小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀(經(jīng)典實(shí)用)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、 建構(gòu) 重構(gòu) 以幾節(jié)課例,談?dòng)行Ы虒W(xué)設(shè)計(jì) 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 當(dāng)前課堂教學(xué)主要問(wèn)題: 傳統(tǒng)課堂占主體地位的局面沒(méi)有根本性改變: 教師權(quán)威 師生關(guān)系單向,缺乏主動(dòng)、缺乏動(dòng)態(tài)生成, 被教會(huì),而不是主動(dòng)學(xué)會(huì) 背后:分?jǐn)?shù)第一 后果:“育”出的是以被動(dòng)接受、適應(yīng)、服從、執(zhí) 行他人思想與意志為基本生存方式的人。缺乏生存 能力、缺乏健康的心智。對(duì)變化著的世界難于適應(yīng)。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 為主動(dòng)學(xué)而教: 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論從本質(zhì)上幫助我們理解“學(xué)”與“教” 的含義。 學(xué)習(xí): 教學(xué):幫助學(xué)習(xí)者更有效地進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。 學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)把新知與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)作實(shí)質(zhì)性聯(lián) 系的自我建構(gòu)過(guò)程; 每個(gè)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知風(fēng)格各

2、不相同,學(xué)習(xí) 是一個(gè)個(gè)性化的活動(dòng); 那些已經(jīng)納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與現(xiàn)有的認(rèn) 知結(jié)構(gòu)無(wú)法發(fā)生實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的學(xué)習(xí)內(nèi)容都不在最近發(fā)展區(qū) 內(nèi),學(xué)習(xí)就無(wú)法發(fā)生。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 是除法的基礎(chǔ) 植樹(shù)問(wèn)題 平均分 分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系 用除法解決問(wèn)題 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 例例1 1:認(rèn)識(shí):認(rèn)識(shí)“平均分平均分”。本節(jié)本節(jié) 內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)除法的開(kāi)始。內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)除法的開(kāi)始。 學(xué)生對(duì)于除法含義的認(rèn)識(shí)是學(xué)生對(duì)于除法含義的認(rèn)識(shí)是 建立在建立在“平均分平均分”的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上 的,的,“平均分平均分”的學(xué)習(xí)對(duì)后的學(xué)習(xí)對(duì)后 繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要。其實(shí)繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要。其實(shí)“除除” 就是就是“分分”, “

3、分分”的方法的方法 有很多種,有很多種,“平均分平均分”是多是多 種分法中的一種。種分法中的一種。除法學(xué)習(xí)除法學(xué)習(xí) 的難點(diǎn),關(guān)鍵就是理解的難點(diǎn),關(guān)鍵就是理解“平平 均分均分”。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 例例2 2,內(nèi)容重點(diǎn)是教學(xué),內(nèi)容重點(diǎn)是教學(xué)“平均平均 分分”的方法。的方法。用用適合的適合的方法方法 去分橘子,充分體現(xiàn)分法的去分橘子,充分體現(xiàn)分法的 多樣化。讓學(xué)生充分經(jīng)歷多樣化。讓學(xué)生充分經(jīng)歷 “平均分平均分”的過(guò)程并形成相的過(guò)程并形成相 應(yīng)的表象,不但關(guān)注應(yīng)的表象,不但關(guān)注“分分” 的結(jié)果,的結(jié)果,“分分”的過(guò)程,同的過(guò)程,同 時(shí)更加關(guān)注時(shí)更加關(guān)注“分分”的方法。的方法。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解

