2010年溫州市高三第一次適應(yīng)性測(cè)試

1、2010年溫州市高三第一次適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題 2010.2本試卷分四部分，全卷共7頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中，各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是A漂白/剽掠 干勁/勁歌勁舞 笑靨/搖曳生姿B烘焙/蓓蕾 載體/載歌載舞喟嘆/振聾發(fā)聵C盤桓/綿亙 追溯/橫槊賦詩(shī) 娟秀/狷介耿直D譏誚/翹首 奢靡/風(fēng)靡一時(shí)沏茶/休戚相關(guān)2下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A中國(guó)人要用自己的雙手和智慧制造有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大飛機(jī)，讓中國(guó)的大飛機(jī)遨翔于藍(lán)天，這不僅是航空工業(yè)的需要，更是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。

2、B妄自菲薄是一條毒蛇，它在不知不覺中嚙噬著我們的心靈，吮吸著滋潤(rùn)生命的血液，同時(shí)注入?yún)捠篮徒^望的毒液。C天一閣以藏書豐富斐聲學(xué)術(shù)界，閣中明代典籍較多，此外，還匯集了許多有價(jià)值的碑帖，其中著名的是北宋的拓本。 D時(shí)下市民購(gòu)置年貨的方式日趨多樣化，中老年人仍喜歡到市場(chǎng)上購(gòu)買自己中意的傳統(tǒng)年貨，年輕人卻親睞到網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買自己喜歡的東西。3下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)能被括號(hào)中的詞語(yǔ)替換且符合句意的一項(xiàng)是A在簽名售書活動(dòng)開始前，作者誠(chéng)懇地說(shuō)，文中有不少看法都是管中窺豹，歡迎大家批評(píng)指正。（一孔之見）B這些人，還要繼續(xù)活躍下去，“推銷”五花八門、似是而非的觀點(diǎn)；就像樹林子里的鳥，有夜鶯，也有夜貓子，各站各的枝，各

3、發(fā)各的聲。（模棱兩可）C日前，記者采訪了中國(guó)足協(xié)的一位官員，該官員表示，“山寨”足球隊(duì)與國(guó)足比賽的事不靠譜，國(guó)家隊(duì)不可能和一支民間自發(fā)的球隊(duì)比賽。（出人意表）D“近山知鳥音，近水知魚性”，韓祖祥對(duì)向陽(yáng)湖一帶的各種淡水魚了如指掌，對(duì)各種捕魚方法運(yùn)用自如。（洞若觀火）4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)建設(shè)成“護(hù)聯(lián)網(wǎng)”，一方面由愛孩子的父母聯(lián)合起來(lái)刪除不健康的網(wǎng)頁(yè)；另一方面要增強(qiáng)孩子的自我保護(hù)能力，培養(yǎng)他們正確使用、識(shí)別、傳播網(wǎng)絡(luò)信息的能力。 B現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，當(dāng)一個(gè)人精力衰退，對(duì)事物缺乏好奇心與興趣時(shí)，循環(huán)系統(tǒng)功能也會(huì)跟著退化，這絕不是危言聳聽。 C金庸武俠名作雪山飛狐將取代魯迅的阿Q正

4、傳出現(xiàn)在北京“語(yǔ)文泛讀”備選篇目中，再度引發(fā)“金庸作品能否入教材”和“金庸將取代魯迅”的爭(zhēng)論。 D從12月24日起，受西伯利亞較強(qiáng)冷空氣的影響，我國(guó)出現(xiàn)了入冬以來(lái)第一次大幅度的降溫給從北至南大片區(qū)域帶來(lái)雨雪天氣。5把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)）（3分） 思維教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生的思維能力，同時(shí)也應(yīng)該包括一些思維心理學(xué)基本知識(shí)的傳授。_。在這個(gè)意義上，適當(dāng)知識(shí)的準(zhǔn)確掌握其實(shí)就是能力提高的一個(gè)重要組成部分。有助于將混沌的內(nèi)隱能力轉(zhuǎn)化為明晰的外顯能力，從而提高學(xué)習(xí)效率。但是，思維教學(xué)的目標(biāo)不全是而且不主要是掌握關(guān)于思維的知識(shí)。在我們看來(lái)，適量而準(zhǔn)確的知識(shí)有助于將無(wú)

