部編初中七年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)含解析

1、部編初中七年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)含解析一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【乙】趙襄主學(xué)御于王子期 ， 俄而與子期逐 ， 三易馬而三后 。襄主曰： “子之教我御，術(shù)未盡也。 ”對(duì)曰： “術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴馬體安于車人心調(diào) 于馬而后可以追速致遠(yuǎn)

2、。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)， 非先則后也。而先后心皆在于臣，上 何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！薄咀ⅰ?趙襄主：趙襄子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)國(guó)君。御：駕車。王子期：古時(shí)善于駕車的人。 逐：追趕，這里指駕車賽馬。 后：方位名詞作動(dòng)詞，落后。 調(diào)：協(xié)調(diào)。 誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)：把馬拉到大道上去長(zhǎng)途競(jìng)賽。誘，引導(dǎo)。 上：通 “尚 ”，還。（1）下列句子中劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）a. 卿今當(dāng)涂掌事（當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)）b. 子之教我御（無(wú)實(shí)意）c. 三易馬而三后（容易）d. 先則恐逮于臣（及，趕上）（2）用 “/給”文中劃線的句子斷句。（限斷三處）凡 御 之 所 貴 馬 體 安 于 車 人 心 調(diào) 于 馬 而 后

3、 可 以 追 速 致 遠(yuǎn)（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ 而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？（ 4）縱觀兩文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么呂蒙 “非復(fù)吳下阿蒙 ”了？趙襄主落后的原因又是什么？從中你分別得到了什么啟示？【答案】 （ 1） c（ 2）凡御之所貴 / 馬體安于車 / 人心調(diào)于馬 / 而后可以追速致遠(yuǎn)（ 3） “讀書人（君子）分別幾天，就重新用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？ 但是無(wú)論領(lǐng)先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相協(xié)調(diào)呢？（ 4）呂蒙：知錯(cuò)就改，認(rèn)真學(xué)習(xí)。趙襄主：駕車講究人的精神和馬相協(xié)調(diào)，注意力在前方。而趙襄主卻將注

4、意力集中在了王子期的身上。啟示：知錯(cuò)就改，勤奮學(xué)習(xí)才能改變自我；做任何事情，如果不專心致志，只考慮個(gè)人利害得失，就會(huì)事與愿違。【解析】 【分析】（ 1） c “三易馬而三后 ”中的 “易”是 “換 ”的意思，不是 “容易 ”的意思。故答案為 c。（ 2）語(yǔ)句 “凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以追速致遠(yuǎn)”的意思是：但凡駕車特別注重的是，要使 套在 里很舒適，人的心意要跟 的 作 ， 才可以加快速度而達(dá)到目的。據(jù)此，正確的句 是：凡御之所 / 體安于 / 人心 于 / 而后可以追速致 。（ 3 ）本 句中的 “士（ 人）、即（就）更（重新）、 事（ 清事物，懂得事理） ”幾個(gè) 是 分點(diǎn)； 句

5、中的 “先后（ 先和落后）、心（思想）、何以（用什么）、 （使 ） ”幾個(gè) 是 分點(diǎn)。翻 要做到“信、達(dá)、雅 ”。（ 4 ） 蒙之所以被 稱 “非復(fù)吳下阿蒙 ”，其主要原因 “蒙乃始就學(xué) ”； 襄主 之所以落后是因 “而先后心皆在于臣，上何以 于 ？ ”。 寓言故事告 人 ：做任何事，如果不 心致志，而只考 個(gè)人利害得失，就會(huì)事與愿 。做學(xué) 也是如此，只有拋棄 念，集中精神，才能使自己的智能得以充分 ，取得好的成 。據(jù)此理解作答。故答案 ： c； 凡御之所 / 體安于 / 人心 于 / 而后可以追速致 ； “ 人（君子）分 幾天，就重新用新的眼光看待， 兄你 清事物怎么 么晚呢？ 但是無(wú) 先

6、是落后，您的精神都集中在我的身上， 怎么和 相 呢？ 蒙：知 就改， 真學(xué) 。 襄主： 究人的精神和 相 ，注意力在前方。而 襄主卻將注意力集中在了王子期的身上。啟示：知 就改，勤 學(xué) 才能改 自我；做任何事情，如果不 心致志，只考 個(gè)人利害得失，就會(huì)事與愿 。【點(diǎn) 】 本 考 學(xué)生理解文言 意思的能力。文言 的學(xué) 和 累是學(xué) 文言文的首要 ， 就要求考生不 要理解和掌握常 文言 的基本意 和用法，而且 要注意 在上下文中的特殊含意和用法， 就要求學(xué)生能活學(xué)活用。 本 考 學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。一般來(lái) ，主 之 有停 ，句 起全句的 氣 后 有停 ，幾個(gè) 的成分之 也 有停 。所以劃分句

