張榮校長在山大畢業(yè)典禮上的講話：用最溫暖的方式為你們送行

1、張榮校長在山大畢業(yè)典禮上的講話：用最溫暖的方式為你們送行張榮校長在山大畢業(yè)典禮上的講話：用最溫暖的方 式為你們送行親愛的同學們：大家好！在我們的校園里，每年的六月注定是最深情、最濃烈的 季節(jié)。我們又一批學子即將告別這片曾經(jīng)揮灑青春的熱土， 開啟一段新的人生旅程。在離愁別緒的包圍中，也許你會傷 感地哭，也許你會放聲地笑 ；面對未來的路，也許你躊躇滿 志，也許你有些迷茫。但不管怎樣，所有的真情流露，都遮 掩不住你們的美麗可愛和山大人特有的魅力。“最溫暖的方式為你們送行”今天我們在此舉行盛大的畢業(yè)典禮，用最溫暖的方式為 你們送行，為你們祝福。同時，也讓我們靜下心來共同梳理 一下，在這美好的大學時光里

2、，你都記住了什么？在你即將離開的時候，你又將帶著什么與你同行 ？也許上的這段話可以代表所有畢業(yè)生的心聲：是坐在大 成廣場的噴水池旁感受時光靜止，是在夕陽下和伙伴們漫步 小樹林的石子路，是秋日里中心花園燦爛的楓葉，是雪天里 千佛山潔白的身影，是洪樓教堂一年四季裊裊的鐘聲，是早 起在圖書館排起的占座長龍，是無數(shù)深夜獨自一人從自習室走過的路這一幅幅充滿詩意的畫面無疑是山大生活的生動寫照，我相信這將成為你們永遠抹不去的記憶，并裝點 你未來豐富多彩的生活。我同意同學們的說法，但是我不認為這是全部或者最本 質(zhì)的。我還有補充答案。但在給出我的答案之前，請允許我 和大家交流一下我對大學和大學文化的看法。大學的

3、存在表示為三個基本層次我有一個觀點，一所大學的存在表現(xiàn)為三個基本層次： 第一個層次是物理的，或者說物質(zhì)層面的大學，它以校園景 觀、圖書館、教學樓、實驗室、花草樹木等客觀實在呈現(xiàn)在 我們眼前，而且有邊界清晰的校園，它看得見摸得著，你用 自己的眼睛就可以知道這是怎樣的一所大學；第二個層次是學術(shù)層面的大學，包括學府里“做學問”的“人”與他們從 事的“業(yè)”，例如課程的傳授、知識的創(chuàng)造、技術(shù)的轉(zhuǎn)移等 活動，學術(shù)層面的大學要抽象一些，需要我們?nèi)⑴c才能了 解。第三個層次是文化層面的大學，體現(xiàn)為大學的理念、風 格、傳統(tǒng)、價值觀等等，是耳濡目染、代代相傳的大學，需 要用心感受才能體會。對于一所大學，此三種層次

4、缺一不可，各有其不可替代 的作用，但文化層面的大學卻能長久彰顯一個學校獨特的魅 力。我一向認為，大學之道不僅在于傳承文明、熔鑄新知， 更在于塑造靈魂、開啟夢想。那么它靠什么來塑造靈魂、開啟夢想呢？靠的就是大學優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)或者說大學精神。 大學精神是經(jīng)過長期積淀和凝煉而形成的共同的追求、理想 和信念，是大學的獨特靈魂和內(nèi)在氣質(zhì)，它賦予大學以生命 力、活力并積淀了大學最富有典型意義的精神特征。這不僅 是學校的一筆寶貴財富，更是大學持續(xù)發(fā)展的動力源泉。在 一定程度上說，學子們進入大學除了學習知識、 提升能力外， 更主要的是接受大學文化的熏陶，這種熏陶往往是春風化 雨，潤物無聲的。它是熔爐，在你身上

5、永遠留下鮮明的烙印 它是酵池，讓你身上永遠散發(fā)著獨特的味道；它是基因，永遠鐫刻在你的身心中。1XX年前的山大校訓：為天下儲人才 為國家圖富強 每一所大學都有屬于自己的氣質(zhì)和文化。沒有大學精神 的學校，永遠成不了一流的大學。世界上眾多的一流大學無 不具有鮮明的文化個性和文化傳統(tǒng)，是令人敬仰的思想燈 塔。山東大學根植齊魯大地，擁有豐饒的文化和道德，以及 獨特的地理環(huán)境。一方面，齊魯文化集中華民族文化之大成， 齊風魯韻的浸潤，使山大文化富于道德情懷；一方面，山東大學南望泰山，東臨黃海，山魂海韻的滌蕩，使山大文化擁 有了博大胸懷。在這樣的維度下，在百余年的發(fā)展歷程中， 造就了山東大學獨特的文化品格。山

6、東大學有著敢為天下先的氣魄。大家一定有興趣知道“誰是第一所現(xiàn)代大學”，教育史家把這項桂冠送給了 1864 年創(chuàng)辦于山東蓬萊的登州文會館。我們?yōu)榇烁械津湴梁妥?豪，因為登州文會館是山東大學重要的源頭，由她所開創(chuàng)的 齊魯大學的歷史和傳統(tǒng)后來被山東大學所吸收和繼承，用事 實奠定了山東大學現(xiàn)代高等教育起源性大學的歷史地位。從 登州文會館到今天的山東大學，綿延跌宕150年，以敢為天下先的精神，在各個時期譜寫了高等教育史上的璀璨華章。 登州文會館是19世紀末20世紀初最好的大學，它所培養(yǎng)的 畢業(yè)生遍布全國，其中有一批被京師大學堂等高校聘為西學 教習，對全國的現(xiàn)代高等教育產(chǎn)生了重要影響；齊魯大學曾經(jīng)享譽海內(nèi)

