自然辯證法試題

1、選擇題1、貫穿自然辯證法理論體系始終的矛盾是（A D）A、人與自然的矛盾B、吸引與排斥的矛盾C、生產(chǎn)與生活的矛盾D、科學(xué)認(rèn)識與科學(xué)實(shí)踐的矛盾E、連續(xù)與間斷的矛盾2、亞歷士多德在工具篇一書中，最為推崇的方法是（D）A、類比方法B、實(shí)踐方法C、歸納方法D、演繹方法E、觀察方法3、被恩格斯譽(yù)為向宗教發(fā)出“挑戰(zhàn)書” 、自然科學(xué)獨(dú)立的“宣言書”的不朽著作是（B）A 、 人體構(gòu)造論B 、 天體運(yùn)行論C、兩大世界體系的對話D 、 心血運(yùn)動論E 、 新天文學(xué)4、為捍衛(wèi)和宣傳日心說被宗教強(qiáng)制赴火刑的著名學(xué)者是（C）E、維薩里A、賽爾維特B、伽利略C、布魯諾D、哥白尼5、 近代自然科學(xué)獨(dú)立并建立體系并獲得重大成就

2、，最為重要的原因是（A）A、科學(xué)實(shí)驗的興起B(yǎng)、理性與實(shí)驗相結(jié)合C、人類思想獲得解放D、 資本主義生產(chǎn)方式的興起E、日心學(xué)說的出現(xiàn)6、 在方法論的問題上培根與笛卡兒的不同在于（B）A、培根重視理論，笛卡兒重視經(jīng)驗B、培根重視歸納，笛卡兒重視演繹C、培根重視經(jīng)驗，笛卡兒重視數(shù)學(xué)D、培根排斥歸納，笛卡兒排斥演繹E、培根重視繼承，笛卡兒重視創(chuàng)新7、由于發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行三定律，被人們譽(yù)為“天空立法者”的科學(xué)家是（C）A、哥白尼B、伽利略 C、開普勒 D、第谷E、布魯諾8、 賴爾對辯證唯物主義的自然觀產(chǎn)生所作的突出貢獻(xiàn)是指出（C）A、巖石分類說 B、地質(zhì)突變論 C、地質(zhì)漸變論D、巖石質(zhì)變思想E、板塊構(gòu)造論9、

3、 列寧稱贊把生物學(xué)第一次建立在完全科學(xué)基礎(chǔ)上的生物學(xué)重大成就是（D）A 、 林耐的人為分類法D 、達(dá)爾文生物進(jìn)化論B、細(xì)胞學(xué)說C、拉馬克生物進(jìn)化論E、分子生物學(xué)10、達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，在探索進(jìn)化機(jī)制所依據(jù)的最重要的一對根本矛盾是（C）E、整體與部分E 、宣夜說A、同化與異化 B、個體與環(huán)境C、遺傳與變異D、連續(xù)與間斷11、中國古代有著名的三大天體模型，它們是（B D E）A、天圓地方說B、蓋天論C、殼層說D、渾天說12、1543年，自然科學(xué)領(lǐng)域聯(lián)袂向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)，其代表作是（A B）A、天體運(yùn)行論D、 關(guān)于兩大世界體系的對話B、人體構(gòu)造論E、新天文學(xué)C、自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理BDE)13、到

4、19世紀(jì) 30年代，被恩格斯譽(yù)為辯證唯物主義自然觀誕生奠定基礎(chǔ)的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)包括（A、牛頓力學(xué)B、康德-拉普拉斯星云假說C、微積分創(chuàng)立D、有機(jī)化學(xué)成就E、地質(zhì)漸變論14、 被譽(yù)為古希臘時期著名的三大數(shù)學(xué)家的學(xué)者是（B C D）A、畢達(dá)哥拉斯 B、歐幾里德C、阿基米德D、阿波羅尼E、蘇格拉底15、 科學(xué)實(shí)驗方法的基本分類其結(jié)果是（B E）A、析因?qū)嶒濨、探索性實(shí)驗C、模擬實(shí)驗D、驗證性實(shí)驗E、判決性實(shí)驗簡述題（共 30 分）1、簡述古代自然觀的特性。 （7 分）2、簡述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。 （8 分）3、科學(xué)抽象應(yīng)該遵循哪些原則。 （7 分）4、簡述科研工作者捕獲機(jī)遇應(yīng)具備的素質(zhì)。 （8 分）

