(shí)癟癟的像個(gè)彎月亮,按此說法,在講到“腿、肝、腸”等字時(shí)真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫,可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對此就感到更模糊了。左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位,而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵?！暗丁弊鲇遗允橇⒌杜?變寫為“刂”尚還清楚,而對“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物。“玉”做偏旁省點(diǎn)為“王”,下橫為避讓而變寫為斜提，俗稱“斜玉旁”,而一些教師教到“珍”“珠”兩字時(shí)竟說與大王有關(guān)，大王才有珍珠,老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來難矣

44、！要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是對常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用,才能真正地做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。三、依據(jù)“分解組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。清代著名文字學(xué)家王筠在教童子法中說:“人之不識(shí)字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字,則易記難忘矣。”王氏之說，可謂中國傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書中的象形、指事、會(huì)意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字,這些基本字一般是獨(dú)體字。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字

45、，合體字又都是由基本字組成的,基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會(huì)意或形聲這些合體字時(shí)，通過先分解其組合的部件(基本字），了解其各自的基本含義和功能作用,而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義,意義地識(shí)記其字形，概言之,也就是“析形索義,因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識(shí)字，又授以識(shí)字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機(jī)械識(shí)記?！胺纸饨M合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法,也是中國傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法,我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。通過對下面合體字的“分解”與“組合”,我們可以大致的了解“分解組合”方法的一般流程。例字:分解

46、、組合名:會(huì)意字，分解為夕、口二字晚上(夕)漆黑，見有來者不知是誰，須張口問其名，故夕與名會(huì)意為名。初:會(huì)意字，分解為衣、刀二字制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先,起始之意。罰:會(huì)意字，可分解為 (網(wǎng))言、刀三個(gè)部件。觸犯法網(wǎng),情節(jié)輕者受言斥責(zé),情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。酒：會(huì)意兼形聲字，可分解為三點(diǎn)水和“酉”（古文字中像酒壇形)。酉字(古酒字，酒壇的象形）里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點(diǎn)水和“酉”組合表示酒。裹：形聲字，可分解為衣形果聲用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合

47、而成。贍：形聲字，可分解為貝形詹聲“貝”為古代的貨幣,要“贍養(yǎng)”離不開錢,故用”貝”表義，“詹”是聲旁?！胺纸饨M合”主要是針對會(huì)意、形聲這類合體字而言，而對于一些獨(dú)體字進(jìn)行筆畫的分析實(shí)際也蘊(yùn)含著“分解組合”的原理。字理識(shí)字既是一種基本的教學(xué)原則,也是一種可操作的教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)中,“分解組合”的教學(xué)方法常常又是靈活多樣的: 、圖示法。 即用圖畫將漢字的本義表示出來。如教學(xué)“飛”字，可以畫一只飛鳥與“飛”這個(gè)字作對照，說明這個(gè)字的“ ”是鳥的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥展開的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡筆圖。由于圖畫形象、具體， 十分有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來記憶,以加深對

48、漢字本義的理解。 2、演示法。通過演示來表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。又如“滅”字,用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。 3、描述法。就是運(yùn)用精煉的語言去闡明漢字構(gòu)形原理，這種方法多適宜于會(huì)意字以及形聲字的教學(xué)。如教學(xué)“牧”字,只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思,與“?！焙掀饋碇甘帜帽拮幽僚?這類字無須圖示，只要這樣點(diǎn)撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。 4、聯(lián)想法。在析解字理時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對漢字形、義、音的理解,如教“沙”字,可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來。這類字難以圖示和演示,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活聯(lián)想即可再現(xiàn)情境。5、故事法。即運(yùn)

49、用故事闡明字理。如教學(xué)“家”字,就可通過故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣,就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理,還了解了人類生活的演變歷史。再如教學(xué)“闊”字時(shí)可給學(xué)習(xí)者簡略講述三國時(shí)期楊修在曹操花園門上題寫“活”字的故事。、比較法。通過比較可以把漢字的個(gè)別部分和特征分析出來,發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。如“請、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字,通過形旁的辨析比較,學(xué)生就能形象分辨和識(shí)記。 7、歌訣法?？蛇\(yùn)用歌訣來幫助學(xué)生識(shí)記漢字的形義。如“辦”字,歌訣可編為:“辦事要用力,兩邊流汗滴”； 教學(xué)“古”字時(shí)，

50、可編這樣的歌訣式的謎語:“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識(shí)記。常言道：“教學(xué)有法（法則），教無定法(方法)?！币罁?jù)字理教學(xué)這是識(shí)字教學(xué)的基本法則,而具體如何施教則要因時(shí)、因字、因人、因課的不同而變化。但是，不管如何的變化和不同,我們都應(yīng)凸顯字理,讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到漢字“她的每一個(gè)字,都是一首優(yōu)美的詩,一幅美麗的畫”(印度前總理尼赫魯語），真正地培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,切實(shí)有效地提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。（本篇文章著重介紹了依據(jù)字理析形索義，因義記形的方法,在下期的連載文章中,將就識(shí)字教學(xué)中一些似是而非的問題進(jìn)行辨析和論述。)識(shí)字教學(xué)系