4、讀 平均分 例例3 3:呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中平均呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中平均 分的另外一種情況分的另外一種情況包包 含分(連續(xù)的減法)。含分(連續(xù)的減法)。等分等分 與包含的對(duì)比與包含的對(duì)比, ,兩種情況的不兩種情況的不 同點(diǎn)是分的方法不同;相同同點(diǎn)是分的方法不同;相同 點(diǎn)是最后呈現(xiàn)的結(jié)果是一樣點(diǎn)是最后呈現(xiàn)的結(jié)果是一樣 的:的:都是每份同樣多。都是每份同樣多。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 在日常生活中平均分物時(shí),在日常生活中平均分物時(shí), 結(jié)果包含結(jié)果包含兩種情況:兩種情況:一種是一種是 恰好分完的情況,這時(shí)沒(méi)有恰好分完的情況,這時(shí)沒(méi)有 剩余(即余數(shù)為剩余(即余數(shù)為0 0),表內(nèi)除),表內(nèi)除 法涉及的就是這樣

5、的內(nèi)容;法涉及的就是這樣的內(nèi)容; 一種是平均分后還有剩余的一種是平均分后還有剩余的 情況(余數(shù)不為情況(余數(shù)不為0 0),),這是有這是有 余數(shù)的除法要研究的內(nèi)容。余數(shù)的除法要研究的內(nèi)容。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 思考: 1. 從意義的角度出發(fā):教材內(nèi)容如何 合理統(tǒng)整? 對(duì)比兩種劃分 2. 從兒童的角度出發(fā):教學(xué)組織如何 打開(kāi)窗口? 引發(fā)三次討論 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 等分和除法整合 等分用除法表示分的過(guò)程 等分和包含分的整合 分一分畫(huà)一畫(huà)寫(xiě)一寫(xiě) 關(guān)注形式 等分包含分 對(duì)比平均分不同情況凸顯平均分本質(zhì)“每份同樣多” 關(guān)注內(nèi)涵 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 喚起生活經(jīng)驗(yàn):什么是平均分? 凸顯概

6、念本質(zhì):為什么都是平均分? 豐富概念外延:平均分還有哪些情況? 充分舉例 充分討論 充分對(duì)比 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 平均分 明確 平均分 的含義 了解 平均分 的方法 對(duì)比 等分和 包含分 滲透 平均分 后有余 緊扣內(nèi)涵:每份同樣多 豐富外延:從過(guò)程和結(jié)果兩個(gè)角度 整體孕伏:表內(nèi)除法和有余數(shù)除法 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 人教版教材:人教版教材:“真分?jǐn)?shù)和假真分?jǐn)?shù)和假 分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)是在學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù) 的意義、分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系的意義、分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系 的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的

7、。的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。教材教材 編排了兩道結(jié)構(gòu)相同的例題,編排了兩道結(jié)構(gòu)相同的例題, 即分別給出一組表示分?jǐn)?shù)的即分別給出一組表示分?jǐn)?shù)的 圖形,讓學(xué)生觀察、比較每圖形,讓學(xué)生觀察、比較每 個(gè)圖形所表示的分?jǐn)?shù)以及分個(gè)圖形所表示的分?jǐn)?shù)以及分 子和分母的大小,再讓學(xué)生子和分母的大小,再讓學(xué)生 想一想:想一想:“這些分?jǐn)?shù)比這些分?jǐn)?shù)比1 1大,大, 還是比還是比1 1??????”在此基礎(chǔ)上,在此基礎(chǔ)上, 分別概括出真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)分別概括出真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 的概念。的概念。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 北師大版教材:北師大版教材:編排在編排在“分分 數(shù)與除法關(guān)系數(shù)與除法關(guān)系”之前。之前。教材教材 創(chuàng)設(shè)了創(chuàng)

8、設(shè)了“分餅分餅”的情境活動(dòng),的情境活動(dòng), 分成兩個(gè)層次展開(kāi)教學(xué)。第分成兩個(gè)層次展開(kāi)教學(xué)。第 一個(gè)活動(dòng)是一個(gè)活動(dòng)是“3 3張餅平均分給張餅平均分給 4 4個(gè)人個(gè)人”;第二個(gè)活動(dòng)是;第二個(gè)活動(dòng)是“9 9 張餅平均分給張餅平均分給4 4個(gè)人個(gè)人”,可以,可以 引導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生1 1張張1 1張分,也可以張分,也可以 先分先分8 8張、再分張、再分1 1張,張,在此基在此基 礎(chǔ)上揭示真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)的礎(chǔ)上揭示真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)的 概念,再介紹帶分?jǐn)?shù)。概念,再介紹帶分?jǐn)?shù)。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 思考: 1. 從意義的角度出發(fā):教材內(nèi)容如何 合理統(tǒng)整? 觀察比較還是經(jīng)歷過(guò)程?淺嘗即止還 是融會(huì)貫通?