5、意識(shí)的習(xí)得轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的學(xué)得。否則就使它蛻變?yōu)樗季S心理學(xué)的一門通俗課程，失去作為語(yǔ)文選修課的價(jià)值。6根據(jù)下面的新聞材料，擬寫一條一句話新聞。（不超過(guò)35字）（4分）本報(bào)訊 （記者姜澎）河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的到底是不是真正的曹操墓？生性多疑的曹操真有七十二疑冢？面對(duì)各界持續(xù)不休的爭(zhēng)論，生命科學(xué)家決定不再袖手旁觀復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室近日宣布，向全國(guó)征集曹姓男性參與Y染色體檢測(cè)，以期通過(guò)檢測(cè)這些男性的Y染色體類型并進(jìn)行歸類，然后借助序列比對(duì)的方式，推測(cè)曹操應(yīng)有的Y染色體特征，用DNA技術(shù)來(lái)解答曹操墓真?zhèn)沃畣?wèn)。實(shí)驗(yàn)室有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前數(shù)據(jù)庫(kù)里的曹姓男子Y染色體數(shù)量十分有限，因此實(shí)驗(yàn)室希望能夠征

6、集到大量的曹姓男子Y染色體類型，進(jìn)行測(cè)序分類，然后推斷曹操應(yīng)有的特征標(biāo)記，并檢測(cè)發(fā)掘出的曹操墓遺骨的Y染色體是否具有這些標(biāo)記，再結(jié)合曹氏家族的分布和遷移情況，應(yīng)該可以得到一個(gè)科學(xué)的結(jié)論。7右圖是中國(guó)2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”，意為“四海之寶”。 它以藍(lán)色為主色調(diào)，以卡通的造型生動(dòng)形象地詮釋上海世博會(huì)的主題“城市，讓生活更美好”，設(shè)計(jì)新穎，富有創(chuàng)意。請(qǐng)仔細(xì)讀圖，根據(jù)“海寶”形象的某一特點(diǎn)，寫一段說(shuō)明文字并揭示它的內(nèi)涵。（不超過(guò)60字）（5分）二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成第811題。（12分） 一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)不言而喻的前提假設(shè)

7、，那就是：求利是每一個(gè)人的基本天性，也是其投身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本動(dòng)機(jī)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)不必?fù)?dān)心每一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為主體參與競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，只需關(guān)注如何讓每一個(gè)求利者能夠自由參與并盡可能展開公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制。但這種假設(shè)并不完整。在一些情形下，即使市場(chǎng)的游戲規(guī)則健全公正，所提供的游戲場(chǎng)所亦充分合適，且每一個(gè)參與游戲的人都具備積極的游戲動(dòng)機(jī)和有效目標(biāo)，也仍然不能確保游戲的公正有效。原因在于，每一個(gè)游戲者都是具有復(fù)雜心理情感和意愿的個(gè)人，他或她可以相信市場(chǎng)所提供的一切條件，但他或她能否對(duì)其他游戲者的公正心態(tài)和行為抱有同樣的確信呢？可見，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提設(shè)定不只是經(jīng)濟(jì)的，還必須有道德的。比如說(shuō)，必要的公共倫理信念和道德規(guī)

8、范，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍可能和持久進(jìn)行的前提條件之一。誠(chéng)實(shí)守信之于交易行為，勤勞節(jié)儉之于資本積累，團(tuán)隊(duì)精神之于企業(yè)的組織和發(fā)展，社會(huì)道義和人道精神之于經(jīng)濟(jì)管理等等，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。 道德資源已被證明是一種可以轉(zhuǎn)化的特殊社會(huì)資本。美國(guó)著名學(xué)者福山在其近著信任社會(huì)美德與繁榮的創(chuàng)造一書中，通過(guò)對(duì)歐美、日本和其他東南亞國(guó)家的社會(huì)信任度差異的實(shí)證審察和分析，揭示了諸如誠(chéng)信一類的“社會(huì)美德”在這些國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)生活中所產(chǎn)生的不同作用和效果。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家未必承認(rèn)道德資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本，可他們卻不能不承認(rèn)，雖然人們還不能精確地證實(shí)道德能夠給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增加什么，但至少已經(jīng)可以證明道德能夠給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)減