5、 三、 論述題1、試論述科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力（ 20 分）2、 試結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，論述在選題過程中應(yīng)如何貫徹好有關(guān)原則。（20 分）1.自然辯證法的創(chuàng)立者是（B） A.馬克思B.恩格斯C.黑格爾D.列寧2 貫穿自然辯證法體系的兩對基本矛盾（D）A.人與自然界的矛盾，科學(xué)與哲學(xué)的矛盾B.吸引與排斥的矛盾，局和于離散的矛盾C. 生產(chǎn)與生活，理論與實(shí)踐D.人與自然界，科學(xué)認(rèn)識與科學(xué)實(shí)踐3自然辯證法原著包括論文（ B）A.8 B.10 C.11 D.124.古代自然觀的基本特征（C）A.猜測性B.思辨性C.樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的結(jié)合5我國古代最有影響的三大天體模型為（B）A.地心說，天圓地方說

6、，日心說B.蓋天說，混天說，宣夜說C.天圓地方說，平天說，圓柱說D.天圓地方說，混天說，宣夜說6亞歷士多德在工具篇一書中，最為推崇的方法是（ D） A.類比法 B.實(shí)踐法 C.歸納法 D.演繹法 7被恩格斯譽(yù)為向宗教神學(xué)發(fā)出挑戰(zhàn)書，自然科學(xué)獨(dú)立宣言書的不朽著作時（B）A.人體構(gòu)造論B.天體運(yùn)行論C.兩大世界體系的對話 D.心血運(yùn)動論8 創(chuàng)立血液循環(huán)理論過程中，發(fā)現(xiàn)心肺小循環(huán)的醫(yī)學(xué)家是（C）A.蓋侖（人體構(gòu)造論）B.維居里C.塞爾維特D.哈維（發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)）9近代自然科學(xué)獨(dú)立并獲得重大成就最重要的原因是（C）A.實(shí)驗科學(xué)興起B(yǎng).理性與經(jīng)驗相結(jié)合 C.人類思想獲得解放 D.資本主義生產(chǎn)方式興起10

7、 在方法論問題上，培根與迪卡爾不同在于（B） A.重視理論/排斥理論 B.歸納/演繹 C.經(jīng)驗/數(shù)學(xué) D.排斥歸納/排斥演繹11 康德-拉普拉斯星云假說具有唯物主義傾向，其理論基礎(chǔ)在于宇宙天體來源于（A）A.客觀自然界 B.絕對觀念C.客觀觀念 D.天體間相互作用12.維勒有機(jī)化學(xué)成就對辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的重大貢獻(xiàn)在于（B）A.說明有機(jī)界與無機(jī)界的本質(zhì)不同B.揭示了有機(jī)界與無機(jī)界的統(tǒng)一C.無機(jī)界具有客觀性，有機(jī)界具有主觀性D.無任何差別13 賴爾對辯證唯物主義自然觀做出的貢獻(xiàn)是提出（ C） A.巖石分類說 B.地質(zhì)突變論 C.地質(zhì)漸變論 D.巖石質(zhì)變思想14. 施旺對細(xì)胞學(xué)說的重大貢獻(xiàn)（