7、子 奏 ，除了要考 句子的意思， 要考 句子的 構(gòu)。仔 分析各個(gè) ，然后判斷正 即可。做“斷句 ”要通 全文，理解文段主要意思，在此基 上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判 。常 的斷句方法有： 法分析、 志、常 虛 、 構(gòu) 稱、固定句式等。翻 文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻 句子要把握的原 ： 句通 ，成分完整。（注意翻 省略主 要 充完整，并添加括號(hào)。） 落 字 ，直 主，意 。方法是：吃透 內(nèi)文言文，反復(fù) ，熟 掌握，再適當(dāng)拓展。 本 考 感悟啟示的表達(dá)，答 注意抓住文段中心，理解文段含 ， 合中心作答， 合自己或社會(huì) 情況，引 感悟，注意遣 造句 究三美：運(yùn)用古 文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)

8、用比 等修辭；成 。 梁 柱把作者的在 文章中的 點(diǎn)、體 成自己的 再重新演 一遍。【附參考 文】【甲】最初， 蒙 ：“你 在手握 柄，不可以不 。” 蒙 ，不是他不 ，而是 中事情太多，沒(méi)有 。 ：“我 是要你研究儒家 典，去當(dāng)教 匠？只不 希望你大略有個(gè)印象，知道 史就 了。如果 沒(méi)有 ， 能比我更忙，我 常 ，我 有天大的好 ?！?蒙才開始求學(xué)。后來(lái)， 路 陽(yáng)，跟 蒙 ，不由大吃一驚， ： “你今天的才 智略，已不是當(dāng)年吳郡 代的 蒙。” 蒙 ： “士 三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲！ ”魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭?！疽摇口w襄王向善于駕車的人王子期學(xué)習(xí)駕車，學(xué)習(xí)

9、不久之后就與他進(jìn)行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。趙襄王說(shuō)：“你教我駕車，沒(méi)有把真本事全傳給我?！蓖踝悠诨卮鹫f(shuō)： “本領(lǐng)全部都教給你了，只是你使用得不恰當(dāng)。但凡駕車特別注重的是，要使馬套在車轅里很舒適，人的心意要跟馬的動(dòng)作協(xié)調(diào)，這樣才可以加快速度，達(dá)到目的?，F(xiàn)在國(guó)君在落后時(shí)就一心想追上我，跑在前面時(shí)又怕我趕上，其實(shí)駕車賽跑這件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，還是落在后面，都總是把心思用在和我比輸贏上，怎么能有心思去關(guān)心調(diào)整馬呢？這就是您為什么會(huì)落后的原因了?！?閱讀文言文，回答問(wèn)題。南人張助，于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿 溉灌。后人見桑中反

10、復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語(yǔ)。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚 。 ”目痛小疾亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視遠(yuǎn)近翕赫 其下車騎常數(shù)千百酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來(lái)還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳?！币蚓晚?之?！咀ⅰ?余漿：剩下的水。 豚：小豬。 翕赫：轟動(dòng)。 斫：砍。（1）解釋下列句子中劃線的文言字詞。 顧見空桑 _ 因植種 _ 意欲持去 _（2）畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。李君令我目愈，謝以一豚。（ 4）在古代漢語(yǔ)常用字字典中，“乃 ”有以下兩個(gè)義項(xiàng)： 就是，原來(lái)是； 僅僅、只。對(duì)于文中“此有何神，乃我所種耳”一句中的 “乃 ”字，同學(xué)們有不同的理解，且