9、少什么，比如說(shuō)，普遍的社會(huì)倫理信任可以降低市場(chǎng)的“交易成本”或“額外交易成本”。道德的這種“減少”效應(yīng)，實(shí)際也就是一種經(jīng)濟(jì)的“增長(zhǎng)”效益。道德作為人類行為和關(guān)系的一種持久有效的調(diào)節(jié)方式和規(guī)范系統(tǒng)，不僅可以促進(jìn)和完善社會(huì)的公平分配，而且也是社會(huì)正義的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一，因而也是保障和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)自我確立的“富國(guó)裕民”之崇高目標(biāo)的社會(huì)普遍化落實(shí)的重要條件。8下列不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能公正有效進(jìn)行的必要條件的一項(xiàng)是 A經(jīng)濟(jì)行為主體要有參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力和有效目標(biāo)。 B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度健全公正，經(jīng)濟(jì)場(chǎng)所充分合適。 C經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都確信其他參與者是公正的。 D必要的公共倫理信念和道德規(guī)范。9下列關(guān)于“道德資源”的說(shuō)法

10、正確的一項(xiàng)是 A道德在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中已成為和資金同等重要的資源，故被稱為道德資源。 B福山通過(guò)研究，證明“社會(huì)美德”在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生了積極作用。 C道德資源已被證明是一種特殊的社會(huì)資本，它在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。 D社會(huì)倫理信任可以降低市場(chǎng)交易成本，這是道德資源“減少”經(jīng)濟(jì)效益的體現(xiàn)。10下列說(shuō)法不符合文章意思的一項(xiàng)是A人之求利天性是經(jīng)濟(jì)學(xué)不必?fù)?dān)心經(jīng)濟(jì)行為主體參與競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力的前提假設(shè)。B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提設(shè)定如果只是經(jīng)濟(jì)而沒有道德方面內(nèi)容是不行的。C道德實(shí)際上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著經(jīng)濟(jì)資源所不能替代的作用。D道德在保障和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)確立“富國(guó)裕民”之崇高目標(biāo)中起著重要作用。11根據(jù)文章內(nèi)容

11、，揣摩作者用意，請(qǐng)你代作者對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)一句提醒的話，不超過(guò)20字。（3分）（二） 閱讀下面的文字，完成1216題。（20分） 擁有百科全書的人 瑞士瓦爾特考爾 這個(gè)村子遠(yuǎn)離通衢大道，這里連一家像樣的可供稍有身份的旅客投宿的旅店都沒有。村里有個(gè)小火車站，不過(guò)也小得可憐。村里的房屋干凈整潔，外表被太陽(yáng)曬得黑乎乎的，院子里和窗臺(tái)上盛開著五彩繽紛的鮮花；每一個(gè)真正的村莊理所當(dāng)然就該這樣。房屋的四周圍著一圈高高的柵欄，院子的小門上掛著許多牌子，上面寫著警告來(lái)人提防猛犬或者“嚴(yán)禁乞討和挨戶兜售”的文字。有一天，風(fēng)和日麗，村里的一位先生干了一件前所未聞的事買了一張火車票?；疖囌菊鹃L(zhǎng)在牌桌上順便說(shuō)起了這件

12、事。他每天總要和村公所文書、煙囪師傅、村公所公務(wù)員一起玩牌。村里沒有教師，否則，村公所公務(wù)員大概也不會(huì)有此殊榮，能與村里的這幾位紳士坐在一起。鄰村倒有一所學(xué)校，但是，到了冬天，一旦道路被積雪覆蓋，孩子們同樣沒法去上學(xué)。站長(zhǎng)在牌桌上順便提起了這件前所未聞的新鮮事兒：我們的這位先生買的可不是一張到鄰村的車票，也不是一張去縣城的車票??！這位先生想冒次風(fēng)險(xiǎn)，去城里闖一闖。幾位紳士聽后連連搖頭，表示很不贊同。他們?cè)噲D說(shuō)服這位先生，讓他明白自己要做的事完全沒有必要。直到現(xiàn)在，村里還沒有誰(shuí)認(rèn)為非要去這么遠(yuǎn)的地方不可。自父親那一輩、甚至祖父那一輩起，村里的人不都是這么生活、這么長(zhǎng)大的嗎？但這位先生不想改變自己

13、的決定，況且車票都已經(jīng)買好了。村里的紳士們不無(wú)感嘆地說(shuō)：是啊，是啊，凡是下定決心要闖入不幸的人，別人無(wú)論如何也是擋不住的。第二天一大早，這位先生出了家門。婦女們聚在一起議論紛紛；街上許多小青年前呼后擁，吵吵嚷嚷，一直把他護(hù)送到火車站。這位先生登上窄軌火車，到了鎮(zhèn)上又換乘直達(dá)快車，順利地來(lái)到了大都市。只是他到底想要尋找什么呢？他心里只有一種感覺，可是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。他穿街走巷，眼睛時(shí)而瞧著這家商店，時(shí)而盯著那片櫥窗。這位鄉(xiāng)下來(lái)的先生不知不覺來(lái)到了一家書店的門前，他突然之間意識(shí)到：這就是我要尋找的東西??！玻璃櫥窗里平攤著一本厚厚的書，書的旁邊放著一個(gè)很大的硬紙牌，上面的文字告訴他，如果買下這本

