2016年高考語文沖刺卷08(新課標(biāo)Ⅰ卷)

1、2016年高考沖刺卷（8）（新課標(biāo)卷）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀儒家治國理政的重要理念“為政在人”，“人”即治于人的“人民”和治人的“人才”；為政在人的核心是服務(wù)人民的人才與人民的需求要和諧促進(jìn)。為政之首在選人，儒家推重“尚賢使能”，打破親親關(guān)系。孟子認(rèn)為，選用賢才時(shí)，應(yīng)當(dāng)允許關(guān)系疏遠(yuǎn)的人越過關(guān)系親近的人。荀子也宣稱：王公貴族的子孫，如果沒有德才，那就只能淪為平民百姓。相反，平民百姓的子孫，如果德才兼?zhèn)?，就?yīng)當(dāng)把他選拔到政府去擔(dān)任官職；推舉賢能只應(yīng)遵循一條標(biāo)準(zhǔn)，即使他是一位有德才的人，既不能因他是自己的仇人而不推舉，更不能因他是自己的親屬而降低條件。其次在管人。儒家認(rèn)為禮治德教是最根本的?？鬃诱f，

2、平時(shí)對(duì)老百姓不進(jìn)行教育，而到他犯了法時(shí)就殺他，這叫做暴虐。推論下去，人才也需要時(shí)時(shí)接受教育，而不能單靠法的威嚴(yán)來懾服他們。禮治德教是建立在人們內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)之上的，現(xiàn)實(shí)生活中，不可能每一個(gè)人都具有這種自覺性的，而每一個(gè)人也很難時(shí)時(shí)事事處處都做到自覺。尤其是掌握了國家權(quán)力的人才們，穩(wěn)定而持久的自覺性更難得到保證。因此，為維護(hù)社會(huì)的公共利益而帶有強(qiáng)制性的法治刑罰，也是不可缺少的。儒家強(qiáng)調(diào)“為政在人”不是說不要“法”，是說在“法”與“人”二者中，“人”的因素更為重要。荀子指出，不用道德教育，只依靠刑罰，法律條令再詳細(xì)周密，也是防不勝防的。相反，如只用道德教育而不用刑罰，那么丑惡就得不到應(yīng)有的懲治，這

3、也是不行的。荀子認(rèn)為：法是不能獨(dú)立起作用的，而依法所推衍出來的各種政策條令也不可能自動(dòng)地產(chǎn)生。只有有了好的執(zhí)行者，法令和律條才能發(fā)揮其作用，否則就沒有任何作用。法是治理國家的基礎(chǔ)，而有德有才的人則是法的本原。法是需要人去執(zhí)行的，特別是需要人按照不斷變化著的實(shí)際情況去施行的。所以，儒家主張人法并重，重在擇人執(zhí)法的思想，很有積極意義。關(guān)于禮與法之間的關(guān)系，荀子認(rèn)為禮是立法的依據(jù)和基本原則，因而兩者在根本上是一致的。為政的目的是養(yǎng)民。孟子總結(jié)夏、商二代滅亡教訓(xùn)時(shí)說：夏桀和商紂失天下的主要原因是失去了民心。養(yǎng)民莫于養(yǎng)心。那如何才能得民心呢？那就是，人民希望得到的東西，要想方設(shè)法給予他們、滿足他們，而人

4、民厭惡的東西絕不要強(qiáng)加給他們。當(dāng)周推翻商紂統(tǒng)治后，周武王和周公旦等認(rèn)真地結(jié)了商朝亡國的教訓(xùn)，認(rèn)為其根本原因在于失德和失民。因此，他們反復(fù)地告誡其子孫須“敬德保民”，然后才有可能長久地保住天下。荀子說天生萬民，并不是為了君主；相反，天設(shè)立君主，則是為了人民百姓。其“立君為民”的思想得到了黃宗羲的進(jìn)一步發(fā)揮。黃宗羲認(rèn)為設(shè)立百官是為天下、為萬民服務(wù)，而不是為君主、為一姓賣命。君臣只是分工不同，但都得為天下萬民服務(wù)。因此，他們之間應(yīng)是平等的師友關(guān)系，而不是主仆關(guān)系。養(yǎng)民須富民。荀子說使國家和人民富足的重要方法是“節(jié)用裕民”?！肮?jié)用”即嚴(yán)格按照禮制規(guī)定，限制各級(jí)官吏和行政部門的費(fèi)用不至于過度?！霸Ｃ瘛笔?/p>

5、說要給百姓以優(yōu)厚的政策，使他們得以富裕。如：少收農(nóng)田賦稅，減輕交易市場(chǎng)的稅收，盡量少動(dòng)用民工，絕不能誤了農(nóng)時(shí)等。百姓得到優(yōu)厚政策的保護(hù)，生產(chǎn)就會(huì)成百倍地增長，人民就會(huì)富裕，物產(chǎn)就會(huì)豐裕。老百姓富裕了，自然也就知禮節(jié)了。1下列分析與理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A“為政在人”是儒家治國理政的重要理念，其核心是服務(wù)人民的人才與人民的需求和諧促進(jìn)，其中的“人”包括治人者和治于人者。B儒家推重“尚賢使能”，只要德才兼?zhèn)?，允許關(guān)系疏遠(yuǎn)的人越過關(guān)系親近的人進(jìn)入政府擔(dān)任官職，不能因他是自己的仇人而不被推舉。C夏桀和商紂失天下的主要原因是失去了民心，周推翻商紂統(tǒng)治后，周武王和周公旦等認(rèn)真地總結(jié)商朝亡國的教訓(xùn)

