云南省昆明市2021屆高考仿真模擬檢測語文試卷(含答案)

1、云南省昆明市2021屆高三第七次仿真模擬檢測一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。城市是一個國家國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的基本載體，在城市化的不斷發(fā)展過程中，隨著城市規(guī)模的不斷擴大，容易引發(fā)“大城市病”。大城市病是指在大城市中出現(xiàn)人口膨脹，從而引起交通擁擠、住房困難、環(huán)境惡化、資源緊張、信息嚴重不對稱等“癥候群”。面臨這些日益加重的城市問題，建設(shè)新智慧城市，必須借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、智慧城市技術(shù)，并進一步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，來探索新的路徑和模式。在城市規(guī)劃工作中，以構(gòu)建大數(shù)據(jù)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，可以使每項工作貫徹和落實規(guī)劃政策，有助于提高各項工作的基礎(chǔ)建設(shè)水平，進而使獲得的數(shù)據(jù)更加真實可靠

2、。以城市規(guī)劃工作的角度進行分析，通過應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將城市的人文歷史有效融入規(guī)劃工作，一方面使城市規(guī)劃體現(xiàn)出人文特點，另一方面使規(guī)劃工作更加簡化。工作人員在城市規(guī)劃工作中利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以呈現(xiàn)出直觀的規(guī)劃圖形，在圖形內(nèi)實時產(chǎn)生數(shù)據(jù)，用于向規(guī)劃人員提供決策依據(jù)。以城市核心區(qū)域人流分布情況為例，大數(shù)據(jù)技術(shù)可以收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布情況，根據(jù)人流分布情況分配交通資源，使限定區(qū)域內(nèi)的交通壓力得到有效緩解，避免在限定區(qū)域內(nèi)發(fā)生安全事故，并且保證限定區(qū)域內(nèi)用戶的生活和工作不受到影響。許多城市在規(guī)劃過程中，已經(jīng)將智慧城市技術(shù)作為規(guī)劃工作中的重要組成部分，尤其是在發(fā)達國家，智慧城市技術(shù)應(yīng)用較為廣泛，并且技術(shù)

3、應(yīng)用較為成熟。以荷蘭的阿姆斯特丹為例，城市規(guī)劃中應(yīng)用智慧城市技術(shù)，將公共照明系統(tǒng)與城市智慧系統(tǒng)相互連接，在夜幕降臨時，城市系統(tǒng)會控制照明系統(tǒng)，根據(jù)光度的變化調(diào)整照明亮度，直至進入完全照明狀態(tài)。同樣，智慧城市技術(shù)可以對城市交通情況進行實時監(jiān)測，在監(jiān)測過程中會使用到多種設(shè)備，包括衛(wèi)星、無人機以及攝像機等，上述設(shè)備可以構(gòu)建交通動態(tài)監(jiān)管系統(tǒng)，對城市交通狀態(tài)進行全面分析，通過分析判斷交通在一定時間內(nèi)的變化，及時對交通做出調(diào)整，以便緩解交通壓力，保證人們出行更加方便。為推動智慧城市快速發(fā)展，需要城市進一步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施過程中，應(yīng)滿足城市居民的生活以及工作需求，充分發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施的作用，使城

4、市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)相互融合，突出可持續(xù)發(fā)展的意義。提高城市空間的利用率，進一步整合城市資源，可以提高城市規(guī)劃的合理性。就土地資源利用而言，在保證農(nóng)田生產(chǎn)不受影響的前提下，選定適合的位置配置基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化和調(diào)整空間資源，使各項生產(chǎn)保持協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系?；谝司咏嵌冗M行城市規(guī)劃時，應(yīng)將公共安全作為規(guī)劃的重點，讓人們在進行工作和生活的同時，能夠充分利用土地資源，在有限的空間內(nèi)，提高生態(tài)環(huán)境建設(shè)的水平，使城市富有豐富的生態(tài)文明內(nèi)涵，促進城市可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，在大數(shù)據(jù)時代背景下，城市規(guī)劃工作應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、智慧城市技術(shù)等，可以使城市規(guī)劃內(nèi)容貼近城市發(fā)展需求，進一步提高城市居民生活水平。（節(jié)選自郝江陵智

