2021年荀子勸學(xué)公開(kāi)課教案設(shè)計(jì)

1、荀子勸學(xué)公開(kāi)課教案設(shè)計(jì) 導(dǎo)語(yǔ)：勸學(xué)全文的中心思想是：一、 學(xué)不可以已;二、 用心一也，三、學(xué)也者，固學(xué)一之也。這是月牙山人(朱金城)對(duì)荀子核心思想解釋。所以 荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì)，保持專一的品質(zhì)，專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成(學(xué)一速成)，然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向; 要善始善終，切忌半途而廢，以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。 【教學(xué)目標(biāo)】 一 知識(shí)目標(biāo)： 1. 了解荀子及相關(guān)知識(shí)。 2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。 3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。 二能力目標(biāo)： 學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。 三德育目

2、標(biāo)： 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。 【教學(xué)方法】講授法。合作探究法。 ? 1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。 2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái) _解答。 3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái) _解決。 4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。 5.布置作業(yè) ：背誦課文。 【課時(shí)安排】三課時(shí)。 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)： 【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解荀子寫作背景等相關(guān)知識(shí)。 正確朗讀課文，積累文中的重要語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)。 【教

3、學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 誦讀課文，積累文中的重要語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)。 一、 導(dǎo)入 新課 “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子勸學(xué)一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。 1. 介紹荀子 學(xué)生看課本注，教師補(bǔ)充。 荀子(約前313前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、 文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表

4、人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。荀子一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人 _所記。 2. 題解 勸學(xué)是荀子第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。勸學(xué) 論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。 二、課文誦讀 1.教師范讀課文 學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。 2.學(xué)生自由朗讀課文 3.檢查學(xué)生字音掌握情況 給下列加下劃線字注音，并注明通假字 (1)故不積跬步，無(wú)以至千里( ) (2)吾嘗跂而望矣( ) (3)鍥而不舍，金石可鏤( ) (4)其曲中

5、規(guī)( ) (5)雖有槁暴( )( ) (6)則知明而行無(wú)過(guò)矣( ) (7)君子生非異也( ) 4.指名23名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀) 教師作朗讀提示： 為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。 5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶) 三、完成文言知識(shí)積累 1、熟讀課文，掌握字音 木直中( )繩 輮( )以為輪 雖有( )槁( )暴 ( ) 金就礪( )則利 參省

6、( )( )知( )明而行無(wú)過(guò) 須臾( )( ) 跂( )彰( )輿( )馬 生( )非異 跬( )步 騏驥( ) ( ) 駑馬( ) 鍥( )而不舍 朽木不折 ( ) 鏤 ( ) 螯( )蛇鱔( ) 2、 解釋詞義 青，取之于( )藍(lán)，而青于藍(lán)。 君子生非異也，善假于( )物也。 假舟楫者( )，非能水也，而絕江河。 雖有槁暴，不復(fù)挺者( )，輮使之然也。 知明而( )行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而( )思矣。 假輿馬者，非利足也，而( )致千里。 積善成德，而( )神明自得，圣心備焉。 雖有( )槁暴( )，不復(fù)挺者。 君子生( )非異也。 則知( )明而行無(wú)過(guò)矣 。 四、布置作業(yè) 1.背誦全文

7、2.、歸納文中的通假字、多義詞、活用詞、特殊句式 五.教后反思 第二課時(shí) 第二課時(shí)： 在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。 【教學(xué)目標(biāo)】 1. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。 2. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 積累文中的重要文言知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)舉一反三。 一.導(dǎo)入 1. 檢查背誦 二、文言基礎(chǔ)落實(shí) A.方法 1. _學(xué)生小組討論，字斟句酌，逐字翻譯 2. 教師評(píng)價(jià)并糾正。 B.內(nèi)容 (1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二) 輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

8、 則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也 (2)詞類活用 動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。 名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉 名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也 形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也 (3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二) (4)特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)) A.判斷句 青，取之于藍(lán) 冰，水為之 雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加長(zhǎng)也 君子生非異也，善假于物也 B.固定格式 無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此) C.定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 三、布置作業(yè)

9、 1.歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式 2.落實(shí)識(shí)記文言基礎(chǔ) 四.教后反思 第三課時(shí) 第三課時(shí)： 在第二課時(shí)的基礎(chǔ)上，教師 _學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 1.學(xué)習(xí)本文以喻代議，寓議于喻的寫作方法，理解用比喻論證，對(duì)比論證的寫作手法來(lái)說(shuō)理的重要性。 2.明確學(xué)習(xí)的意義，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法，從而樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。 一. 導(dǎo)入 1.提問(wèn)文言基礎(chǔ)(通假字，古今異義，一詞多義，特殊句式) 二.課文理解 _學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦

