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文檔簡介
1、天涯海角導(dǎo)游詞各位游客: 今天我們將去參觀游覽的景點是一個非常著名的地方, 他的名字給人無限遐想,他就是三亞天涯海角風景區(qū)。天涯 海角風景區(qū)位于祖國最南端的城市海南三亞。首先請大家打 開車窗感受一下,海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙 灘和良好的環(huán)境! 我們車現(xiàn)在行駛的這條路,就是三亞最 特色的一條路濱海路。在車左邊,浮在海面上的那兩個 小島嶼,就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島” 。東玳瑁州 島現(xiàn)在還未對外開放,西玳瑁州島由臺灣商人投資十多億開 發(fā)?,F(xiàn)在成為游人感受自然風光和娛樂的最佳地點,被人稱 為“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮 雙玳”。有句話說的好,來海南不來三亞等于
2、沒來海南,來三 亞不去天涯海角等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀,把遙遠 的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨 至、即使能夠臨至也要經(jīng)過千般磨難的地方。天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊 26 公里處, 我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年 愿望很快就可以實現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一,是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸 大自然,開開心心的度過這美好的日子,留下一個難忘的回 憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假 村組成,集成熱帶海洋風光,歷史遺跡,中華民俗文化為一 體的旅
3、游風景區(qū),我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀,天涯海角、南天一柱等景觀。各位團友,天涯海角很快就要到了,為什么要將此地稱之 為“天涯海角”呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣 一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。一、那么,我們?nèi)绾卫斫馓燹吆=悄??我們先?xùn)以從字面上來看,簡單來說來,天涯就是天之涯,海角就是海 之角。相信這樣的結(jié)實大家是不會滿意的。通常認為天是無 邊無際的,因此無所謂天涯海角。但是海角,既海的灣是真 實實在的,海角不是到處都有嗎?真是太平常了,我們所說 的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角,這就是海之角。 顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單,天涯海角是 用來形同虛設(shè)遙遠而難于臨
4、至或者需經(jīng)千辛萬苦才能到達 的地方,由此可見,從古到今,人們常說的天涯海角并不是 特指某一個地方。那么,為什么偏偏選擇這個地方稱之為天 涯海角呢?帶著這個問題,讓我們一起去游覽,去揭開心中 的這個迷?!疤煅暮=恰边@一名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說“天 圓地方”這一理論延伸出來的,這種理論認為:天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話,那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭,即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說法是,它在這,就在這海南島的最南端、三亞市向西走 24公里,天涯海角也就是今天我們要去的地 方。二、眾所周知,蘇聯(lián)有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼,是專門用
5、來流放 犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝,這一帶就是中原地區(qū) 的“西伯利亞”,是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒 而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞,人煙稀少,瘟疫流行,常年干旱,天氣酷熱,環(huán)境極為惡劣。、唐宋兩朝,許多被流放至此的人由于路途艱難, 初到伊始,人地生疏、水土不服,加之情緒低落、悲觀失望, 極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感 受。“天涯海角”在他們看來,不僅僅是指地球的盡頭,而 且意味著人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相 李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。他的全詩是:“一去一萬里,千去干不述;崖州在何處,生度鬼門關(guān)?!保ㄌ拼Q“二亞”市為“崖州”)這口J以說是當