5、慧城市與大數(shù)據(jù)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 當(dāng)前我國城市在發(fā)展中都出現(xiàn)了“大城市病”，這使得城市發(fā)展必須探索新的路徑。B. 在城市規(guī)劃過程中，使用智慧城市技術(shù)有利于收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布的情況。C. 城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)關(guān)系到城市多種資源的利用，是建設(shè)新智慧城市的重要一環(huán)。D. 智慧城市的建設(shè)雖然利用了新的技術(shù)，但依然建立在人文性和生態(tài)文明的基礎(chǔ)上。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A. 文章針對城市中交通擁擠、資源緊張等“大城市問題”提出論點，有明顯的現(xiàn)實指向。B. 第三段以阿姆斯特丹照明系統(tǒng)為例，論證了智慧城市技術(shù)在城

6、市規(guī)劃中的運用。C. 第四段注重列舉具體事例對完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進行論證，使得論述更有說服力。D. 文章從大數(shù)據(jù)和智慧城市技術(shù)的使用、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)三方面進行論述，層次分明。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 如果能充分使用大數(shù)據(jù)系統(tǒng)技術(shù)，就會有利于工作人員與城市規(guī)劃部門實時交流。B. 針對城市的變化，智慧城市技術(shù)的處理方式相較于其他技術(shù)，更具獨特的智能性。C. 目前我國在智慧城市建設(shè)方面還需發(fā)展和完善，就應(yīng)多學(xué)習(xí)發(fā)達國家的成功經(jīng)驗。D. 使用新型技術(shù)，不能脫離對城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這樣才能提高人民的生活水平?！敬鸢浮?. C 2. C 3. B【解析】【分析】【1題詳解】本題

7、考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。A“都出現(xiàn)了”說法絕對化，文中只提出在城市發(fā)展中容易引發(fā)“大城市病”，但并沒有限定所有城市都有同樣問題。B張冠李戴，收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布情況是構(gòu)建大數(shù)據(jù)系統(tǒng)在城市規(guī)劃中的作用。第二段“大數(shù)據(jù)技術(shù)可以收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布情況”。D“但依然建立在人文性和生態(tài)文明的基礎(chǔ)上”無中生有，原文并未提及人文性和生態(tài)文明在智慧城市建設(shè)中的基礎(chǔ)作用。文中倒數(shù)第二段只是提到“提高生態(tài)環(huán)境建設(shè)的水平，使城市富有豐富的生態(tài)文明內(nèi)涵，促進城市可持續(xù)發(fā)展”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C對完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的論證只舉出了各種不同的方面應(yīng)采用什么樣的

8、措施，并沒有列舉具體事例。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B無中生有，文中并未將智慧技術(shù)與其他技術(shù)作比較，且未提及智能性是其獨具的。文中結(jié)尾段的總結(jié)是“在大數(shù)據(jù)時代背景下，城市規(guī)劃工作應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、智慧城市技術(shù)等，可以使城市規(guī)劃內(nèi)容貼近城市發(fā)展需求，進一步提高城市居民生活水平”。故選B。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一民俗是社會群體在生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事象；作為精神的外化，民俗存于日常的器物、技藝、儀式制度中，“日用而不覺”。民俗文化是一種生活文化，它與人們所處的自然環(huán)境、人文歷史緊密相關(guān)。中國幅

9、員遼闊，不同地域的日常飲食各不相同，云貴川氣候潮濕愛酸辣，東北地區(qū)冬季寒冷喜腌制菜品；而節(jié)日文化、風(fēng)俗趣尚也各有差異，如端午包粽子、劃龍舟，中秋團圓賞月，重陽敬老登高等等。這些民俗文化代代傳承，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文品格?，F(xiàn)代社會的生產(chǎn)活動、生活方式發(fā)生巨大變化，但是節(jié)日、儀式、技藝、器物等所蘊含的深層文化記憶和獨特的審美符號依然持續(xù)引發(fā)人們的情感共鳴。隨著媒介的日新月異，民俗也隨之呈現(xiàn)出多維度、立體化特征，展現(xiàn)出生動、活態(tài)的變化。文化體驗類節(jié)目2018中國記憶探尋二十四節(jié)氣和百姓生活之間的關(guān)系，通過記錄影像呈現(xiàn)文化體驗，開展線上活動，立體展現(xiàn)立春打春牛、春分釀酒拌醋、谷雨牡丹花會、立