6、，告誡子孫要“敬德保民”。D儒家強(qiáng)調(diào)為政要養(yǎng)民，只要人民希望得到的東西得到了，人民厭惡的東西不強(qiáng)加給他們，就可以長久地保住天下，社會(huì)就會(huì)長治久安。2下列分析與理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A儒家認(rèn)為，不論是治于人的平民百姓，還是治人的人才，都要時(shí)時(shí)對(duì)其進(jìn)行教育，不要單靠法的威嚴(yán)來懾服他們，這就是所說的管人。B每一個(gè)人很難時(shí)時(shí)事事處處都做到自覺，尤其是掌握了國家權(quán)力的人才們，因此，為維護(hù)社會(huì)公共利益的強(qiáng)制性刑罰，也是不可缺少的。C荀子認(rèn)為法不能獨(dú)立而用，如果不用道德教育，只依靠刑法，丑惡仍然不能根除；只用德教而不用刑罰，丑惡就得不到應(yīng)有的懲治。D“為政在人”不是不要“法”，而是在“法”與“人”

7、中，“人”的因素更為重要。所以，儒家主張人法并重，重在確定對(duì)什么人執(zhí)法。3下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A儒家認(rèn)為，國君和臣子應(yīng)該是平等的師友關(guān)系，而不是主子和仆人關(guān)系；他們都必須為廣大人民群眾服務(wù)，只是分工不同。B荀子認(rèn)為，天生萬民，設(shè)立君主，都是為了廣大人民百姓，設(shè)立百官是為天下、為萬民服務(wù)的，而不是為君主、為一個(gè)姓氏賣命的。C荀子認(rèn)為，要使國家富足，重要措施之一是“節(jié)用”，嚴(yán)格按照禮制規(guī)定，限制各級(jí)官吏和行政部分的費(fèi)用，杜絕各種浪費(fèi)現(xiàn)象。D荀子主張，要給百姓以優(yōu)厚的政策，如少收農(nóng)田賦稅，減輕交易市場(chǎng)的稅收，盡量少動(dòng)用民工等，使百姓富裕，社會(huì)自然就安定了。二、古代詩文閱讀（一）文言文

8、閱讀來源:董其昌，字元宰，松江華亭人。舉萬歷十七年進(jìn)士，改庶吉士。禮部侍郎田一俊以教習(xí)卒官，其昌請(qǐng)假，走數(shù)千里，護(hù)其喪歸葬。遷授編修?；书L子出閣，充講官，因事啟沃，皇長子每目屬之。坐失執(zhí)政意，出為湖廣副使，移疾歸。起故官，督湖廣學(xué)政，不徇請(qǐng)囑，為勢(shì)家所怨，嗾生儒數(shù)百人鼓 噪，毀其公署。其昌即拜疏求去，帝不許，而令所司按治，其昌卒謝事歸。起山東副使、登萊兵備、 河南參政，并不赴。光宗立，問：“舊講官董先生安在？”乃召為太常少卿，掌國子司業(yè)事。天啟二年，擢本寺卿，兼侍讀學(xué)士。時(shí)修神宗實(shí)錄，命往南方采輯先朝章疏及遺事，其昌廣搜博征，錄成三百本。又采留中之疏切于國本、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治

9、、邊防者，別為四十卷。仿史贊之例每篇系以筆斷書成表進(jìn)有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協(xié)理詹事府事尋轉(zhuǎn)左侍郎。五年正月，拜南 京禮部尚書。時(shí)政在奄豎，黨禍酷烈。其昌深自引遠(yuǎn)，逾年請(qǐng)告歸。崇禎四年，起故官，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。贈(zèng)太子太傅。福王時(shí)，謚文敏。其昌天才俊逸，少負(fù)重名。初，華亭自沈度、沈粲以后，南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍皆以善書稱。其昌后出，超越諸家。始以宋米芾為宗，后自成一家，名聞外國。其畫集宋、 元諸家之長，行以己意，瀟灑生動(dòng)，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手書，以為二絕。造請(qǐng) 無虛日，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購寶

10、之。精于品題，收藏家得片語只字以為重。性和易，通禪理， 蕭閑吐納，終日無俗語。人撅之米芾、趙孟頫云。同時(shí)以善書名者，臨邑刑侗、順天米萬鐘、晉江張 瑞圖，時(shí)人謂刑、張、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌遠(yuǎn)甚。（選自明史董其昌傳）【注】黨禍酷烈：此處指明朝東林黨人受到宦官的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害。 4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A仿史贊之/例每篇系以/筆斷書成/表進(jìn)有詔/褒美宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎B仿史贊之/例每篇系以筆斷/書成表進(jìn)/有詔褒美/宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/ 尋轉(zhuǎn)左侍郎 C仿史贊之例/每篇系以/筆斷書成/表進(jìn)有

