新課標(biāo)要求下語文閱讀教學(xué)設(shè)問點(diǎn)的選擇 模板

1、 新課標(biāo)要求下語文閱讀教學(xué)設(shè)問點(diǎn)的選擇 近幾年來,隨著新課標(biāo)的進(jìn)一步深入,“提問”似乎已淡出了它被“改”的舞臺,有“提問的教學(xué)方式太老套”“不新穎,不符合新課標(biāo)要”等等,但是我們不可否認(rèn),無論教改怎么改,“提問”依然是作為教與學(xué)雙方交流與互動(dòng)、傳遞與反饋的最有效方式之一,并被廣大教師認(rèn)同且實(shí)踐運(yùn)用著。所以我們在吸吶新的方式、模式的同時(shí),也別忘了“提問”是師生情感的紐帶、是溝通師生認(rèn)知的橋梁,是它將學(xué)生的意圖傳達(dá)給學(xué)生,又將學(xué)生接受的知信息和情況反饋給教師的。課堂教學(xué)能否適應(yīng)新課標(biāo)的要求,使課堂成為學(xué)生主體參與的、交互的、和諧的、高效的、完整的學(xué)習(xí)過程,“提問”也起著至關(guān)重要的作用。它不僅是操作

2、的技巧方法層面的問題,也是涉及教育觀念問題。也就是說,“教授知識本位”向“培養(yǎng)學(xué)生本位” 轉(zhuǎn)變的教育思想,正是本文將看似新異的“提問”重新闡述的立意所在。 一、閱讀教學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則 1、主體性原則 特級教師曹樟玉對閱讀教學(xué)作過界定,他認(rèn)為現(xiàn)代閱讀教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生閱讀實(shí)踐為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)展,符合現(xiàn)代科學(xué)原理的教學(xué)。的確,學(xué)生是教師的對象,但同時(shí)他們更是閱讀的主體,而教師只是閱讀活動(dòng)的者、組織者和引導(dǎo)者,而不是主宰者。因此在選擇閱讀教學(xué)設(shè)問點(diǎn)時(shí)必須考慮教學(xué)的對象,積極為學(xué)生設(shè)計(jì)一些利于學(xué)習(xí)、利于歸納、利于遷移的問題,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在潛質(zhì),使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),學(xué)得

3、主動(dòng)、學(xué)有所得。例如胡同文化是高一新選入汪曾祺的一篇京味濃郁的文章。如何讓學(xué)生感知到老北京胡同的特別,“胡同”里“文化”的意蘊(yùn)和作者那特別的感情,與其教師分析,還不如設(shè)幾個(gè)問題,讓學(xué)生自己去體悟。 如“老北京胡同有何特點(diǎn)?”“胡同文化有何特點(diǎn)?”這類問題學(xué)生只要認(rèn)真閱讀文本就能找到答案;“作者如何從胡同里發(fā)現(xiàn)文化意蘊(yùn)的?”“作者在對胡同文化描寫過程中包含了什么感情?”這個(gè)問題是要在閱讀文本的基礎(chǔ)上,要查關(guān)于作者的經(jīng)歷,了解作者關(guān)于對老北京的感情,同時(shí)還要深入思考;“老北京與老武漢有什么差別?”要回答這個(gè)問題,是要在對文本整體感知之后,查閱老武漢的相關(guān)資料,二者進(jìn)行比較討論,從而生發(fā)自己的認(rèn)識和

4、體會。 面解決問題的路,是從不同的層面對提出了不同的要求,以上三部分問題 徑是:良好的閱讀,捕捉提煉信息的能力;查閱資料,深入思考;比較評價(jià)能力。前一個(gè)層面學(xué)生可以獨(dú)立完成,第二層面需在教師的指引下完成,第三個(gè)層面,既是一個(gè)有興趣的問題,又能在相互啟發(fā)中獲得思考問題的方法:縱橫比較中求異存同(不同的“老樣”相同的“情”)。三個(gè)層次,三條途徑,教師發(fā)揮引領(lǐng)作用,學(xué)生則充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,真正成為課堂的主人。 2、舉一反三原則 葉圣陶先生曾說:“語文教材無非是個(gè)例子”,但他也說過“教是為了不教”,如何“不教”即如何使學(xué)生能夠舉一反三。在學(xué)習(xí)課文例子的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性,把自己掌握的基礎(chǔ)