14、價(jià)格昂貴的百科全書，所有疑問(wèn)都可以得到解答。這時(shí)，他想到了煙囪師傅，這個(gè)人經(jīng)常從鄰村的同行那里借閱報(bào)紙，所以在牌桌上總是裝腔作勢(shì)，自以為了不起。他還想到火車站站長(zhǎng)，他每次從肉鋪老板那里買一截兒粗短香腸當(dāng)早餐時(shí)，總是純屬偶然地得到小半張報(bào)紙，于是也成了見多識(shí)廣的人。書店的伙計(jì)非常和氣地接待這位先生，并肯定地說(shuō)，有了它當(dāng)然可以通曉萬(wàn)事。最后他為這位先生包了一本燙金的皮封面的百科全書。在回家的火車上，這位先生就已經(jīng)按捺不住自己的好奇心了。他偷偷摸摸地取出書來(lái)，躲躲閃閃地翻開，就好像是在翻一本低級(jí)下流的小冊(cè)子。躍入眼簾的第一個(gè)詞條是“吼猴屬”他覺得書里寫得很清楚，自己完全看懂了。在換乘窄軌火車之前，他

15、把書重新包好，然后端坐在那里，滿臉通紅。一想到可以在牌桌上炫耀一番，他心里樂滋滋的。他已經(jīng)想像到煙囪師傅的小胡子在顫抖。果然，一切都如這位先生想像的那樣。他淵博的知識(shí)和人們對(duì)他的知識(shí)的了解，就像瘟疫一樣在村子里迅速傳開。很快，他的名聲傳遍了附近一帶。村里的人都認(rèn)為，雖說(shuō)村里只有這么一位無(wú)所不知的聰明人，可是，不久的將來(lái)，總會(huì)有一天，他們也都會(huì)像他一樣聰明的，情況就是這樣的嘛。這樣過(guò)去了許多年。那位聰明的先生已經(jīng)老態(tài)龍鐘了，百科全書當(dāng)然也像他一樣日久年深，由于使用的次數(shù)很多，這本書漸漸變得殘缺不全。當(dāng)老人把百科全書傳給他的兒子時(shí)，就已經(jīng)缺了好幾頁(yè)，這都是被那些來(lái)向他討教的人偷偷撕走的。但他的兒子

16、對(duì)那些缺頁(yè)并不關(guān)心。他總是說(shuō)：書里沒有的，世上也沒有；我父親去世前曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，世上的一切，這本書里都有。當(dāng)兒子把書又傳給他的兒子時(shí)，百科全書就只剩下封面和半張紙了。盡管如此，村里的人總還是登門求教，打聽什么是“直布羅陀”，什么是“民主”，等等。這時(shí)，孫子就捧起只剩下皮封面和半張紙的百科全書，擺出一副很有學(xué)問(wèn)的樣子，對(duì)提問(wèn)題者說(shuō)：“喏，你自己也看見了吧，沒有直布羅陀，也沒有民主。你看，這兒只有一個(gè)詞： ?！?2以第段劃線語(yǔ)句為例，說(shuō)說(shuō)插敘在文中的作用。（5分） 13仔細(xì)揣摩第段劃線句，說(shuō)說(shuō)“這位先生”“滿臉通紅”的原因。（4分） 14結(jié)合全文，在小說(shuō)結(jié)尾的橫線上填寫一個(gè)詞語(yǔ)，使之符合語(yǔ)境及小說(shuō)內(nèi)

17、涵；然后簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分） 15你認(rèn)為作者為什么不給“這位先生”取個(gè)名字？請(qǐng)結(jié)合“這位先生”的形象作簡(jiǎn)要分析。（4分） 16作為“地球村”的“村民”，你認(rèn)為我們應(yīng)該從“這個(gè)村子”的故事中得到哪些啟示？試抓住一點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。（3分） 三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1721題。（18分）與元微之書唐白居易四月十日夜，樂天白： 微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書欲二年矣。人生幾何，離闊如此！況以膠漆之心置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天實(shí)為之，謂之奈何！ 仆初到潯陽(yáng)時(shí)，有熊孺登來(lái)，得足下前年病