10、發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流) 1.本文的中心論點(diǎn)是什么? _是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的? 點(diǎn)撥 本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。 2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個(gè)比喻 _要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”? 點(diǎn)撥 這就強(qiáng)調(diào)了“見(jiàn)者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)槔昧送饨鐥l件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不

11、足。 3.勸學(xué)的說(shuō)理性很強(qiáng)，但 _并非正襟危坐，枯燥地論道，而是巧妙設(shè)喻，顯示出“鮮”“活”的特點(diǎn)，你能說(shuō)一下嗎? 點(diǎn)撥 “鮮”，是說(shuō)比喻的內(nèi)容通俗明了，毫無(wú)陳腐的學(xué)究氣。荀子善于發(fā)掘生活的寶藏，將深?yuàn)W的道理寓于形象的生活化的比喻之中，連類比物，啟迪思 考，使讀者很容易接受 _所說(shuō)的深刻道理。如文章開(kāi)始的“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“ 以為輪”“木受繩則直”“金就礪則利”五個(gè)比喻，都生活，充滿了智慧。 “活”，是說(shuō)比喻的形式多樣。有的正面切入，直陳觀點(diǎn)，如“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉”;有的反面迂回，論證道理，如“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江

12、?！?有的同類并列，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?有的正 _照，蘊(yùn)涵深意，如“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”;有的單獨(dú)設(shè)喻而把道理隱含其中，讓讀者領(lǐng)會(huì)，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。 全文比喻眾多，變化多姿，毫無(wú)羅列重復(fù)之感，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開(kāi)，形成整齊又富于變化的句式，使文章氣勢(shì)恢弘，說(shuō)理流暢，內(nèi)容形式和諧統(tǒng)一。 4.荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢? 點(diǎn)撥 課文中荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看

13、，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。 5.課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的? 點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論 述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后 反面設(shè)喻論述的。 三.鑒賞本文的論證藝術(shù) 引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞

14、。 點(diǎn)撥： (1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用 同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào) _的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況 _在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非

15、能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流作進(jìn)一步論證。 (2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。 (3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟

16、、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)) 指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。 四.教師總結(jié) 1.中心主旨 本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。荀子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，提倡虛心求教，學(xué)無(wú)止境，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，專心致志等，都是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，值得我們借鑒。 2. 小結(jié) 本文作為荀子的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的

17、關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。 勸學(xué)是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。 關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受 _所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。 五.布置作業(yè)

18、1. 搜集與學(xué)習(xí)相關(guān)名言警句 教學(xué)設(shè)想：一定要把文言知識(shí)落實(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 一、 知識(shí)與技能 1、學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文的通假字。 2、翻譯全文，理解文意，體會(huì)本文比喻論證的方法以及論證的邏輯性。 3、體會(huì)本文的思想內(nèi)涵，理解學(xué)習(xí)的重要意義，學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度。 二、過(guò)程與方法 1、自讀課文。讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。 ， 2、教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái) _解答。 3、輪流翻譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，加以糾正或共同討論。 4、教師提示幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。 。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、了解茍況關(guān)于

19、學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。 2、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累、堅(jiān)持、專一的道理。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。 2、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。 教學(xué)難點(diǎn)： 把握全文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。 課時(shí)安排：2課時(shí) 教具準(zhǔn)備：多媒體 布臵預(yù)習(xí)： 1、 熟讀課文，掃除字詞障礙。 2、 完成講義“預(yù)習(xí)作業(yè)”。 3、借助提示、注釋、工具書，理解重點(diǎn)詞的意義和用法，讀懂課文;把不會(huì)解釋的詞語(yǔ)和不理解的語(yǔ)句畫出來(lái)。 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，疏通文意。 2、學(xué)生借助提示、注釋、工具書，理解重點(diǎn)詞的意義和用法，讀懂課文。 教學(xué)過(guò)程：

20、導(dǎo)入新課 孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。他還說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。 板書課題：勸學(xué) 推進(jìn)新課 一、 介紹 _。 荀子(約前298前238)，名況，字卿，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。 荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，他雖然是先秦儒家學(xué)派，但也受到各家的影響，成為先秦中的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他 _迷信天命鬼神，主張要順乎自然規(guī)律，也要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用。在對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)方面，他是一位樸素的唯物論者。荀子主張性惡論，他認(rèn)為人性是惡的，但后天的客觀環(huán)境可以使它們改變，所以他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。