11、生發(fā)了啟示，請(qǐng)把橫線處補(bǔ)充完整。小文：我認(rèn)為文中的“乃 ”字應(yīng)選擇第 個(gè)義項(xiàng)，就是、原來(lái)是。因?yàn)閺堉姷匠砂偕锨У能囻R前來(lái)祭拜李樹十分驚訝，于是說(shuō)：這算什么神??！就是我種的呀！語(yǔ)氣肯定而強(qiáng)烈，所以用 “就是、原來(lái)是 ”表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。小希：我認(rèn)為文中的“乃 ”字應(yīng)選擇第 個(gè)義項(xiàng)，僅、只。因?yàn)開 。小文：我覺得你說(shuō)得也很有道理，而且你的理解給了我啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)這篇文言文想告訴我們的道理就是 _ ?！敬鸢浮?（ 1）回頭看；于是；打算（ 2） a（ 3）李樹使我的眼病好了，我要用一只小豬祭謝。（4）張助對(duì)眾人對(duì)李樹的祭拜行為既感到吃驚，更覺得荒誕可笑，從語(yǔ)氣“耳 ”中我們也能感受到張助對(duì)這些行為的輕

12、蔑，于是說(shuō)：這算什么神??！只是我種的呀！所以選擇“僅、只”；不能盲目相信眼前的事實(shí)，要善于思考，不要隨波逐流。【解析】 【分析】（ 1）顧：回頭看。因：于是。意：打算。（ 2）解答此類試題時(shí)首先要對(duì)句子的意思有一個(gè)透徹的理解，結(jié)合意思斷句即可?！懊ふ叩靡曔h(yuǎn)近翕赫 其下車騎常數(shù)千百酒肉滂沱”意思是 “說(shuō)是失明的人重見了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，樹下的車馬常有數(shù)千，樹旁擺滿了酒肉”據(jù)此斷句為 “盲者得視 / 遠(yuǎn)近翕赫 / 其下車騎常數(shù)千百 / 酒肉滂沱 ”故選 a。（ 3） “李君令我目愈，謝以一豚 ”句中 “李君 ”指的是李樹， “謝 ”意思是 “祭謝 ”， “以 ”意思是“用 ”， “豚 ”意思是 “小

13、豬 ”， “謝以一豚 ”的正常語(yǔ)序應(yīng)為 “以一豚謝 ”。據(jù)此翻譯。（ 4）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。 “此有何神，乃我所種耳 ”，句中的 “耳 ”意思是 “罷了”，從這個(gè)詞可以看出張助認(rèn)為這件事很荒唐，對(duì)眾人不明所以的行為感到很輕視，所以“乃 ”可以解釋為 “僅僅，只 ”。這篇文章通過(guò)一件小事告訴我們對(duì)于任何事都要仔細(xì)觀察，認(rèn)真研究，不能盲目輕信。據(jù)此理解作答。故答案為： 回頭看；于是；打算 a； 李樹使我的眼病好了，我要用一只小豬祭謝。 張助對(duì)眾人對(duì)李樹的祭拜行為既感到吃驚，更覺得荒誕可笑，從語(yǔ)氣“耳 ”中我們也能感受到張助對(duì)這些行為的輕蔑，于是說(shuō)：這算什么神??！只是我種的呀！所以選擇“

14、僅、只”不能盲目相信眼前的事實(shí)，要善于思考，不要隨波逐流?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 本題考查文言文斷句的能力。斷句方法： 通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系； 抓住 “曰 ”“云”“言 ”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句； 根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句； 根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句； 根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 本題考查翻譯文言文句子的能力。解

15、答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用 “留 ”“刪”“調(diào)”“換 ”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 本題考查理解文言文虛詞的能力以及探究文章給人啟示的能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。要想準(zhǔn)確地探究文章給人的啟示，要在理解文本的內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事。【附參考譯文】南頓人張助在田里種莊稼

16、，看見一個(gè)李核，想把它帶回去，又看見根部枯空的桑樹里有土，于是就把李核種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見桑樹中反而長(zhǎng)出了李子，就奔走相告（ 個(gè)神跡），有一個(gè)患了眼痛的病人在 下乘涼， ：“李 使我的眼病好了，我要用一只小豬祭 。 ”眼痛的小病，自己也會(huì)逐 痊愈。（但是）眾人盲目附和， 是失明的人重 了光明， 近 ， 下的 常有數(shù)千， 旁 了酒肉， 了一年多， 助 行 來(lái)，看 了驚 地 ： “ 算什么神跡呀， 李子只是我種的 了。 ”于是就跑去砍了那棵李 。3 文言文，回答 慎其所 孔子曰： “吾死之后， 商 也日益， 也日 。 ”曾子曰： “何 也？ ”子曰： “商也好與 已者 ， 也好不