8、D）A.提出植物細(xì)胞學(xué) B.動物細(xì)胞學(xué) C.無脊椎動物學(xué) D.生物細(xì)胞學(xué)說15. 列寧稱贊把生物學(xué)第一次完全建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的生物學(xué)重大成就是（D）A.林耐的人為分類法B.細(xì)胞學(xué)說C.拉馬克生物進(jìn)化論 D.達(dá)爾文生物進(jìn)化論16 自然科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（A） A.社會生產(chǎn)B.原始宗教C.科技政策D.哲學(xué)指導(dǎo)17 社會制度和軍事戰(zhàn)爭隨科技發(fā)展起（B） A.社會作用B.加速和延緩作用 C.內(nèi)在動力作用 D.至始至終地推動作用18 在科學(xué)研究過程中，出現(xiàn)新事實(shí)與舊理論的矛盾說明（ B）A. B.暴露了舊理論的不足 C.必須以理論為標(biāo)準(zhǔn)，再次檢驗D.根據(jù)需要取舍新事實(shí)19 科技是第一生產(chǎn)力，從本質(zhì)上說科學(xué)

9、技術(shù)是（B）A.生產(chǎn)力的獨(dú)立要素B.滲透于獨(dú)立要素中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力C.物化的生產(chǎn)力D.生產(chǎn)力水平的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)20 科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出新的勞動對象這說明科技（C） A.改變事物本質(zhì) B.改變事物發(fā)展規(guī)律 C.利用規(guī)律改變物質(zhì)形態(tài)D.說明意識決定物質(zhì)多選：（10）1 古代自然論中元素論屬中原的有（DE）A.氣是萬物本原 B.火是萬物本原 C.地心說D.五行說E.八卦說2 被譽(yù)為古希臘三大數(shù)學(xué)家的是 （BCD）A.畢達(dá)格拉斯 B.歐幾里德C.阿基米德 D.阿波羅尼E.蘇格拉底3. 20 世紀(jì) 40 年代興起的技術(shù)革命的重大技術(shù)成就 （ACDE）A.生物技術(shù)B.克隆技術(shù)C.原子能技術(shù)D.信息技術(shù)E.宇航技

10、術(shù)4. 科學(xué)實(shí)驗方法的基本分類其結(jié)果為（BD）A.實(shí)驗B.探索性實(shí)驗C.模擬性實(shí)驗D.驗證性實(shí)驗E.判決性實(shí)驗5 屬邏輯方法的有（CDE）A.科學(xué)抽象B.數(shù)學(xué)方法C.證明與反駁D.類似法E.從抽象到具體 簡述：（ 30）1近代初期天文學(xué)如何向神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)2.分析形而上學(xué)自然觀 3.科學(xué)抽象應(yīng)遵循原則 4.科研工作捕捉機(jī)遇應(yīng)具備的素質(zhì)論述：（ 40）1比較留基伯-德謨克利特與伊壁鳩魯原子論的異同2.結(jié)合專業(yè)，論述選題過程中如何貫徹好有關(guān)原則1. 簡述什么是自然辯證法？自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是研究自然界和自然科學(xué)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是辯證唯物主 義的自然觀和科學(xué)技術(shù)觀，又

11、是人們認(rèn)識和改造世界的科學(xué)研究方法論，還包括數(shù)學(xué)和其他各門具體學(xué)科中的重大哲 學(xué)問題。自然辯證法主要包含：自然觀、自然科學(xué)觀、研究方法論三部分內(nèi)容；兩對矛盾：人與自然的矛盾，科學(xué)實(shí) 踐與科學(xué)認(rèn)識間的矛盾貫穿自然辯證法體系的始終。2. 簡述當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)中的主要重大成就。略。3. 簡述恩格斯自然辯證法一書的體系結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。 第一部分：導(dǎo)言；論述了文藝復(fù)興運(yùn)動以來自然科學(xué)發(fā)展的歷程和主要成就，說明形而上學(xué)自然觀的產(chǎn)生有其 歷史必然性。 第二部分：自然科學(xué)與哲學(xué) 反杜林論舊序自然科學(xué)與哲學(xué)論辯證法；論述了自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，自然科學(xué)家必須掌握正 確的哲學(xué)思維，保證研究工作沿正確道路前進(jìn)，避免