10、夏嘗三鮮等節(jié)氣儀式。這種極具沉浸感和互動性的表現(xiàn)形式，突破了傳統(tǒng)民俗傳播的時空限制，實現(xiàn)了“在場”與“不在場”的妙合、歷史與當(dāng)下的連綴，使觀眾們興致勃勃地參與其中?？梢哉f，新的媒介形式讓不同群體、不同地域的民俗文化彼此交流、相互對話，融入中華民族共有的精神家園。今天，生生不息、鮮活靈動的民俗文化在新媒介助力下得以全面、有效地表達和傳播。民間話語表述及審美趣味喚醒了共同的文化記憶，通過聲音、文字、影像、超文本鏈接、云技術(shù)，民俗文化以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代，為增強中華民族凝聚力提供了經(jīng)驗和情感的紐帶。摘編自毛巧暉新媒介與民俗文化：在時間長河的洗禮中閃耀著新的光彩人民日報2021年01月22日

11、）材料二近日，“尋找鄉(xiāng)村手藝人”內(nèi)容征集活動圓滿收官。此次活動于5月14日啟動，由今日頭條、西瓜視頻、抖音與農(nóng)民日報獨家發(fā)起，邀請民間藝術(shù)達人用視頻和圖文的方式記錄創(chuàng)作故事，最終吸引了6793名創(chuàng)作者參與，線上投稿量13729篇，總播放量達175億。來自五湖四海的手藝人，利用短視頻、圖文等形式，展示了木刻、刺繡、雕刻等傳統(tǒng)工藝的魅力，并讓墨雕、糖畫等小眾藝術(shù)重登舞臺。廣西梧州的阿木爺爺是一位有50年經(jīng)驗的木匠，他在這次征集活動中分享了制作二十四柱魯班鎖的精湛技藝。網(wǎng)友感嘆他幾十年如一日的堅守，打磨樺卵技藝的工匠精神，呼吁“這樣的手藝千萬不能失傳”，有人甚至自投阿木門下學(xué)手藝。（摘編自尋找鄉(xiāng)間的

12、手藝人中新網(wǎng) 2020年7月15日）材料三山東省乳山市有著悠久的歷史和深厚的民俗文化積淀。近百年來，許多古跡遭到嚴重破壞，有一些古跡只能從老照片中看一下或老人的口述中想象一下。為搶救文化遺產(chǎn)，市文化館在“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”先后舉辦過8次大型社會宣傳活動，組織人員在人口密集地段掛橫幅、設(shè)展牌，分發(fā)非遺宣傳單。另外，借助有關(guān)展會平臺，一些民俗文化資源得到了合理開發(fā)利用，如乳山鏤繡和姜家柳編兩種產(chǎn)品在2010年濟南舉辦的第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會上得到展銷和開發(fā)，實現(xiàn)開發(fā)性保護。盡管如此，在城鎮(zhèn)化進程中，一些老房子、古樹、老街道、老家廟、古井仍有不同程度的損毀，而更令人痛心的是一些民俗傳統(tǒng)隨

13、著歷史的前進瀕臨消亡。乳山草編業(yè)曾經(jīng)暢銷國內(nèi)外，民間藝人房云璞曾被評為“全國工藝美術(shù)品大師”，然而自上世紀九十年代，隨著塑料制品在市場上日益走俏，房云璞逐漸沒有了用武之地，乳山的草編業(yè)也慢慢銷聲匿跡。而乳山傳統(tǒng)制鹽業(yè)、寧海綢等技藝都面臨同樣命運。（摘編自鄭華對乳山市城鎮(zhèn)化進程中“非遺”保護工作的調(diào)查報告）4. 下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. 民俗是一種文化事項，形成于社會群體的生產(chǎn)實踐和生活中，存在于日常的器物、技藝、儀式制度中，“日用而不覺”。B. 民俗文化代代傳承，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文品格，民俗載體所蘊含的深層文化記憶能引發(fā)人們的情感共鳴。C. 201

