性格與品格的思考

1、性格與品行的區(qū)別于聯(lián)系性格是指表現(xiàn)在人對(duì) 現(xiàn)實(shí)的態(tài)度 和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn) 定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征， 是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人 格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。 性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí) 和周?chē)澜绲膽B(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事的 態(tài)度和行為 的心理特征。所謂態(tài)度，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向，它包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、 好惡和趨避等方面。 態(tài)度表現(xiàn)在人的行為方式 中。品行是在性格的基礎(chǔ)上通過(guò)一定的價(jià)值觀的教育和實(shí)踐訓(xùn)練塑造而 成的一種有高下、好壞之分的、穩(wěn)定的、持續(xù)的、決定和影響人的思2、想和行為的品質(zhì)。性格與品行的區(qū)別

2、： 1、性格沒(méi)有好壞之分， 但品行有好壞之分； 性格在人生的早期就基本形成，品行是在人的成長(zhǎng)中逐步發(fā)展形成 的；3、性格的大部分是由先天遺傳基因決定的，品行基本上后天教 育和個(gè)人經(jīng)歷中形成的。性格的形成的路徑： 東方古語(yǔ)云：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命 ，西方也有名言：“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一 種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。 ”性格在人生的早期就基本形成人們常說(shuō)：“三歲看大，七歲看老”。這句話并非毫無(wú)根據(jù)。 美國(guó)一項(xiàng)最新研究顯示，人的性格在 童年時(shí)期的早期就能形成，從六七歲孩子身上可以預(yù)測(cè)出他成年后的 一些行為。研究人員發(fā)現(xiàn)，那些當(dāng)年被認(rèn)為 健談的孩子，中年時(shí)

3、善于動(dòng)腦，講話流利，總是試圖控制局面并表現(xiàn)出高度智慧；當(dāng)年被認(rèn) 為適應(yīng)性強(qiáng)的孩子，成年后多表現(xiàn)出樂(lè)觀開(kāi)朗，善于動(dòng)腦，講話流利；優(yōu)秀品行仁愛(ài)、勤奮、慷慨仁愛(ài)：滿足他人基本需求，不求回報(bào)。當(dāng)仁愛(ài)填滿了一個(gè)人的靈魂，我們就算在貧寒，也一樣富有。當(dāng) 真正以仁愛(ài)待人的時(shí)候，這愛(ài)不僅使我們變成一個(gè)全新的人，也使我 們所愛(ài)的人得到完全的改變。 勤奮：全力以赴完成人所交代的任務(wù)。你能否在世界上找出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人， 他沒(méi)有經(jīng)歷太多的努力就達(dá)到了個(gè)人事業(yè)的顛峰，我想你不能。慷慨：用心管理自己的資源，而能大方地與需要者分享。任何一個(gè)人都可以把自己不要的東西 捐贈(zèng)給別人，而真正的慷慨卻是把自己最珍愛(ài)的東西給予別人。

4、順?lè)貉杆?、?lè)意地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)者的意愿與指示。如果你想生活得稱心如意，就做應(yīng)該做的事，而不要隨心所欲。堅(jiān)忍：以內(nèi)在意志承受壓力不遺余力。堅(jiān)忍不拔是一種內(nèi)在的剛毅，它能使我們克服或 忍受艱苦、挫敗、困難和痛楚。勇氣、開(kāi)朗、耐心、毅力和健康的自 信代表了堅(jiān)忍不拔的各個(gè)方面。品行對(duì)人的意義品行是世界上最強(qiáng)大的動(dòng)力之一。咼尚的品行，是人性的最咼形式的體現(xiàn)，它能最大限度地展現(xiàn)出人的價(jià)值。每一種真正的美德，如勤勞、正直、自律、誠(chéng)實(shí)，都自然而然地得到人類(lèi)的崇敬。具 備這些美德的人值得信賴、信任和效仿，這也是自然的事情。在這個(gè) 世界上，他們弘揚(yáng)了正氣，他們的出現(xiàn)使世界變得更美好、更可愛(ài)。天才總是受人崇拜， 但品行