17、若已者。不知其子 其父，不知其人 其友，不知其君 其所使，不知其地 其草木。故日與善人居，如入 芝之室，久而不 其香，即與之化矣。與不善者居，如入 之肆， 久而不 其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆 之所藏者黑。是以君子必慎其所 者焉?！保?自孔子家 ）【注】 商：卜商，字子夏。 ：端木 ，字子 。 之肆：指代 的 境，也比 人聚集的地方。 ，咸 ；肆，店 。 漆：墨漆。（1）解 下列句子中劃 的 ： 商也日益 _ 也好不若已者_(dá) 即與之化矣化 _（ 2）將下列句子翻 成 代 。是以君子必慎其所與 者焉。（ 3 ）孔子 “不知其人， 其友 ”，而劉禹 的陋室中是 “ 笑有 儒，往來(lái)無(wú)自丁 ”，

18、從中我 能看出劉禹 是個(gè)怎 的人？（4）從文中 出一個(gè)八字成 ，來(lái)概括君子要“慎 ”的原因。 個(gè)成 是_。【答案】 （1）每天，一天天也；比得上；同化，與 向一致（ 2）因此君子一定要小心 慎地 與自己交往的人。（ 3）交往人物之文雅可以看出劉禹 高 傲岸的品性與高雅的情趣。（ 4）近朱者赤，近墨者黑【解析】 【分析】 此 都是古今異 ，如“日 ”：每天，一天天。所以千萬(wàn)不要以今 古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān) 。 文言 句的翻 首先要知道文言 的意思，把 放到 境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種 好的方法。注意“是以 ”“其”“ 者 ”等字 的翻 。 把握好文言文的人物精神品 ，概括人物的性格

19、的特點(diǎn)，我 可以分析具體事件，因 事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因 通 描寫可以表 人物的性格特征。“ 笑有 儒，往來(lái)無(wú)自丁”：到 里 笑的都是知 淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知 淺薄的人。從日常交往方面寫出“陋室不陋 ”，表 了作者不與世俗同流合 ， 身自好、不慕名利的生活 度。表達(dá)了作者高 傲岸的 操，流露出作者安 道的 逸情趣。 干要求 出一個(gè)八字成 ，來(lái)概括君子要“慎 ”的原因。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文， 清文字障礙，疏通文意， 懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解 意、句意、段意的基 上，梳理各句之 的內(nèi)在 系，依據(jù) 干要求找到相關(guān) 作答?？捎贸?“近朱者赤，近墨者黑 ”作 答案。作答前

20、可分析“商也好與 已者 ， 也好不若已者”一句。故答案 ： 每天，一天天也；比得上；同化，與 向一致因此君子一定要小心 慎地 與自己交往的人。交往人物之文雅可以看出劉禹 高 傲岸的品性與高雅的情趣。近朱者赤，近墨者黑。【點(diǎn) 】 本 考 文言 解 。答 注意，要求學(xué)生根據(jù)文意 行推斷，注意通假字、 活用、古今異 、一 多 等。此 多古今異 ， “日 ”是名 作狀 ，每天，一天天也。 本 考 文言文句子翻 。答 注意，直 究字字落 ，特 是關(guān) 的意思必 要呈 出來(lái)。文言 句的翻 首先要知道文言 的意思，把 放到 境中。是以：因此；與 者：與自己交往的人。 本 考 分析人物的性格特征。答 注意，一是

21、 合具體的事件來(lái)分析。二是抓住作者運(yùn)用的各種 手法來(lái)分析。三是從文章整體內(nèi)容上在人物形象。 本 考 理解內(nèi)容 要點(diǎn)。答 注意，根據(jù)“是以君子必慎其所與 者焉”，文段 因此君子一定要小心 慎地 與自己交往的人， 適合的 ，近朱者赤，近墨者黑最合適?！靖絽⒖?文】孔子 ：我死之后，子夏會(huì)比以前更有 步，而子 會(huì)比以前有所退步 “曾子 ： 什么呢？ ”孔子 ： “子夏喜 同比自己 明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子 喜 同才智比不上自己的人相 ，（因此他的道德修養(yǎng)將日 失）。不了解孩子如何，看看孩子的父 就知道（孩子將來(lái)的情況）了，不了解本人，看他周 的朋友就可以了，不了解主子，看他派