18、甚時(shí)一札，上報(bào)疾狀，次敘病心，終論平生交分。且云：危惙之際，不暇及他，惟收數(shù)帙文章，封題其上，曰：“他日送達(dá)白二十二郎，便請(qǐng)以代書?！北?！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩(shī)云：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！贝司渌松胁豢陕?，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無(wú)恙。長(zhǎng)兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人提挈同來(lái)。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽：此一泰也。江州風(fēng)候稍涼，地少瘴癘，乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀。湓魚頗肥，江酒極美，其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖

19、不多，量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人：此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍，因置草堂。前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日。平生所好者，盡在其中。不惟忘歸，可以終老：此三泰也。計(jì)足下久不得仆書，必加憂望,今故錄三泰以先奉報(bào)，其余事況，條寫如后云云。微之，微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時(shí)，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡；又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬(wàn)里。瞥然塵念，此際暫生。余習(xí)所牽，便成三韻云：“

20、憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？”微之，微之！此夕此心，君知之乎！樂天頓首。注唐憲宗元和十年，白居易被貶為江州司馬。元微之，即元稹，為白居易好友，當(dāng)時(shí)被貶為通州司馬。17對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A人生幾何？離闊如此 離闊：闊別，久別B次敘病心，終論平生交分 次：其次C惟收數(shù)帙文章，封題其上 封：封面D必加憂望 憂望：掛念，盼望 18下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A微之于我也，其若是乎 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣B且置是事，略敘近懷 臣死且不避，卮酒安足辭C愛不能舍，因置草堂 因賓客至藺相如門謝罪D此夕

21、此心，君知之乎 兒之成，則可待乎19下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是A便請(qǐng)以（題字）代書 B又睹（微之）所寄聞仆左降詩(shī)C長(zhǎng)兄去夏自徐州至（九江） D今夜封書（仆）在何處20下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A與元微之書是一篇比較典型的文人書信，靈活的敘事方式，濃烈的抒情色彩，典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，使這篇書信具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。B作者借“殘燈無(wú)焰影幢幢”一詩(shī)，呈現(xiàn)一方殘燈孤影，抱病修書，一方捧讀來(lái)函，悲凄莫名的畫面，將二人深摯的友情具象化，讀來(lái)感人肺腑。C信中敘說(shuō)的“三泰”處境，看似充滿閑適和詩(shī)意，無(wú)半點(diǎn)愁苦和消沉，實(shí)則是以樂觀曠達(dá)的“平安語(yǔ)”來(lái)寬慰疾病纏身的摯友。D信末以詩(shī)回贈(zèng)微

22、之，以“籠鳥”、“檻猿”比喻自己和好友遭貶的困境，表達(dá)宦海浮沉的悲嘆，也流露出遠(yuǎn)離官場(chǎng)，終老廬山的愿望。21把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）仆自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安。（3分） （2）每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日。平生所好者，盡在其中。不惟忘歸，可以終老。（3分） （二）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成2223題。（6分）數(shù) 日宋趙師秀數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。林疏放得遙山出，又被云遮一半無(wú)。野 望宋翁 卷一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野水，忽于水底見青山。22兩首詩(shī)都寫到秋天的景象，但是詩(shī)句中流露出的情感有所不同。趙詩(shī)流露出一種 的感情，而翁詩(shī)則流露出一種 的感情。

23、（2分）23趙師秀和翁卷都是當(dāng)時(shí)有名的苦吟詩(shī)人，兩首詩(shī)的末兩句均令人拍案叫絕，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分別賞析其妙處。（4分） (三)閱讀論語(yǔ)中的兩則文字，然后回答問(wèn)題。(4分)子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！被蛟唬骸耙缘聢?bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?4（1）請(qǐng)用一個(gè)熟語(yǔ)概括“躬自厚而薄責(zé)于人”的意思。(1分) （2）孔子提倡仁愛，卻不同意“以德報(bào)怨”而主張“以直報(bào)怨”，談?wù)勀銓?duì)這一主張的理解和看法。(3分) （四）古詩(shī)文默寫（6分）25補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）（1）新沐者必彈冠， 。安能以身之察察， ？（楚辭）（2）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 。 ，凝絕不通