14、8中國記憶開展線上活動，立體展現(xiàn)一些節(jié)氣儀式，具有沉浸感和互動性特點，突破了傳統(tǒng)民俗傳播的時空限制。D. 新媒介使民俗展現(xiàn)出生動、活態(tài)的變化，并呈現(xiàn)出多維度、立體化的特征，從而以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 材料一介紹了民俗和民俗文化的概念、相關(guān)因素、意義與價值，從中可知保護和傳承民俗文化對增強民族凝聚力意義重大。B. 材料一和材料二都提到新媒介助力民俗文化傳承的成功案例，由于參與的媒體更多，尋找鄉(xiāng)村手藝人”活動或?qū)⒏哂绊懥?。C. 材料三中，為搶救文化遺產(chǎn)，乳山市在宣傳和開發(fā)民俗文化資源方面作了嘗試，但在借助新媒介提升效率上還有

15、很大空間。D. 通過材料二、三的對比可發(fā)現(xiàn)，如果房云璞老人的技藝能在“尋找鄉(xiāng)村手藝人”活動中展示，乳山的草編業(yè)將得到傳承。6. 針對乳山市民俗文化保護的困境，新媒介可以發(fā)揮哪些作用？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?. D 5. D 6. 利用多種新媒介使乳山的民俗文化得到記錄。如可以用聲音、影像等方式記錄古跡和技藝、儀式等。利用新媒介擴大宣傳面，提升宣傳效率，使更多的人了解乳山的民俗文化遺產(chǎn)，主動投入到搶救瀕危項目中。利用新媒介實現(xiàn)更廣泛的交流與互動，使民俗文化以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查對文本重要內(nèi)容的理解和分析能力。D“民俗”錯，本題屬偷換概念。原文說

16、“民俗文化以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代”，“感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代”的是民俗文化，而不是“民俗”。故選D?！?題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D“如果房云璞老人的技藝能在尋找鄉(xiāng)村手藝人活動中展示，乳山的草編業(yè)將得到傳承”錯。原文只說“尋找鄉(xiāng)村手藝人內(nèi)容征集活動圓滿收官。此次活動最終吸引了6793名創(chuàng)作者參與，線上投稿量13729篇，總播放量達175億”，選項說“乳山的草編業(yè)將得到傳承”太絕對化。故選D?！?題詳解】本題考查篩選并整合文本信息的能力。原文說“民間話語表述及審美趣味喚醒了共同的文化記憶，通過聲音、文字、影像、超文本鏈接、云技術(shù)，民俗文化以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代，

17、為增強中華民族凝聚力提供了經(jīng)驗和情感的紐帶”“作為精神的外化，民俗存于日常的器物、技藝、儀式制度中”，由此可知，利用多種新媒介使乳山的民俗文化得到記錄。如可以用聲音、影像等方式記錄古跡和技藝、儀式等。原文說“為搶救文化遺產(chǎn)，市文化館在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日先后舉辦過8次大型社會宣傳活動，組織人員在人口密集地段掛橫幅、設(shè)展牌，分發(fā)非遺宣傳單”，由此可知，我們可以利用新媒介擴大宣傳面，提升宣傳效率，使更多的人了解乳山的民俗文化遺產(chǎn)，主動投入到搶救瀕危項目中。原文說“今天，生生不息、鮮活靈動的民俗文化在新媒介助力下得以全面、有效地表達和傳播”“民俗文化以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代”，由此可知，要利用

