涼州詞王之渙翻譯賞析

1、涼州詞王之渙翻譯賞析涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年 間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜， 進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻 成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。 后來許多 詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有涼州詞。以 下是小編整理的涼州詞王之渙翻譯賞析，歡迎閱讀。【原文】涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)【注釋】 這是一首旨在寫涼州險僻，守邊艱苦的邊塞詩。 萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。 羌笛：西漢羌人所制的一種管樂器，有二孔。楊柳：指折楊柳曲，是 一種哀怨的

2、曲調(diào)。 玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。【翻譯】遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好像與白云連在一起， 玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲折楊柳去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。　举p析1】王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。 寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力 渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點， 描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的 高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤 城萬仞山”，寫塞上的孤城。 在高山大河的環(huán)抱下，

3、 一座地處邊塞的孤城巍然屹 立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突 出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是折楊柳，這就不能 不勾起戍卒的離愁。 古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。 “柳”與“留”諧音， 贈柳表 示留念。北朝樂府鼓角橫吹曲有折楊柳枝，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反 拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳 贈別之風(fēng)在唐代極為流行。 于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。 現(xiàn)在當(dāng)戍邊士 卒聽到羌笛吹奏著悲涼的折楊柳曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩 人用豁達(dá)的

4、語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的 折楊柳曲調(diào)呢？要知道， 玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方， 哪有楊柳可折！ 說“何須怨”， 并不是沒 有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更 加含蓄，更有深意。三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著升庵詩話中言： “此詩言恩澤不及于邊塞， 所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。 ”作者寫那里沒有春風(fēng)， 是借 自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情， 置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士 兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)， 更何況“詩無達(dá)詁”， 我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣 理解，但不能就此而肯定作者確有此意。 具體這兩句的解釋： 既

5、然春風(fēng)吹不到玉 門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？【賞析 2】王之渙的涼州詞 一直以來都被奉為唐人絕句的經(jīng)典之作， 但由于在傳抄 過程中的失誤和歌妓演唱時的隨意性， 使得原詩首句出現(xiàn)了“黃河”與“黃沙” 的分化。因此，這篇千古名篇也就成了唐代邊塞詩中最有爭議的詩篇， 歷來學(xué)者、 文人對此都各抒己見。 20 世紀(jì) 60 年代，吳騫、林庚、王汝弼、葉景葵、稗山等 人對此也進(jìn)行了一些爭論， 但結(jié)果仍是不一而終。 以吳騫、 林庚等為代表的學(xué)者 認(rèn)為，此詩首句應(yīng)為“黃河遠(yuǎn)上白云間”， 而以王汝弼為代表的學(xué)者則認(rèn)為此詩 首句應(yīng)為“黃沙直上白云間”。而今，流行的版本有計有功的唐詩紀(jì)事、

6、張 輝的歷代河西詩選 （未正式出版）等，仍沿用“黃沙直上白云間”，其他有 關(guān)唐詩的諸多版本皆作“黃河遠(yuǎn)上白云間”。 吳騫曾在拜經(jīng)樓詩話 中提出異 議：王之渙涼州詞“黃河遠(yuǎn)上白云間”，計敏夫唐詩記事作“黃沙直上 白云間”。此別本偶異耳。而吳修齡（字喬）據(jù)以為證，謂作“黃河遠(yuǎn)上”者為 誤，云：“黃河去涼州千里， 何得為景？”且可言直上白云去耶？然黃河自昔與 云與天通。如太白“黃河之水天上來”。魏遲匡“明月飛出海，黃河流上天”， 則遠(yuǎn)上白云間，亦何不可，正以其去涼州甚遠(yuǎn)，征人欲渡不得，故曰“遠(yuǎn)上白云 間”，感見其造語之妙，若作“黃沙直上白云間”，真小兒語矣。卜冬、林庚基本贊成和支持吳騫的論點，林先生

