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1、人教版 2020 版七年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題( II )卷姓名 : 班級(jí): 成績(jī) :考試須知:1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在指定區(qū)域內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝是( )B王位世襲制產(chǎn)生D天下為家局面的形成A夏王朝的建立C商王朝的建立2 . 通過(guò)歷史遺跡考證,北京人距今大約( )A 170 萬(wàn)年B70 20萬(wàn)年C3 萬(wàn)年D 7000 年第 7 頁(yè) 共 10 頁(yè)3 . 距今( 2019 年) 7000 年前,活動(dòng)在長(zhǎng)江流域一帶的河姆渡原始居民的生活中,最有可能吃到的糧食作物 是A小麥B大米C小米

2、D玉米4 . 文物古跡是研究歷史的重要依據(jù)。下列所示文物古跡為研究半坡居民的生活提供了直接證據(jù)的是D5 . 文物是研究歷史的重要依據(jù),下列各圖所示文物為研究河姆渡原始居民的生活提供了直接證據(jù)是6 . 下列內(nèi)容不符合西周分封制的是( )。A周天子分封親屬功臣,讓他們到各地做諸侯B諸侯必須服從周天子的命令,保衛(wèi)周天子C各個(gè)諸侯必須保持密切聯(lián)系,共同抵御外族入侵D實(shí)力強(qiáng)大的諸侯可以稱霸7 . 梁?jiǎn)⒊陲嫳液霞姓f(shuō)“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以為一族之形,后世所謂諸夏是也”。被尊稱為中華民族人文始祖的是A三皇五帝B堯、舜、禹C秦始皇D炎帝和黃帝8 .

3、后人根據(jù)神話傳說(shuō)繪制了大禹治水像(如圖) ,從圖中能得到印證的歷史信息是A大禹治水,多次過(guò)家門(mén)而不人B大禹用疏導(dǎo)法將洪水引入大海C大禹建立夏朝,早期國(guó)家產(chǎn)生D耜是當(dāng)時(shí)重要的生產(chǎn)工具9 . 我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一 , 最具代表性的早期人類(lèi)有元謀人 北京人 山頂洞人 黃帝部落ABCD10 . “至于周衰,人心未離而諸侯先畔(叛) ,天子擁空名于上,而列國(guó)擅威命于下,以至于移詐(改朝換代),謂非封建之弊乎?”材料中的“封建”指的是()C郡縣制D行省制A世襲制B分封制11 . 炎帝和黃帝生活時(shí)代大約在( )A距今四五千年B距今五六千年C距今六七千年D距今七八千年12 . 據(jù)史記記載,

4、禹年老時(shí),推薦伯益作為繼承人,但禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益,繼承了父親的位置。 從材料中能得到的準(zhǔn)確信息是A王位世襲制代替禪讓制B伯益繼承了禹的王位C夏朝是我國(guó)第一個(gè)封建王朝D啟是夏朝第一代君主13 . 周口店遺址博物館坐落在北京城西南房山區(qū)周口店龍骨山腳下,是一座古人類(lèi)遺址博物館。其中展出的 一種原始人類(lèi)生活在距今 70 萬(wàn)年至 20 萬(wàn)年,這種原始人類(lèi)是A北京人B山頂洞人C河姆渡人D半坡人14 . 曉東所在的學(xué)習(xí)小組為進(jìn)行一項(xiàng)探究活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)收集了河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原 始居民的生產(chǎn)生活資料。以下最符合他們探究?jī)?nèi)容的活動(dòng)主題是( )A中國(guó)的朝代更替B中國(guó)的昏庸君主C中國(guó)原始

5、農(nóng)耕文化D中國(guó)的青銅文化15 . 天津市寧河縣是“中國(guó)小站米之鄉(xiāng)”。撫今追昔,目前通過(guò)考古確認(rèn)的最早種植水稻的是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代 的A河姆渡原始居氏B半坡原始居民C大汶口原始居民D夏朝人16 . 如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題,那么這 個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是A早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革B政權(quán)分立與民族交融C中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源D統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固17 . 被后人尊稱為中華民族人文始祖的是( )A炎帝和黃帝B堯C舜D禹18 . 生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的代表,下列代表我國(guó)原始居民生產(chǎn)力最高水平的是A打制石器B鉆孔石斧C骨耜D鐵犁鏵19 . 西周實(shí)行

