中國傳統(tǒng)禮儀動作詳解

1、中國傳統(tǒng)禮儀動作詳解華夏祖先用肢體動作傳遞“雙向?qū)Φ取薄坝行蛴形弧钡恼Z言，這些動 作叫禮。傳遞下來的禮儀動作，承載華夏傳統(tǒng)交手禮著祖先傳給后人的話語。這些禮儀動作，源自遠(yuǎn)古，源自人類沒有語言的時代。是“啞語”， 是人皆能懂的“象形字”，是代代承傳的“普通話”。禮儀動作有十，常規(guī)禮儀動作有二。攜帶雙向?qū)Φ?、有序有位，缺?不可、兩相適宜的交往原則和做人原則。十種禮儀動作是： 拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執(zhí)手 禮、推手禮、交手禮、揖禮、。兩種常規(guī)禮儀動作是，初相見、敬父母行一拜之禮，朋友同學(xué)同事行 拱手禮。禮儀動作一覽禮名動作適用范圍禮義拱手 禮胸前拱手，后收，前推日常禮儀恭敬，接受，

2、禮讓揖禮曲臂，抱手，躬身常規(guī)禮儀恭敬，給予，接受一拜臂，攏手，躬身30度初相見，敬長恭敬，接受，給予禮兩拜禮展臂，攏手，躬身45度，兩 次常規(guī)大禮恭敬，接受，報答三拜禮高揖至額，躬身90度，三躬敬天地祖師 國恭敬，接受，報答叩首禮踞坐至地，拜，叩首特定大禮恭敬，接受，報答執(zhí)手禮雙手出，長下幼上，長執(zhí)幼行于長幼之 間父慈子孝，師道生尊交手雙手交叉胸前，推出，平示代孔夫子還推讓，給予，示之禮禮鞠躬禮垂手，躬身，可深可淺通行禮儀謙恭，接受，禮讓附手 禮雙手附胸腹間，上手男左女右行大禮前站 姿誠意正心在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠(yuǎn)近，可高，不能低于胸。1、拱手禮日常相見禮，

3、送別禮。2、揖禮在胸前抱手，輕于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行禮，敬長上，同學(xué)朋友互敬。3、一拜禮（拜禮）30度）。手臂展臂，至胸前合，攏手。男左手前，女右手前。躬身（ 隨腰部動，頭不動。用于初相見，敬長上，行家禮。只行一個。常規(guī)大禮。4、兩拜禮（再拜禮）展臂，至面部前，攏手。躬身（45度）。手臂隨腰部動，頭不動。用于向長上行大禮。一般行一個，叫“拜”。最多行兩個，叫“再拜”。立定，挺身，莊重。5、三拜禮（再拜額手禮）“雙手附心?！彪p手附在胸腹之間，男生左手在前，女生右手在前。 疊并，兩肘與手成直線。雙手表示“與天地合其德”。天德大剛健，大恒 久，大信用，大起始。地德大承載，大包容

4、，大豐富，大付出。兩德兼?zhèn)?而各有顯。顯德可以因時因境而變化。高揖?！彪p手向前上方推出，推至額頭前方，兩臂伸直。7、執(zhí)手禮“行禮（拜）?！鳖^、頸、手臂皆不動，腰部下躬，深躬（ “興?！逼鹕?，雙手升至額前?！霸傩卸Y（再拜）?！薄芭d。”“額手?！彪p手貼向額頭，再推出?！叭卸Y（三拜）?！薄芭d?！薄岸Y成?！彪p手復(fù)位， 用于敬天地祖先先師， 用于集體行大禮。 大禮站著行要行三個，至胸腹間。特定場合敬父母，行人生大禮。90 度）。叫“再拜額手”，相當(dāng)于古代的“再拜稽首”。6叩首禮古人因為席地坐在小腿和腳后跟上，叫“踞”、“正坐”，行這個大 禮很方便。古人行的最大禮是“再拜叩首禮”。先踞坐下去，挺直身，臀