12、犯種種唯心主義和宗教神學(xué)錯誤。 神靈世界中的自然科學(xué) 第三部分：導(dǎo)言：辯證法、論文： 辯證法 、雜論： 辯證法 ；論述了唯物辯證的科學(xué)體系由三大規(guī)律和五對范 疇（內(nèi)容和形式、原因與結(jié)果、偶然與必然、可能性與現(xiàn)實(shí)性、本質(zhì)與現(xiàn)象）組成 第四部分：物質(zhì)運(yùn)動形式， 運(yùn)動基本形式 、 物質(zhì)運(yùn)動形式的科學(xué)分類 ；論述了辯證唯物主義運(yùn)動觀，揭示了 物質(zhì)、運(yùn)動、時間空間的關(guān)系。按運(yùn)動載體分五類：機(jī)械、物理、化學(xué)、生物、社會一生產(chǎn)方式 第五部分：各門具體學(xué)科中的辯證法、 運(yùn)動的量度功 潮汐摩擦 熱 電、力學(xué)與天文學(xué) 數(shù)學(xué) 物理 學(xué) 化學(xué) 生物學(xué)；探討了各門具體學(xué)科學(xué)中的重大哲學(xué)問題 第六部分：勞動創(chuàng)造了人、 勞

13、動在猿向人轉(zhuǎn)變過程中的作用 、 勞動在猿向人轉(zhuǎn)變過程中的作用 ；論述了勞動 創(chuàng)造了人創(chuàng)造了社會，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物想歷史唯物主義的過渡4. 結(jié)合古代自然觀的具體成就，簡述古代自然觀是樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的統(tǒng)略。5. 簡述中國古代“八卦” “五行”說中樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的思想。 “八卦”學(xué)說：易經(jīng)一一乾、坤、震、巽（x u n）、坎、離、艮、兌。陰陽，二進(jìn)制 “五行”學(xué)說：金木水火土 相生相克6. 試比較L-D原子論與伊氏原子論的異同。（論述） L-D原子論： 提出了原子和虛空的概念。原子構(gòu)成事物的本原，在虛空中不停運(yùn)動。虛空工虛無，是大量原子的存在； 原子的特性：A.看不見摸不到的實(shí)物粒

14、子；E.既不可產(chǎn)生也不可消滅；C.原子在本質(zhì)上午差異，只有大小形 狀位臵次序等數(shù)量特征的差異。 用原子的運(yùn)動解釋萬物的形成。原子在運(yùn)動中發(fā)生了偶然的偏斜相互摩擦。聚合，事物形成；離散，事物消失。 伊壁鳩魯?shù)脑诱摚号cL-D原子論是繼承與發(fā)展的關(guān)系，相同點(diǎn)主要表現(xiàn)在伊氏是對前人的繼承，差異點(diǎn)是伊氏是對前人的發(fā)展。 始原子和結(jié)構(gòu)原子。原子是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)。進(jìn)一步提出原子有結(jié)構(gòu)，但不可分割。 原子特性：A.E.(同L-D的A.E 點(diǎn))C.承認(rèn)數(shù)量特征差異，進(jìn)一步提出原子有重量，正是由于重量的不 同導(dǎo)致原子性質(zhì)的不同。 用原子運(yùn)動解釋事物的產(chǎn)生與消亡，但其依據(jù)不同。伊氏運(yùn)用吸引與排斥，矛盾，重力原因和

15、其他力學(xué)原理揭示了 事物碰撞聚合產(chǎn)生離散消亡，把偶然的偏斜納入必然范疇之中。7. 簡述古代自然觀的特性 本質(zhì)特性：是樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的統(tǒng)一，用自然界自身存在的事物去解釋其他事物和現(xiàn)象、產(chǎn)生與演化。與唯心宗教神學(xué)有本質(zhì)區(qū)別，在反映自然界狀況時將事物和現(xiàn)象看成一個產(chǎn)生發(fā)展消亡的過程，從自然界本來面目出 發(fā)進(jìn)行客觀反映，將本原與狀況間實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。諸如“八卦” “五行”學(xué)說。前者用八種事物后者用五種事物揭示了萬物與現(xiàn)象的根源。前者用陰陽交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化與消亡，具有豐富的樸素唯物之一和自發(fā) 辯證法思想并實(shí)現(xiàn)了兩者的統(tǒng)一。 直觀性：將世界本原歸咎為一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)，不