24、聲暫歇。（白居易琵琶行）（3）顏淵喟然嘆曰：“ ， 。瞻之在前，忽焉在后。（論語(yǔ)）（4） ，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)， 。（王勃滕王閣序）（5）昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓， 。欲寄彩箋兼尺素， ？（晏殊蝶戀花）四、作文（60）26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。魯迅其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。于丹要想了解自己，就要觀察別人的行為；要想理解別人，就請(qǐng)?bào)w察你自己的心吧。（德國(guó)）席勒你也許能漫步整個(gè)世界，但你最終必須回到你自身。（印度）克里希那穆提請(qǐng)你根據(jù)閱讀以上文字的理解或感受，結(jié)合

25、自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，以“看”為題，寫一篇文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。2010年溫州市高三第一次適應(yīng)性測(cè)試 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2010.2一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1C解析Apio/pio jn/jng y/y Bbi/bi zi/zi ku/kuChun/gn s/shu jun/junDqio/qio m/m q/q2B解析A遨翱 C斐蜚 D親青3A 解析A“管中窺豹”與“一孔之見”都是比喻片面的見解，句中是自謙之詞，可以互換。B似是而非：好像是對(duì)的，實(shí)際上不對(duì)。模棱兩可：指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的

26、主張。C不靠譜：在句中指不合情理，離譜。出人意表：出乎人們意料之外，指已然發(fā)生之事。D了 如指掌：形容對(duì)事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣。洞若觀火：是形容觀察事物明白透徹。4B解析A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“識(shí)別、使用、傳播”。C搭配不當(dāng)，“金庸將取代魯迅”表意明確，不存在爭(zhēng)論問(wèn)題；前后不照應(yīng)，應(yīng)改為“金庸能否取代魯迅”。D句式雜糅。5評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)答給3分，答給1分，其它排列不給分。6示例：復(fù)旦（大學(xué)）（宣布）向全國(guó)征集曹姓男子（的）Y染色體，（以期）用DNA技術(shù)辨別曹操墓真?zhèn)?。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“復(fù)旦（大學(xué)）（宣布）”1分，“向全國(guó)征集曹姓男子（的）Y染色體”1分，“（以期）用DNA技術(shù)辨別曹操墓

27、真?zhèn)巍?分，語(yǔ)句通順1分。7示例1：“海寶”以漢字“人”作為核心創(chuàng)意，“人”字互相支撐的結(jié)構(gòu)揭示了“美好生活要靠你我共創(chuàng)”的理念，倡導(dǎo)人類和諧共處。示例2：“海寶”整體形象像漢字“人”，生動(dòng)而形象地體現(xiàn)出世博會(huì)“以人為本”的核心理念。示例3：“海寶”的大腳穩(wěn)穩(wěn)地站立在地面上，大拇指高高自豪地翹起，充滿活力，預(yù)示著中國(guó)有能力，有決心辦好世博會(huì)。示例4：“海寶”的主色調(diào)是藍(lán)色，充滿包容性，富有想象力，象征著充滿活力和潛力的中國(guó)。示例5：“海寶”的頭發(fā)高高翹起，猶如翻卷的海浪，活潑時(shí)尚，彰顯著中國(guó)人積極樂觀、健康向上的精神風(fēng)貌。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“海寶”的形象特點(diǎn)2分，內(nèi)涵（如和諧、自信、包容、時(shí)尚等）2分，

28、特點(diǎn)與內(nèi)涵要契合，語(yǔ)言表達(dá)1分?？梢跃植空f(shuō)明，也可整體說(shuō)明。8.C解析A、B，第一段第四行“即使”說(shuō)明了“動(dòng)力”和“制度、場(chǎng)所”是“在一些情形下”的必需，也可推斷出“另一些情形下”它們也是必要的；C，第一段第五行的“不能確?！?，說(shuō)明“確信其他參與者公正”并非不可或缺的條件；D中加了“必要”二字，實(shí)際上也使之成為不能缺少的條件。9B解析A，“已成為和資金同等重要的資源”無(wú)中生有；B，原文雖只說(shuō)福山的研究證明了“社會(huì)美德”“所產(chǎn)生的不同作用和效果”，但從文意看，其作用應(yīng)是積極的；C，原文是“一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家未必承認(rèn)道德可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本”，無(wú)所謂在“一定條件下”可以轉(zhuǎn)化；D，這是經(jīng)濟(jì)效益“增長(zhǎng)”的體現(xiàn)