5、更能贏得人們的尊重 。前者是超群智力的 碩果，而后者是高尚靈魂的結(jié)晶。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是靈魂主宰著 人的生活。 天才人物憑藉自己的智力贏得社會(huì)地位， 而具有高尚品行 的人靠自己的良知獲得聲譽(yù)。前者受人崇拜，而后者被人視為楷模，加以效仿。高尚的品行是精神財(cái)富誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé) 。無(wú)論是誰(shuí)，只要他忠于職守，他就是在履行被創(chuàng)造出來(lái)的義務(wù)，也就是在鍛造自己果敢的品行。文化知識(shí)與品行的純潔或高尚并沒(méi)有什么必然的聯(lián)系有時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)、才能和最卑鄙的品行結(jié)合在一起對(duì)地位高者趨炎附 勢(shì)、卑躬屈膝 ，對(duì)地位低者 傲慢無(wú)禮 、橫行霸道。品行決定著成才、 成功的方向， 一個(gè)有創(chuàng)新品行的人就容易成為創(chuàng) 新人才

6、、 一個(gè)有正直人格的人就容易成為一個(gè)秉公處事、 秉公執(zhí)法的性格結(jié)構(gòu)及其特征1、性格的態(tài)度特征性格的態(tài)度特征，是指?jìng)€(gè)體在對(duì) 現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面的態(tài)度中表現(xiàn) 出來(lái)的一般特征。2、性格的理智特征性格的理智特征是指?jìng)€(gè)體在 認(rèn)知活動(dòng) 中表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。 在 感知方面，能按照一定的目的任務(wù)主動(dòng)地觀察，屬于 主動(dòng)觀察型 ，有 的則明顯地受環(huán)境刺激的影響， 屬于 被動(dòng)觀察型 ；有的傾向于觀察對(duì) 象的細(xì)節(jié)，屬于 分析型 ，有的傾向于觀察對(duì)象的整體和輪廓， 屬于綜 合型；有的傾向于快速感知，屬于 快速感知型 ，有的傾向于精確地感 知，屬于精確感知型 。想象方面，有主動(dòng)想象和被動(dòng)想象之分；有廣 泛想象與狹隘想象之

7、分 。在記憶方面，有主動(dòng)與被動(dòng)之分；有善于 形象記憶與善于抽象記憶之分等。 在思維方面，也有主動(dòng)與被動(dòng)之分； 有獨(dú)立思考與依賴他人之分；有深刻與浮淺之分等。3、性格的情緒特征性格的情緒特征是指?jìng)€(gè)體在 情緒表現(xiàn) 方面的心理特征。在情緒的 強(qiáng)度方面，有的情緒強(qiáng)烈，不易于控制；有的則情緒微弱， 易于控制。在情緒的穩(wěn)定性 方面，有人情緒波動(dòng)性大，情緒變化大；有人則情緒 穩(wěn)定，心平氣和。在 情緒的持久性 方面，有的人情緒持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì) 工作學(xué)習(xí)的影響大； 有的人則情緒持續(xù)時(shí)間短， 對(duì)工作學(xué)習(xí)的影響小。在主導(dǎo)心境方面 ，有的人經(jīng)常情緒飽滿，處于愉快的情緒狀態(tài)；有的 人則經(jīng)常郁郁寡歡。4、性格的 意志特征性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體在 調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng) 時(shí)表現(xiàn)出的心理特征。自覺(jué)性、堅(jiān)定性、果斷性、自制力等是主要的意志特征。自 覺(jué)性是指在行動(dòng)之前有明確的目的，事先確定了行動(dòng)的步驟、方法, 并且在行動(dòng)的過(guò)程中能克服困難，始終如一地執(zhí)行。與之相反的是盲 從或獨(dú)斷專(zhuān)行。堅(jiān)定性是指能采取一定的方法克服困難， 以實(shí)現(xiàn)自己 的目標(biāo)。與堅(jiān)定性相反的是執(zhí)拗性和動(dòng)搖性