7、認(rèn)為， 涼州詞中的涼州 并非指涼州城（涼州在漢時指隴城， 即今甘肅省秦安縣東北， 三國以后移指武威， 即今武威市），而是泛指漢唐時的隴右、河西一帶的涼州轄區(qū)。其中某些區(qū)域本 為黃河所經(jīng)流， 故詩中自可出現(xiàn)黃河。 一片孤城系指某座位置在黃河邊上、 現(xiàn)在 已經(jīng)不復(fù)存在的城堡。 玉門關(guān)則具體指初入涼州境內(nèi)， 不禁想到了整個涼州， 是 一個歷史的泛寫。所以，詩題中有涼州、詩句中有黃河和玉門關(guān)并沒有什么矛盾。王汝弼、稗山、葉景葵等人贊同吳喬的看法。王先生認(rèn)為，唐人對涼州的基 本概念只能是今天所謂河西走廊一帶， 而樂章上涼州則和西涼同一概念， 在甘肅 敦煌、酒泉一帶，而不在武威，所以，吳喬說：“黃河去涼州

8、千里，何得為景， 并不算錯?！币黄鲁牵粗赣耖T關(guān)而言，它位于敦煌西邊，仍在涼州（西涼） 境內(nèi)，并不是黃河邊上一座什么不知名的城堡， 故詩中可以同時提到。 至于黃河 與玉門關(guān)， 則相隔千里，把它們作為一個場景里的景物來寫， 無論如何也說不過 去。所以，詩篇起句之“黃河遠(yuǎn)上”必為“黃沙直上”無疑。上述兩種觀點，正如程千帆教授所言，論點相反，方法卻是一致的，都企圖 通過對地理的考證來解決這一問題。 他們的意見就具體問題說是相反的， 就原則 上說是一致的， 都認(rèn)為詩中存在著地名距離過遠(yuǎn)的情況是不合理的。 因此， 王先 生在肯定孤城就是玉門關(guān)的前提下， 堅決反對黃河出現(xiàn)在詩中。 而林先生則是肯 定黃河

9、可以出現(xiàn)在詩中的前提下， 把孤城說成是黃河邊上一座不知名的城堡， 今 天無從考證， 并將涼州區(qū)域從歷史上最泛的地域轄區(qū)來解釋。 此外，程千帆教授 還認(rèn)為，黃河的“河”字并非誤文， 孤城即指玉門關(guān)， 至于涼州具體指什么地方， 系州治所在抑系全部轄區(qū)或僅西涼一帶， 如系州治縣隴城， 余及武威， 那就很難 說了。那么到底是“黃河遠(yuǎn)上”還是“黃沙直上”， 筆者認(rèn)為， “黃沙直上白云間” 無論從哪個角度講，都更符合原詩意境。一、孤城就是玉門關(guān)孤城就是玉門關(guān)， 這不僅符合唐時玉門關(guān)的地形地貌， 而且唐代不少邊塞詩 都曾提到玉門關(guān)，并多于孤城相連。如“青海長云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)” （王 昌齡出塞）。還

10、可以說此句原語句應(yīng)為“遙望孤城玉門關(guān)”，因平仄的需要 而改變了語序?！坝耖T關(guān)城迥且孤，黃沙萬里百草枯”（岑參玉門關(guān)蓋將軍歌）， 此句更加明顯地說明了玉門關(guān)乃一座孤城。 孤城即指玉門關(guān)也為大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可。二、對吳騫論點的疑問上文提到吳騫在拜經(jīng)樓詩話中曾用李白的“黃河之水天上來”印證“黃河遠(yuǎn)上白云間”的合理性， 但問題在于李白 在寫將進(jìn)酒時，曾與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。 人生快事莫若 置酒會友，作者正值用世之才而不遇合，遂借酒抒情，寫下了此篇。潁陽距黃河 不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以興起。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千 里，東走大海，如此壯闊景象，定非肉眼可以企及，作者是

11、想落天外，“目道所 學(xué)”語帶夸張。而王之渙涼州詞是作者于邊塞所作，描寫邊塞之景，遠(yuǎn)離黃 河且作者的思想感情并非是“黃河遠(yuǎn)上白云間”的歡快之感。三、關(guān)于氣候?qū)W的探討作為一名河西人， 筆者也曾目睹過“黃沙直上”的情景， 正如趙殿臣在給王 維使至塞上“大漠孤煙直”作注時所提到的：“邊外多回風(fēng)，其風(fēng)迅急， 裊煙沙而直上，親見其景者始知直字之佳。 ”可見“黃沙直上”的美景是存在的， 且“直”字最恰當(dāng)不過。 另外，我國著名氣象學(xué)家、 地理學(xué)家竺可楨曾實地考察 河西玉門關(guān)一帶的氣候， 發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮禾鞄缀趺刻熘形缍加酗L(fēng)卷黃沙的景象。 并且 在唐宋詩中不合物候之詩句一文中明確指出，王之渙涼州詞“黃沙直上 白云間，