5、和基本技能,靈活地運(yùn)用到解決相關(guān)問題上,特別是能獨(dú)立完成相關(guān)文體的課外篇章的閱讀,這樣就達(dá)到了舉一反三,觸類旁通的境界了。 如:祭十二郎文,學(xué)生在體味到韓愈深切復(fù)雜的“情”之后,得學(xué)習(xí)作者寫下這篇讓人無不下淚的“千古絕調(diào)”的寫作特點(diǎn),這也是本課的教學(xué)重點(diǎn),又是難點(diǎn)。當(dāng)問及這一問題時(shí),下面鴉雀無聲,學(xué)生感覺難以回答。如果學(xué)生連這一課的特點(diǎn)都無法概括的話,那么就更不用說去分析其它文章,甚至用以指導(dǎo)他們的寫作實(shí)踐了。于是我就引導(dǎo)學(xué)生回憶并提問啟發(fā):“史鐵生的我與地壇一文作者是用什么方法來打動(dòng)你們的?” 學(xué)生回答:感人的事跡。我緊跟著問:“那么他這種在抒寫事情的同時(shí)傾注自己的情感的方法概括叫什么?”學(xué)

6、生回答:敘述中抒情。我接著問:“那么我們剛學(xué)習(xí)過的陳情表呢?”這一問,學(xué)生活躍起來了,紛紛回憶,找到了相似的篇目,初中學(xué)過的背影,上學(xué)期的項(xiàng)脊軒志,回到本文,共同特點(diǎn)都是寓情于事,在平實(shí)的敘述中飽含作者真切的深情,此所謂“感人心者莫先乎情”。通過求同比較,舉一反三,很快就解決了問題。 二、設(shè)問點(diǎn)的選擇在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用 1、研究學(xué)生的閱讀心理是選擇設(shè)問點(diǎn)的前提 目前學(xué)生對閱讀的興趣不濃,特別是對一些名家的賞析不感興趣,他們在課外閱讀中的較多的是一些偵探小說、魔幻小說,有些學(xué)生甚至只注重港臺言情小說,閱讀的目的是為了了解故事情節(jié)。對于課本中的閱讀篇目,一部分學(xué)生是為了完成 任務(wù);另一部分是為了考

7、出好成績,能夠在閱讀時(shí)把老師傳授 的一些方法進(jìn)行簡單模仿,對分析過的課文能理解作者和寫作意圖,文章的構(gòu)思并能在課外閱讀時(shí)運(yùn)用到同尖文體中去;只有極少部分學(xué)生能夠進(jìn)行知識的綜合運(yùn)用,即實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)的遷移,他們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地參與,能有意識地進(jìn)行閱讀和思考。所以為了真正實(shí)現(xiàn)閱讀才教學(xué)的終極目標(biāo)“教是為了不教”,就勢在,方法 研究一套提高學(xué)生閱讀認(rèn)知加工能力的方式,必要求教師在閱讀教學(xué)中 有的放矢的訓(xùn)練中便于學(xué)生掌握,讓學(xué)生在不斷的嘗試體驗(yàn)中獲得閱讀的方法具有分析能力,達(dá)到閱讀的一種自覺狀態(tài),研究學(xué)生的心理就成了準(zhǔn)確選擇設(shè)問點(diǎn)的前提了。 2激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是進(jìn)行設(shè)問點(diǎn)的選擇的關(guān)鍵 在了解學(xué)生

8、閱讀現(xiàn)狀和心理之后,在新課的講授中必須逐步引起學(xué)生的興趣,這要靠每節(jié)課的積累,其中的關(guān)鍵在于新課的導(dǎo)入?？鬃硬灰舱f過“知之者不好好之者,好之者不如樂知者”,這正說明了興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。根據(jù)學(xué)生具有好主這一特殊的心理,同時(shí)也新課標(biāo)要求之一:導(dǎo)入激趣。新課導(dǎo)入設(shè)置一個(gè) 的疑問點(diǎn),從而激起學(xué)生急于求知的心理,打開思想的閘門,會收到意想不到的效果。為此,?？捎靡韵聨追N方式來導(dǎo)入課文: (1)、選擇最激氛圍的情節(jié)作為導(dǎo)入的設(shè)問點(diǎn) 如祭十二郎文是一篇文言文,篇幅很長,本身學(xué)生對于文言文就很頭痛,再加上篇幅一長,就更增加了學(xué)生的畏難情緒,于是我就剪輯了影視馬大帥中一老太太因懷念、祭奠她老伴仙逝一周年請馬大帥

9、唱的二人轉(zhuǎn)一節(jié),有聲有形,句句是情,聲聲含悲,同學(xué)們都被馬大帥的說唱深深打動(dòng),有的還偷偷舉手試淚,看完之后,鴉雀無聲。這時(shí)導(dǎo)入祭十二郎文:在唐代也有一篇祭文,被寓為是祭文中的“千古絕調(diào)”,蘇軾曾說讀“祭十郎文不下淚者,其有必不友”今天我們就來學(xué)習(xí)這一篇祭文,看看它為什么能被寓為“千古絕調(diào)”? 有了前面濃濃的悲情氛圍的渲染,同學(xué)們個(gè)個(gè)都進(jìn)入了角色。 (2)、選擇與該課最類似的生活 細(xì)節(jié)作為導(dǎo)入的設(shè)問點(diǎn) 如高中第四冊第三課陳奐生上城一文,一位講公開課的老師是這樣導(dǎo)入的:新年剛過,同學(xué)們都去親戚家拜新年了吧。(學(xué)生就露出歡喜的笑容)那有沒有親戚到你們家來呢?學(xué)生集體回答:有。老師繼續(xù)問:那其中有沒有