9、 2. 從兒童的角度出發(fā):教學(xué)組織如何 打開(kāi)窗口? 堵不如疏 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) “真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”的教學(xué)是僅僅停留于觀 察比較分子和分母的大小,將分?jǐn)?shù)分為真分?jǐn)?shù) 和假分?jǐn)?shù)兩類(lèi),還是需要把分?jǐn)?shù)意義進(jìn)行進(jìn)一 步拓展和延伸,讓學(xué)生準(zhǔn)確把握真分?jǐn)?shù)和假分 數(shù)的本質(zhì)特征呢? 答案無(wú)疑應(yīng)該是后者。那么,為突破這一 教學(xué)難點(diǎn),教材提供了怎樣的支持呢? 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 以“平均分”為抓手,溝通“分?jǐn)?shù)與除 法”, 把“真分?jǐn)?shù)與假分?jǐn)?shù)”的概念與“分?jǐn)?shù) 與除法”內(nèi)容進(jìn)行整合,用除法算式表示平均 分的過(guò)程,用分?jǐn)?shù)表示平均分的結(jié)果,把分?jǐn)?shù) 單位作為生長(zhǎng)點(diǎn),在分?jǐn)?shù)單位不斷累加的過(guò)程 中,讓

10、學(xué)生初步理解假分?jǐn)?shù),在“部總關(guān)系” 基礎(chǔ)上對(duì)分?jǐn)?shù)的意義進(jìn)行拓展。為以后分子大 于100的百分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 如果課前讓學(xué)生判斷: 5/4是不是分?jǐn)?shù)?許多學(xué)生心 存疑惑,甚至有學(xué)生認(rèn)為 不是分?jǐn)?shù),理由是:平均分成了 4份,怎么可能取出5份呢? 即使有部分學(xué)生認(rèn)為是分?jǐn)?shù),當(dāng)要求他們用自己的方 式表示5/4 的意義時(shí),理解的程度就各不相同。一般分三 種情況,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為4份里取不出5份,就干脆什么也 不畫(huà);第二種,畫(huà)是畫(huà)了,跳不出部總關(guān)系的框框,思路 不清;第三種,思路清晰,但每個(gè)班只有極個(gè)別學(xué)生,甚 至沒(méi)有。能這樣表示的學(xué)生,據(jù)訪談了解到,往往是利用 課本或

11、在課外輔導(dǎo)班進(jìn)行了先前學(xué)習(xí)。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 質(zhì)疑 引發(fā)認(rèn) 知沖突 經(jīng)歷 假分?jǐn)?shù) 的產(chǎn)生 發(fā)現(xiàn) 分?jǐn)?shù)除 法關(guān)系 辨析 拓展數(shù) 的體系 直面起點(diǎn):假分?jǐn)?shù)是不是分?jǐn)?shù)? 整體打通:處理平均分、除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系。 關(guān)注生成:在辨析中加深理解 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) “假分?jǐn)?shù)是分?jǐn)?shù)嗎?”課前訪談顯示不少學(xué)生對(duì)此存在疑惑。由于分?jǐn)?shù)意 義教學(xué)的局限性,學(xué)生容易產(chǎn)生負(fù)遷移,認(rèn)為:如5/4平均分成4份,怎么 可以取出5份呢?這一認(rèn)知沖突是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn),也是學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí) 的真實(shí)起點(diǎn)。 因此,教學(xué)中要解決的核心問(wèn)題應(yīng)該是:如何讓學(xué)生充分體驗(yàn)假分?jǐn)?shù)的