29、。10D解析A，從原文開頭可以得出；B，由第一段“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提設(shè)定不只是經(jīng)濟(jì)的，還必須有道德的”可知；C，縱觀全文，第一段說(shuō)道德是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“必需”，第二段是說(shuō)已被證明是一種“資本”，第三段說(shuō)它是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，作者把“道德”和“經(jīng)濟(jì)”并列對(duì)舉，也就是說(shuō)明它是“經(jīng)濟(jì)資源”所不能替代的；D，末段說(shuō)道德是“崇高目標(biāo)”“落實(shí)”的條件，而不是在“確立崇高目標(biāo)”中起作用。11示例：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能“缺德”/缺乏“道德”的經(jīng)濟(jì)是不健全的/講道德，才能有健康的經(jīng)濟(jì)/健康的經(jīng)濟(jì)離不開道德的規(guī)范評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)正確講出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德的關(guān)系，且表達(dá)上能體現(xiàn)“說(shuō)一句提醒的話”得3分；只出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)”或“道德”但意思正確的

30、，得1-2分；文不對(duì)題，得0分。12.插入說(shuō)明，豐富小說(shuō)內(nèi)容。比如第段補(bǔ)充說(shuō)明了這個(gè)村子文化教育的落后，暗示了村子封閉落后的原因（或“為人物活動(dòng)提供背景”等）；比如第段運(yùn)用想象，插入描寫煙囪先生和火車站站長(zhǎng)，使他們的形象更加豐滿（或“和下文作對(duì)比，突出百科全書的作用”等）。宕開一筆，避免平鋪直敘（或“使敘述有變化”、“使小說(shuō)曲折有致，增加閱讀趣味”等）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)答出“豐富文章內(nèi)容”，得1分，第2段、第4段舉例說(shuō)明正確，各得1分；答出“避免平鋪直敘”或“曲折”，得2分。13獲得新知識(shí)的驚奇（或擁有“知識(shí)寶庫(kù)”的興奮）；為自己將可以在牌桌上進(jìn)行炫耀而得意、高興。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)答出“興奮”（或“驚奇”等）

31、，得1分，同時(shí)能答出其原因是“獲得新知識(shí)”（或“擁有百科全書”等），得1分；答出“得意”（或“高興”等），得1分，同時(shí)能說(shuō)出其原因是“將可以在牌桌上進(jìn)行炫耀”（或“他將獲得別人的推崇”等），得1分。14. 滿足（或“排外”、“封閉”等表示導(dǎo)致無(wú)知的原因的詞，小說(shuō)原文是“排外”；或者“無(wú)知”、“傻瓜”等指稱村民的詞；也可以是“淵博”、“聰明”等表反諷意思的詞）。這個(gè)詞可以是書中一個(gè)詞條，同時(shí)能巧妙地暗示出“沒有直布羅陀，也沒有民主”的原因，揭示了正是“滿足”導(dǎo)致了“無(wú)知”的小說(shuō)主旨。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)詞語(yǔ)合乎語(yǔ)境，得1分，這個(gè)詞同時(shí)能巧妙暗示小說(shuō)主旨，得1分；理由里能說(shuō)出這個(gè)詞揭示了導(dǎo)致無(wú)知的原因是“滿足

32、”等，得2分，如果學(xué)生在主旨理解上是錯(cuò)誤的，前面的填詞就不得分，扣完4分。15.“這位先生”微不足道，不值得給他取個(gè)名字。雖然他有對(duì)知識(shí)的本能渴望，并作出勇敢的實(shí)踐探索，但他很快滿足于擁有一本書而固步自封、不思進(jìn)取，他最終變得和“煙囟師傅”等其他村民一樣，碌碌無(wú)為，很快消逝于歷史的長(zhǎng)河中?！盁o(wú)名”使“這位先生”更具廣泛代表性，仿佛他就是我們身邊的任一個(gè)人，突出了小說(shuō)人物的普遍象征意義。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 說(shuō)出“這位先生”微不足道，得2分；指出“無(wú)名”更具代表性，得2分。16.示例1：要重視文化教育，這是“地球村”擺脫無(wú)知、落后狀態(tài)的根本途徑，是開闊視野、走向發(fā)展的根本方法。示例2：擁有“百科全書”，不等