18、新媒介實現(xiàn)更廣泛的交流與互動，使民俗文化以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。微波茅盾晚飯擺好了，一碗紅燜肉，一盤魚，兩個碟子：紫陽觀的醬菜和油燜筍。李先生戴上了老光眼鏡走近飯桌的時候，燒飯娘姨又送上滿滿的一盤炒雞丁和一大碗的火腿白菜湯。李先生朝飯桌看一眼，輕輕嘆一口氣，兩手撐在飯桌邊兒上，墩出了他那禿頂?shù)挠凸夤獾念^，再看得仔細一些，然后落座，舉起了筷子，又唉了一聲，輕輕地自言自語地說：“我們窮了！這一點菜夠這一桌子人？”李先生這話是不錯的。這里是滿滿一桌人：李先生對面是李太太和八九歲光景的三少爺；左邊是大少爺大少奶奶一對兒，大少奶奶手里還抱著李先生

19、三歲不足的孫子；右邊是大小姐和二少爺，兩個正是吃量很好的十八九歲。一桌坐滿了。但還有一個人擠不上去，這就是站在李先生背后的姨太太。自從李先生一家做了上?！霸⒐币院螅@位叫做寶姑娘的姨太太每餐總得不到一個坐兒，總是要等到李太太或者大小姐好容易放下了碗筷，她這才頂補上去。好在這位寶姑娘原是鄉(xiāng)下小戶人家的女兒，進李家來低頭伏小慣了的，要她如何就如何，從不透一口大氣。李先生想到住在鄉(xiāng)下的時候，每頓飯總是兩桌，男歸男，女歸女；三開間四進的大房子，一家人住得怪舒服的；沒來由搬到上海來，全家擠在鴿子籠似的三四間屋里，倒出了好大的租錢。菜也貴，每月的澆裹比在鄉(xiāng)下時大了幾倍；想到這里，他把頭一搖，心里又嘆著氣

20、說：“真是一天一天弄窮了?！弊约哼€是少爺?shù)臅r候，他李先生常來上海，后來他從少爺變做老太爺了，就覺得鄉(xiāng)間住住也還舒服。這就輪到他的兒女輩“蒼蠅見血”似的渴慕著上海。這一次全家都搬了來，也是兒媳婦們竭力摔慫的。兒子是三日兩頭地在老頭子跟前說：“鄉(xiāng)下太不太平了呀！昨天張家已經(jīng)避到上海去了，聽說趙家和孫家只在這幾天里也要搬！”可是李先生總打不定主意。直到鎮(zhèn)上一家布店的小開遭了“綁”，李先生這才心里一跳；可不是么，家道比他差得多的人尚且被土匪看中，那他李先生豈不是更危險？然而他又自己寬慰道：“少出門，坐在家里，難道打進門來？”媳婦和女兒卻整天囔聒得厲害：“土匪也要綁女人的！”李先生只當(dāng)作不聽見。可是“綁

21、票”的恐怖還沒鬧清楚，另一件事來了：那一年的救育經(jīng)費沒有著落，縣里發(fā)了教育公債，因為李先生是五六百畝田的大主兒，派到他身上的債票是一千。這可把李先生嚇了一大跳。于是硬一硬頭皮，他全家搬到了上海。除了田地住宅，李先生這一年來把他所有的財產(chǎn)都變成現(xiàn)錢，存在一家新開的銀行里。三個月前，他又費了無數(shù)的口舌，把內(nèi)地幾家商鋪里他搭的股子陸續(xù)都拆了出來，一共也有三四千罷，都存在他認為可靠的那家新銀行里。利息雖然勉強夠開銷，可李先生每到月底算賬，就有一百二十分不愿意?！耙亲≡卩l(xiāng)下，除開銷還可以多下一半呢！”最近，他這“不愿意”縮短到每天要來兩回，那就是吃飯的時候。在他的算盤上，大女兒還要出閣，要花錢，二兒子