22、遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝 散 香氣的屋子里一 ， 了便 不到香味，但本身已 充 香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了 咸 的作坊， 了也 不到臭了，也是融入到 境里了；藏丹的地方 了會(huì) ，藏漆的地方 了會(huì) 黑，也是 境影響的！所以 真正的君子必 慎的 自己 身的 境”。4 文言文，回答 油翁 康 公 咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。 射于家圃，有 油翁 擔(dān)而立，睨之，久而不去。 其 矢十中八九，但微 之。康 曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “無(wú)他，但手熟 ?！笨?忿然曰：“ 安敢 吾射！”翁曰： “以我酌

23、油知之。”乃取一葫蘆置于地，以 覆其口，徐以杓酌油 之，自 孔入，而 不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟 ?！笨?笑而遣之。碎金 咨善射，百 百中，世以 神，常自號(hào)曰“小由基 ”。及守 南回，其母 夫人 ： “汝典郡 有何異政？ ” 咨云： “ 南當(dāng)要沖，日有宴集 咨每以弓矢 坐客罔不 服。 ”母曰： “汝父教汝以忠孝 國(guó)家，今汝不 行仁化而 一夫之伎 ， 汝先人志邪？ ”杖之，碎其金 ?！咀?】 由基：養(yǎng)由基， 國(guó) 楚國(guó)神箭手。 典郡：掌管郡 。 罔不：無(wú)不。伎：同 “技”。 金 ：古人的一種佩 。（1）用 “/給”下面的句子斷句。（限斷2 處）日有宴集堯咨每以弓矢為樂(lè)坐客罔不嘆服。（2）下列各

24、組句子中劃線詞意思不同的一項(xiàng)是（)a. 爾安敢輕吾射/ 安能辨我是雄雌b. 但微頷之/ 但當(dāng)涉獵c. 睨之，久而不去/ 旦辭爺娘去d但.手熟爾 / 爾安敢輕吾射（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 豈汝先人志邪？（ 4）賣油翁為什么 “但微頷之 ”？陳堯咨的母親為什么 “杖之 ”？（ 5）讀完兩文，你認(rèn)為陳堯咨是一個(gè)怎樣的人？【答案】 （1）日有宴集 / 堯咨每以弓矢為樂(lè)/ 坐客罔不嘆服。（2） d（ 3） （賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。 難道是你死去的父親的心意嗎？（ 4） 因?yàn)橘u油翁覺得陳堯咨射技高超，只不過(guò)是手熟而已。 陳堯咨的母親認(rèn)

25、為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。（5）射技純熟；傲慢無(wú)禮；貪圖享樂(lè)。【解析】 【分析】賣油翁選自歐陽(yáng)文忠公文集。作者：歐陽(yáng)修。年代：北宋。碎金魚選自：不詳。作者：不詳。年代：不詳。（ 1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一 ”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意 “白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的 ”來(lái)劃分即可。（ 2）本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行

26、比較，得出答案即可。d第一個(gè) “爾 ”，罷了；第二個(gè)“爾 ”，你。故選 d。（ 3）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞及常用句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解：“矢 ”，箭； “但 ”，只； “汝”，你； “先人 ”，死去的父親。（ 4）第一問(wèn)：本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。閱讀短文，了解內(nèi)容可知：賣油翁“但微頷之”是因?yàn)樗X得陳堯咨射技高超，只不過(guò)是手熟而已。第二問(wèn)：本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，解答時(shí)要在讀懂原文的基礎(chǔ)上明確文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作特色、作者的思想情等。讀懂全文此題即可作答。母親杖打陳堯咨的原因是陳堯咨的母親認(rèn)

27、為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。（ 5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。閱讀兩文，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙 ”“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂(lè) ”可知：陳堯咨是一個(gè)射技純熟、傲慢無(wú)禮和貪圖享樂(lè)的人。故答案為：（ 1）日有宴集 / 堯咨每以弓矢為樂(lè)/ 坐客罔不嘆服。（2） d（ 3） （賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。 難道是你死去的父親的心意嗎？（ 4） 因?yàn)橘u油翁覺得陳堯咨射技高超，只不過(guò)是手熟而已。 陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。（5）射技純熟；傲慢無(wú)禮

28、；貪圖享樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題主要考查學(xué)生文言斷句的能力。讀清句讀，正確停頓。（ 2）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞和虛詞的理解能力。要握一些推斷詞義的方法。（ 3）本題考查學(xué)生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。盡量直譯，不便直譯就意譯。（ 4）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的解讀能力。抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。（ 5）本題考查學(xué)生對(duì)文中人物形象的分析能力。注意結(jié)合人物的描寫方法及其典型細(xì)節(jié)、事件來(lái)進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】賣油翁：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里?/p>

