戰(zhàn)略思維培養(yǎng)與學(xué)習(xí)力提升培訓(xùn)大綱

1、戰(zhàn)略思維培養(yǎng)與學(xué)習(xí)力提升培訓(xùn)大綱主講人：西安交通大學(xué)馮濤培訓(xùn)單元戰(zhàn)略思維的內(nèi)涵戰(zhàn)略思維的眼光單元要點(diǎn)戰(zhàn)略思維：對(duì)全局性、規(guī)律性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題作 出重大決策的科學(xué)的知識(shí)體系和思維方法。 不建立全面綜合的觀點(diǎn)就會(huì)迷失在個(gè)體的研究 之中案例：盲人摸象歷史的深遠(yuǎn)眼光世界的全局眼光時(shí)代的敏銳眼光世界眼光的路徑打開(kāi)思維的空間從大看小一一切入點(diǎn)從長(zhǎng)看短 著眼點(diǎn)正負(fù)兼顧著重點(diǎn)內(nèi)外兼顧基本點(diǎn)戰(zhàn)略思維的全局觀念戰(zhàn)略思維的機(jī)遇意識(shí)不謀全局者，不足以謀一域。不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。” 要善于識(shí)全局，把握方向與大勢(shì) 要善于彈鋼琴，統(tǒng)籌兼顧求合力 要善于牽牛鼻子，抓住關(guān)鍵帶全盤(pán) 機(jī)遇與挑戰(zhàn) 從理論層面看 從實(shí)踐層面看案例

2、分析：赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)略思維能力修煉的路徑選擇領(lǐng)悟個(gè)人學(xué)習(xí)力的真諦學(xué)習(xí)力修煉的方法和技巧聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)學(xué)習(xí)的定義一是學(xué)會(huì)生存二是學(xué)會(huì)交往三是學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)四是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)什么學(xué)理論學(xué)科學(xué)知識(shí)借鑒、吸收人類(lèi)政治文明的有益成果道德上的人本主義一一制度建設(shè)滯后強(qiáng)求統(tǒng)一的思維方式一一一致通過(guò)”泯滅個(gè)性的文化積淀霍斯特威塞爾之歌學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力個(gè)人的學(xué)習(xí)力組織學(xué)習(xí)力樹(shù)根理論以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化生存方式書(shū)香人生理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的專(zhuān)用性學(xué)習(xí)的廣博性學(xué)習(xí)方法課題式調(diào)研專(zhuān)題化學(xué)習(xí)對(duì)策性研討制定實(shí)際學(xué)習(xí)計(jì)劃掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法一學(xué)會(huì) 零存整取”問(wèn)題學(xué)習(xí)法強(qiáng)化學(xué)習(xí)法實(shí)踐學(xué)習(xí)法信息學(xué)習(xí)法分散學(xué)習(xí)法調(diào)整良好學(xué)習(xí)一心態(tài)靜下

3、心態(tài)，耐住寂寞學(xué)習(xí)如何才能贏”端正學(xué)習(xí)態(tài)度提升學(xué)習(xí)效力入木二分、精益求精、學(xué)深悟透、提咼本領(lǐng)結(jié)合實(shí)踐提升學(xué)習(xí)效力學(xué)習(xí)工作化：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)效力的提升量化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)習(xí)效益，當(dāng)好學(xué)習(xí)榜樣 工作學(xué)習(xí)化：學(xué)習(xí)新理論，研究新問(wèn)題，尋找 新辦法，開(kāi)創(chuàng)新局面持續(xù)發(fā)展提升學(xué)習(xí)效力知、熟、會(huì)、精、通出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者

4、，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能”是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 riT臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé) 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道