16、懂得一般與特殊二者關(guān)系。將物質(zhì)形態(tài)等同于物質(zhì)一般的概念。 猜測性：不清楚事物現(xiàn)象間的內(nèi)在聯(lián)系，用理解的或幻想的代替現(xiàn)實(shí)關(guān)系，甚至用主觀臆想填補(bǔ)事實(shí)空白。 思辨性；根據(jù)已有的事實(shí)和理論經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评淼贸鼋Y(jié)論，但難以付諸現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的檢驗，甚至規(guī)避實(shí)踐檢驗。8. 結(jié)合古代科技成果，論述方法論的巨大成就。人們在認(rèn)識改造自然過程中獲得了知識、發(fā)明了技術(shù)、積累了經(jīng)驗，同時運(yùn)用和完善了一系列方法，包括比較與分類、 歸納與演繹、實(shí)驗方法解析方法。成就最豐富的還是數(shù)學(xué)方法。 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。 蘇格拉底： “學(xué)園派” 。 歐幾里得幾何學(xué)： 幾何原本 ，運(yùn)用演繹推理方法建立科學(xué)體系。體系壯觀、內(nèi)容豐富、推理嚴(yán)謹(jǐn)、

17、邏輯性強(qiáng)。 阿基米德的成就：運(yùn)用完善了演繹方法、實(shí)驗方法。9. 簡述近代初期天文學(xué)是如何向宗教神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)的。 哥白尼創(chuàng)立日心說： Comperhiens ( 1473-1543 ) 1543 年 5 月 23 日，天體運(yùn)行論 日心說的內(nèi)容： 太陽是宇宙的中心，所有天體圍繞太陽運(yùn)行。 地球在運(yùn)動，并帶著月亮及其軌道圍繞太陽公轉(zhuǎn)，一年一周。地球也自轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一晝夜。 月亮是地球的衛(wèi)士。 其他行星各自沿著特定的軌道繞太陽運(yùn)行，離太陽近的天體運(yùn)行周期短，離太陽遠(yuǎn)的天體運(yùn)行周期長。 意義： 挑戰(zhàn)書：天體運(yùn)行論向宗教發(fā)出了嚴(yán)正的挑戰(zhàn)，沖破了宗教神學(xué)的桎梏，解放了人們的思想。 “將顛倒了近 2000 年的地

18、日關(guān)系重新正立過來，把天文學(xué)建立在真正的科學(xué)基礎(chǔ)之上，為擺脫自然哲學(xué)的束縛，沖破宗教神學(xué)的桎梏發(fā)揮了重大的作用，為整個科學(xué)的獨(dú)立開了先河?！?0. 簡述笛卡爾對演繹方法的完善所作出的巨大貢獻(xiàn)。笛卡爾的四法則：清晰明白法則；分析法則；秩序法則；完整性法則。11. 簡析形而上學(xué)的自然觀。 特性： 機(jī)械性：用力學(xué)觀點(diǎn)解釋一切，把人解釋為機(jī)械。 形而上學(xué)性：孤立靜止片面的觀點(diǎn)分析現(xiàn)象解決問題。 不徹底性：沒有將唯物主義原則貫穿于社會領(lǐng)域，其歷史觀仍是唯心史觀。 產(chǎn)生原因： 科學(xué)原因：自然科學(xué)發(fā)展的整體水平不高，只有力學(xué)達(dá)到相對完善的程度，被不恰當(dāng)?shù)赝茝V到所有領(lǐng)域。 方法局限：分門別類地分析客觀事物，分

