《有效教學(xué)十講》關(guān)鍵詞解釋

1、有效教學(xué)十講關(guān)鍵詞解釋1、有效的教學(xué)即促進(jìn)學(xué)生發(fā)展又促進(jìn)教師自我成長的教學(xué)，才是有效的教學(xué)。余文森：有效教學(xué)十講， 第14頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月2、教學(xué)的生成性生成性是新課程教學(xué)的一個亮點。它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命力。生成性也是新課程課堂教學(xué)的一個難點，因為課堂開放了、生成了，就會出現(xiàn)“無序”的狀態(tài)，從而對教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。生成和預(yù)設(shè)是一對矛盾統(tǒng)一體，新課程課堂教學(xué)呼喚高水平預(yù)設(shè)與精彩生成的結(jié)合。余文森有效教學(xué)十講第33頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月3、“雙基”教學(xué)所謂的“雙基”就是基

2、礎(chǔ)知識、基本技能，它是過程方法、情感態(tài)度價值觀的載體和依托?！半p基”教學(xué)重視基礎(chǔ)知識、基本技能的傳授，講究精講多練，主張“練中學(xué)”，相信“熟能生巧”，追求基礎(chǔ)知識的記憶和掌握、基本技能的操演和熟練，以學(xué)生獲得扎實的基礎(chǔ)知識、熟練的基本技能和較高的演算能力為其主要的教學(xué)目標(biāo)。余文森有效教學(xué)十講第69頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月4、情境的價值情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收，知識也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才能容易被學(xué)生理解、消化、吸收。這就是情境的價值。余文森有效教學(xué)十講第85頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月5、對話簡單的說，對話是師生基于相

3、互尊重、信任和平等的立場，通過言談、傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是我們對“對話”的一個基本定位。余文森有效教學(xué)十講第138頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月6、嘗試教學(xué)“先練后講，先試后導(dǎo)?！?嘗試教學(xué)簡單的說，不是教師先講，而是讓學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上先嘗試練習(xí)，在嘗試的過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行有針對性的講解。它的教學(xué)基本程序可分為五步：出示嘗試題，自學(xué)課本，嘗試練習(xí)，學(xué)生討論，教師講解。余文森有效教學(xué)十講第153頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月7、洋思模式“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。”課堂教學(xué)分為以下五個環(huán)節(jié)：出示這堂課的

4、學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)要求；學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視并發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；學(xué)生匯報自學(xué)結(jié)果，在匯報時，“后進(jìn)生”有優(yōu)先權(quán)；糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；學(xué)生當(dāng)堂完成學(xué)業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)。余文森有效教學(xué)十講第153頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月8、交往性學(xué)習(xí)不僅是一種個體獲得知識和發(fā)展能力的認(rèn)識過程，同時也是一種人與人之間的交往過程。所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用，相互交流，相互溝通，相互理解，這是人基本的存在方式。人正是在交往中，在與他人的互動中活著，并通過交往學(xué)習(xí)著生存所需要的知識、技能、經(jīng)驗等，形成積極的人生觀和主動的生存方式，發(fā)展人之為人的一切方面，獲得人的本質(zhì)。余文森有

5、效教學(xué)十講第194頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月9、創(chuàng)新性創(chuàng)新，表現(xiàn)為突破和超越，創(chuàng)新性主要表現(xiàn)為求異思維、發(fā)散思維。求異思維是創(chuàng)新思維的重要特征之一，這個特征貫穿創(chuàng)新活動的始終。余文森有效教學(xué)十講第201頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月10、內(nèi)省式反思所謂內(nèi)省式反思，即通過自我反省的方式來進(jìn)行反思，可用反思日記、課后備課、成長自傳等方法。反思日記是對一天中發(fā)生的各種教學(xué)行為進(jìn)行記錄，并初步分析收獲與不足，以便改進(jìn)工作，揚長避短。課后備課，即課后根據(jù)教學(xué)中所獲得的反饋信息進(jìn)一步修理和完善教案，以明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方向和措施。成長自傳，即教師對自己成長經(jīng)歷的描述和分析，是一種比

6、較系統(tǒng)、細(xì)致的反思方法。余文森有效教學(xué)十講第210-211頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月有效教學(xué)十講主要觀點摘錄1、通過教學(xué)不僅應(yīng)使學(xué)生獲得發(fā)展，老師也要得到提升，實現(xiàn)真正意義上的“教學(xué)相長”，這也是新課程的一個核心理念。教學(xué)過程也應(yīng)該成為教師專業(yè)自我提升、自我發(fā)展的過程。教師不斷從教學(xué)中獲得教育智慧、獲得專業(yè)成長，這是教學(xué)最根本的吸引力。沒有這個吸引力，教學(xué)更多地可能要靠外在的動力來推進(jìn)，這就很難可持續(xù)發(fā)展。這也是新課程先進(jìn)的理念，不僅要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，同時也要關(guān)注教師的發(fā)展。余文森有效教學(xué)十講第14頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月2、 預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教

7、學(xué)即需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性，兩者具有互補(bǔ)性。教學(xué)即要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性和可變性。讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。余文森有效教學(xué)十講第56頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月3、有價值的教學(xué)情境要有以下幾個特征：1、基于生活。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)

8、系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。2、注重形象性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。3、體現(xiàn)學(xué)科特點。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特點，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸顯學(xué)習(xí)重點。4、內(nèi)含問題。有價值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。5、溶入情感。情感性指的是教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的功效。余文森有效教學(xué)十講第107109頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月4、對教學(xué)而言，對話意味著互動，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體。在這個共同體中學(xué)生的教師和教師的學(xué)生將不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長負(fù)責(zé)。對學(xué)生而言，對話意味著心態(tài)的開放，主體性的凸顯，個性的彰顯，創(chuàng)造性的解放；對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。余文森有效教學(xué)十講第139頁 華東師范大學(xué)出版社 2009年10月5、體驗，是由身體性活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的情感和意識。體驗使學(xué)習(xí)活動進(jìn)入生命領(lǐng)域。體驗性是新課程學(xué)習(xí)方式的突出特性，在實際的學(xué)習(xí)互動中，強(qiáng)調(diào)身體性參與。