21、他主張法后王，在 _上主張用禮、法和術(shù)來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序。因此可以說(shuō)，荀子已經(jīng)超脫了儒家的思想束縛，他的學(xué)說(shuō)，對(duì)以后的法家思想的發(fā)展有一定的影響。 荀子一書，共收文章32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、 _、治學(xué)方法、立身處世之道和學(xué)術(shù)辯論等方面。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是其中的一篇。 本文是原文前幾段的節(jié)錄。 二、解題。 勸學(xué)的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”字是“勸勉”的意思。 _在這篇以勸學(xué)為題目的文章中。論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這才是增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。 三、重難點(diǎn)解決過(guò)程。 (一)教師范讀、指

22、定學(xué)生朗讀：要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀出感情。 1、聽(tīng)老師范讀課文，學(xué)生跟讀。 2、誦讀的準(zhǔn)備。 先給下列句子劃分節(jié)奏。(屏示，學(xué)生試讀) 學(xué)/不可以已 揉/使之然也 木受繩/則直，金就礪/則利 君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣 吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也 登高/而招，臂/非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者/遠(yuǎn) 君子/生非異也，善/假于物也 蚓/無(wú)爪牙之利 非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者 (二)指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。 1、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。 (1)通假字。 “揉”rou通“ ” “有”you通“又” “知”zhi是“智”的古字 “暴”pu是“曝”的古字(通假字與本字同音;含義相近)

23、 “生”xing通“性”(古音聲母韻母相同) (2)容易寫錯(cuò)讀錯(cuò)的字。 中zhong 礪Ii 參can 省xing qi 螯ao 跬kui 鍥qie 鏤1ou 臾yu (3)討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)到。) *聞 博聞強(qiáng)識(shí)(見(jiàn)聞，知識(shí)。) 不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)，名望。) 忽然撫尺一下，群響畢絕(終止 率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷。) *絕 以為絕妙(到了極點(diǎn)。) 佛印絕類彌勒(非常。) 假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡。) 以是人多以書假余(借。) *假 君子性非異也，善假于物也(借助，憑借。) 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與“真”相對(duì)。) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用

24、長(zhǎng)(有力的弓。) *強(qiáng) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)健。) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余。) 乃自強(qiáng)步，日三四里(音qiang，竭力，勉強(qiáng)。) 吾嘗跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看。) *望 日夜望將軍來(lái)，豈敢反乎(盼望。) 先達(dá)德隆望尊(名望。) (4)分析下列詞語(yǔ)的詞類活用。 君子博學(xué)而日參省乎己 日：名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性、每日。 上食埃土，上飲黃泉 上和下：上和下是名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向，向上、向下。 假舟楫者，非能水也 水：名詞作動(dòng)詞，游水。 假輿馬者，非利足也 利：形容詞的使動(dòng)用法，使快，走得快。 2、自讀要求及操作步驟： 借助提示、注釋、工具書，理解重點(diǎn)詞的意義和

25、用法，讀懂課文。 學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑。 老師點(diǎn)撥指正。 3、學(xué)生借助工具書，參照注釋，翻譯課文，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。 君子日：學(xué)不可以已 “君子”：是一個(gè)詞，指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。 “可以”：在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在這里，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可，有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。 全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該停止的。 木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。 句中兩個(gè)“中”都應(yīng)該讀第四聲，作動(dòng)詞，“合乎、符合”的意思。 “繩”指木工取直用的墨線。 “揉”是動(dòng)詞，“揉”通“ ”，用火熨木

26、使之彎曲，理解為使動(dòng)用法，“使彎曲”。 “為”是動(dòng)詞，做成。 全句譯為：木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，用火烤使它彎曲而做成車輪，它的彎度(就)符合圓規(guī)(畫圓的要求)。 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 “舟楫”，指船只。 “水”，名詞作動(dòng)詞用?！坝嗡薄?“絕”，是會(huì)意字，引申為“橫渡”。 “江河”，古人專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大，泛指一切江河。 全句譯為：借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻能橫渡江河。 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 “神明”即“神靈”; “圣心”指高尚的品德和豐富的智慧; “自得”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是“自己感到得意或舒適”，在文言文中“自”是自然，“得”是“通”具備”; “而”