11、詔/褒美宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/ 尋轉(zhuǎn)左侍郎 D仿史贊之例/每篇系以筆斷/書成表進(jìn)/有詔褒美/宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/ 尋轉(zhuǎn)左侍郎5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“字”是古人入學(xué)時(shí)取，通常和名有意義上的聯(lián)系，也便于他人稱呼。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B“禮部”為中國古代官署。其長官為禮部尚書，主要管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。C“疏”在文中指古代一種重要文體，用于臣下向皇帝分條陳述意見。疏還可指對(duì)古書的舊注作進(jìn)一步解釋。 D“致仕”在文中意為古代官員正常退休。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等

12、詞來指官員辭職歸家。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是（ ）A董其昌為人仗義，禮部侍郎田一俊教習(xí)庶吉士，死在任上，董其昌為此事請(qǐng)假，奔走數(shù)千里路程， 把田一俊的靈柩護(hù)送回鄉(xiāng)里安葬。 B董其昌很正直，他擔(dān)任南京禮部尚書時(shí)，看不慣宦官把持朝政，對(duì)東林黨人殘酷迫害，就對(duì)東林黨人加以援手，從而受到牽連被貶。 C董其昌做事很踏實(shí)，修撰神宗實(shí)錄時(shí)，朝廷派他搜集神宗朝時(shí)大臣的奏章和遺聞逸事，他搜 集記錄了三百多本，受到皇上褒獎(jiǎng)。 D董其昌有多種才能，擅長書法、繪畫、書畫鑒賞，還精于禪理，并取得很大成就，人們把他比作 米芾、趙孟頫，后又稱他為“南董”。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不

13、徇請(qǐng)囑，為勢(shì)家所怨，嗾生儒數(shù)百人鼓噪，毀其公署。（5 分）（2）造請(qǐng)無虛日，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購寶之。（5 分）（二）古代詩歌閱讀小孤山 宋謝枋得人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬?！咀ⅰ啃」律剑何挥诎不账匏煽h境內(nèi)長江之中，四無依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。8詩中小孤山形象寄托了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（5分）9詩題和“危似孤臣末世難”中的“孤”字有哪些妙處

14、？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧阿房宮賦中寫秦統(tǒng)治者窮奢極欲的生活，突出表現(xiàn)其對(duì)搜刮時(shí)的嚴(yán)苛與揮霍時(shí)的無度的兩句是：“ ， ?！保?）在詩經(jīng)蒹葭中，詩人想順流去尋找伊人，但伊人仿佛在水中央的兩句是 “ ， 。” 來源:學(xué),科,網(wǎng)（3）在杜甫登高中，詩人通過環(huán)境的描寫，烘托出悲涼的氛圍，并以猿與鳥的活動(dòng)來表現(xiàn)自己心境的兩句是 “： ， 。三、文學(xué)類文本閱讀11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題瓷 瓶薛長登家中有一個(gè)寶物，顧林在8歲那年就知道了。寶物是一個(gè)瓷瓶。瓷瓶上畫著一幅仕女圖，人物栩栩如生，呼之欲出。他用手機(jī)對(duì)著瓷瓶各個(gè)角度拍了照片。他坐車

15、來到市區(qū)的一個(gè)叫“王記”的古董行。這時(shí)他的手機(jī)響了，是母親打來的，母親告訴他醫(yī)院催著交錢。他說，知道了，并叫母親不要著急?！澳銈冞@里收古董嗎？”顧林低聲問正在電腦上忙著的一個(gè)男人，他是王經(jīng)理。 “你有什么古董？”王經(jīng)理問。顧林把手機(jī)上的照片翻給王經(jīng)理看。 “瓷瓶現(xiàn)在在哪里？”王經(jīng)理問。 “在家里?！?“不知道是真品還是贗品？”王經(jīng)理自言自語。 “應(yīng)該是真品?！鳖櫫终f。他有點(diǎn)心虛，其實(shí)他也不知道是真品還是贗品。母親常對(duì)他說，那是你父親一直為之驕傲的東西王經(jīng)理打了一個(gè)電話，一個(gè)穿著唐裝的60多歲的老人從樓上下來。人們都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大顧林把手機(jī)送到老教授手里學(xué)的教授。老教授看到照片

16、，眼睛突然睜大，后陷入深思，后又搖了搖頭。 “剛才聽犬子說瓷瓶在你家里？能方便去看看嗎？”老教授問。 “能?！彼f，“不一定賣?！薄安环痢Ｈビ^賞觀賞。你不賣也不妨?！崩辖淌谡f。 “顧林啊，快點(diǎn)來啊，又催交錢了?！蹦赣H電話再一次打來。他連連說，“知道了。”“胎骨薄勻，繪畫細(xì)膩，不錯(cuò)?！崩辖淌诳吹酱善空f。老教授邊看邊摸。他時(shí)而嘴角露出一點(diǎn)微笑，時(shí)而蹙眉。 “太像了，”老教授自言自語?！澳阏J(rèn)識(shí)顧開庭嗎？”老教授問。 “是家父?！彼f?！八四?？”老教授問。 “他住院了，急需要錢，不是這樣我還不賣。您怎么知道家父的名字？”“有過一面之緣。你打算賣多少？” “330萬?！彼f。老教授沉思片刻，說，“好，