12、 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)”很符合涼州以西 玉門關(guān)一帶春天的氣候情況。和王之渙同時代的王昌齡有一首從軍行：“青 海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”此詩也 是把玉門關(guān)跟黃沙聯(lián)系起來。 同時代王維送劉司直赴安西 詩：“絕域陽關(guān)道， 胡沙與塞塵。三春時有雁，萬里少行人, ”這首詩亦如此。 唐時描寫涼州玉門 關(guān)一帶的邊塞詩中也多與黃沙相連，如“沙平連白雪，蓬卷入黃云”（王維送 張判官司赴河西），“橫笛雜繁笳，邊風(fēng)卷黃沙”（王維送宇文三赴河西充 軍司馬），“青海戌頭空有月， 黃沙磧里本無春” （柳中庸涼州曲 其一）， “漠漠平沙際碧天，問人云此是居

13、延”（胡曾居延），“平沙迷歸路，眢井 引前程”（司空圖陽關(guān)戍詠）。在唐開元時期， 詩人對于安西玉門關(guān)一帶的情形大都比較熟悉。 他們知道玉 門關(guān)一帶幾乎每天到日中都要刮風(fēng)， 黃沙直沖云霄， 后來不知何時被更改， 使詩 句與河西走廊的物候出現(xiàn)了兩不對頭。四、詩歌的意境和作者所要表達(dá)的思想感情分析涼州詞中，詩人描述了玉門關(guān)一帶春天的“黃沙直上白云間，一片孤城 萬仞山”的情景，聽到折楊柳的曲調(diào)，不禁想到邊城的凄涼。 “春風(fēng)不度玉門關(guān)”， 既寫玉門關(guān)一帶的空曠荒寒， 又以春風(fēng)吹不 到此，喑喻唐朝政府的漠不關(guān)心， 也暗示了朝廷恩澤不及邊關(guān)， 表達(dá)了一種對邊 關(guān)的嘆息之情。 如果此詩前句寫成“黃河遠(yuǎn)上白云間

14、”， 不僅不能表達(dá)出作者的 嘆息之情， 而且詩境中也出現(xiàn)了前后矛盾的地方， 即首句寫出了一種歡快明朗之 調(diào)，而詩中后三句則寫出了一種悲涼之情，這顯然是矛盾的。五、“河”字與“沙”字的誤傳涼州詞作為唐人絕句的經(jīng)典之作，傳唱和傳抄的人自然很多，并且這些 群體中并不都是文學(xué)大家，所以在傳抄過程中難免會出現(xiàn)認(rèn)錯的現(xiàn)象。如國秀集三卷本上出 現(xiàn)了“黃河直上白云間”的句子，很顯然這是“沙”字錯作了“河”字。 九曲黃河怎能直上白云間呢？也正 是因為九曲黃河不能直上白云間， 也就有了后來的“黃河遠(yuǎn)上白云間”之句， 因 為李白有詩云“黃河之水天上來”， 以致一錯再錯， 并且“黃河遠(yuǎn)上白云間”唱 出來更有一種“黃河之水天上來”的氣魄。 因此，“黃沙”誤作“黃河”極有可 能。六、有關(guān)涼州詞的曲調(diào)樂府詩集近代曲辭有涼州歌引樂苑曰：“涼州歌宮調(diào)曲開 元中西涼都督郭知運進(jìn)， 按知運所進(jìn)者樂曲也。 ”樂辭則取之當(dāng)時詩人之作。 由 此看來，涼州詞曲調(diào)必多為寫涼州及西涼一帶。七、地理位置上文既然肯定了孤城就是玉門關(guān)， 那么正如王汝弼先生所云， 黃河去玉門關(guān) 千里，把它們作為一個場景來寫是不合適的。據(jù)此，筆者認(rèn)