7、外，與當時的燕京大學共同享有“南齊北燕”之 盛名；山東大學歷史上創(chuàng)造過兩次輝煌，留下了“文史見 長”、“生物學科最好”、“海洋學科遠東第一”的美譽， 并開創(chuàng)了高等教育史上無數(shù)個第一，早在19XX年，山大教授便在英國自然雜志上發(fā)表文章，這是科學界走向世界 的開端；“童魚”、“夏道行函數(shù)與夏不等式”、“彭一般 原理”等國際上為數(shù)不多用人命名的重大成果也皆源于山 大;山大教授參與阿爾法磁譜儀、atlas強子對撞機等國際合 作項目，所取得的成果在世界范圍內(nèi)引起轟動。我們今天回 顧歷史的榮耀，不是為了滿足一種無謂的虛榮，而是從中汲 取信心和動力，傳承追求卓越的精神，向著世界一流大學的 夢想邁進。山東大學

8、有著以天下為己任的責任感。在學校門口的校 規(guī)石上，“為天下儲人才，為國家圖富強”這兩句話，也許 大家早已熟視無睹，但是每當我看到這十二個大字，內(nèi)心依 然感到震撼。我們都知道它出自1XX年前的山東大學堂章程，而且也對那段完整的表述耳熟能詳，但今天我仍然愿 意再為大家重復一遍：“公家設(shè)立學堂，是為天下儲人才， 非為諸生謀進??；諸生來堂肄業(yè)，是為國家圖富強，非為一 己利身家?！边@就是一個多世紀前山大先賢的價值追求，他 們把學校的命運同國家的興衰、民族的存亡緊密地聯(lián)系在一 起，把個人的價值融入了社會進程。與今天的功利和世俗相 比，我們的先賢境界如此高遠，實在是崇高而可貴。胸懷天 下、勇?lián)厝?，這就是歷

9、史賦予我們的使命與責任。無論哈 佛耶魯，還是北大清華，或是中外其他著名大學，在每年的 畢業(yè)典禮上，大學校長們講述最多的是責任。為什么要對同 學們?nèi)绱藦娬{(diào)責任？因為大學是思想的燈塔，是道德的高地， 具有引領(lǐng)社會文明進步的使命，這個使命如果不是由受過高 等教育的大學生來擔當，那么應(yīng)該由誰來擔當？山東大學在一個多世紀的辦學歷程中，培養(yǎng)了40余萬國家棟梁和社會中堅，其中有革命先驅(qū)、抗日名將、共和國元帥，近百位兩 院院士，十余位黨和國家領(lǐng)導人，百余位部長、省長，大批 藝術(shù)名家、駐外大使、世界冠軍以及商界領(lǐng)袖先后從這里出 發(fā)，一代又一代山大人正是沿著這樣的精神脈絡(luò)，接續(xù)永恒。山東大學有著寬厚、穩(wěn)重、樸實、

10、內(nèi)斂的品格。這是山 大人最典型的特質(zhì)，也是社會對山大人最為中肯的評價。這 種品格決定了山大人學風扎實，做事踏實，為人忠實。老舍 先生曾說過：“山東”二字滿可以用作樸儉靜肅的象征，山 大是最帶“山東”精神的，這個精神使我們樸素，使我們能 吃苦，使我們靜默，是一種強毅的精神。也正是因為擁有這 樣的品格，所以山大人備受社會青睞，他們以其堅毅執(zhí)著的 精神扮演著社會中堅、中流砥柱的角色。山大一代一代校友 以自己的行動詮釋著這種精神。我們的杰出校友項懷誠曾說 過，山大對自己的培養(yǎng)不僅是專業(yè)上的，而且是人格和素質(zhì) 上的，如果說自己有什么優(yōu)點的話，那就是做事認真。他說:“我的老師中有許多大師級人物，他們那種鍥

11、而不舍、精益 求精的治學態(tài)度給我留下了深刻的印象，并在無形之中感染 著我、塑造著我，在我身上打下了山大人的烙印，使我 受益終生?！北幻襟w譽為“當代保爾”的馬俊欣校友很好地 詮釋了山大人的剛毅厚重。他身殘志堅，用鐵打的脊梁支撐 病軀走過了近 30年的坎坷征程，在普通檢察官這個平凡的 崗位上追求著崇高，做出了不平凡的業(yè)績，感動了社會。這 就是真實山大人的寫照。做山大文化的傳承者和傳播者敢為天下先，不斷追求卓越 ；以天下為己任，為國家圖 富強；寬厚、穩(wěn)重、樸實、內(nèi)斂，這就是山大優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 的鮮明特質(zhì)，是我們共同的文化基因。這種文化基因和精神 品格構(gòu)成了山大人的生態(tài)，就好比陽光、空氣和水分，時刻 滋養(yǎng)我們的心靈，弓I領(lǐng)我們的方向。也正是因為這樣的文化 基因，山東大學才能生生不息、薪火相傳，綿延至今依然保 持頑強的生命力。不管是否認識或者接受它，它都已深深融 入我們的血液里，并成為我們勇往直前、奮發(fā)開拓的不竭動 力。山大的文化傳統(tǒng)是一代代山大人鑄造、積累和傳承下來的，做山大文化的傳承者和傳播者，是所有山大人共