29、著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！ ”老翁說(shuō)： “憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)： “我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。碎金魚：陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱為 “小由基 ”。等到駐守荊南回到家中，他的

30、母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？“陳曉咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的。 ”他的母親說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？ ”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。5閱讀文言文，回答問(wèn)題【甲】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚

31、乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇眶斆C過(guò)蒙屯下魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚 輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意 待之，君宜顧 之。 ”遂往詣蒙。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞 ？ ”肅造次 應(yīng)曰： “臨時(shí)施宜。 ”蒙曰： “今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因 為肅畫五策。肅于是越席就 之，拊 其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。（節(jié)選自三國(guó)志呂蒙傳）【注釋】 尚：還，仍然。 故意：這里指原來(lái)的態(tài)度、眼光。 顧：拜訪。 虞：意料，預(yù)料。 造次：魯莽，輕率。 因：于是，就。 就：靠近，接近。 拊：輕拍。

32、（ 1）解釋下列句子中劃線的詞。 即更刮目相待 _ 或說(shuō)肅曰 _（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 卿言多務(wù)，孰若孤？ 吾不知卿才略所及乃至于此也。（3）【乙】文中魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度先是_， 呂蒙給他出謀劃策之后魯肅的態(tài)度轉(zhuǎn)為 _。（ 4）【甲】【乙】?jī)晌闹?，魯肅與呂蒙“結(jié)友 ”的原因是否相同？談?wù)勀愕睦斫?。?5）結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌母爬▍蚊傻男蜗??！敬鸢浮?（1）重新；有人（ 2） 你說(shuō)事物繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？ 我不知道您的才能已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度。（ 3）輕視；尊重和親近（ 4）相同，都是魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。（ 5）坦誠(chéng)豪爽、知錯(cuò)能改、勤奮好學(xué)、善聽意見、有勇有謀?！窘馕?/p>

33、】 【分析】（ 1）尤其注意古今異義詞語(yǔ)更：重新（ 2）翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，這里應(yīng)注意 “孰 ”“乃”“至”等關(guān)鍵詞的理解。（ 3）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和主題的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。文段突出的是魯肅對(duì)呂蒙態(tài)度由輕視到嘆服的變化。（ 4）理解文章內(nèi)容，可知魯肅為呂蒙的才略所折服，愿與之深交，表明魯肅愛才敬才，也從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的才略有了驚人進(jìn)步。（ 5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中人物形象和主題的分析能力。分析人物形象要看他做了哪些事，為什么做這些事，揣摩人物的情感、態(tài)度、心理。結(jié)合甲、

34、乙兩文可知，呂蒙是一個(gè)善于聽勸、有勇有謀、文武雙全、勤奮好學(xué)、學(xué)有所成的人。故答案為：（ 1）重新有人（ 2） 你說(shuō)事物繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？ 我不知道您的才能已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度。（ 3）輕視尊重和親近（ 4）相同，都是魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。（ 5）坦誠(chéng)豪爽、知錯(cuò)能改、勤奮好學(xué)、善聽意見、有勇有謀?！军c(diǎn)評(píng)】比較閱讀分析人物形象，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的故事情節(jié)，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯兩篇文章，抓住呂蒙的言行分析，呂蒙起初不愛學(xué)習(xí)，在孫權(quán)的幾番勸說(shuō)下最后學(xué)有所成，他能馬上為魯肅“畫五策”，令魯肅 “刮目相待 ”，從中我讀出了一

35、個(gè)知錯(cuò)能改、謙虛勤學(xué)、自信率真、計(jì)謀過(guò)人的呂蒙。【附參考譯文】魯肅取代周瑜（為水軍都督），在陸口駐屯，到達(dá)呂蒙所在的屯下。魯肅（當(dāng)時(shí)）仍然輕視呂蒙，有人對(duì)魯肅說(shuō)：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來(lái)看待，您應(yīng)當(dāng)去拜訪他?！保斆C）就去拜訪呂蒙。酒過(guò)三巡，呂蒙問(wèn)魯肅：“您受到重任，與關(guān)羽作為鄰居，您將用什么辦法來(lái)防止不測(cè)的發(fā)生？”魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧。 ”呂蒙說(shuō)： “現(xiàn)在長(zhǎng)江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去像一家人一樣，但關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先定好應(yīng)急方案呢？”呂蒙于是為魯肅籌劃了五個(gè)應(yīng)急方案，魯肅就站起來(lái)離開自己的坐席，靠近呂蒙拍著呂