17、30萬就30萬?！钡搅斯哦辏辖淌诜愿劳踅?jīng)理付8萬元現(xiàn)金給顧林，還開了一張22萬元的支票，還親自給他寫了個(gè)條子?！澳阍趺从羞@么多錢？”母親看到幾捆錢后，驚奇地問。 “賣了瓷瓶?！彼鐚?shí)說?！耙擦T。你快去交錢，省得再催。重癥病房花錢多。你爸還沒醒轉(zhuǎn)過來，這次受苦了?！?母親說時(shí)眼里含著淚，“那個(gè)撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出來？”“應(yīng)該能?！鳖櫫职参磕赣H。兩天后，父親醒了過來。父親出院后，問瓷瓶賣了多少錢。顧林說，“30萬元。”父親說，“可以了?！薄翱催^瓷瓶后，買家還提到你的名字?！鳖櫫终f。 “他會(huì)認(rèn)識(shí)我？不可能啊，這個(gè)瓷瓶的主人在江南啊，離這遠(yuǎn)著呢，而且又這么多年了?！备赣H說。年底的一天

18、，顧林接到一個(gè)陌生的電話，約他到市黃?？Х瑞^見面?！笆悄?？”他一見面就認(rèn)出老教授，陪同他的還有他的兒子王經(jīng)理。“看到你的瓷瓶，我太喜歡它了，無論是真品還是仿品，我無所謂，看到它親切啊?！崩辖淌谡f，“你知道你家怎么會(huì)有這個(gè)瓷瓶的嗎？” 顧林說：“我聽母親說，25年前，父親在江南打工，在一個(gè)冬日里，他救了一個(gè)落水的孩子，還救了跳到水里救孩子的父親。天冷，父親自己差點(diǎn)送了命，這家是開古董店的，就送了這個(gè)瓷瓶，聽母親說父親當(dāng)時(shí)還不愿意要，嫌棄它不能吃，還易碎，人家開古董店的老板正好到江北有事，父親帶著瓷瓶順便坐著人家雇的船回了家?！?“你的父親救了我和他啊。”老教授指著王經(jīng)理說。 “怎么這么巧？”顧林

19、笑著感嘆。 “其實(shí)我那天一看到這個(gè)瓷瓶，我就感覺是以前送出去的那個(gè)瓷瓶?！崩辖淌谡f，“當(dāng)年我父親在送瓷瓶之前，找人鑒定過的，說是后人仿造的，知道它并不值錢，可是當(dāng)時(shí)我的家里的日子也不好過，我們還是把它送給你父親。這些年我們一直愧疚啊，你父親救了我家兩條命，我們卻給他一個(gè)不值錢的東西。為了這個(gè)瓷瓶，我們才在江北開了個(gè)分店，就想找到你父親啊。”“原來是仿造的啊，那就不值錢了！”顧林說。 “不是錢的事”，老教授說，“我們現(xiàn)在就去見你的父親，瓷瓶我們也帶來了，送出去的東西我們不敢再要回來。這次我找專家鑒定過了，是清代粉彩瓷真品?！?“那值多少錢？”顧林問。 “最少400萬?！?（選自微型小說選刊201

20、4年第16期）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）A顧林兩次接到母親打來的催款電話，這既交代了顧林家里當(dāng)時(shí)所面臨的困境，又為下文顧林賣掉瓷瓶埋下了伏筆。B老教授鑒別古董的眼光非常犀利。他在顧林家里看到瓷瓶，立刻感覺到這是一件真品，于是以30萬元順利成交。C當(dāng)年顧林父親救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可見他并非施恩圖報(bào)之人，不想因?yàn)榫攘藙e人就接受別人的饋贈(zèng)。D顧林在對(duì)話中介紹了父親當(dāng)年救人的事情，這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象，同時(shí)也補(bǔ)充交代了瓷瓶的來歷。E小說以瓷瓶為題，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的線索，貫穿全文始終；以瓷瓶為題揭示了小說的主要內(nèi)容。（2）老教授

21、提出去家里看看瓷瓶，顧林說他不一定賣。請(qǐng)結(jié)合文本分析顧林此時(shí)的心理。（6分）（3）小說中的老教授具有怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）小說以瓷瓶的真正價(jià)值最少400萬收尾，這樣結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀12閱讀下面?zhèn)饔洠瓿桑?）（4）題一草一木總關(guān)情中國近代植物學(xué)開拓者種觀光鐘觀光，我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者之一。鐘觀光早年入私塾讀書，勤勉刻苦，想到貧困家庭的孩子念書不容易，更加珍惜光陰，自縛其足與桌腿，以抑制好動(dòng)的天性。他的寒窗苦讀，打下了扎實(shí)的為學(xué)功底。17歲時(shí)已精通詩、詞、文、賦，其師欣然說：“此子好學(xué)有恒，氣度逾常人，前途未可限量?！惫饩w