19、析方法占了主導(dǎo)地位，片面孤立的觀點(diǎn)在所難免，久而久之上升到哲學(xué)的 道路。 階級原因：資產(chǎn)階級已成為統(tǒng)治階級，要論證資本主義制度的永恒性，尋找哲學(xué)依據(jù)，形而上學(xué)自然觀正合乎其需要，在階級統(tǒng)治力量的維持下該自然觀大行其道。 評價： 貢獻(xiàn)：a?對于推翻封建專制統(tǒng)治建立新的社會制度起到了積極推動的作用；b?為自然科學(xué)擺脫宗教神學(xué)的桎梏， 擺脫自然哲學(xué)的束縛得以獨(dú)立起到了積極的作用；c?對于推動近代自然科學(xué)的快速發(fā)展起到了巨大的推動作用。 缺陷：a?對于科學(xué)之間的相互結(jié)合整體發(fā)展在近代后期起到了阻礙作用；b?為資本主義制度作辯護(hù)，對社會發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。12. 結(jié)合 19世紀(jì) 6 大發(fā)現(xiàn)論述辯證唯物主

20、義自然觀產(chǎn)生的必然性。 康德拉普拉斯星云假設(shè)：康德 1735 年宇宙發(fā)展史概論 以原始星云為基礎(chǔ)，運(yùn)用吸引與排斥的矛盾，力學(xué)與熱力學(xué)的有關(guān)原理，解釋了宇宙天體形成與演化，揭示了自然界 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，在形而上學(xué)自然觀打開了一個缺口，唯心自然觀的產(chǎn)生奠定了第一會基石。 維勒有機(jī)化學(xué)：1828年， 維勒論尿素的人工合成 ，總結(jié)了自己五年來運(yùn)用無機(jī)物合成有機(jī)物的成果， 揭示了有機(jī)界與無機(jī)界的 內(nèi)在聯(lián)系。對形而上學(xué)孤立片面的觀念給予沉重打擊，為新自然觀的產(chǎn)生提供了重要根據(jù)。 賴爾的地質(zhì)漸變論：1833 年，賴爾地質(zhì)學(xué)原理 ，書中運(yùn)用地球內(nèi)力（火山、地震等）和外力（風(fēng)霜雨雪、山川河流湖泊海洋等），合

21、理揭示了地質(zhì)巖層的形成與演化，更深層次揭示了自然界事物間的內(nèi)在聯(lián)系，把理性帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，對形而上學(xué)自 然觀給予了重創(chuàng)。 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 : 為人們認(rèn)識改造世界提供了科學(xué)的指導(dǎo)和理論依據(jù)；全面解釋了自然界的事物，不僅處于靜態(tài)聯(lián)系之中還從更深層次 上解釋了事物間動態(tài)聯(lián)系。將普遍聯(lián)系的哲學(xué)論斷變成實(shí)驗自然科學(xué)的事實(shí)；對新的自然觀的產(chǎn)生提供了最可靠的依 據(jù)和最堅實(shí)的基礎(chǔ)。 生物的細(xì)胞學(xué)說： 兩位德國生物學(xué)家先后提出了植物細(xì)胞學(xué)說和適用于整個生物界的細(xì)胞學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了生物界的統(tǒng)一，揭示了不同生物 間的內(nèi)在聯(lián)系，對形而上學(xué)自然觀再一次給予了重大打擊。 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 達(dá)爾文運(yùn)用遺傳與變異、同化于異化