12、 產(chǎn)生過(guò)程?從而深入理解假分?jǐn)?shù)的意義。這樣的意義建構(gòu),僅僅依靠教材上 呈現(xiàn)的靜態(tài)圖,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須借助直觀的動(dòng)態(tài)生成,讓學(xué)生體驗(yàn) 分?jǐn)?shù)單位不斷累加的過(guò)程,一開(kāi)始累加的結(jié)果是真分?jǐn)?shù),累加到一定的程度 就自然形成了假分?jǐn)?shù)。借助具體的“分餅”情境,暴露學(xué)生的內(nèi)在思維,在 思辨中不斷加深對(duì)假分?jǐn)?shù)意義的理解:新授時(shí),利用圖形直觀理解假分?jǐn)?shù)的 產(chǎn)生,分1個(gè)餅、2個(gè)餅、3個(gè)餅,4個(gè)餅,當(dāng)?shù)椒?個(gè)餅時(shí),5個(gè) 就產(chǎn)生了假 分?jǐn)?shù) 5/4,繼續(xù)往下分,N個(gè) 就是N/5 ,會(huì)產(chǎn)生更多的假分?jǐn)?shù);練習(xí)時(shí), 再次回到“分餅”情境,通過(guò)數(shù)形結(jié)合,讓學(xué)生理解假分?jǐn)?shù)如何用圖正確表 示意義;拓展時(shí),可以借助“餅圖”滲透假分

13、數(shù)還可以寫(xiě)成帶分?jǐn)?shù)的形式。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 人教版教材在編排上,將“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”的學(xué)習(xí)安排在 “分?jǐn)?shù)與 除法關(guān)系”學(xué)習(xí)之后。這部分教學(xué)內(nèi)容,涉及到的分?jǐn)?shù)都是分子小于或等于 分母的分?jǐn)?shù);接下來(lái)的“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”認(rèn)識(shí)中,沒(méi)有涉及“分?jǐn)?shù)與除法 關(guān)系”,兩者似乎是脫離的。 事實(shí)上,從意義的角度思考,除法算式表示了平均分的過(guò)程,分?jǐn)?shù)則可 以表示平均分的結(jié)果;這一結(jié)果根據(jù)所取份數(shù)的不同,可以是真分?jǐn)?shù),也完 全有可能是假分?jǐn)?shù)。將“分?jǐn)?shù)與除法關(guān)系”放在“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”認(rèn)識(shí)之 前,平均分的結(jié)果僅僅只能表示成真分?jǐn)?shù),就不得不戛然而止,學(xué)生缺乏完 整的認(rèn)識(shí)。如果將“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”與“分?jǐn)?shù)

14、與除法關(guān)系”有機(jī)融合在一 起:能不能借助“平均分”溝通“分?jǐn)?shù)與除法關(guān)系”;同時(shí),在用分?jǐn)?shù)表示 結(jié)果的過(guò)程中,自然引出分?jǐn)?shù)的兩大類(lèi)真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)呢? 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù) 以往的教學(xué)設(shè)計(jì)中,將數(shù)軸放在課中作為練習(xí),讓學(xué)生用分?jǐn)?shù)表示數(shù)軸 上的點(diǎn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤率較高,主要因?yàn)閿?shù)軸具有一定的抽象性,學(xué)生在數(shù) 軸上很難找到單位“1”,當(dāng)出現(xiàn)“1”后面的數(shù)時(shí),就更加不知所措。 雖然數(shù)軸對(duì)學(xué)生是難點(diǎn),但是利用數(shù)軸能使學(xué)生更好的理解真分?jǐn)?shù)和假 分?jǐn)?shù)的意義。因此,數(shù)軸要用,但是需要“滯后”。 將數(shù)軸放在最后,從知識(shí)體系的角度來(lái)看,它首先是對(duì)所學(xué)知識(shí)的再提 煉,完成了