6、分封制的目的是( )A建立軍事屏障 B削弱貴族權(quán)利C排斥異性諸侯D鞏固奴隸主的統(tǒng)治20 . “少康以收夏眾,遂滅過(guò)戈,復(fù)禹之績(jī)?!边@描述了發(fā)生在古代濰北大地上的著名戰(zhàn)役是A濰水之戰(zhàn)B少康復(fù)國(guó)之戰(zhàn)C牧野之戰(zhàn)D長(zhǎng)平之戰(zhàn)二、綜合題21 . 閱讀下列材料,回答問(wèn)題。清晨,一縷陽(yáng)光灑在北京人住的山洞中,新的一天開(kāi)始了一個(gè)北京人回頭看了看身后燃燒著的火堆,又加 上一把干柴,便去澗外清澈的河水里洗了臉。隨后,他和一些北京人去采集野果。一個(gè)北京人發(fā)現(xiàn)了三只正在覓食 的野獸拿著木棍和尖狀器的壯士們沖向野獸,慘叫聲頓時(shí)覆蓋了整個(gè)森林。最后,有幾個(gè)北京人被咬死了,三 只兇猛的野獸全部倒在地上,他們把獵物拖回了洞中,

7、等待很久的同伴高聲地吼了起來(lái),把野獸扔進(jìn)火堆。(1)北京人住“洞外清澈的河水里”看到自己的模樣是怎樣的?(2)根據(jù)材料,判斷北京人已能使用火的證據(jù)是什么?為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑”?(3)根據(jù)材料,歸納北京人是怎樣生活的?他們使用的生產(chǎn)工具是什么?22 . 閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 這部中國(guó)史的著眼點(diǎn)在思想和文物的創(chuàng)辟,以及偉大人物的性格和活動(dòng)。這些要到有文字記錄后的時(shí)代才能夠確切考證本書(shū)即以商朝為出發(fā)點(diǎn), 然后回顧其前有傳說(shuō)可考的四五百年在后人關(guān)于夏朝的一切傳說(shuō)和追記中,我們抽出比較可信的事實(shí)進(jìn)行記載張蔭麟中國(guó)史綱材料二 夏王朝自夏禹開(kāi)始,到夏桀結(jié)束,一共有十七個(gè)王,歷時(shí)四

8、百七十一年譯自春秋時(shí)期晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)史官所作竹書(shū)紀(jì)年材料三1)材料一中中國(guó)史綱以商朝為“出發(fā)點(diǎn)”的原因是什么?請(qǐng)你推薦一處河南省內(nèi)的商朝遺址。2)請(qǐng)你為三則材料分類(lèi),并說(shuō)明依據(jù)。(3)綜合上述材料和探究,我們研究夏朝歷史的途徑有哪些?23 . 創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 中國(guó)是世界文明的重要發(fā)源地之一,中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明有著輝煌的歷史。(1)距今( 2019 年) 6000多年的半坡人主要種植哪種農(nóng)作物?原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些?材料二 他是中國(guó)歷史上真正的首屈一指的利國(guó)利民的偉大政治家。他在秦孝公的支持下變法,“合并小都、小

9、鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣,設(shè)置縣令、縣丞,共三十一個(gè)縣,由國(guó)君直接派官員治理”他的改革不僅限于當(dāng) 時(shí),更影響了中國(guó)數(shù)千年。(2)材料二中的“他”是誰(shuí)?“他的變法”與秦統(tǒng)一六國(guó)之間有什么聯(lián)系?材料三 由分立趨向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家,學(xué)術(shù)思想繁榮,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。其中,對(duì)后世影響最大的思想家是(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,對(duì)后世影響最大的思想家是誰(shuí)?請(qǐng)列舉兩條他在教育方面的主要貢獻(xiàn)。(4)綜合以上內(nèi)容,在培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力方面,你獲得了哪些啟示?24 . 閱讀材料回答問(wèn)題: 中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。孫中山請(qǐng)回答:(1)材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)?(2)傳說(shuō)中的他對(duì)中華文明作出了什么貢獻(xiàn)?( 3)后人尊稱他和炎帝為什么?25 . 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。材料一 大道之行,天下為公。選賢與能,講信修睦材料二 禹傳子,家天下材料三 罷兵而歸封諸侯,頒賜宗彝于是功臣謀士,而師尚父為首封,封尚父子于營(yíng)丘,曰齊。(1)材料一反映的是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期哪一項(xiàng)民主制度?舉例說(shuō)明古代哪幾位先賢通過(guò)這種方式擔(dān)任部落聯(lián) 盟首領(lǐng)的?(2)材料二反映的出古代實(shí)行了怎么樣的政治制度?(3)

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