22、十三年，鐘觀光考中了秀才，人們謔稱他為“縛足秀才”。對(duì)此，鐘觀光并不滿足，在求學(xué)路上繼續(xù)奮進(jìn)。鐘觀光目睹清朝腐敗，外患迭乘，民不聊生，感慨地說：“不能與民偕樂，何能樂也！”甲午風(fēng)云后，有識(shí)之士痛感世變?nèi)肇?，非變革不足以自?qiáng)，鐘觀光深受維新思想的影響，認(rèn)識(shí)到恃舊學(xué)不足以御侮，而“科學(xué)為強(qiáng)國之根基”，他雖然無力深造，卻矢志自學(xué)理化等自然科學(xué)。在不長的時(shí)間里，他讀完了由江南制造所翻譯的化學(xué)、物理等書籍，掌握了一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。他又專程赴滬學(xué)習(xí)日語，如饑似渴，不到數(shù)月，就能通閱日文，由是知識(shí)日增，眼界大開。鐘觀光原本主要研究理化，在杭州療養(yǎng)時(shí)，散步于西子湖畔，青山綠水，草木蔥蘢，誘發(fā)了他對(duì)植物學(xué)

23、的濃厚興趣。他在病床上堅(jiān)持自學(xué)了李善蘭翻譯的植物學(xué)方面的著作，病情好轉(zhuǎn)后又采集標(biāo)本，認(rèn)真制作，很快就掌握了近代植物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和研究方法。從此，他“拈花惹草” ，與植物學(xué)結(jié)下了不解之緣。1915年，長沙高等師范學(xué)校派教務(wù)長專程至滬禮聘鐘觀光為博物教授，鐘遂講學(xué)于岳麓三年，深受學(xué)生愛戴和崇敬。其間他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所“師藏樓”，并鋪路修橋。1956年由他的兒子鐘補(bǔ)求將“師藏樓”中所藏十幾柜蠟葉標(biāo)本、手稿和書籍全部無償?shù)孬I(xiàn)給中國科學(xué)院植物研究所。蔡元培就職任北京大學(xué)校長后，對(duì)北大進(jìn)行大刀闊斧的整頓和改革。鐘觀光因偶來北京，被聘為生物系教授，不任課程，籌建標(biāo)本館。這給了鐘觀光考察、采集和研究植物的

24、良機(jī)，他感到非常興奮，雖已年近半百，還是毫不猶豫地發(fā)出誓言：“欲行萬里路，欲登千重山，采集有志，盡善完成君之托也，不負(fù)眾望。”鐘觀光三次大規(guī)模的采集旅行歷時(shí)四年之久，北起幽燕，南至滇粵，足跡遍及11個(gè)省區(qū)。他采集并制成蠟葉標(biāo)本16萬多種，共15萬號(hào)，海產(chǎn)、動(dòng)物標(biāo)本共500余種，木材、果實(shí)、根莖、竹類標(biāo)本300余種。1924年，北京大學(xué)以他所采標(biāo)本為基礎(chǔ)成立了生物系，并建立了我國第一個(gè)生物標(biāo)本室。我國著名蕨類植物學(xué)者秦仁昌先生評(píng)論說：“北大標(biāo)本之真正價(jià)值，不在于新種之多寡，而在所經(jīng)地域廣大，各類包羅宏富，實(shí)為研究生態(tài)分布最完善之材料。”1931年，鐘觀光應(yīng)南京中央研究院自然歷史博物館邀請(qǐng)任研究教

25、授，并參加中國科學(xué)名詞審訂委員會(huì)，進(jìn)行植物科屬名稱的訂正工作。從此，年逾花甲的鐘觀光主要投身于我國古籍中植物名實(shí)的考訂研究。鐘觀光的研究兼及藥物學(xué)，為了將異物同名、真假之品辨明，年近七旬的老人又風(fēng)塵仆仆專程赴祁州進(jìn)行生藥考察?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍侵入北平，科學(xué)研究已無法進(jìn)行。鐘觀光先是去門頭溝避難，后又被迫攜帶文獻(xiàn)資料以及部分標(biāo)本南撤。在戰(zhàn)亂中，他的許多重要書籍、著作、手稿、日記損失嚴(yán)重，令人痛心疾首。鐘觀光回到故鄉(xiāng)后，繼續(xù)孜孜不倦地對(duì)古籍記載的植物進(jìn)行考證、疏釋和續(xù)寫本草疏證，但苦于資料缺乏，研究工作難有很大進(jìn)展，許多疑義之處只能“臆為論斷”，他不得不嘆惜：“非俟難平之后，不能為力也”然而日

26、本侵略者妄圖盡快亡我中華，形勢(shì)愈趨緊張，南京、杭州失守。鐘觀光心傷國難，萬分痛苦。1940年7月，日寇首次在鎮(zhèn)海登陸，同年9月30日，這位熱愛祖國、自強(qiáng)不息的著名科學(xué)家，在憂傷中去世，享年73歲。相關(guān)鏈接：鐘觀光是早期的一位致力于普及科學(xué)教育者，他認(rèn)為“推動(dòng)革命，非由國民教育入手不為功”，因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)。他借款籌建校舍，又邀請(qǐng)名人做通俗演講，倡導(dǎo)勸學(xué)、放足運(yùn)動(dòng)，使當(dāng)?shù)匦挛幕\(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展。（摘自陳梅龍著名教育家鐘觀光先生傳略）鐘觀光先生曾花費(fèi)很多精力從事古書中植物學(xué)名的考證工作。他反復(fù)閱讀毛詩、爾雅、離騷等古代名著并詳為箋注，寫出146個(gè)科的高等植物和低等植物進(jìn)行了詳細(xì)的考證。他把詩