15、真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)的意義建構(gòu),在數(shù)軸上標(biāo)出真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù),利 用數(shù)軸的連續(xù)性豐富和完善分?jǐn)?shù)的概念體系;它也是對(duì)今后學(xué)習(xí)知識(shí)的孕伏, 在數(shù)軸上能直觀的比較出真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)的大小,滲透假分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成帶分?jǐn)?shù) 的方法。從能力培養(yǎng)的角度來(lái)看,“數(shù)軸”成為發(fā)展“數(shù)感”的載體,“找 找5/4 在哪里?”9/4 呢?就是8/4 多1/4 ,因此在2和3之間,巧妙滲透 了“區(qū)間”的思想。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 人教版教材:人教版教材: 兩端都種:兩端都種: 棵數(shù)棵數(shù)= =間隔數(shù)間隔數(shù)+1+1 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 人教版教材:人教版教材: 兩端都不種:兩端都不種: 棵數(shù)棵數(shù)= =間隔數(shù)間隔數(shù)-1-1 只種

16、一端:只種一端: 棵數(shù)棵數(shù)= =間隔數(shù)間隔數(shù) 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 人教版教材:人教版教材: 環(huán)形道路上:環(huán)形道路上: 棵數(shù)棵數(shù)= =間隔數(shù)間隔數(shù) 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 思考: 1. 從意義的角度出發(fā):教材內(nèi)容如何 合理統(tǒng)整? 走出經(jīng)典框架 2. 從兒童的角度出發(fā):教學(xué)組織如何 打開(kāi)窗口? 突破學(xué)習(xí)困難 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 教材一直將“點(diǎn)數(shù)與段數(shù)”的關(guān)系作為一種模型加 以呈現(xiàn),教學(xué)設(shè)計(jì)不外乎兩種思路,其一是以“兩端都 種”為基本模型重點(diǎn)展開(kāi)學(xué)習(xí),將“只種一端,兩端不 種”作為特殊情況處理;其二是三種情況同時(shí)呈現(xiàn)。但 無(wú)論哪種思路都要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建三種不同的數(shù)量關(guān)系模 型,即“

17、棵數(shù)=間隔數(shù)+1,棵數(shù)=間隔數(shù),棵數(shù)=間隔 數(shù)-1”,并應(yīng)用這些數(shù)量關(guān)系解決實(shí)際問(wèn)題。 在三類(lèi)基本模型的基礎(chǔ)上,還有很多變式。這也許 就是與大綱配套的老教材一直把“植樹(shù)問(wèn)題”作為思考 題的原因?!爸矘?shù)問(wèn)題”真的有那么難教嗎? 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 道路道路長(zhǎng)度長(zhǎng)度(每隔每隔5 5米種米種1 1棵)棵數(shù)棵)棵數(shù)算式算式數(shù)量數(shù)量關(guān)系關(guān)系 1515米米4 43 32 215155=35=3 總數(shù)總數(shù)份數(shù)份數(shù)= =每份數(shù)每份數(shù) 4040米米9 98 87 740405=85=8 100100米米2121202019191001005=205=20 20002000米米40140140040039

18、9399200020005=4005=400 數(shù)學(xué)模型數(shù)學(xué)模型棵棵數(shù)數(shù)= =商商+1+1棵數(shù)棵數(shù)= =商商棵數(shù)棵數(shù)= =商商-1-1一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)思想一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)思想 表1:“植樹(shù)問(wèn)題”列表 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 如果將不同道路長(zhǎng)度的三種種植情況記錄在表格里, 橫向?qū)Ρ人伎?,有沒(méi)有什么共同點(diǎn)?就能發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系 一樣:“總數(shù)(道路長(zhǎng)度)每份數(shù)(間隔長(zhǎng)度)=份 數(shù)(間隔數(shù))”,即都是運(yùn)用除法解決問(wèn)題,這可以承 接學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。 再縱向?qū)Ρ人伎?,?shù)形結(jié)合,一一對(duì)應(yīng),發(fā)現(xiàn):三 種類(lèi)型其實(shí)就是根據(jù)實(shí)際情況對(duì)“商”進(jìn)行處理,因此, 有時(shí)棵數(shù)是“商+1”,有時(shí)棵數(shù)是“商-1”,而有時(shí)候 棵數(shù)就

