山中賞析王勃

1、有關(guān)王勃的文章，感謝您的閱讀！山中賞析王勃本文是關(guān)于王勃的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評 和分享。這首詞的絕妙之處是在短短的二十字中， 巧妙地借景抒情，表達 詩人思念家鄉(xiāng)的感情，也表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢。山中長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。賞析一首句“長江悲已滯”，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長 期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去， 觸動了 長期滯留異鄉(xiāng)的悲思?？梢詤⒆C的有作者的羈游餞別詩中的“游 子倦江干”及別人四首之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯” 諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路 途遙遠而引起羈旅之

2、悲。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在 山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留 的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫成都府詩中的名句“大 江東流去，游子日月長”，以及謝眺的名句“大江流日夜，客心悲未 央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范 圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”。文學(xué)分享有關(guān)王勃的文章，感謝您的閱讀！古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情， 而王勃此句的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于， 他不僅借大江起興， 而且把自己的悲愁之情注入大江， 使長江感情化、 人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸

3、思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他 在山上俯瞰長江時， 竟感到這條浩浩奔流的大江， 也為自己的長期淹 留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣 于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感。人在山上望長江，由于 距離遠，看不清它的滾滾奔騰的波濤， 往往會感到江水是凝滯不動的。 所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象， 也真切地表達了詩人的直覺感 受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強烈地感染了 讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后， 才在第二句“萬里念將 歸”中直接抒情， 點明自己身在他鄉(xiāng)， 想到盼望已久的萬里歸程而深 深感嘆。“萬里念將歸”

4、， 似出自宋玉九辯“登山臨水兮送將歸” 句。而九辯的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將 歸之人 ;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面 提到的羈游餞別、別人四首以及王子安集中另外一些客中 送別的詩看，可以采前一解釋 ;如果從此詩后半首的內(nèi)容看，也可以 取后一解釋。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思歸之念較好， 也就是說， 這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣， 都指望遠懷鄉(xiāng)之 人，即詩人自己。 但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子 之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”， 似也可通。 這又是一個“詩無達詁”的例子?！氨?、“念”二字，是全篇之 文學(xué)

5、分享 有關(guān)王勃的文章，感謝您的閱讀！ “眼”，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。 詩的前兩句中“長 江”和“萬里”是從空間上表述自己遠在外地他鄉(xiāng)， 歸家的路途遙遠。 “已滯”和“將歸”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)， 還沒有歸去。緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色， 寫出了“況屬高風(fēng)晚， 山山紅葉飛”兩句。從字面上看，這兩句單純是寫景，但其實是通過 寫景，表達自己內(nèi)心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情。 詩人在山中望見了秋風(fēng)蕭 瑟、黃葉飄零之景，這些既是實際的景物描寫，同時表現(xiàn)詩人內(nèi)心的 蕭瑟、凄涼。正因為詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分 外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景， 這就更增添了他

6、思鄉(xiāng)的 愁緒。此二句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼， 但滲透了詩人濃厚的感 情。這里的秋天景色，兼寓“比”、“興”之意。從“興”的作用來 看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。 從“比”的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境、 飄零旅況的象征。這兩句可能化用了宋玉九辯中的“悲哉，秋之 為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的詩意， 卻用得沒有模擬的痕跡， 又使讀者增添一層聯(lián)想，對詩的意境起了深化作用。就整首詩來說， 這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的， 而又有以景喻 情的成分。當(dāng)然，這個比擬是若即若離的。同時，把“山山黃葉飛” 這樣一個純景色描寫的句子安排在篇

7、末， 在寫法上又是以景結(jié)情。 南 宋沈義父在樂府指迷中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意， 以景結(jié)情最好?！边@首詩的結(jié)句就有宕出遠神之妙。唐人萬首絕句選評評此詩道：“寄興高遠，情景俱足?！睆?文學(xué)分享有關(guān)王勃的文章，感謝您的閱讀！通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看， 詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法。 一下筆 便借景興情， 結(jié)尾處又以景結(jié)情， 把所要抒寫的思想感情融入一個生 動、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。這樣，便收到了語雖盡而思 緒無窮的藝術(shù)效果。該詩首尾三句寫景，第二句抒情敘事，采取景情 景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以山中的意境含蓄而 耐人尋味。賞析二詩的前半首是一聯(lián)對句。 詩人以“萬里”對

8、“長江”， 是從地理 概念上寫遠在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境 ;以“將歸”對“已滯”，是從 時間概念上寫客旅久滯、 思歸未歸的狀況。 兩句中的“悲”和“念” 二字，則是用來點出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩的后半首， 即景點染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進一步烘托 出這個“悲”和“念”的心情。首句“長江悲已滯”， 在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江 邊而悲嘆?？梢詤⒆C的有他的羈游餞別詩中的“游子倦江干”及 別人四首之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如 果與下面“萬里”句合看， 可能詩人還想到長江萬里、 路途遙遠而引 起羈旅之悲。這首詩的題目是山中 ，也可能是詩人在山上望

9、到長 江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn) 生悲思。與這句詩相似的有杜甫成都府詩中的“大江東流去，游 子日月長”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里， “長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、 “客心”的關(guān)系， 詩 文學(xué)分享有關(guān)王勃的文章，感謝您的閱讀！人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解 可以因人而異，即所謂“詩無達詁”。次句“萬里念將歸”， 似出自宋玉九辯“登山臨水兮送將歸” 句，而九辯的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將 歸之人 ;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面 提到的羈游餞別、別人四首以及王子

10、安文集中另外一些客 中送別的詩看，可以采前一解釋 ;如果從本詩后半首的內(nèi)容看，也可 以取后一解釋。但聯(lián)系本句中的“念”字， 則以解釋為思歸之念較好， 也就是說， 這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣， 都指望遠懷鄉(xiāng)之 人，即詩人自己。 但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子 之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”， 似也可通。 這又是一個“詩無達詁”的例子。三四兩句“況屬高風(fēng)晚， 山山黃葉飛”， 寫詩人在山中望見的實 景，也含有從九辯“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰” 兩句化出的意境。 就整首詩來說， 這兩句所寫之景是對一二兩句所寫 之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分

11、。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉 飄零的景象， 既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁， 也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟 心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個比擬是若即若離的。同時，把“山山黃 葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末， 在寫法上又是以景結(jié) 情。南宋沈義父在樂府指迷中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡 之意，以景結(jié)情最好。”這首詩的結(jié)句就有宕出遠神、 耐人尋味之妙。詩歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫景兩相結(jié)合、 交織成篇的。 明代謝 文學(xué)分享有關(guān)王勃的文章，感謝您的閱讀！榛在四溟詩話中說：“作詩本乎情、景。景乃詩之媒，情乃 詩之胚，合而為詩?！边@首詩，前半抒情，后半寫景。但詩人在山中、 江邊望見的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思