22、娶親，更要花得多些，何況還來個八九歲的三兒，何況說不定那寶姑娘還會生出來。飯快吃完的時候，拍拍拍，大門門環(huán)上響了三聲。李先生放下了碗，連聲道：“慢點開，慢點開，問問清楚！”他住在上海也還得提防著騙門進來的強盜。然而娘姨去看了來，沒有人，只有一封信。李先生聽是信，立即又想到詐嚇信。手指頭微微有點抖，拿過看時，卻原來是鄉(xiāng)下來的。這是代李先生經(jīng)理田產(chǎn)的人寫來的信；他說：今年大早，鄉(xiāng)下人是苦樂不均，有些地方粒米無收，有些地方倒還有個八成；李先生那些田產(chǎn)扯勻了算，可有六成，不過收起租來，恐怕吃力得很。李先生捏著那些信紙又只管出神。前些時旱象初成而且米價步步漲的時候，李先生走進走出咕嚕著“米價漲，奸商可惡

23、，偏又他家吃口重”?？墒茄矍斑@封信告訴他田里還能夠統(tǒng)扯個六成，他就又覺得近來米價倒反跌落些是不應(yīng)該的，又是奸商可惡，私進洋米，說不定還有東洋貨。他右手摸著自家油光光的禿頭，心里又要咒罵米商，又要想法怎樣收租，這當(dāng)兒，一個人氣急敗喪闖到跟前，是他的大少爺，手里拿著一張報紙，叫道：“中國興業(yè)銀行倒了！爸爸，晚報上登得有！”“呵呵！什么！不會的！前幾天它還新添了一個支店呢！呵呵！”李先生搶過報紙一頭看，一頭說，禿頂上立刻布滿了汗珠。“啊呦！”李先生回過氣來似的喊一聲，手一松，報紙落在地下。報紙上登載得那么詳細，還能是假么？李先生的全部財產(chǎn)，每月的開銷，一下子倒得精光呢！過一會兒，李先生咬緊牙齒說道：

24、“明天我就回鄉(xiāng)下催租去！明天就去！催租去！唉唉偌大一家銀行會倒的！”（發(fā)表于1935年2月，有刪改）7. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A. 小說開頭極富生活化特點，通過對晚飯菜肴的描寫，初步顯現(xiàn)出李先生的社會階層和家庭境況。B. 姨太太寶姑娘只能頂補入座的“飯桌身份”，帶有鮮明的舊社會痕跡，體現(xiàn)作品的現(xiàn)實主義特征。C. 李先生一家搬去上海，主要原因是晚輩們的攛掇，兒女們整天強調(diào)鄉(xiāng)下社會的各種不安定因素。D. 小說結(jié)尾幾段，作者大量使用感嘆號，準確、巧妙地突出李先生因銀行倒閉而出現(xiàn)的心理變化。8. 小說中的李先生是怎樣的一個形象？請結(jié)合全文概括分析。9. 文中未出

25、現(xiàn)“微波”一詞，小說卻以此為標題，請結(jié)合文本分析“微波”的作用。【答案】7. C 8. 有田地產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)紳。李先生家中有五六百畝田地，靠銀行利息就能勉強維持開銷。膽小怕事，疑慮無能。他擔(dān)心土匪，提防強盜、詐嚇信，膽小慎微，在時勢變化面前無能為力。精于算計，格局狹隘。他抱怨家境，對未來精打細算，咒罵米商，對銀行、收租的態(tài)度轉(zhuǎn)變只基于個人得失。 9. “微波”的本義是微小的波瀾。在小說情節(jié)方面，指李先生一家遭遇的波折，作者以微小、瑣碎的事件來對社會進行“微觀”描摹。在小說主旨方面，李先生的格局、境界具有時代典型性，作者以“微波”指涉社會洪流，體現(xiàn)出作品的批判現(xiàn)實主義特征。【解析】【分析】【7題詳解】

26、本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C“主要原因是晚輩們的攛掇，兒女們整天強調(diào)鄉(xiāng)下社會的各種不安定因素”錯。主要原因分析錯誤，為躲避教育公債才是主要原因?！按虿欢ㄖ饕狻薄爸划?dāng)作不聽見”說明兒女輩的攛掇影響力不足，因而并不是搬去上海的主要原因。故選C。【8題詳解】本題考查對人物形象的分析鑒賞能力。李先生是一位有田地產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)紳?！耙驗槔钕壬俏辶佼€田的大主兒，派到他身上的債票是一千”“除了田地住宅，李先生這一年來把他所有的財產(chǎn)都變成現(xiàn)錢，存在一家新開的銀行里。三個月前，他又費了無數(shù)的口舌，把內(nèi)地幾家商鋪里他搭的股子陸續(xù)都拆了出來，一共也有三四千罷，都存在他認為可靠的那家新銀行里”，李

