NCS20190607項(xiàng)目第二次模擬測(cè)試卷

1、項(xiàng)目第二次模擬測(cè)試卷語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（分，每小題分）（ .對(duì)西夏崛起的評(píng)述不當(dāng)；.回鶻商人并未主動(dòng)地進(jìn)行文化交流；.因果倒置。）（用宋史吐蕃傳的記載是為了論證回鶻商人遷入并帶來(lái)異域文化。）（ “少數(shù)民族對(duì)形成陸上絲綢之路網(wǎng)絡(luò)的作用大于漢族”，文中無(wú)據(jù)。）（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共小題，分）（票房數(shù)與上映數(shù)量變化趨勢(shì)不一致。）（點(diǎn)燃了很多人的“古生物學(xué)家夢(mèng) ”是侏羅紀(jì)公園成功的主要原因，而非影迷對(duì)流浪地球喜愛(ài)的原因。）.（）充分考察西方科幻中的哲學(xué)思考，調(diào)整科幻創(chuàng)作傾向；積極找尋科幻創(chuàng)意，自覺(jué)規(guī)避創(chuàng)作套路；（）立足中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主流感受，從多方面考慮

2、影迷需求，防止國(guó)產(chǎn)科幻邊緣化；（）調(diào)整舉措，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的新規(guī)則和新觀念，助推公民科學(xué)素質(zhì)的提高。（注意題干中“站在科幻電影創(chuàng)作者的立場(chǎng)”的要求，一點(diǎn)分，共分。）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共小題，分）（ “證明了 科學(xué)性 ”曲解原文，作者只是發(fā)現(xiàn)霍金的巧妙比喻與之有異曲同工之妙； “有力地反駁了 ”無(wú)中生有）.形象的比喻， 展示了霍金本次演講巨大的魅力；揭示了霍金演講內(nèi)容在科學(xué)上的的深遠(yuǎn)意義；表現(xiàn)了作者聆聽(tīng)演講時(shí)的強(qiáng)烈震撼感，以及對(duì)霍金無(wú)比崇敬的感情。（每點(diǎn)分，共分）.霍金有著孩子般的單純性格，表情天真無(wú)邪，不在意外界的贊譽(yù)，沉浸在自己的世界里；霍金有著孩子般純粹的思想，接近宇宙本質(zhì)，揭示了

3、宇宙的來(lái)歷和人類(lèi)存在于宇宙中的原因和意義；霍金有著孩子般的探索精神，帶著如同宗教般的信仰追逐著人類(lèi)幾千年來(lái)不斷地追尋的“天問(wèn) ”。（每點(diǎn)分，共分）二、古代詩(shī)文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共小題，分）. （從蒙城渡水南百許步，平地掘土深二尺，得銅。又有古掘銅坑，深二丈，并居宅處猶存）. （ “追贈(zèng) ”是在人死后授予某種官職或稱(chēng)號(hào)。）. （因果顛倒，“劉悛流下眼淚，百姓為此深受感動(dòng)”，然后 “百姓才贈(zèng)給他豐盛的物品”。）.（）他父親劉勔在大桁作戰(zhàn)而死，劉悛當(dāng)時(shí)也身患疾病，被人扶到路邊，大聲痛哭著尋求劉勔的尸身。（ “時(shí)”“疾病 ”“次 ”“求 ”各分，大意分）（）現(xiàn)在的蒙山是以前秦的嚴(yán)道地，而

4、且蒙山距離南安二百里，依據(jù)這些看來(lái)必定是鄧通當(dāng)年鑄錢(qián)的地方。（“故”“去”“案”“所鑄”各分，大意分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共小題，分）. （全詩(shī)按譽(yù)才、惜才和哭才順序來(lái)寫(xiě)，先譽(yù)而惜，由惜而哭，以哭寓憤）.第一句運(yùn)用比喻（分） ，寫(xiě)良馬不遇其主，致使腿腳屈曲，步履維艱，喻示李商隱悲劇是埋沒(méi)人才的黑暗社會(huì)所致（分） ；第二句用典（分） ，借伯牙痛失知音而絕弦罷彈的故事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡友真摯的情誼和沉痛的哀思（分） 。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共小題，分）.（）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。1 / 3（）（奈何）取之盡錙銖，用之如泥沙（）（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（分