6、吋的真實寫照啊!rti丁以上三個原因,即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因,人們稱此地為“天涯海角”。今夭我們丈“休驗” 一下作為一個流放若走夭涯下 海角的心情。但是,作為旅游者,我們不但沒有情緒不佳, 反而心花怒放,我相信,你們會為能前往這么一個帶有神奇 色彩,令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。在北京旅游人們常說:“不到長城非好漢S今天我 要說:“不到天涯海角誓不罷休?!蔽覟橹T位能有機會到此一游而感到驕傲,人家想想, 在我們漫長的人生道路上,假如有機會到過天涯海角,這個 被李德?!案叨荣澴u”為“鬼門關(guān)”的地方,試問在我們今 后的人生道路上,還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困 難與天涯海
7、角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關(guān)了。這是我此 時的第一個想法。此外,我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對 的伴侶,有成年的老夫老妻,也有卿卿我我的年輕情侶,我 羨慕你們,為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手,肩并 著肩來到天涯海角,作丈夫的把妻子帶到天涯海角,妻子則 跟著丈夫到了天之邊、海之角,請問你們這一輩子還會分開 嗎?我相信你們一定會更加相親相愛,心心相印,白頭偕老,永不分離?,F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了天涯海角游覽區(qū)的停車場,我們所乘 坐的觀光車就停在這里,該是“束馬懸車”的時候了,游覽 時間是一個半小時,在游覽的過程中或許比較辛苦。因為景 區(qū)天涯 、海角是根據(jù)天涯行苦役,海角路漫漫。來刻意營 造的。大
8、家想要看到天涯、海角的石刻,需要經(jīng)過一段漫長 的熱帶海岸沙灘才能到達。 達到目的地以后, 還得原路返回, 如此經(jīng)過千辛萬苦才能體會到前人,闖天涯海角的滋味。千 年走一回,天涯海角,這時候人生的一大樂趣。朋友,讓我 們一起去天涯系日,海角攬月,留著這美好的時光。這是我們沿海灘遇到的一個石刻, 上面刻有“海判南天” , 判在這里是什么意思呢?判為分開、分離、分辨的意思,可 以認為南海與南天在此分開。如果我們一起背對著這塊巨石, 面朝著南還就能領(lǐng)悟到,也可以說大海把帶和南天,隔開或 分開。是否,也可以如此理解:大地,大海,和南天在此分 開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看,這是誰題寫的呢? 是清康熙
9、 53 年欽差大臣苗曹湯,巡邊至此題刻,這時候天 涯海角風景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。往前走不出二十米米,在海邊的一塊巨石,就是舉世文 明的“南天一柱”石刻, “南天一柱” 的上款刻著,宣統(tǒng)元 年四個小字, 下款刻的是,“永安范云梯” 字樣?!靶y(tǒng)元年” 也就是“公元 1909 年”,永安是地名, 經(jīng)考證是指“永安州”, 也就是現(xiàn)在的廣西賀州地區(qū)的錳山縣。 “范云梯” 是“南天 一柱” 的題字作者。字步月,永安水竇村人。 ,出生于清同 治二年,“范云梯”在海南為官前后十八年,宣統(tǒng)元年晚清 朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來,共同瓜分中國清朝處在 內(nèi)外交困,危機四伏,風雨飄搖之中,當時 46 歲的“范云
10、 梯”出任崖州知州,苦心經(jīng)營海南島這快不毛之地。一天巡 邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地,心潮澎湃,感慨萬 千。有道是, “國家興旺,匹夫有責” 。意到筆到, “南天一 柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊,雄渾有力,筆記飽 滿,言近旨遠。完全是渾然天成。遠古先民的“地方天圓” ,認為大地是方形的,故有東 南西北的說法,天是圓的,天籠蓋著“四方大地” ,大地東 南西北分別有四跟柱子支撐著天空,如此的南天一拄迎合了 人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心 天要塌崩下來。根據(jù)中國傳統(tǒng)的說,天是圓的,它由地上四 個角的四根柱子支撐著,這就是其中的一根柱子的化身,它 支撐著南天,讓人民安
11、居樂業(yè)。除此之外,我認為,它更能 代表海南人民堅強、勇敢的性格,是海南人民的象征。南天一拄獨立石磊之中,屹立在南海之濱,奇?zhèn)延^。 南天一拄和我們后面要游覽的天涯,海角一起構(gòu)成主題景區(qū) 的三大景觀。 1986 版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是 這“南天一柱”的風景圖。到了天涯海角, 諸位會看見兩座巨石, 上面分別刻有 “天 涯”“海角”的字樣,這就是我們的目的地。延著沙灘 200 左右,正前方十多米高的花崗巖小山。就是著名的天涯石刻 所在地。雍正十一年,時任中國最南端的崖州太守程哲,一 天,路過海灣,一巨石判決海灘路中,構(gòu)筑天然屏障,巖頂 藍天、高聳天際,青山白云環(huán)繞朝向神奇的海風吹來,引發(fā) 感慨,便題寫了“天涯”兩個字。距今已有 260 多年的歷史, 如今作為旅游景區(qū)向游人開放,引人入勝天涯兩個字可謂一 字連城。而海角兩字,據(jù)說是清末文人之手,雖有種種傳聞,但 至今一時無法考證,不過起能善解人意的題字,圓了人們天 涯
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