22、、生物體與環(huán)境等矛盾，解釋了生物由低級到高級、從簡單到復(fù)雜、從無需到有 序的進(jìn)化過程，解決了當(dāng)時哲學(xué)界、科學(xué)界、生物學(xué)界最復(fù)雜最困難的問題。列寧稱贊，達(dá)爾文第一次把生物學(xué)建立 在完全科學(xué)基礎(chǔ)之上，批判了物種神創(chuàng)論、偶然論、不變論的觀點(diǎn)，揭示了生物的程序性和變異性。達(dá)爾文實(shí)現(xiàn)了整 個生物學(xué)的統(tǒng)一，解釋了生物間全面的聯(lián)系，更深層次揭示了生物的變化發(fā)展，為新自然觀的產(chǎn)生又增添了新的基石。13. 試述能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)過程及其對辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生所做出的重的貢獻(xiàn)。 過程： 能量守恒 19 世紀(jì) 40 年代，十幾位不同國籍、不同學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)家?guī)缀跬瑫r提出該定律。德國年輕醫(yī)生邁爾 從生理學(xué)角

23、度提出了該定律，英國物理學(xué)家焦耳從電學(xué)、力學(xué)、熱學(xué)角度提出該定律。德國霍爾姆茲從數(shù)學(xué)、生理 學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域證明了該定律。還有其他國家的科學(xué)家也證明了該定律。 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律恩格斯在前人工作的基礎(chǔ)上， 站在哲學(xué)高度運(yùn)用辯證思維科學(xué)地概括得出能量守恒與轉(zhuǎn)化 定律?！澳芰康霓D(zhuǎn)化，它向我們表明了，首先在無機(jī)界起作用的所謂力及機(jī)械能及其補(bǔ)充，所謂位能、熱、放射、 電、磁、化學(xué)能都是普遍運(yùn)動的表現(xiàn)形式，它們按照一定的量度關(guān)系，由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種，因此當(dāng)一種形式 的一定量消失必然有另一種形式的對應(yīng)量誕生出現(xiàn)。 因此， 整個自然界的運(yùn)動都可歸結(jié)為由一種形式向另一種形式 的無限轉(zhuǎn)化” 。 重大作用： 為

24、人們認(rèn)識改造世界提供了科學(xué)的指導(dǎo)和理論依據(jù)； 全面解釋了自然界的事物，不僅處于靜態(tài)聯(lián)系之中還從更深層次上解釋了事物間動態(tài)聯(lián)系。將普遍聯(lián)系的哲學(xué)論 斷變成實(shí)驗自然科學(xué)的事實(shí)； 對新的自然觀的產(chǎn)生提供了最可靠的依據(jù)和最堅實(shí)的基礎(chǔ)。14. 簡述影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會因素。 社會生產(chǎn)是科技的基礎(chǔ)： 社會生產(chǎn)是科技產(chǎn)生和發(fā)展的主要源泉和動力：A最早的科學(xué)技術(shù)主要來源于社會生產(chǎn)；B 社會生產(chǎn)不斷為科技提出新課題，促進(jìn)其發(fā)展。 社會生產(chǎn)不斷為科技提供新的物質(zhì)手段； 社會實(shí)踐是檢驗科技知識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。 社會制度和軍事戰(zhàn)爭的影響： 社會制度的影響：A統(tǒng)治階級的意志和利益制約著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩各方面

25、：科技成果符合統(tǒng)治階級的利益就會得到統(tǒng) 治階級的資助得以發(fā)展，反之則不然。B科技政策對科技發(fā)展有重大的制約作用：良好的先進(jìn)的科技政策能充分調(diào)動研究者的主動性和創(chuàng)造性從而推動科技發(fā)展，反之則不然。 軍事戰(zhàn)爭的影響：弊大于利。A主要表現(xiàn)在巨額投資刺激科技發(fā)展；B軍事戰(zhàn)爭向科學(xué)技術(shù)提出急需解決的問題，促進(jìn)科技發(fā)展；C能夠帶動相關(guān)科學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)的影響： 為研究者提供世界觀和方法論； 對研究成果加以分析。15. 試述科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力。 新事實(shí)與舊理論的矛盾： 在理論指導(dǎo)下的科技探索活動會出現(xiàn)新事實(shí)新現(xiàn)象原有理論難以解釋，暴露出不足和缺陷，需要根據(jù)新事實(shí)新現(xiàn)象補(bǔ) 充完善原有理論或提出新理論取代舊理

