教育書刊讀后感

1、精品文檔教育書刊讀后感因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉 思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他 個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們 恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂 靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí) 有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提 出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如 何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)

2、知識(shí) 因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕 獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o 學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考 著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng) 的原因吧。而蘇霍姆林斯基在教師的教育素養(yǎng)中恰恰提 到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書， 讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批 改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著 教育名著或教育雜志閱讀呢 ？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。假期讀了三本書，修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師、和-諧 師生關(guān)系的心理

3、構(gòu)建和有效教學(xué)與成功德育 ，從這三 本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理， 現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：一、讀修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師有感以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂 的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行 僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的 階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴 ；師德可為，它給 我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧 ；師德可賞，它給我們心靈的 感動(dòng)、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至 是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世 界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格

4、，充滿創(chuàng)造 性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的 理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的 寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色 色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng) 域。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平 衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”， 付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中 有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng) 和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的 師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快 樂的。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德

5、修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生， 我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué) 生的品德。二、讀和-諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建有感 面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這 群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的 師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重 要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝 著健康積極的方向發(fā)展呢 ？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：1. 民-主地對(duì)待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與 學(xué)生交

6、流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度 地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民 主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民-主、 平等、和-諧的師生關(guān)系。2. 全面關(guān)愛學(xué)生著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽?jī)好的學(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。 雖然這種愛有時(shí)毫不起眼 ，但它有助于師生間理解橋梁的 建立和良好師生關(guān)系的形成。3. 改革教學(xué)模式傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn) 一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，

7、“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué) 習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。4. 豐富教學(xué)內(nèi)容目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也 取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)?方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為?？偟恼f(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系 ，又應(yīng)該是朋友關(guān) 系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和-諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我 們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心 ，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之 才。三、讀有

8、效教學(xué)與成功德育有感凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié) 果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐， 我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有 教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的 責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方 法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué) 生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。 在新課程理念下， 課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)， 學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更 多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課 堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話 的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)