33、于擁有智慧，僵死的知識(shí)不能代替創(chuàng)造和發(fā)展；如果滿足于現(xiàn)有知識(shí)，我們的“地球村”就會(huì)像“這個(gè)村子”一樣，淪落到封閉、無(wú)知的狀態(tài)。示例3：對(duì)待知識(shí)，我們要有真誠(chéng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，要持學(xué)以致用的觀點(diǎn)，不應(yīng)該像“這個(gè)村子”的村民一樣把它作為滿足虛榮的裝飾和炫耀的資本。示例4：對(duì)待外界，我們有要開放、交流、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，固步自封，盲目排外，最后的結(jié)果只能是像“這個(gè)村子”一樣變得封閉、無(wú)知。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)只要“這一點(diǎn)”能較準(zhǔn)確地從“這個(gè)村子”中“學(xué)習(xí)”而來(lái)，也不違背“地球村”的實(shí)際情況，都可得3分；與題無(wú)關(guān)，與小說(shuō)內(nèi)容無(wú)關(guān)，不得分；有相關(guān)，但不很準(zhǔn)確，表述不甚合理，得1-2分。17C解析封：封包 18A解析 A介詞，對(duì)

34、。B副詞，姑且，暫且/副詞，尚且。C連詞，于是/介詞，通過(guò)，經(jīng)由。D疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，嗎/感嘆語(yǔ)氣助詞，啊19A解析此處省略的是“數(shù)帙文章”20D解析“也流露出遠(yuǎn)離官場(chǎng)，終老廬山的愿望”說(shuō)法不正確。21（1）我自從到了九江，已經(jīng)過(guò)了三年。身體還算健康，心情很平靜。（2）每次我獨(dú)自一人前去，常常住滿十天。一生愛好的東西，全在這里。不僅忘記回家，簡(jiǎn)直可以在此度完一生。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) （1）“自”“形骸”“方寸”各1分，要求整體語(yǔ)句翻譯準(zhǔn)確通順，有欠缺酌情扣分。（2）“彌”“所好者”“終老”各1分，要求整體語(yǔ)句翻譯準(zhǔn)確通順，有欠缺酌情扣分。22趙詩(shī)流露出一種 懊喪（落寞、悲苦）的感情，而翁詩(shī)卻流露出一種閑淡（

35、欣喜）的感情。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)每空各1分，大意相近即可。23趙詩(shī)末兩句寫由于樹林稀疏使遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出它的雄姿，卻又被云遮去了一半。一“放”一“出”，神采飛揚(yáng)，顯現(xiàn)出淡遠(yuǎn)的畫鏡，山卻“一半無(wú)”，不禁讓人懊喪，寫得起伏跌宕。（或者結(jié)合詩(shī)句寫出擬人手法及其好處）（2分）翁詩(shī)末兩句寫的是詩(shī)人登山為了看水，卻在水里看見了青山的影子；“閑”字（或者抓住“忽”字賞析）可以想見詩(shī)人閑淡疏放的風(fēng)神與“野水”“青山”等清空悠遠(yuǎn)景色正相契合；（或：寫出了一種審美境界，山掩水，水映山，從山看水，從水看山，從一事物身上看出另一事物的影子，語(yǔ)雖質(zhì)樸，但理趣盎然）（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確點(diǎn)出妙處各給1分，具體分析各給1分。24（1

36、）嚴(yán)于律己，寬以待人 （2）答案要點(diǎn)：贊同孔子的觀點(diǎn)。用恩德來(lái)回報(bào)仇怨是一種美德，但不應(yīng)當(dāng)用喪失原則的仁愛之心去寬宥別人的過(guò)失，而應(yīng)該以公正、正直的原則正確對(duì)待有負(fù)于你的人和事。 不贊同孔子的觀點(diǎn)。善良的人，我以善意對(duì)待他，不善良的人我也以善意對(duì)待他，結(jié)果就會(huì)使他也變得善良?！耙缘聢?bào)怨”，在某種程度上表明了人們向“善”的心理。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（1）1分，僅答“嚴(yán)于律己”不給分。（2）可以贊同（以“原則”為關(guān)鍵點(diǎn)），也可以不贊同（以“感化”為關(guān)鍵點(diǎn)），言之成理即可給3分。25（1）新浴者必振衣/受物之汶汶者乎 （2）幽咽泉流冰下難/冰泉冷澀弦凝絕 （3）仰之彌高/鉆之彌堅(jiān) （4）天高地迥/識(shí)盈虛之有數(shù) （5）望盡天涯路/山長(zhǎng)水闊知何處評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 只選做3小題，每句1分，有錯(cuò)誤則該句不得分；如做3題以上，則以前3題計(jì)分。26參照2009年浙江省高考