27、是表示因果關(guān)系的連詞。 全句譯為：積累善行養(yǎng)成品德，因而能自通神明，達(dá)到很高的境界，高尚的品德和豐富的智慧就具備了。 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 這里的兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后臵的標(biāo)志。 “爪牙”是兩個(gè)單音詞，指爪子、牙齒。后來(lái)比喻“幫兇”走狗”，詞義的感 _彩發(fā)生了變化。 “上”“下”方位名詞作狀語(yǔ)，“向上“向下”。 “用心”不是合成雙音詞.“用”是引介原因的介詞，“由于、因?yàn)椤钡囊馑?，“心”是“用心”的意思?“一”，作動(dòng)詞，“專一”的意思。 全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?4、摘錄文中的成語(yǔ)名句，積累語(yǔ)言。 青出

28、于藍(lán);鍥而不舍，金石可鏤;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍; 不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海 四、布臵作業(yè) 1、背誦課文。 2、把大家摘錄或創(chuàng)作的“勸學(xué)格言”在作業(yè)本 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1、體會(huì)本文比喻論證的方法以及論證的邏輯性。 2、體會(huì)本文的思想內(nèi)涵，理解學(xué)習(xí)的重要意義、學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度。 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課 顏真卿曾寫過(guò)一首勸勉青年人學(xué)習(xí)的詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲?！比松嵌虝旱模覀儜?yīng)當(dāng)珍惜每分每秒，去發(fā)奮讀書，切不可彷徨蹉跎、渾噩度日，否則，到頭來(lái)只能落個(gè)“白發(fā)蒼蒼徒傷悲”的結(jié)局。那么，具體說(shuō)，學(xué)習(xí)有什么重要意義和作

29、用?學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的方法和態(tài)度?今天我們就從荀子的勸學(xué)中尋找答案吧。 推進(jìn)新課 一、 檢查背誦。 二、學(xué)生齊讀課文。師生共同研習(xí)課文第一段 第一段中哪些句子是表述 _觀點(diǎn)的? 起句“學(xué)不可以已”和結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。 開(kāi)頭說(shuō)“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎? 不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。 既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢? 結(jié)句是用來(lái)闡述首句的。因?yàn)椤安W(xué)而日參省乎己”就可以“知明而行無(wú)過(guò)”，所以“學(xué)不可以已”。 在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，

30、哪些字眼表示了“不可以已”的意思? “博”，要“博”就“不可以已”;“日”，每天，亦證明“不可以已”。 請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页?_設(shè)喻的句子。 “青，取之于藍(lán)而寒于水?！薄澳局敝欣K鞣使之然也?！薄澳臼芾K則直金就礪 則利?！?這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)? 不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。“青出于藍(lán)”“冰寒于水”，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，能夠發(fā)展提高，實(shí)現(xiàn)超越?！澳局敝欣K，其曲中規(guī)”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)?！澳臼芾K則直” 、“金就礪則利”兩個(gè)比喻，所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果。 通過(guò)三組比喻推

31、論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和“參省乎己”才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。 通過(guò)同學(xué)們的分析可見(jiàn)，茍子認(rèn)為人的學(xué)識(shí)和道德都是通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得的，學(xué)習(xí)具有十分重要的意義，所以學(xué)習(xí)不能停止?？梢?jiàn)本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個(gè)角度來(lái)論述。 板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。 青出于藍(lán) 冰寒于水 學(xué)習(xí)的意義 木直中繩 揉以為輪 提高自己 超越自己 木受繩則直 金就礪則利 三、研習(xí)課文第二段 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第二段、翻譯第二段。(教師巡視、點(diǎn)撥、指正) 請(qǐng)?jiān)诘诙握页?_設(shè)喻的句子。 “ 而望”不如“登高之博見(jiàn)”;“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”;“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?“假輿馬”可“致千里”;“假舟楫”可“絕江河”。 這些設(shè)喻各有什么作用? 這些設(shè)喻都是用來(lái)論證中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?！?而望”不如“登高之博見(jiàn)”，是用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。 “登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”是承接上句“登高”一語(yǔ)，作解釋，說(shuō)明“登高”的效果。 “順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保f(shuō)明了“順風(fēng)”的效果。 “假輿馬”可“致千里”，說(shuō)明了“假輿馬”的效果。 “假舟楫”可“絕江河”，說(shuō)明了“假舟楫”的效果。 結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的?它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)? 我覺(jué)得“善假于物”是指上文的“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”所假之物。不重復(fù)。 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的理由。 _前面三組所