27、先生家中有五六百畝田地，靠銀行利息就能勉強維持開銷。李先生膽小怕事，疑慮無能?！袄钕壬@才心里一跳；可不是么，家道比他差得多的人尚且被土匪看中，那他李先生豈不是更危險”“他住在上海也還得提防著騙門進來的強盜”“李先生聽是信，立即又想到詐嚇信。手指頭微微有點抖，拿過看時，卻原來是鄉(xiāng)下來的”，他擔(dān)心土匪，提防強盜、詐嚇信，膽小慎微，在時勢變化面前無能為力。李先生精于算計，格局狹隘?！翱墒茄矍斑@封信告訴他田里還能夠統(tǒng)扯個六成，他就又覺得近來米價倒反跌落些是不應(yīng)該的，又是奸商可惡，私進洋米，說不定還有東洋貨”“他右手摸著自家油光光的禿頭，心里又要咒罵米商，又要想法怎樣收租”“偌大一家銀行會倒的”，他抱

28、怨家境，對未來精打細算，咒罵米商，對銀行、收租的態(tài)度轉(zhuǎn)變只基于個人得失?！?題詳解】本題考查標題的含義和作用。解答本題首先要找出“微波”的本義和引申義，然后再分析它在本文中的作用。“微波”，“微”是微小、細微的意思，“波”是指波瀾，“微波”的本義是指微小的波瀾。在小說情節(jié)方面，縱觀全文，我們不難分析出，“微波”指李先生一家遭遇的小小的波折，他們從鄉(xiāng)下來到上海，又在上海過著不盡如人意的生活，李先生擔(dān)心土匪，提防強盜、詐嚇信，膽小慎微，在時勢變化面前無能為力。作者以微小、瑣碎的事件來對社會進行“微觀”描摹。在小說主旨方面，李先生的格局、境界具有時代典型性，他膽小怕事，疑慮無能，精于算計，格局狹隘，

29、是當(dāng)時社會的一個縮影。作者以“微波”指涉社會洪流，體現(xiàn)出作品的批判現(xiàn)實主義特征，這也是作者的寫作目的所在，“微波”含義雖淺顯，所指甚深奧。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢，員見曰伍尚。楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費無忌為少傅。無忌不忠于太子建，日夜言太子短于王。平王囚伍奢，以父為質(zhì)，詐召二子。伍胥遂亡，楚并殺奢與尚也。伍胥至于吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥知公子光有內(nèi)志，欲殺王而自立，乃進專諸于公子光。五年而楚平王卒，子軫立，是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。吳國內(nèi)空，而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王

30、闔廬。闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。四年，吳伐楚，取六與濡。六年，楚昭王使公子囊瓦將兵伐吳，吳使伍員迎擊，大破楚軍于豫章。九年，悉興師與唐、蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳乘勝而前，五戰(zhàn)，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日幕途遠，吾故倒行而逆施之?！焙笪迥辏ピ?。越王勾踐迎擊敗吳于姑蘇傷闔廬指軍卻闔廬病創(chuàng)將死謂太子夫差曰

31、爾忘勾踐殺爾父乎夫差對曰不敢忘是夕闔廬死夫差即立為王以伯嚭為太宰二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?，用太宰嚭計，與越平。其后五年，吳王興師北伐齊。伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽，伐齊，大敗齊師，蓋疏子胥之謀。吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴，少思，猜賊，其怨望恐為深禍也?！眳峭踉唬骸拔⒆又?，吾亦疑之?！蹦耸故官n伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@

32、曰：“嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥湮崮股弦澡?，令可以為器；而快吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。（節(jié)選自史記伍子胥列傳第六）注：闔廬：亦作“闔閭”。10. 下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬/指軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾忘勾踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立為王/以伯嚭為太宰/B. 越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬指/軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾忘勾踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立為王/以伯嚭為太宰/C. 越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬指/軍卻