5、部不要 離開小腿，也就是不要跪起來。先行拜禮，行兩個。拜禮的動作是，雙手 在額前揖起，下落，手拜至前面地面，身子隨手臂前傾。行第三個禮時， 兩手下行，分開，手心向上。躬身，手背貼在側(cè)前方地面上，額頭叩至地 面。第三個禮儀動作也可以雙手不分開，額頭叩至手心。這三個禮儀動作 表示越來越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一個叩首禮。站著行就是 “再拜額手禮”和“額手禮”。三，表示多，再多也還是三。只用于特定大禮，如敬天敬地敬祖先，特定場合敬先師，特定場合敬 親生父母輩祖輩，結(jié)婚那一天夫妻對拜。不可以隨便行。隨便行是褻瀆禮 儀，褻瀆對方。雙手平伸并出，晚輩手心向下，長輩手心向上，長輩握住晚輩的手。 長輩

6、可以坐著，執(zhí)晚輩之手。家庭禮儀。結(jié)婚時夫妻禮儀。8、交手禮僅用于生向孔夫子行拜師禮時，師代孔夫子還禮?？鬃酉裆?，孔夫子 用的是這個還禮動作。雙手在胸前交叉疊并，推出，平示。師不能隨便還這個禮。9、鞠躬禮垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。 頷首、躬身，長者用于還禮。10、附手禮雙手附胸腹間，上手男左女右。行大禮前站姿，升國旗站姿。表示誠意正心。握手、揮手、擺手、招手、擁抱、起身、鼓掌、點頭、躬身、應(yīng)答、 微笑、示請、示讓，也是禮儀，屬于“儀”、“貌”的范疇。以上禮儀動作看似復(fù)雜，而平常只用朋友間平等對等的拱手禮和敬長 的一拜禮。對方怎么行，自己怎么還，很簡單。禮的規(guī)則是有來有往，雙向?qū)Φ取?/p>

7、有序有位。對方行禮，必須還禮。 無論地位多高，輩份多長，都要還禮，否則就是失禮和無禮。應(yīng)答、點頭、 躬身，都是還禮。給天地祖先先師行禮，天地祖先先師不還禮。因為他們一直在對我們 “施禮”，我們只是在還禮，報答。禮儀動作根據(jù)禮儀的兩個基本價值規(guī)則和禮義而生而定。以上只是基 本規(guī)范。禮儀動作可以有變化。各地文化、風(fēng)俗、習(xí)慣不同，禮儀動作也 有差異。有基本定式，又有不同，才能區(qū)別，才能適宜。日本、韓國、其 它儒教文化影響的國家和地區(qū)，保留有儒教文化傳統(tǒng)，都是儒教文化的支 脈。按自己的傳統(tǒng)行禮，這樣就有別有位了，適宜了。地區(qū)，禮儀被君權(quán) 弄到極端，如今業(yè)已中斷，要回到的本原，結(jié)合西方文化的成果，制定禮

8、 儀，接通古今中外。各地實行起來還可以有差別。新禮繼承古禮，禮儀動作拉開人的距離，使互敬。同時發(fā)展變化，順 應(yīng)人心，拉近人的距離，增加“執(zhí)手”禮，使互愛。通兩得中合宜。禮儀動作一改卑下之相，乾德剛毅正大，坤德典雅尊貴。行禮人乾坤 合德?？偨Y(jié)禮的內(nèi)在規(guī)則：施報雙向，平等對等，有序有位。禮的功用是：禮生敬，敬生情，敬情生神圣。禮生之敬，可移于工作、 學(xué)習(xí)、待人，敬業(yè)、敬事、敬人、受敬，人是一流人。人失去了禮儀、儀 式，也就沒有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。祖先的禮儀動作，先 使人生敬。握手只能生情，不能生敬。升人品，提國格，非禮不能。禮以直道為中，兼行重道，兼行恕道。施（始）的規(guī)則：卑己尊人，行敬讓之道。報的規(guī)則：以直道相報，