不學禮無以立我與禮儀

1、不學禮，無以立 我與禮儀 通過這學期選修大學生與社會禮儀這門課程，我獲益匪淺。在選課的時候我就 十分看好這門課程，因為在當今這個社會，人與人的交往越來越密切，良好的人際關系 可以幫助一個人走向成功，而在人際交往中只有自己具備良好的人格魅力， 才能得到別 人的尊重，才能得到別人的認同。良好的社交禮儀習慣與語言，便是一個人人格魅力的 最好體現(xiàn)。學習這門課程將會對我現(xiàn)在以及以后的人際關系有很大的幫助，會讓我學會 更從容、更得體的進行人際交往，贏得更多的機遇、將來更好的適應這個文明的社會。 作為當代大學生，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)和學習，應該掌握好基本的文明社交規(guī)則， 以一種文明得體的方式融入社會，為自

2、己將來的發(fā)展奠定堅實的非智力后盾。 “不學禮，無以立”雖然只有簡單的六個字，卻含義深刻。禮儀是中華民族的傳統(tǒng) 美德，從古至今，源遠流長。做什么事情，先學會做人 ！論語中的：“不學禮，無 以立”。就是說不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。禮儀是作為一個健全人所必須 的素質(zhì)，一個人如果連這一點也不能做好，盡管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。我國 是世界文明古國之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光 輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。禮儀是一個人 外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是一個民族進步的標志，也是一個公民思想道德文化素質(zhì) 的標志。在社會生活中，人們

3、常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把 文明禮貌程度作為衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一；對個人而言，則是衡量道 德水準和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術，良好的個人 形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎。 隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增 進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。禮儀是無處不在的，它的作用太多太多了。 我們大學生應互相理解、寬容待人。培養(yǎng)協(xié)作精神，增進同學間友誼，尤其適用于我們 將要步入社會的大學生，我們也有義務將挑起傳承禮儀的使命， 無負于未來，無負于這教育我們的美麗校

4、園。 其實不光社會需要禮儀，同樣學校也更需要它，回想起我們以 前無論是在校園還是家庭，發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)深深地離不開禮儀了?！叭藷o禮則不立，事無 禮則不成，國無禮則不寧”?？桌戏蜃觾汕昵澳钅钣性~，以禮治國、以禮服人，打造 謙謙君子之國。古人云：“禮興人和”，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講 禮義。在當代來說隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，人們也越來越重視自己 的個人形象，形象已是當今社會的核心概念之一，人們對形象的依賴已成為一種生存狀 態(tài)。所以我們離不開禮儀，但如何利用禮儀讓人看起來賞心悅目？成為社交場的焦點人 物？成就你的君子形象呢？ 作為一個大學生，要“知禮、學禮、懂禮、行禮

5、”這是現(xiàn)代大學生的責任與使命。 為人要“真誠、熱情、溫和、寬容、大方、幽默，禮貌”，然而不合群，不善于處理人際關 系,缺乏社交技巧，語言表達能力和溝通能力有限，不善于表達自己的情感和思想，也不善 于了解他人的情感和思想，社會公德淡薄，誠信力不足等現(xiàn)象不乏存在。還有的大學生在 崇尚個性的潮流挾擁下，刻意追求奇異，無論個人形象還是性格舉止，都與他人格格不入, 與社會的公認形象大相徑庭。究其原因“冰凍三尺 ，非一日之寒”。很多大學生在校數(shù) 年，從未意識到“形象”的重要性，等到臨近就業(yè)才匆匆忙忙從表象上對自身的談吐、著 裝、應變能力及禮儀規(guī)范等進行速成式改造，因缺乏一個正確的認識，其效果往往不盡人 意

6、、。 其實,我們大學生對高層次的道德精神并不陌生。恰恰相反，秉承優(yōu)秀的人文精神傳 統(tǒng)一直是大學教育所致力的教學目標之一。但另一方面，大學生在實際行為上卻往往達 不到基礎道德的水平，基礎文明方面的問題十分突出。這與高校禮儀教育意識的淡薄是 分不開的。應當看到，一些高校對禮儀教育缺乏足夠的重視和切實有力的措施。因此 ，有 必要在高校中開展禮儀教育，指導大學生在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自 己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀 形式有機地統(tǒng)一起來，引導大學生“精神成人”既能“知書”，又能“達禮”。強化禮儀 素養(yǎng),對大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風度的

7、相關指導，勢在必行，應引起高校教育工作者 和當代大學生的普遍重視和關注。 社交禮儀是一門學問，又是一門藝術，能夠?qū)W會熟練的運用社交禮儀進行人際交往， 將會成為一個人成功的重要因素，社交禮儀是人際交往中約定俗成的對人表示尊重和友 好的習慣做法，是人與人進行相互溝通的技巧。 因此，我們應該重視社交禮儀在現(xiàn)代社 會人際交往中的重要作用。禮儀可以幫助我們解決好多問題，關系到我們做事的成敗， 但何為禮儀呢？中國人民大學國際關系學院外交系主任金正昆教授對禮儀有這樣的解 釋：“禮”這個字的意思是什么呢？尊重?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重 別人，更要尊重自己，禮者敬人。善待自己也好，善待別人也好，尊

8、重自己也好，尊重 別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。所以我 們要懂尊重，還更要懂表達，將自己的尊重之心表達出來這才最重要。此所謂禮者，敬 人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人 的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達到敬人的效果。我們 知道，道德是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規(guī)范的總和?？梢哉f道德是 做人的規(guī)矩和行為準則，是人們判別善與惡的基本尺度，也是人們選擇怎樣做和做什么 的標準；而禮儀是人類維系社會生活共同遵守的基本道德要求，是道德的具體表現(xiàn)，是 道德意識、道德信念、道德情感等精神內(nèi)

9、涵的外化，它更注重一個人從內(nèi)到外的思想氣 質(zhì)的外化，其主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗、共同生活準則等。由此可見道德是 理論方面的思想意識，禮儀是實踐方面的行為表現(xiàn)；道德是禮儀實踐的內(nèi)在要求，禮儀 是道德意識的外在體現(xiàn)。？ 禮儀的修養(yǎng)要從小節(jié)抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面， 然而大學 生應該如何修養(yǎng)呢？主要是理論聯(lián)系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想， 建立良好的人際關系。隨著當今社會的不斷發(fā)展與進步，文明禮儀在人們心目中的地位 也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也是尊重自己的素質(zhì)體現(xiàn)。俗 話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”所以，做任何事情，都應有一定之規(guī)。在

10、大學里也開 設了大學生禮儀這門選修課。其中老師講了社交禮儀，我收獲的是課本知識以外的一種 成長，是自身修養(yǎng)的升華。 目前，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強 文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為 的養(yǎng)成必須從學生中抓起。一是從理論到實際，將學到的知識足用到現(xiàn)實生活中，營造 良好的氛圍；二是通過灌輸禮儀思想，樹立同學們的自信心，建立良好的人際關系。 在當代社會，禮儀是個人良好形象的表現(xiàn)，是人類文明進步的重要標志。它作為在 人類歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個不同的時期和領域，始終約束 和規(guī)范著人們的行為，對于提高人的素養(yǎng)，促進社會和諧、文明與繁榮，發(fā)揮了重要的 作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入， 在全面倡導素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正 確地引導大學生的學習、交往、溝通和求職，引領我們大學生成長成材。禮儀是人際交 往的前提條件，是交際生活的鑰匙社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧， 積累交流經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很 快與交往對象接近，使他們覺得我是