26、論，從而把科技推向前進(jìn)。 不同學(xué)派理論觀點(diǎn)之間的爭論： 產(chǎn)生原因：人們觀察問題的立場觀點(diǎn)方法不同，對同一事物會得出不同結(jié)論，相互訂正。 作用：活躍學(xué)術(shù)氣氛，加速科學(xué)發(fā)展。特別是有利于年輕學(xué)者脫穎而出，造就年輕人才；促使人們放棄錯誤的觀點(diǎn)， 接受正確的觀點(diǎn)；相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。 學(xué)科間的交叉滲透： 途徑與作用：基礎(chǔ)學(xué)科間的交叉滲透使科學(xué)的理論更加可靠可信，一次為指導(dǎo)改造世界，能提高成功率；基礎(chǔ)學(xué)科與 應(yīng)用學(xué)科間的交叉滲透有利于理論向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化，形成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提高人們?nèi)皇鞘澜绺脑焓澜绲哪芰Γ唤徊鎸W(xué)科、 橫斷學(xué)科（系統(tǒng)論、控制論、信息論） 、綜合學(xué)科的出現(xiàn)有利于科學(xué)整體突破全面發(fā)展。

27、繼承與創(chuàng)新： 繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)既包括繼承前人的成果經(jīng)驗方法，也包括前人留下的難題，吸取前人經(jīng)受挫折所留下的教訓(xùn)。創(chuàng)新 是研究者的最高追求，創(chuàng)新十分層次的。提出了前人沒有涉及的新定律新原理稱為科學(xué)的突破；取得的成果時所涉及 的學(xué)科領(lǐng)域達(dá)到了完善的程度稱為重大科學(xué)突破；取得的成就使整個科學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大飛躍或創(chuàng)建了一種普遍使用的 新方法稱為科學(xué)革命；取得的成就是整個人類的思想觀念發(fā)生了巨大飛躍稱為重大科學(xué)革命。16. 試述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。進(jìn)入 20 世紀(jì)，以四大理論（相對論、量子力學(xué)、原子結(jié)構(gòu)理論、分子生物學(xué)）為標(biāo)志的科學(xué)革命和以四大技術(shù)群（原 子能技術(shù)、信息技術(shù)、宇航技術(shù)、生物技術(shù)）為標(biāo)志的

28、技術(shù)革命相繼爆發(fā)，科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能最充分地表現(xiàn)出來。 專家學(xué)者達(dá)成共識，科學(xué)技術(shù)即是生產(chǎn)力，并可用下列公式表示：生產(chǎn)力 =勞動者科技 +（生產(chǎn)工具 +勞動對象） * 科技 +管理 通過教育的途徑使先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，提高勞動者素質(zhì)，保障勞動者健康，在正產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為直接生 產(chǎn)力。 通過技術(shù)革新發(fā)明將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)物化到生產(chǎn)工具中，研制出新的機(jī)器設(shè)備用于生產(chǎn)，大幅度提高勞動生產(chǎn)率， 轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。 通過新工藝新發(fā)明不斷擴(kuò)大勞動對象的范圍合理節(jié)約使用原有資源，不斷開發(fā)新資源，增加生產(chǎn)力的物質(zhì)內(nèi)涵， 轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。 管理科學(xué)越來越成為生產(chǎn)力的重要因素，協(xié)調(diào)生產(chǎn)力諸要素之間的關(guān)系，降低內(nèi)耗使其最大限度發(fā)揮各自功能。 總之，科學(xué)技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言是生產(chǎn)力，就社會發(fā)展而言是推動力，就政治而言是影響力，就軍事而言是威懾力。17. 結(jié)合所從事的專業(yè)論述選題過程中應(yīng)如何貫徹好有關(guān)原則（重點(diǎn)展開一條原則其余不必展開） 需要性原則：目的明確 含義：社會需要和科技自身發(fā)展需要兩個方面。選擇