36、蒙的背說(shuō)：“呂子明啊，我不知道您的才能已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度。”魯肅就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別。6閱讀下文，回答問(wèn)題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再嚙，

37、石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（ 1） 本文作者是 _代學(xué)者、文學(xué)家 _（人名）。（ 2）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思。 閱十余歲 _ 湮于沙上 _（ 3）講學(xué)家與老河兵推理的前提都是 “石性堅(jiān)重，沙性松浮 ”，為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢？（ 4）文中的講學(xué)家代表了哪一類人？（ 5）本文的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？【答案】 （ 1）清；紀(jì)昀（ 2）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；埋沒(méi)（ 3）因?yàn)槔虾颖粌H考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會(huì)形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（

38、意對(duì)即可）（ 4）講學(xué)家代表了空談事理，不切合實(shí)際，只會(huì)據(jù)理臆斷的人。（ 5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。【解析】 【分析】（ 1）本文作者是紀(jì)昀，字曉嵐，別字春帆，號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人、孤石老人，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。清朝政治家、文學(xué)家。（ 2）此題有古今異義詞，如“閱 ”：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“湮 ”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（ 3）讀懂文章內(nèi)容是作答的前提。講學(xué)家根據(jù)石性堅(jiān)重，沙性松浮，推斷二石獸的位置是在原處地中；老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了水不能沖石，其反擊之力，必于石

39、下迎水處嚙沙為坎穴,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游。（ 4）講學(xué)家拘泥于一般的道理，認(rèn)為石性重而沙性松，石獸越陷越深陷進(jìn)河里。文中還描寫了他的 “笑 ”。所以由此判斷講學(xué)家是一個(gè)空談事理，脫離實(shí)際，喜歡臆斷，好為人師，驕傲自大的人。（ 5）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如許多事情往往有著復(fù)雜的內(nèi)在,我們不能只知其一 ,不知其二 ,就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析 , 綜合考慮 ,如此 ,才能得出正確結(jié)論。不要犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤 ,實(shí)踐出真知，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更

40、重要。故答案為： 清、紀(jì)昀 經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；埋沒(méi) 因?yàn)槔虾颖粌H考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會(huì)形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對(duì)即可） 講學(xué)家代表了空談事理，不切合實(shí)際，只會(huì)據(jù)理臆斷的人。 許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查基本的文學(xué)常識(shí)，考生在平時(shí)要注意積累，注意位置的注釋內(nèi)容的學(xué)習(xí)好掌握，注意漢字的正確書寫。 本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 本題考查文章內(nèi)容的理解能

41、力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。 本題考查對(duì)人物形象的分析和理解。考生要讀懂文章，理解人物，要結(jié)合人物的語(yǔ)言、獨(dú)自等相關(guān)的描寫語(yǔ)句進(jìn)行分析。 本題考查對(duì)文章主題思想的理解能力。考生要讀懂文章的內(nèi)容，理解文章的主題，注意文章的抒情、議論句子的理解?！緟⒖甲g文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的

42、道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂 ;

43、在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎 ?7課外文言文閱讀賣蒜老叟怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰： “君能打墻，不能打人。 ”楊罵曰： “老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣?！碧崞淙?，已夾入老人腹中，堅(jiān)不可出。節(jié)選自清袁枚子不語(yǔ)卷十四 賣蒜叟【注釋】 睨：齪睛斜著看。揶揄：出言嘲笑、諷刺。（1）下列句

44、中 “之”字用法與其它不同的一句是（）a. 睨之久而不去b. 但微頷之c. 有賣蒜叟旁睨而揶揄之d. 奮拳擊之（ 2）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。叟能如是乎？（ 3）賣油翁和本文給我們共同的啟示是什么？【答案】 （ 1） b（ 2）老頭你能像我這樣嗎？（ 3）人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【解析】 【分析】（ 1） b 項(xiàng) “之 ”是語(yǔ)氣助詞，不譯，其他三項(xiàng)“之 ”均為代詞。故選b。（ 2）在此題中，要注意“叟（老頭）、如（像）、是（這樣）”的意思，必須翻譯出來(lái)。（ 3）賣油翁記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說(shuō)明了“熟能生巧 ”“實(shí)踐出真知 ”“