5、）.（）杜甫上聯(lián)：下聯(lián)：（分）（）白居易上聯(lián)：下聯(lián)：（分）.（）一隊(duì)人舉著寫(xiě)有“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”字樣的紅旗，拿著清掃工具走向某敬老院，門(mén)口一位老人拿著 “歡迎 ”小紅旗迎接。一人站在大門(mén)旁看著他們說(shuō)：“今天來(lái)第八批了?！保ǚ郑ǎ臼纠?學(xué)雷鋒不能庸俗化、簡(jiǎn)單化； 學(xué)雷鋒要避免形式主義；學(xué)雷鋒要講求實(shí)效，重在自覺(jué)；學(xué)雷鋒貴在持久（建立常態(tài)機(jī)制）。（分）四、寫(xiě)作（分）（分）寫(xiě)作提示（略）【文言文參考譯文】劉悛，字士操，是彭城安上里人。起初劉悛被做從事，跟隨父親劉勔在廣陵征討竟陵王劉誕，憑借功勞拜授駙馬都尉。他出任安遠(yuǎn)護(hù)軍、武陵（今湖南境內(nèi)）內(nèi)史?？こ悄辖诺?，年久頹廢沒(méi)有修整。劉悛修治還沒(méi)完工，

6、江水就忽然來(lái)了，百姓放棄工役奔逃，劉悛親自作表率勸勉他們，于是堤壩才修好。宋明帝駕崩，上表請(qǐng)求返京奔喪，得皇上批示帶著郡印返回都城。辦事小吏和百姓有幾千人來(lái)送行，劉悛握著每個(gè)人的手，流下眼淚，百姓為此深受感動(dòng)，贈(zèng)給他豐盛的物品。桂陽(yáng)王發(fā)難，他被加授寧朔將軍，協(xié)助別人守護(hù)石頭城。他父親劉勔在大桁戰(zhàn)死，劉悛當(dāng)時(shí)也身患疾病，被人扶到路邊，哭號(hào)著尋求劉勔的尸身。他在墳?zāi)箓?cè)旁守喪，冬季不穿棉服。太祖寫(xiě)信勸慰劉悛說(shuō)： “順承純厚的天性哀傷過(guò)度，轉(zhuǎn)而令人擔(dān)憂，傷心悲痛太深。終止哀傷，保全生命。這是先王明白的規(guī)矩，難道說(shuō)夏天不穿單衣，冬天不穿棉衣，撒去溫暖的臥席，這樣悲號(hào)著，就能夠完其孝性嗎? 應(yīng)當(dāng)多顧今后，稍微盡力壓抑自己的悲痛?！笔雷妫ㄊ挼莱桑┹o政，有心想要鑄造錢(qián)幣，因正處在禪讓的時(shí)候，沒(méi)有來(lái)得及施行。永明（武帝）八年，劉悛啟奏世祖說(shuō)：“南廣郡內(nèi)的蒙山下有個(gè)城叫蒙城，約二頃地，有四所燒爐，高一丈，寬一丈五尺。從蒙城渡過(guò)河向南百來(lái)步，平地掘土掘到二尺深，得到了銅。還發(fā)現(xiàn)了古代掘銅坑，有二丈深，還有古代掘銅者住的宅2 / 3屋遺址也存在。鄧通，是南安人，漢文帝曾賞賜嚴(yán)道縣銅山讓他鑄錢(qián)，現(xiàn)在蒙山是先前秦的嚴(yán)道屬地。而且蒙山距離南安二百里，依據(jù)這些看來(lái)必定是鄧通當(dāng)年鑄錢(qián)的地方。就近詢問(wèn)蒙山土居少數(shù)民族人，據(jù)說(shuō)很值得經(jīng)營(yíng)。此項(xiàng)建議若能施行，利潤(rùn)非常之大。”并獻(xiàn)上蒙山銅