33、/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾志勾踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立/為王以伯嚭為太宰/D. 越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬/指軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾忘勾踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立/為王以伯嚭為太宰/11. 下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 太子，又稱為東宮，是皇位繼承人，我國古代都是嫡長子即皇后所生長子繼承皇位。B. 太傅在文中是輔導(dǎo)太子 官，據(jù)載始設(shè)于西周，也是朝廷輔佐大臣，明清時多為虛職。C. 己卯為天干地支之一，古人以十天干十二地支順序相配以紀年、日，六十為一周期。D. 舍人是貴族身邊的親信或門客

34、等寄食之人的通稱。如藺相如就是趙宦者令繆賢的舍人。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 伍子胥洞察人心，看破公子內(nèi)志。伍子胥逃到吳國后，看出公子光想殺掉吳王僚自立為王，就把刺客專諸推薦給他，之后專諸果然刺殺了吳王，公子光成為吳王夫差。B. 伍子胥扶保吳王，最終敗楚復(fù)仇。伍子胥的父兄皆被楚平王殺害，伍子胥最終輔助吳王打敗了楚國，楚昭王逃走，伍子胥把楚平王的尸首拖出，鞭尸三百，報了大仇。C. 伍子胥明晰時勢，認為越國必為患。吳王夫差打敗了越國之后，接受了勾踐請降，伍子胥通過勾踐忍辱負重、拉攏百姓的舉動，判斷出越國今后定會成為吳國的大患。D. 伍子胥直言進諫，招來殺身大禍

35、。伍子胥勸諫吳王不要和越國講和，又在吳國進攻齊國時勸說先滅越國，但多疑的吳王卻聽信了太宰嚭的讒言，最終賜死伍子胥。13. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”（2）伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也?！敬鸢浮?0. B 11. A 12. A 13. （1）你從前是平王的臣子，曾經(jīng)親自（做臣子）面朝北侍奉過他，現(xiàn)在竟然侮辱死人，這難道不是不講天理到極點了嗎！”（2）伍子胥勸諫說：“勾踐現(xiàn)在吃飯只吃一個菜，對百姓吊唁死者，慰問病人，這正是想著將要用到老百姓的緣故呀！【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言

36、文斷句的能力。根據(jù)文章內(nèi)容及畫線句子可知，“指”是名詞手指，作“傷”的賓語，故應(yīng)在“指”后斷開，排除AC；“以為”應(yīng)為文言中固定結(jié)構(gòu)，句意完整，意思是任用伯嚭為太宰，與“為王”連在一起語意不通，又知夫差是繼闔廬之后的吳王，因此“夫差既立為王”句意完整，故在“王”后斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。A“我國古代都是嫡長子即皇后所生長子繼承皇位”說法錯誤，我國古代不一定都是嫡長子繼承了皇位。古代凡有作為皇帝都非嫡長子繼承，比如唐太宗李世民、明成祖朱棣等。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A“公子光成為吳王夫差”理解有誤，公子光是吳王

37、闔廬。原文根據(jù)“而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬”。故選A【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）中，“子”，你；“故”，從前；“北面”，面朝北；“事”，侍奉；“僇”，侮辱；“豈”，難道。（2）中，“吊”，吊唁；“疾”，病人；“欲”，想。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首元曲，完成下面小題?！局袇巍科仗鞓方^秋行趙善慶稻粱肥，蒹葭莠。黃添籬落，綠淡汀洲。木葉空，山容瘦。沙鳥翻風(fēng)知潮候，望煙江萬頃沉秋。半竿落日，一聲過雁，幾處危樓。注：危樓，高聳的閣樓。14. 下列對這首曲的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. 一、二兩句寫江邊莊稼肥碩茂密，江渚上蒹葭蕭疏秀美，顯現(xiàn)出秋景的生機與詩意。B. 三、四句中的“添”“淡”兩字，生動展現(xiàn)出由夏入秋時大自然色彩的漸變過程。C. “山