27、經(jīng)、易經(jīng)、齊民要術(shù)、夢(mèng)溪筆談、植物名實(shí)圖考等古籍中的植物，按國外植物學(xué)原著進(jìn)行分種、分屬檢索，還對(duì)文獻(xiàn)引證、地理分布和生態(tài)環(huán)境等逐一地考證、修改、補(bǔ)充和注釋，整理分輯成冊(cè)，寫出約150多萬字的毛筆手稿。（中國科學(xué)院檔案館李麗云）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） A鐘觀光學(xué)習(xí)刻苦，在私塾讀書時(shí)，他一想到貧困學(xué)子讀書不易，曾把自己的腿與桌腿綁在一起，以苦讀，被人們謔稱為“縛足秀才”。B鐘觀光是我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者，他矢志學(xué)習(xí)理化，后研究興趣轉(zhuǎn)移，但“以科學(xué)為強(qiáng)國之根基”的理念始終未變。 C鐘觀光先生樂于奉獻(xiàn)，他在岳麓講學(xué)三年期間，籌建了一所師藏樓，之后其

28、子將該樓所藏?zé)o償獻(xiàn)給了中國科學(xué)院植物研究所。 D歷時(shí)四年，鐘觀光不負(fù)所托，采集并制成大量標(biāo)本。北京大學(xué)生物系建立的第一個(gè)生物標(biāo)本室，其中的標(biāo)本就是由她采集而來。E晚年鐘觀光致力于古籍中植物名實(shí)的考訂工作，戰(zhàn)亂回到故鄉(xiāng)也未停止。研究中他閱讀了大量經(jīng)典古籍，并借鑒國外植物學(xué)原著。（2）文章為什么要寫鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） （3）怎樣理解鐘觀光所說的“與民偕樂”？哪些地方體現(xiàn)了他的這一追求？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）鐘觀光能成為“中國近代植物學(xué)開拓者”的原因主要有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（8分）五、語言文字運(yùn)用13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)?/p>

29、一組是（ ）在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，某些江湖郎中卻聲稱可以通過“氣功”治療不治之癥，這種謊言當(dāng)真是_，最終換來的只是貽笑大方。以民族文化為榮是值得稱贊的，但有些民族對(duì)自己國家的文化過于贊譽(yù)，甚至以批評(píng)他國文化來抬高自己，這種_，映射出的是自信力的缺乏。中國雜技絕對(duì)具有世界水平，這絕不是我們_，無論是技術(shù)難度還是創(chuàng)新意識(shí)，都得到了世界各國雜技藝術(shù)家的認(rèn)可。A大言不慚 大吹大擂 自吹自擂 B大吹大擂 大言不慚 自吹自擂C大言不慚 自吹自擂 大吹大擂 D自吹自擂 大言不慚 大吹大擂來源:14下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A國內(nèi)走私牛肉的主要來源來自巴西、印度、美國等地，國內(nèi)牛肉每千克售價(jià)達(dá)50元甚

30、至更高。B不僅秋海棠是吸甲醛的好手，而且花、葉、莖、根均可入藥，可治療咽喉腫痛和胃潰瘍等疾病。C規(guī)劃浪費(fèi)是建筑浪費(fèi)之源，我國許多地方，任意擴(kuò)規(guī)劃、樹地標(biāo)、建廣場(chǎng)，這樣的重復(fù)建設(shè)帶來的浪費(fèi)無法估計(jì)，也助長了各地互相攀比的不良風(fēng)氣。D某品牌汽車正式推出了全新智能車速控制系統(tǒng)，該系統(tǒng)能夠識(shí)別交通標(biāo)識(shí)，主要是為了避免駕駛員不要在無意識(shí)的情況下超速。15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）我的菜畦靠近一條蘆葦叢生的荒涼小溪，_，在菖蒲長得又高又密的地方，有幾處汩汩作響的清泉。A溪岸上雜草之間散亂地長著菖蒲 B菖蒲散亂地長在溪岸上的雜草間C溪岸上散亂地生長著菖蒲和雜草 D菖蒲和雜草散亂地長在

31、溪岸邊16 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。許多人誤認(rèn)為竹子不開花。其實(shí)，竹子是有花植物。 ，這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開一次花，牡竹，版納竹30年左右才開花，有的種類甚至需要上百年才能開花。那么，為什么竹子開花之后會(huì)成片枯死呢？科學(xué)家解釋，有些植物為繁衍后代，在生命結(jié)束之前開花、結(jié)果。因?yàn)?，而這些養(yǎng)料來自植物的根、莖、葉，營養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，所以植物就逐漸枯死了。在天氣長期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開花現(xiàn)象?？梢?， 。因此，我們可以根據(jù)竹子的特性，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，為竹子床照適宜的生長