45、人外有人 ”的道理告訴人們所有技能都能通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)練習(xí)而達(dá)至“熟能生巧 ”之境。賣蒜叟一文則通過(guò)楊二和賣蒜的老人的故事，告誡人們“人外有人，天外有天”的道理。據(jù)此理解，找出共同點(diǎn)作答。故答案為： b 老頭你能像我這樣嗎？ 人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 本題考查文章的閱讀啟示，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后談出閱讀啟示?！緟⒖甲g

46、文】南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，每當(dāng)他在演武場(chǎng)傳授槍棒時(shí)，來(lái)圍觀的人非常多，就好像一堵墻一樣。有一天，有一個(gè)賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大怒，把老人叫過(guò)來(lái)，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后高傲地對(duì)老人說(shuō)：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說(shuō)： “你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人。 ”楊二更加生氣了，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我?！崩先税炎约豪υ跇渖希摰粢路冻龆瞧?。楊二因此在十步外擺好姿勢(shì)，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說(shuō)：“晚輩知道錯(cuò)了?！痹瓉?lái)當(dāng)楊二想拔出拳頭，卻發(fā)

47、現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。8文言文閱讀甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（劉禹錫陋室銘） 乙 王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精 耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無(wú) 斗儲(chǔ)， 意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪 ?”時(shí)聞?wù)叨?哂之。歡守志彌固，遂為通儒。 注釋 ： 耽：極愛好 斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。（王歡安貧樂(lè)道） 意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)：

48、 談笑有鴻儒（ _） 無(wú)案牘之勞形（_） 不營(yíng)產(chǎn)業(yè)（ _） 其妻患之（ _）（2）翻譯句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 守志彌固，遂 通儒。（ 3 ）文中 “斯是陋室 ”，而 尾卻 “何陋之有 ”，到底 屋子是陋 是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。（ 4） “苔痕上 ，草色入簾青 ”用了怎 的修辭方法？ “上 ”和 “入 ”用在 里有何好 ， 句寫出了 境怎 的特點(diǎn)？（ 5） 甲 文的劉禹 和 乙 文的王 都安 道，其具體表 有什么不同？【答案】 （ 1）博學(xué)的人；使身體 累； 、 求； 感到擔(dān) （ 2） 是 陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不 得 陋了。 王 守志向更加牢固， 于成 一位

49、 學(xué)的大儒。（ 3）不 陋，因 居室 境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（ 4 ） 偶； “上 ”“入”二字生 神，化靜 ，使景物有生氣，而且流露了作者 景色的喜 之情； 境的特點(diǎn)是恬靜，雅致（ 5）甲文劉禹 甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王 甘守 困， 心治學(xué)， 有所成?！窘馕觥?【分析】（ 1） “ 笑有 儒 ”翻 “ 笑的都是知 淵博的大學(xué)者 ”， “ 儒 ”意思是“博學(xué)的人 ”。 “ 無(wú)案 之 形 ”翻 “沒(méi)有官府的公文使身體 累 ”， “ 形 ”意思是 “使身體 累 ”。 “ 不 ”翻 “不去 房、地、 等 ”， “ ”意思是 “ ”。“ 其妻患之”翻 “他的妻子 此感到 ”， “

50、患 ”意思是 “ 感到 ”。（ 2） “斯是陋室，惟吾德馨。 ”句中 “斯 ”意思是 “ ”， “惟 ”意思是 “只 ”，“德馨 ”意思是 “品德高尚 ”。 “ 守志彌固，遂 通儒 ”句中 “彌 ”意思是 “更加 ”， “遂 ”意思是 “最 ”， “儒 ”意思是 “ 人 ”。兩個(gè)句子 序正常，據(jù)此翻 即可。（ 3）甲文中 然開 寫到 “斯是陋室 ”，但從文中可知： “惟吾德馨 ”主人品德高尚；“苔痕上 ，草色入簾青 ”居室 境清幽； “ 笑有 儒，往來(lái)無(wú)白丁 ”交往人物高雅； “可以 素琴， 金 ”日常生活 雅。據(jù)此作答即可。（ 4） “苔痕上 ，草色入簾青 ”運(yùn)用了 偶的修辭手法。“上 ”和 “入 ” 兩個(gè)字把 “苔痕 ”、“草色 ” 人化， “上”字生 地寫出苔痕漫上臺(tái) 的狀 ，而“入 ” 字生 地寫 “草色 ” 有情，映入簾中的可 形象，同 與“ ”、 “青