51、列談之三 字理+心理=合理依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)應(yīng)注意的一些問題廣西小學(xué)教育研究中心特級(jí)教師 全國字理識(shí)字研究中心 副理事長黃 亢 美一、 關(guān)于漢字音形義的教學(xué)“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”是識(shí)字教學(xué)的基本要求,雖然不要求學(xué)習(xí)所有的字時(shí)音形義都同時(shí)一步到位，但是，對要求掌握的基本字最終必須要達(dá)到這樣的要求。然而，在當(dāng)前的識(shí)字教學(xué)中對漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類識(shí)字中,多為筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字,只要學(xué)生能回答有“三畫”，“男”字能說出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表揚(yáng)他”；在隨文識(shí)字中，多為講讀前抽讀生字卡片,“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文,對之前所認(rèn)讀生字的形

52、義未能很好地結(jié)合語境進(jìn)行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫生字,并認(rèn)為寫字就是字形教學(xué)。應(yīng)該說，“寫字”實(shí)為理解形義后所進(jìn)行的書法訓(xùn)練,它關(guān)注的是筆畫及結(jié)構(gòu)的美觀勻稱,主要功能應(yīng)屬美學(xué)的范疇，正因如此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)把它劃出“識(shí)字”之外，與“識(shí)字”等列為“識(shí)字與寫字”。由此觀之,相當(dāng)多的識(shí)字課（特別是隨文識(shí)字課）雖“讀準(zhǔn)字音”,然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。漢字的形和義是識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),如“大”和“男”字，學(xué)生了解了“人張腿伸臂為大”,“男者在田間出力干活,婦女在家紡紗織布操持家務(wù)”時(shí),才是真正的“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”。當(dāng)前的教學(xué)，漢字形義虛化，字理意識(shí)淡薄，表面看“量”已達(dá)

53、標(biāo)，然而“質(zhì)”未到位，一些識(shí)字實(shí)驗(yàn)也是盲目地追求識(shí)字的“量”,漠視識(shí)字的“質(zhì)”,所謂的一年識(shí)了多少字云云,大都只是會(huì)讀而已，至于其形義則不甚了了,如此的“快速”豈不成為“泡沫識(shí)字”?！識(shí)字教學(xué)中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現(xiàn)象在“猜字謎”或“順口溜”等識(shí)字方式中也同樣嚴(yán)重地存在著。如教學(xué)李白詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字時(shí),一師把它拆分并設(shè)謎面為“十月十日”，如此拆分字形似乎好記,可是怎能會(huì)意出“清晨”的字義？此為顧形而失義。若謎面設(shè)為“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀保@不就是清晨時(shí)分嗎?這樣的字謎析解不就把字形和字義結(jié)合起來了嗎?再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見面；可以不吃不

54、喝，卻能活到千年?！边@樣的謎面設(shè)計(jì)就較好地體現(xiàn)了形義結(jié)合的特點(diǎn)。的確,運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強(qiáng)他們識(shí)字的興趣，但是，我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，課堂上運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字是不同于社會(huì)上所玩弄的文字游戲的,它必須注意形與義的有機(jī)結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識(shí)記漢字服務(wù)。二、關(guān)于漢字的新解說由于漢字的不斷演化和簡化,部分漢字已難以按其本來的字源義析解和識(shí)記了，如“蒸”字，其本義為古時(shí)人們以麻秸、竹、木做成的照明物,但此義在普通話語匯中已消亡,現(xiàn)代則為“蒸煮”義;繁體字“塵”從鹿從土,會(huì)意為鹿奔跑而揚(yáng)起塵土，現(xiàn)已簡化為從小從土的“塵”,會(huì)意為小土為塵

55、。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。對于當(dāng)今部分形義演變較大的字和簡化字能否“與時(shí)俱進(jìn)”地進(jìn)行新解呢？著名的語言學(xué)家殷煥先先生說過，“時(shí)代在前進(jìn)，漢字在前進(jìn)，字形變了，字音變了，字義變了，再加上人的思想意識(shí)也變了，勢之所趨,時(shí)代性的分析、解釋就應(yīng)運(yùn)而生”殷先生還在其漢字三論中說道 “新說文解字完全可以提倡，要求是：思想健康,淺而易見,生動(dòng)活潑,合乎口味凡有利于識(shí)字教學(xué)者，不必拒絕?！保R魯書社1981年濟(jì)南版23）大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，注意漢字形義的有機(jī)結(jié)合,依據(jù)漢字在現(xiàn)代的實(shí)用字義進(jìn)行析解是符合小學(xué)生的認(rèn)知心理的,也是可行的。像著名的特級(jí)教師斯霞在教學(xué)“蚓”字

56、時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們識(shí)記為：蚯蚓是一種蟲類，所以“蚓”字有一個(gè)“蟲”字旁；蚯蚓爬行時(shí)身子有時(shí)彎彎曲曲的像“弓”字形,有時(shí)又拉直了身子像“”字形。教者在這里把從蟲、引聲的形聲字“蚓”靈活地當(dāng)作會(huì)意字析解了;另外,“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學(xué)界德高望重的霍懋征老師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記為:“耳”要聆聽，“眼”(丷）要注視,“口”要勤問，“心”要多思,如此“五到”,就能“聰明”。在這里,兩位教者都靈活地把形聲字當(dāng)作會(huì)意字析解并賦予其現(xiàn)代觀念,引導(dǎo)小學(xué)生這樣形象地識(shí)記漢字又有什么不可以呢?在這里，我們需要明確的是:專家學(xué)者對文字學(xué)的研究與小學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)應(yīng)該是既有緊密聯(lián)系而又有所區(qū)別的,在一般的情況下，我們應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)文字學(xué)的字源義進(jìn)行形義析解，如果是形義演化較大的字或現(xiàn)代簡化字,教學(xué)中一般仍應(yīng)先提