32、環(huán)境。17閱讀下面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，根據(jù)其中反映的情況，回答下面的問題（不得出現(xiàn)數(shù)字）。（5分） 晚間10點(diǎn)檔最受歡迎的五類電視節(jié)目數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表影視科普體育新聞綜藝播出比重19.5%14.6%13.7%15.5%9.7%收視比重21.5%8.5%15.1%19.7%23.4%（1）比較五類電視節(jié)目的播出和收視比重?cái)?shù)據(jù)，你可以得出什么結(jié)論？（2分）（2）這些結(jié)論反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？你對(duì)此做何評(píng)價(jià)？（3分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在高一新生見面會(huì)上，同學(xué)們七嘴八舌地談了自己的家風(fēng)家教：甲：“我們家少有剩飯剩菜，餐餐幾乎是光盤行動(dòng)?！币遥骸拔夷棠汤狭?，我們對(duì)她說話總是輕聲細(xì)

33、語?！北骸拔业膶W(xué)費(fèi)還是東湊西湊才交足，不過，如果我考上大學(xué)、研究生，家里砸鍋賣鐵也會(huì)供我上學(xué)?！蓖瑢W(xué)，你的家風(fēng)家教也許跟上述同學(xué)所述的相同，也許有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。請(qǐng)你就家風(fēng)家教問題發(fā)表自己的高見。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文試題 參考答案1. D ( D項(xiàng)，“只要，就可以”有誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文第五段說的是“然后才有可能長久地保住天下”，只是說“有可能”；選項(xiàng)為“只要”“就”，且少了“可能”混淆邏輯范圍。)2. D (D出自文章第四段，選項(xiàng)偷換概念 )3. B 選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)的原文第六段說的是“黃宗羲認(rèn)為設(shè)立百官是為天下、

34、為萬民服務(wù)，而不是為君主、為一姓賣命”，選項(xiàng)說成是“荀子”的觀點(diǎn)，張冠李戴。 4. D D“例”為名詞，作“仿”的賓語，不應(yīng)與前面斷開；“筆斷”是筆寫的斷語，即文字結(jié)論，附在每篇之后，故應(yīng)與前面合在一起； “褒美”為皇帝“召”意，應(yīng)為“有詔褒美”。 5. A 6. B B“對(duì)東林黨人加以援手，從而受到牽連被貶”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，原文只是說他遇事則遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，并請(qǐng)假回鄉(xiāng)，并沒有受到牽連被貶。7. 他不謀求私情（宴請(qǐng)囑托），受到有權(quán)勢(shì)人的怨恨，他們唆使數(shù)百個(gè)生儒鬧事，搗毀了他的衙門。（“徇”“為所”“嗾”“鼓噪”各1分，句意1分。） 每天都有許多人來求書畫，（他的）一小幅畫或一封短信，流傳到社會(huì)上，人

35、們競(jìng)相購買珍藏他的書畫和書信（把他的書畫和書信當(dāng)作寶貝）。（“造請(qǐng)”“尺素短札”、省略、“寶”各1分，句意1分。）【參考譯文】董其昌，字元宰，是松江府華亭縣人。萬歷十七年考中進(jìn)士，改為庶吉士。禮部侍郎田一俊教習(xí)庶吉士，死于任所，董其昌請(qǐng)假，奔走數(shù)千里路，把田一俊的靈柩護(hù)送回鄉(xiāng)安葬。回來以后，被任為編修官?；实鄣拈L子就學(xué)讀書，董其昌充任講官，他在講書中根據(jù)史事隨時(shí)對(duì)他進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，皇長子不時(shí)報(bào)以會(huì)心的一瞥。由于董其昌未按執(zhí)政大臣的意志行事，被外任為湖廣副使，董其昌稱病回鄉(xiāng)。后來起用，官得 原職，提督湖廣學(xué)政。因他不謀求私情（宴請(qǐng)囑托），受到有權(quán)勢(shì)人的怨恨，他們唆使數(shù)百個(gè)生儒鬧事，搗毀了他的衙門。

36、董其昌當(dāng)即上奏朝廷，請(qǐng)求離職，皇帝不允許，下令有關(guān)部門對(duì)鬧事的書生審查處治，董其昌最終辭職回鄉(xiāng)。朝廷起用他為山東副使、登萊兵備、河南參政，他都不去上任。光宗即位后，問道：“原來的講官董其昌先生現(xiàn)在在哪里？”于是朝廷征召他為太常少卿，掌國子司業(yè)事。天啟二年，提升為本寺卿，兼侍讀學(xué)士。當(dāng)時(shí)修撰神宗實(shí)錄，派他去南方搜集神宗朝時(shí)大臣的奏章和遺聞逸事。董其昌廣泛搜集征召，記錄有三百本之多。他又選擇沒有批復(fù)的奏章中有關(guān)太子、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治、邊防的論述，分門別類，錄成四十卷。他仿效史書論贊的體例，每篇之后都附以自己的論斷。書編成后，上表進(jìn)呈，皇帝下旨，加以褒獎(jiǎng)，命交給史館備用。第二年秋天

