【人教版】政治四步教學(xué)法(必修四)：1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說》檢測(cè)

1、關(guān)于世界觀的學(xué)說檢測(cè)一、選擇題1下列屬于世界觀的是想問題、辦事情一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是世界的本質(zhì)是物質(zhì)上帝創(chuàng)造了世界天地合氣，萬(wàn)物自生世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的ABCD2關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，表述正確的是世界觀人人都有， 但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀世界觀決定方法論方法論體現(xiàn)著世界觀ABCD3人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說明A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

2、D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說4“雙百”人物具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明A理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用B世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)5下列關(guān)于世界觀、方法論和哲學(xué)三者之間的關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D要有世界觀和方法論必須學(xué)習(xí)哲學(xué)6為了豐富課余生活，某班級(jí)許多同學(xué)參加了學(xué)校組織的哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組。下列對(duì)哲學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)系表述正確的是哲學(xué)是具體科學(xué)的一種哲學(xué)是對(duì)自

3、然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)的概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系哲學(xué)與各門具體科學(xué)互為基礎(chǔ)ABCD7一位學(xué)者說，藝術(shù)如果還要繼續(xù)存在下去的話，它就必須走向哲學(xué)，但不是變成哲學(xué)；就像哲學(xué)還要繼續(xù)存在下去，就要走向藝術(shù)，但不是變成藝術(shù)。這說明哲學(xué)和具體科學(xué)是有區(qū)別的具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)哲學(xué)需要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)哲學(xué)和具體科學(xué)最終走向完全一致ABCD8哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友， 以亞里士多德為友， 更以真理為友”。正是基于這樣的校訓(xùn)， 哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至是世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰

4、出的科學(xué)家和作家。由此可見科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用ABCD9哲學(xué)的功能包括具有世界觀和方法論的功能具有“科學(xué)之科學(xué)”的功能具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能具有幫助人們樹立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能ABCD10 “今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。 ” 錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就

5、不能取得進(jìn)展指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用ABCD二、非選擇題11 辨析：有人認(rèn)為“系統(tǒng)化、理論化的世界觀就是哲學(xué)，因此，哲學(xué)就是世界觀”。12 甲同學(xué)說：“我喜歡理工科，從沒想過當(dāng)哲學(xué)家， 考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間。 ”乙同學(xué)說：“哲學(xué)對(duì)我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識(shí)。 ”試分析、評(píng)論上述兩位同學(xué)對(duì)哲學(xué)的看法。參考答案1 C2 C3 B“命由天定”“人定勝天”屬于世界觀范疇， “消極等待，逆來順受”“積極奮爭(zhēng)，不屈不撓”屬于方法論的范疇，前者決定后者，后者體現(xiàn)著前者，故選 B

6、 項(xiàng)。其他三項(xiàng)的說法正確，但不符合題意。4 CA 、D 兩項(xiàng)從文化生活的角度進(jìn)行分析，但是表述錯(cuò)誤；B、 C 兩項(xiàng)從哲學(xué)角度分析，單純的世界觀還不屬于哲學(xué)問題，B 項(xiàng)說法錯(cuò)誤。5 D世界觀人人都有，因此方法論也是人人都有，并非必須學(xué)習(xí)哲學(xué)后才能具有， D 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。6 C7 A“走向哲學(xué)，但不是變成哲學(xué)”意思是指具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)，二者是有本質(zhì)區(qū)別的； “走向藝術(shù)，但不是變成藝術(shù)”意思是指哲學(xué)需要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，二者是有本質(zhì)區(qū)別的。的說法正確體現(xiàn)了題意，的說法錯(cuò)誤，選A 項(xiàng)。8 B題意強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，的說法正確體現(xiàn)了題意；的說法夸大了學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用；的說法

7、不符合題意。故本題選B 項(xiàng)。9 C把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”的說法是錯(cuò)誤的，排除含有的選項(xiàng)，選C項(xiàng)。10 C“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不選；科學(xué)研究需要哲學(xué)來作指導(dǎo)， 錢學(xué)森并沒有強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展， 的說法不符合題意； 錢學(xué)森的論斷正確體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，的說法符合題意，選C 項(xiàng)。11 答案：這一觀點(diǎn)是片面的。(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化的、理論化的世界觀。(2)世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人的世界觀都是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論的論證和邏輯系統(tǒng)性， 一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是把不自覺的、不系統(tǒng)的、零散的世界觀加以理論化和系統(tǒng)化。世界觀經(jīng)過概括和總結(jié)，把它加以理論化和系統(tǒng)化而形成一定的思想體系才能成為哲學(xué)。(3)此題的前提是正確的，但結(jié)論是錯(cuò)誤的。12 答案： (1) 甲同學(xué)的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)哲學(xué)，不僅僅是哲學(xué)家的事情，哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是關(guān)于世界觀的學(xué)說， 是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 學(xué)好哲學(xué)尤其是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，可以更好地幫助我們樹立正確的世界觀，指導(dǎo)我們理解具體科學(xué)知識(shí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以，無論是學(xué)