10、鄉(xiāng)下農(nóng)民親戚來呢?有的答有,有和答沒有。老師就抓住答“有”的那一批學(xué)生追問:在你的眼里鄉(xiāng)下農(nóng)民親戚是怎樣一個(gè)人?從哪些舉動(dòng)看出來的?這樣一問,學(xué)生就如同煮沸了的開水,炸開了鍋。這就與陳奐生上城的舉動(dòng)緊密地接合在一起,直接上升到對農(nóng)民朋友的認(rèn)識,既激趣又具深度。 三、緊扣目標(biāo)是選擇設(shè)問點(diǎn)的重要步驟 在閱讀教學(xué)過程中,老師要緊扣文體特點(diǎn)和單元教學(xué)目標(biāo),并把教學(xué)目標(biāo)作為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)問。 學(xué)習(xí)這一單元就是要讓,比如新教材高中第一冊第三單元是演講詞單元 學(xué)生懂得演講詞這一文體,不僅具有議論文特點(diǎn),具的較強(qiáng)的邏輯性、針對性、鼓動(dòng)性、口語化特點(diǎn),為達(dá)到演講目的還需動(dòng)情,運(yùn)用多用表達(dá)技巧等等。因此,該單元的教學(xué)

11、,就要盡可能根據(jù)演講詞的要點(diǎn)來選擇問點(diǎn),安排教學(xué)程序。例如在上我有一個(gè)夢想一文時(shí),根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生自讀: (1)、這次演講是針對什么人進(jìn)行的? (2)、這次演講的時(shí)間、地點(diǎn)、場合各是什么?為什么要選擇這個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場合? (3)、這次演講涉及了哪些內(nèi)容?都是對誰有利? (4)、這次演講想要達(dá)到什么目的?最終達(dá)到了嗎?其中運(yùn)用的哪些表達(dá)方式在? 以上四個(gè)問題緊緊圍繞著目標(biāo),抓住演講詞的特點(diǎn)來設(shè)問,不僅解讀了本文,也掌握了演講詞的特點(diǎn),也指導(dǎo)了今后的演講實(shí)踐。 四、培養(yǎng)遷移能力是選擇設(shè)問點(diǎn)的目的 在教學(xué)中每節(jié)課根據(jù)單元及篇章的教學(xué)要求選擇設(shè)問進(jìn)行的效教學(xué),這只是本

12、課題研究的而不是最終的目的。教學(xué)的終極目的不是教會學(xué)生了,也不是教懂學(xué)生了,而是告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)中怎么抓住重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)即學(xué)會,因此,教學(xué)不能停留在老師為學(xué)生選擇設(shè)問點(diǎn)上,而是要告訴學(xué)生老師為什么要以些作為設(shè)問點(diǎn),明白了這些,才是他們“會學(xué)”的開始。,也是他們真正能洽一反三的資本。而語文教材作為其自知的獨(dú)特之處,往往以單元組織教學(xué)內(nèi)容,一個(gè)單元中文體及重要知識點(diǎn)相同的講讀課文、自讀課文,寫作、口語交際以及讀本共同組成,這樣體現(xiàn)教材的系統(tǒng)性、整體性和階段性。所以在教學(xué)中可以通盤結(jié)合起赤考慮,可以在講讀課文講讀之后,試圖讓學(xué)生在余下的擦亮眼睛 中學(xué)著總結(jié)老師為佬要選擇這一知識點(diǎn)進(jìn)行設(shè)問,為什么要這樣出

13、題,然后同學(xué)互相進(jìn)行設(shè)問、提問、解答,老師補(bǔ)充完成自讀課文的閱讀。這樣久而久之學(xué)生也就具備了自己學(xué)習(xí)的能力了。這主要通過以下步驟來實(shí)施: 1、明確單元教學(xué)目標(biāo) 2、總結(jié)選擇選擇設(shè)問點(diǎn)的共性 比如高中第四冊第一單元,在已有和具體知識的基礎(chǔ)之上,再次學(xué)習(xí)單元前言,以課文藥與項(xiàng)鏈為例,使課文的教學(xué)要點(diǎn)與單元 教學(xué)目標(biāo)一一得到印證,接著比較這兩篇文章的共性與個(gè)性,然后,學(xué)生運(yùn)用這一共性和個(gè)性再去自讀后面兩篇,不僅學(xué)會了去把握小說的主題與結(jié)構(gòu),同時(shí)還從比較中感知到了中外小說的差別。 這是,根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)適量安排課外閱讀,在完成一個(gè)單元學(xué)習(xí)之且、 3 達(dá)到“不教”所必不可少和一步。盡可能地讓學(xué)生運(yùn)用自己在上課時(shí)得到的方法,掌握的春筍去分析課外