37、，提升他為禮部右侍郎，協(xié)助管理詹事府事務(wù)，不久轉(zhuǎn)為禮部左侍郎。天啟五年正月，被授予南京禮部尚書。當(dāng)時(shí)朝政被宦官把持，對(duì)東林黨人殘酷迫害，董其昌遇事則遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，過了一年即請(qǐng)假回鄉(xiāng)。崇禎四年，起用為原官，掌管詹事府事務(wù)。過了三年，多次上奏請(qǐng)求退休，皇帝下旨給他加太子太保銜準(zhǔn)予退休。又過了二年就去世了，終年八十三歲，追贈(zèng)太子太傅。福王在位時(shí)，贈(zèng)謚號(hào)為“文敏”。董其昌天資過人，少年時(shí)就有很高的聲望。當(dāng)初，華亭地方的人物，從沈度、沈粲以后，南安知府張弼、詹事陸深、布政使莫如忠及其兒子莫是龍，都以擅長書法著稱。董其昌后起，超越各家。他起初學(xué)習(xí)米芾，后自成一體，名聞外國。他的繪畫，匯集宋、元各家的長處，按照

38、自己的意愿作畫，形成瀟灑生動(dòng)的畫風(fēng)，這不是人力可以達(dá)到的。四面八方的金石刻詞，如果能得到他的撰文和書丹，被認(rèn)為是“二絕”。每天都有許多人來求書畫，（他的）一小幅畫或一封短信，流傳到社會(huì)上，人們競(jìng)相購買珍藏他的書畫和書信（把他的書畫和書信當(dāng)作寶貝）。他又精于書畫鑒賞，收藏家得到他有關(guān)的片言只字，都十分重視。他生性平和，平易近人，精通佛理，談吐高雅，整日無一句世俗語。人們把他比作米芾、趙孟頫，同時(shí)以書法著名的人，有臨邑的邢侗、順天的米萬鐘、晉江的張瑞圖，當(dāng)時(shí)人稱之為邢、張、米、董，又稱之為南董、北米，但其他三人，成就遠(yuǎn)不及董其昌。 8. 此詩托小孤山以言志（1分），表達(dá)了詩人盡管身為孤臣，身處末世

39、，也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國的壯烈情懷（2分），以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念（2分）。 9. 小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然；小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物言志；偶爾存留的孤山與“末世”僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。（每點(diǎn)2分。大意對(duì)即可。） 10. （1）奈何取之盡錙銖 用之如泥沙。（2）溯游從之 宛在水中央。（3）風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回。 11.（1） A E （B，老教授決定以30萬元成交，是因?yàn)樗J(rèn)出這是以前送出去的那個(gè)瓷瓶。C，顧林父親不要瓷瓶是因?yàn)橄訔壦荒艹?，還易碎。D，這一細(xì)節(jié)主要是為了

40、塑造父親的高大形象分析有誤） （2） 他還在為是否賣掉瓷瓶而猶豫不決。一方面，瓷瓶記錄著父親的榮譽(yù)，他不愿意賣。另一方面，父親住進(jìn)醫(yī)院急需用錢，他不得不賣。他對(duì)瓷瓶的價(jià)值心存疑慮。他不知道瓷瓶的真?zhèn)?，弄不清它的真正價(jià)值，擔(dān)心賣了低價(jià)。（每點(diǎn)3分，共6分。意思對(duì)即可。） （3） 知恩圖報(bào)。王教授在被救后，為尋找恩人而到江北開設(shè)分店，用30萬元買下認(rèn)為是贗品的瓷瓶。誠信待人。王教授一直因送給贗品瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的真正價(jià)值后毅然把瓷瓶送回。 （4） 從情節(jié)上看，結(jié)尾與前面關(guān)于瓷瓶真?zhèn)蔚膽夷罹o密照應(yīng)，使故事情節(jié)再起波瀾，又耐人尋味。從人物塑造上看，突出王教授誠信待人的性格，使人物形象變得更加飽滿。

41、從主題上看，贊美了被救者的感恩情懷，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，豐富了作品的主題。從藝術(shù)效果上看，以最少400萬結(jié)尾，小說戛然而止，給讀者留下想象空間。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。） 12.（1） BE （2） 鐘觀光早年已養(yǎng)成勤奮好學(xué)的品性，這使得他能在科學(xué)研究上嘔心瀝血，持之以恒。受舊學(xué)影響他17歲即精通詩、詞、文、賦，這為他日后研究古籍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。早年接受舊學(xué)，目睹清朝腐敗，深知恃舊學(xué)難以御侮，故轉(zhuǎn)變思路，以科學(xué)為強(qiáng)國之根本。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3個(gè)要點(diǎn)即可） （3）“與民偕樂”， 是一種希望國家強(qiáng)盛，人民富足的愛國情懷。是突破一己之成就、幸福，而追求惠澤廣大民眾的奉獻(xiàn)精神。（2分）體現(xiàn)：清朝內(nèi)憂外患，民不聊生，鐘觀光深感痛心；日寇入侵國土淪喪，他心傷國難。終生致力于科學(xué)研究，以科學(xué)之力強(qiáng)國強(qiáng)民。興辦學(xué)校請(qǐng)人講學(xué)，倡導(dǎo)勸學(xué)，放足運(yùn)動(dòng)，致力于普及科學(xué)教育以開啟民智。鋪路修橋，以個(gè)人所有回饋社會(huì)。（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)4點(diǎn)給4分） （4） 熱愛祖國，志在報(bào)國。鐘觀光憂國憂民，以科學(xué)強(qiáng)國，振興中華為己任，立志高遠(yuǎn)。刻苦勤勉，好學(xué)有恒。他寒窗苦讀，打下了扎實(shí)的為學(xué)功