19、是“商”,這可以借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。 這為植樹(shù)問(wèn)題的教學(xué)帶來(lái)新的啟示:“植樹(shù)問(wèn)題” 模型能否回歸到學(xué)生熟悉的的“除法模型”呢?這樣是 不是更有利于學(xué)生建構(gòu)和應(yīng)用模型呢? 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 學(xué)生學(xué)習(xí)的困難是:正確識(shí)別具體情境中什么相當(dāng) 于“樹(shù)”?哪一種情況屬于“兩端都種”?哪種情況屬 于“只種一端”或“兩端都不種”?而且還有一些學(xué)生 把握不了生活與數(shù)學(xué)的距離,不能很好地把生活中的植 樹(shù)現(xiàn)象能“去情境”進(jìn)行類(lèi)化,建立數(shù)學(xué)模型。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 編題 回憶除 法解決 問(wèn)題 討論 特殊除 法解決 問(wèn)題 歸類(lèi) 發(fā)現(xiàn)商 的處理 規(guī)律 列舉 正確判 斷應(yīng)用 模型 凸顯知識(shí)“聯(lián)”:如

20、何能無(wú)縫鏈接? 安排材料“序”:兩組材料的呈現(xiàn) 把握應(yīng)用“度”:正確識(shí)別是重點(diǎn) 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 課的開(kāi)始可以直接從“除法解決問(wèn)題”切入,通過(guò) “對(duì)比”新舊問(wèn)題的“同”和“不同”來(lái)凸顯知識(shí)之間 的關(guān)聯(lián)。在引入環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)對(duì)比自己編的問(wèn)題和老 師編的問(wèn)題,發(fā)現(xiàn):這些問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系相同,都是 “總數(shù)每份數(shù)=份數(shù)”,所以歸根結(jié)底還是用除法解 決問(wèn)題;但問(wèn)題的結(jié)果不同,原來(lái)的用除法解決問(wèn)題商 就是結(jié)果,而新的用除法解決問(wèn)題,結(jié)果要根據(jù)實(shí)際情 況“+1”或“-1”。就這樣,在開(kāi)始的引入環(huán)節(jié)中,成 功喚起學(xué)生原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),為新知的學(xué)習(xí)埋下伏筆。 小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀 植樹(shù)問(wèn)題 一開(kāi)始,我們按照教材呈現(xiàn)的序,先研究“植樹(shù)問(wèn) 題”,再研究生活中的“排隊(duì)問(wèn)題”、“鋸木頭問(wèn)題” 等。但在實(shí)施中發(fā)現(xiàn):由于“植樹(shù)問(wèn)題”是一個(gè)經(jīng)過(guò)數(shù) 學(xué)提煉的問(wèn)題,學(xué)生認(rèn)為生活中植樹(shù)一般都是兩端都種, 想不到“只種一端”和“兩端都不種”的情況,一開(kāi)始 就容易引起爭(zhēng)議,不利于模型的建構(gòu)。 如何更好地讓學(xué)習(xí)材料的“序”遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的 “序”?我們調(diào)換了學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)的順序,將“排隊(duì)問(wèn) 題”和“鋸木頭問(wèn)題”先進(jìn)行了討論,這樣學(xué)生借助原 有的生活經(jīng)驗(yàn),很快就能得出鋸木頭的結(jié)果要“商-1”, 排隊(duì)伍的結(jié)果要“商+1”。再討論教材上的“植樹(shù)問(wèn) 題”,學(xué)生有了前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),很自

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